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干部成長(zhǎng)感恩誰(shuí)發(fā)言稿
感恩，是立身做人的基點(diǎn)，是高尚人格的源頭。德國(guó)哲學(xué)家尼采曾說(shuō)過(guò)：“感恩即是靈魂的健康”，一個(gè)知道感恩的人，心里就會(huì)充滿陽(yáng)光、生活就會(huì)充滿快樂(lè)、事業(yè)就會(huì)有所追求。下面為您帶來(lái)了兩篇干部成長(zhǎng)感恩誰(shuí)發(fā)言稿，希望對(duì)您有幫助!
篇一：干部成長(zhǎng)感恩誰(shuí)發(fā)言稿
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德�！盀貘f反哺，羔羊跪乳”，報(bào)的是父母養(yǎng)育之恩;“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，報(bào)的是他人的相助之恩;那么一個(gè)干部的成長(zhǎng)，應(yīng)該感恩誰(shuí)呢?是感恩某位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷?亦或是感恩“有求必應(yīng)”的佛祖?我想都不是!干部的成長(zhǎng)，要感謝組織，感謝組織的培養(yǎng)。
剛來(lái)組織部的時(shí)候，遇到一些曾經(jīng)的同事，他們說(shuō)：“恭喜你呀，到了權(quán)利部門(mén)了。”眾所周知，組織部門(mén)擔(dān)負(fù)著選賢薦能的重要職能。組織部門(mén)不僅僅是賢士良才的“挑選者”，更是選人用人的“把門(mén)者”。千秋大業(yè)，唯在用人。古往今來(lái)，朝代更替、國(guó)家興亡，往往與選人用人有著莫大關(guān)系。到了組織部后，我并沒(méi)有同事所說(shuō)的那種喜悅，只體會(huì)到了工作中要嚴(yán)肅認(rèn)真，生活上要有良好作風(fēng)，時(shí)刻應(yīng)該注意組工干部形象。
一段時(shí)期以來(lái)，“公恩私報(bào)”現(xiàn)象卻并不少見(jiàn)，自己“進(jìn)步”的功勞記在某一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)身上，把組織“公恩”故意誤為私人“恩典”，以便堂而皇之地感謝領(lǐng)導(dǎo)，有意拉攏關(guān)系，好讓領(lǐng)導(dǎo)再幫助自己政治上“進(jìn)步進(jìn)步再進(jìn)步”。這種行為嚴(yán)重地破壞了黨的組織紀(jì)律，也影響了黨的`事業(yè)的發(fā)展，最終自己也成了紀(jì)委查處的對(duì)象。
當(dāng)前，也有一些黨員干部把“步步高升”歸恩于佛祖。樂(lè)于算命看相，喜歡求神拜佛，喪失了最初的信仰。沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。 理想信念一旦動(dòng)搖，就會(huì)導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰。鄧小平同志曾指出，“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力”。
成長(zhǎng)的歲月，需要感恩的心。感恩是一種美德，是一種品格，是一種境界，但如果感恩弄錯(cuò)了對(duì)象，感恩之心就會(huì)霉變，感恩觀就會(huì)錯(cuò)位，人生就會(huì)迷失方向。對(duì)黨員干部而言，只有懷揣對(duì)黨組織的感恩心，以赤子之心，踐行“全心全意為人民”的錚錚誓言，以公仆之身，勤政廉潔，造福百姓，才是黨員忠誠(chéng)黨性的彰顯。
篇二：干部成長(zhǎng)感恩誰(shuí)發(fā)言稿
近日，一名新升職的干部提著禮品到一位領(lǐng)導(dǎo)家里感謝“提攜之恩”，誰(shuí)知這位領(lǐng)導(dǎo)不但婉拒了他的“好意”，還語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“這是組織決定和群眾認(rèn)可，要謝你就感謝黨，感謝群眾�！边@番話耐人尋味、意蘊(yùn)深長(zhǎng)。
