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      2. 文明禮儀班會(huì)主持稿

        時(shí)間:2020-12-04 12:53:37 稿件 我要投稿

        文明禮儀班會(huì)主持稿

          養(yǎng)成良好的文明禮儀對(duì)個(gè)人的成材有著不可忽視的作用。以下是公文站小編整理的關(guān)于文明禮儀班會(huì)主持稿范文。歡迎大家參考!

        文明禮儀班會(huì)主持稿

          文明禮儀班會(huì)主持稿篇一:

          今天的主題班會(huì),我們就來(lái)一起討論關(guān)于文明校園的話題。首先,我們有請(qǐng)這節(jié)班會(huì)的主持人端玲同學(xué)(女)、晁紅偉同學(xué)(男),掌聲有請(qǐng)!

          男:老師們

          女:同學(xué)們

          合:大家下午好!

          女:今天這個(gè)班會(huì)課我們要講的是一個(gè)老生常談的話題,大家想知道是什么嗎?

          男:我們今天的內(nèi)容就是關(guān)于文明禮儀的。

          女:文明禮儀在我們的生活中處處用到,已經(jīng)是滾瓜爛熟了。

          男:在家里 ,學(xué)校里,馬路上,網(wǎng)上……隨處都可以看見(jiàn)這個(gè)詞。

          女:但是在生活中我們有的人卻不怎么注意文明禮儀,今天我們首先就這個(gè)話題請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勎覀儜?yīng)該注意哪些方面的禮儀呢:

          1、 尊師的禮儀:尊重教師是每一個(gè)學(xué)生的起碼禮貌。路上或不同場(chǎng)合見(jiàn)到老師要點(diǎn)頭示意問(wèn)好,或微笑行注目禮。進(jìn)老師辦公室要輕輕扣門(mén)或喊報(bào)告。在課堂上要注重禮儀,回答問(wèn)題要自然大方,聲音要清晰,做好上下課與課中的禮儀。

          2、 學(xué)生的形象禮儀:中學(xué)生正處于求學(xué)階段,著裝方面應(yīng)樸素大方、活潑整潔為主。校內(nèi)以校服為主。女生發(fā)式以簡(jiǎn)潔易沖洗梳理為宜,不燙發(fā)、染發(fā)。男生的發(fā)型要保持整齊、干凈以富有朝氣的短發(fā)為主。不留長(zhǎng)發(fā)、不染發(fā)。平時(shí)不留長(zhǎng)指甲,女生不化妝、不涂指甲油。

          3、對(duì)同學(xué)的禮儀:相互尊重與幫助。要坦誠(chéng)相見(jiàn),相互溝通交流,相互學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短。寬容理解,善為人意。己所不欲,勿施于人,對(duì)人處事要胸懷要寬,度量要廣。同學(xué)們之間講究禮貌。多用敬語(yǔ),養(yǎng)成良好習(xí)慣。

          4、 家庭禮儀:上學(xué)、放學(xué)或外出回家,都應(yīng)向長(zhǎng)輩打招呼;客人來(lái)訪,要熱情地接待。客人告辭時(shí),應(yīng)起身相送。長(zhǎng)輩休息時(shí),不要輕易打擾他們,長(zhǎng)輩病了,要勤問(wèn)候、多問(wèn)候。

          女:相信經(jīng)過(guò)我們的介紹,同學(xué)們一定了解到了“什么才是生活中最重要的了”那就是素養(yǎng)和禮儀,這是我們的第一身份證。

          男:愛(ài)美之心,人皆有之,每個(gè)人都希望自己擁有美。擁有美,能贏得他人的欣 賞,也可以培養(yǎng)自己的信心和勇氣。大自然中,木頭的紋理、貝殼內(nèi)部面層或晶體內(nèi)部面層,無(wú)一不展示出內(nèi)在美的力量,或許這就是美存在的地方。

          女:外表的美是暫時(shí)的,真正的美是由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的一種氣質(zhì),自信、善良、平靜就是美,它不光使你自己光彩照人、充滿魅力,還能感染別人,讓別人感受到快樂(lè)、幸福。

          男:下面是我們身邊的不文明現(xiàn)象

          我們班的黑板報(bào),記得上次學(xué)校評(píng)比還得了甲+呢,現(xiàn)在又被我們幾個(gè)人的一些不文明行為弄臟了;

          再來(lái)看看我們的課桌,本來(lái)好好的課桌被我們同學(xué)貼得五花八門(mén)、刻得面目全非,可能這桌不是你刻的,但也反映了我們先前坐在這的同學(xué)的不文明行為;

          下課的時(shí)候,走廊外面總有那么一些人在打打鬧鬧, 滿嘴臟話, 上課隨便講話, 甚至有的人不尊重老師;

          開(kāi)門(mén)的時(shí)候總那么一些人不先敲門(mén),不用手而用腳.

          看看我們校園的地面情況,食品包裝袋,小紙團(tuán),果皮等隨地可見(jiàn),沒(méi)有丟到垃圾筒里;

          看看這些好端端的門(mén)被某些同學(xué)踢的都是洞;廁所的墻壁上的腳印;

          有的人騎車(chē)橫沖直撞, 在公共過(guò)道上打球,你在打的時(shí)候可以很開(kāi)心,可你曾感受過(guò)行人的那份提心吊膽嗎?

          但是這些行為己成為過(guò)去,我們班從今年開(kāi)學(xué)以來(lái),全班同學(xué)制訂了《職教中心08(9)班一日常規(guī)管理辦法》以來(lái),同學(xué)們都自覺(jué)地按照《一日常規(guī)管理辦法》的要求約束自己,課內(nèi)、外紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn),文明習(xí)慣不斷養(yǎng)成,不文明的同學(xué)越來(lái)越少,班上學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃了,尊敬師長(zhǎng),見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好的人多了,互相幫助的行為多了。

          男:我想,通過(guò)這次活動(dòng),我們更懂得了在生活中怎樣注意文明禮儀,更希望同學(xué)們能經(jīng)過(guò)這次活動(dòng),認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)與不足,然而去改正。

          女:下面是這次班會(huì)的最后一個(gè)議題:向全校師生發(fā)起倡議.下面有請(qǐng)班長(zhǎng)晁紅偉代表08(9)班提出倡儀如下

          “文明禮貌伴我行”倡議書(shū)

          敬愛(ài)的老師們,親愛(ài)的同學(xué):

          大家好!

          現(xiàn)在春光明媚,正是萬(wàn)象更新的季節(jié),沐浴在春風(fēng)里,我們感受著萬(wàn)物復(fù)蘇的清新氣息,心中不由得產(chǎn)生了對(duì)生命至誠(chéng)的熱愛(ài)。為了使我們能夠更好地學(xué)習(xí)、生活,我們需要一個(gè)優(yōu)美和諧、秩序井然的校園環(huán)境。我們是學(xué)校的主人,理應(yīng)“從我做起,從現(xiàn)在做起”,為建設(shè)美好校園, 文明校園。為此,我們向全班的同學(xué)們倡議:

          1、語(yǔ)言文明、禮貌待人,不說(shuō)粗話、臟話,不打架罵人,講普通話,用禮貌語(yǔ),態(tài)度和藹,友愛(ài)同學(xué)、尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母。

          2、舉止文明,情趣健康,不賭博,不參加封建迷信活動(dòng),不看色情、兇殺、迷信的書(shū)刊、影視片,不進(jìn)營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧、舞廳。

          3、講究衛(wèi)生,保護(hù)環(huán)境,不隨地吐痰,不亂扔廢棄物,不毀壞花草樹(shù)木。

          4、遵紀(jì)守法,嚴(yán)格遵守中學(xué)生行為規(guī)范和文明守則,遵守交通規(guī)則,不亂穿馬路,不闖紅燈,不騎車(chē)帶人,走路要在人行道。不在教室內(nèi)吃零食和飲用除礦泉水外的飲料。在校不帶手機(jī)、隨身聽(tīng)、mp3、把精力集中到學(xué)習(xí)中來(lái)。

          5、愛(ài)護(hù)公物,遵守公德。不亂涂抹、亂刻畫(huà),遵守公共秩序,愛(ài)護(hù)公用設(shè)施,不在公共場(chǎng)所喧嘩、起哄。

          6、志愿活動(dòng),積極參與。積極參加“志愿者”服務(wù)隊(duì)配合社區(qū)做好護(hù)綠和保潔工作。

          同學(xué)們,言行舉止有禮貌,能使人與人之間少一份苦惱,多一份快樂(lè);少一份冷漠,多一份溫情;少一份庸俗,多一份高尚。讓我們?cè)谶@個(gè)美好光明的季節(jié)里,撒下文明之種,栽下禮儀之花,從現(xiàn)在做起,從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起,做一個(gè)文雅、和氣、謙遜的人。讓校園因我們更青春,讓春天因我們更溫暖!

          文明禮儀班會(huì)主持稿篇二:

          合:尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

          大家好!