當(dāng)前，各地的換屆工作正在展開(kāi)，一大批德才兼?zhèn)涞母刹孔呱闲碌念I(lǐng)導(dǎo)崗位。提拔了又該感謝誰(shuí)呢?這位拒絕“謝恩私門(mén)”的領(lǐng)導(dǎo)擲地有聲地給予了回答。
“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。任何一名干部的成長(zhǎng)，都離不開(kāi)黨組織的培養(yǎng)、社會(huì)的熏陶、同事的幫助以及個(gè)人的努力。正如陳毅元帥所說(shuō)：“第一想到不忘本，來(lái)自人民莫作惡。第二想到黨培養(yǎng)，無(wú)黨豈能有所作?第三想到衣食住，若無(wú)人民豈能活?第四想到雖有功，豈無(wú)過(guò)失應(yīng)慚怍�！北惶岚沃赜茫馕吨M織的重托和群眾的信任，這份恩情應(yīng)該記在黨和群眾的頭上，應(yīng)該更加昂揚(yáng)地奮發(fā)工作，更加謙虛地孜孜學(xué)習(xí)，更加熱情地對(duì)待群眾，更加嚴(yán)格地約束言行。
然而，在個(gè)別單位和領(lǐng)導(dǎo)干部中，存在“謝恩私門(mén)”的現(xiàn)象，有的把職務(wù)升遷看成是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的“恩惠”，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)感恩戴德，投桃報(bào)李，而把組織的培養(yǎng)和群眾的'信任拋在一邊;同時(shí)，有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部以“恩人”自居，認(rèn)為“你是我提拔的”、“我是為你說(shuō)了話的”，把下屬的升遷完全歸功于自己。
“謝恩私門(mén)”者，除了人之常情外，還隱藏著私心，就是希望得到領(lǐng)導(dǎo)的更多青睞和額外關(guān)照�！柏澨熘Α闭�，冒領(lǐng)了黨的情，容易讓群眾誤以為靠組織不如靠個(gè)人，干工作不如找關(guān)系。兩者相互依附，推波助瀾，顛倒了個(gè)人與組織的關(guān)系，玷污了上下級(jí)之間純潔的同志關(guān)系，實(shí)質(zhì)是把組織行為當(dāng)成個(gè)人“恩惠”，把同志之情異化為人身依附。如果任之蔓延，容易形成小團(tuán)體、小圈子，滋生腐敗現(xiàn)象，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。
“虞舜不逢堯，耕耘處中田。太公未遭文，漁釣涇渭川。”不可否認(rèn)，一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，確實(shí)離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、賞識(shí)和厚愛(ài)。人非草木，孰能無(wú)情。作為部屬當(dāng)然要對(duì)這樣的領(lǐng)導(dǎo)心存敬意，但不能將“恩典”完全歸功于某人。作為領(lǐng)導(dǎo)，也應(yīng)把舉賢薦能當(dāng)作分內(nèi)之事和應(yīng)盡義務(wù)，“茍得其人，雖仇必舉;茍非其人，雖親不授”，不拘一格地選才薦才。
在這方面，“羊祜自焚奏稿”一事可以作為鏡鑒。晉國(guó)大將羊祜率兵伐吳，后病重回朝，向晉武帝司馬炎再三推薦杜預(yù)接替自己，然后將薦稿燒掉。晉武帝不解，問(wèn)道：“舉善薦賢乃美事也，卿何薦人于朝，即自焚奏稿，不令人知耶?”羊祜回答：“拜官公朝，謝恩私門(mén)，臣所不取也�！彼幌胱尪蓬A(yù)知道后感謝自己，因?yàn)檫@是國(guó)家的任命，不應(yīng)感謝個(gè)人。
身正則影直，上廉則下端�？朔爸x恩私門(mén)”的現(xiàn)象，需要各級(jí)黨委端正選人用人導(dǎo)向，堅(jiān)持任人唯賢，公道正派，需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)熱心薦才但又不慕虛名，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙，讓那些“攀龍附鳳”者受到冷遇，斷了“官念”，讓那些“投資感情”者無(wú)機(jī)可投，無(wú)空可鉆。
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