          覃:文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

          乙:學(xué)做講文明的人,學(xué)做有禮貌的人,努力使自己成為一個(gè)德智雙全、明理誠(chéng)信、明榮知恥的好少年,是我們每一個(gè)人成長(zhǎng)的目標(biāo)。

          合:現(xiàn)在,我們宣布,五(3)中隊(duì)--“文明禮儀進(jìn)校園”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始!

          覃:禮儀是在人際交往中,以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的過(guò)程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。

          乙:從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的.示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。 從傳播的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

          覃:如果分類(lèi),可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支,因?yàn)槎Y儀是門(mén)綜合性的學(xué)科,所以又是相對(duì)而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的,大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。

          乙:中國(guó)自古就是禮儀之邦,禮儀對(duì)于我們來(lái)說(shuō),更多的時(shí)候能體現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)和品位.真正懂禮儀講禮儀的人,覺(jué)不會(huì)只在某一個(gè)或者 幾個(gè)特定的 場(chǎng)合才注重禮儀規(guī)范,這是因?yàn)槟切└行缘,又有些程式話的?xì)節(jié),早已在他們的心靈的歷練中深入骨髓,浸入血液了。

          覃:所以 無(wú)論何時(shí)何地,我們都要以最恰當(dāng)?shù)姆绞饺ゴ私游。這個(gè)時(shí)候“禮”就成了我們生命中最重要的一部分。禮儀是人際關(guān)系中的一種藝術(shù),是人與人之間溝通的橋梁,禮儀是人際關(guān)系中必須遵守的一種慣例,是一種習(xí)慣形式,即在在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。

          乙:禮儀隊(duì)規(guī)范人們的社會(huì)行為,協(xié)調(diào)人際關(guān)系,促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展具有積極的作用。

          覃:下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌《愛(ài)家庭》。

          乙:我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó),幾千年來(lái)創(chuàng)造了燦爛的文化,形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范,被世人稱(chēng)為“文明古國(guó),禮儀之邦”。

          覃:這從禮紀(jì)中就可得出這樣的結(jié)論.整個(gè)東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證.中國(guó)具有五千年文明史,素有“禮儀之邦”之稱(chēng),中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱(chēng)于世。

          乙:禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響,其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛,幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面。

          覃:中國(guó)古代的“禮”和“儀”,實(shí)際是兩上不同的概念。“禮”是制度、規(guī)則和一種社會(huì)意識(shí)觀念;“儀”是“禮”的具體表現(xiàn)形式,它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和內(nèi)容,形成的一套系統(tǒng)而完整的程序。

          乙:在中國(guó)古代,禮儀是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要,從宗族制度、貴賤等級(jí)關(guān)系中衍生出來(lái),因而帶有產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)及局限性。

          覃:時(shí)至今日,現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別,我們必須舍棄那些為剝削階級(jí)服務(wù)的禮儀規(guī)范,著重選取對(duì)今天仍有積極、普遍意義的傳統(tǒng)文明禮儀,如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等,加以改造與承傳。

          乙:下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌--“校園美”

          乙:這對(duì)于修養(yǎng)良好個(gè)人素質(zhì),協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系,塑造文明的社會(huì)風(fēng)氣,進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè),具有現(xiàn)代價(jià)值,F(xiàn)試分述如下:

          覃:一、尊老敬賢我國(guó)自原始社會(huì)到封建社會(huì),人際的政治倫理關(guān)系均以氏族、家庭的血緣關(guān)系為紐帶,故此在家庭里面尊從祖上,在社會(huì)上尊敬長(zhǎng)輩。由于中國(guó)古代社會(huì)推崇禮治和仁政,敬賢已成為一種歷史的要求。孟子說(shuō):“養(yǎng)老尊賢,俊杰在位,則有慶”。“慶”就是賞賜。古代這種傳統(tǒng)禮儀,對(duì)于形成溫情脈脈的人際關(guān)系,以及有序和諧的倫理關(guān)系,不管過(guò)去和現(xiàn)代,都起著重要作用。

          乙:說(shuō)到尊老,這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一大特色。古代的敬老,并不是只停留在思想觀念和說(shuō)教上,也并不僅止于普通百姓的生活之中。從君主、士族到整個(gè)官紳階層,都在身體力行,并且形成一套敬老的規(guī)矩和養(yǎng)老的禮制。

          覃:今天我們提倡發(fā)揚(yáng)古代“敬賢之禮”,須賦予現(xiàn)代新人才觀的內(nèi)容,就是要尊重知識(shí),尊重人才。當(dāng)今社會(huì),各種競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。種種競(jìng)爭(zhēng),歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。大至國(guó)家民族,小到公司企業(yè),要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)地位,都必須擁有強(qiáng)大的人才隊(duì)伍。只有從思想觀念到具體行動(dòng)上尊重、愛(ài)護(hù)人才,使全社會(huì)形成一個(gè)尊重知識(shí)、尊重人才的良好環(huán)境,形成足夠強(qiáng)大的人才隊(duì)伍,才能立于不敗之地。

          乙:二、儀尚適宜中華民族素來(lái)注重通過(guò)適合的形式,表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感。遇到重大節(jié)日和發(fā)生重要事件,多有約定俗成的儀矩。如獲得豐收,要?dú)g歌慶賀;遭到災(zāi)禍,要祈求神靈保佑。久而久之,就形成許多節(jié)慶及禮儀形式,如春節(jié)、元宵、中秋、重陽(yáng)等等,幾乎每個(gè)節(jié)日,都有特定的禮俗。

          覃:在古代,婚、喪和節(jié)慶等活動(dòng)是作為社會(huì)生活中的大事來(lái)對(duì)待的,其禮儀規(guī)定得格外詳盡而周密,從服飾、器皿到規(guī)格、程序和舉止的方位,都有具體的規(guī)定。今天,我們要保持和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的禮儀文明,最重要的一點(diǎn),就是貴在適宜。

          乙:三、禮貌待人任何一個(gè)文明社會(huì),任何一個(gè)文明民族,人們總是十分注重文明禮貌。因?yàn)槎Y貌是人類(lèi)社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一,是構(gòu)建起與他人和睦相處的橋梁。它標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的文明程序,反映一個(gè)民族的精神面貌。中華民族歷來(lái)就非常重視遵循禮規(guī),禮貌待人。其中許多耐人尋味的經(jīng)驗(yàn)之淡,無(wú)論過(guò)去和現(xiàn)在,都給人以啟迪。

          覃:四、容儀有整一個(gè)人的儀表、儀態(tài),是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。古人認(rèn)為,舉止莊重,進(jìn)退有禮,執(zhí)事謹(jǐn)敬,文質(zhì)彬彬,不僅能夠保持個(gè)人的尊嚴(yán),還有助于進(jìn)德修業(yè)。古代思想家曾經(jīng)拿禽獸的皮毛與人的儀表儀態(tài)相比較,禽獸沒(méi)有了皮毛,就不能為禽獸;人失去儀禮,也就是不成為人了。

          乙:以上幾方面,是我國(guó)傳統(tǒng)禮儀的精華。雖說(shuō)時(shí)代不同了,但古人對(duì)儀容儀表的重視及整潔儀容要求,是值得今人借鑒的。

          覃:下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌--“文明禮貌”

          乙:一個(gè)不懂文明的人是很難進(jìn)步的,而一個(gè)不懂文明的民族是很難真正獲得解放的。所以,我們理應(yīng)從自身做起,擔(dān)負(fù)起一份自我改良的責(zé)任,讓文明常存于我們一言一行中。因?yàn)閾碛形拿鳎簿蛽碛辛嗣篮玫囊磺?

          覃:做文明的人是一種無(wú)所失落的選擇,是對(duì)宇宙秩序與人類(lèi)的深刻理解。因?yàn)槲拿鞅旧砭褪禽p松、灑脫、實(shí)在,“給我一個(gè)支點(diǎn),我可以撐起地球!”文明有時(shí)就像這位偉大的科學(xué)家所說(shuō)的那樣不可思議。

          乙:中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見(jiàn)義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。一個(gè)人的舉手投足、音容笑貌,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

          覃:我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人,而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,學(xué)做文明之人,學(xué)做社會(huì)中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

          乙:這些小小細(xì)節(jié),來(lái)自于平常生活,也許并不起眼,容易疏忽,但它的體貼、慰藉與溫暖,能讓感受到的人如沐春風(fēng),心靈潤(rùn)澤。

          覃:也許,發(fā)現(xiàn)生活中的不文明之處非常容易,但是,如果多多發(fā)現(xiàn)到那些出自于對(duì)他人尊重而為之的文明禮儀,比一味對(duì)惡習(xí)的譴責(zé)更能凈化心靈,它喚起的是一種推己及人、己所不欲勿施于人的仁愛(ài)之情,人與人之間惺惺相惜、互敬互愛(ài)才是社會(huì)和諧的基矗

          乙:下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌--“文明乘車(chē)歌”

          覃:學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃,是一方純凈的沃土,校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。然而,我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題重新進(jìn)行了思考:究竟,我們的校園還是一個(gè)文明的校園嗎?我們的同學(xué)是有修養(yǎng)的嗎?作為中國(guó)跨世紀(jì)新一代的青年就是我們這樣的嗎?

          乙:同學(xué)們,為了自己,為了畢業(yè)以后找一份好的工作,為了在中國(guó)加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個(gè)位置,我們也應(yīng)該是時(shí)候充實(shí)自己,完善自己了。學(xué)習(xí)知識(shí),才能提高修養(yǎng)呀! 同學(xué)們,“天下大事,必行于細(xì)”。

          覃:讓我們高度重視“講文明”,讓我們從自己做起,從身邊的小事做起,把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園,爭(zhēng)做文明的大學(xué)生!

          同學(xué)們,我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)期。這個(gè)時(shí)期的所作所為,將會(huì)潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì),如果此時(shí)我們不提高自己的思想道德素質(zhì),即使掌握了科學(xué)文化知識(shí),也得不到社會(huì)的肯定。因此,我們必須嚴(yán)于律己,不做“有才無(wú)德”的人,而要努力成為一個(gè)“德才兼?zhèn)?rdquo;的人。

          乙:掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣,關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”,而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心,有毅力,就沒(méi)有攻不破的難關(guān);只要我們真正做到:“愛(ài)國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng)”;做到“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),正視缺點(diǎn),并且敢于改正缺點(diǎn)”;做到“踏踏實(shí)實(shí)做事,堂堂正正做人”,就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌,就一定能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)?rdquo;的人,一個(gè)合格的大學(xué)生。

          覃:下面請(qǐng)欣賞小品--“文明禮儀進(jìn)校園”

          乙:同學(xué)們,我們是家之學(xué)子,國(guó)之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),提高自身的文明素質(zhì),是我們的歷史使命。在爭(zhēng)做文明大學(xué)生的活動(dòng)中,學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用,從自身做起,帶領(lǐng)全體同學(xué)爭(zhēng)當(dāng)文明的大學(xué)生,讓文明充滿生活的每個(gè)角落, 再回到校園文明這個(gè)話題吧,如果我們大家每一個(gè)人都是文明人,那么何愁我們的校園不是一個(gè)文明的校園?

          覃:學(xué)院的綠樹(shù)紅花,加上我們朗朗的書(shū)聲,暖人的話語(yǔ),整潔的儀表,這該是多么相得益彰的美麗畫(huà)面呀!下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌--“校園美”

          乙:英國(guó)著名教育家約翰•洛克說(shuō):“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。”這點(diǎn),我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí),美國(guó)總統(tǒng)尼克松曾在他寫(xiě)的《領(lǐng)袖們》一書(shū)對(duì)此作過(guò)評(píng)價(jià)。

          覃:尼克松說(shuō):“周恩來(lái)的敏捷機(jī)智大大超過(guò)我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國(guó)獨(dú)有的特殊的品德,是多少世紀(jì)以來(lái)的歷史發(fā)展種種中國(guó)文明的精華結(jié)晶,他待人很謙虛但很沉著堅(jiān)定。”周恩來(lái)的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度,正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動(dòng)體現(xiàn)。

          乙:下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌--“白兔有禮貌”

          覃:看來(lái),文明、禮儀是非常重要的。那么,我們應(yīng)該如何去做呢?首先,注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從表面上看,文明禮貌是外在的,而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人,是有著美好心靈的人,美好的語(yǔ)言來(lái)自于美好的心靈,這就是人們常說(shuō)的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。

          乙:其次,要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)規(guī)范自己的言行舉止。文明禮貌,重在表現(xiàn)。主要包括四點(diǎn):①謙虛禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛(wèi)生。我想,你若能做到以上四點(diǎn),也不愧為“禮儀之邦”的成員了。

          覃:德國(guó)著名文學(xué)家歌德有句話說(shuō)得好:“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會(huì)有幸福、快樂(lè) 。

          乙:下面請(qǐng)欣賞詩(shī)歌--“人人從我做起來(lái)”

          覃:在這個(gè)注重細(xì)節(jié)的時(shí)代,一個(gè)稱(chēng)呼、一句問(wèn)候、一個(gè)舉動(dòng),都可能留給人深刻印象,印象的好壞就視乎你的言行是否出自對(duì)他人的尊重,敬人者,人恒敬之。

          乙:陶冶禮儀、踐行禮儀,讓我們從現(xiàn)在做起。

          合:讓我們?nèi)I舷?攜起手來(lái),讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落!

          現(xiàn)在,我們宣布,五(3)中隊(duì)--“文明禮儀進(jìn)校園”主題班會(huì)到此結(jié)束!

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