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      2. 為人師表立德樹(shù)人演講稿

        時(shí)間:2024-03-20 17:01:12 稿件 我要投稿
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        為人師表立德樹(shù)人演講稿

          演講稿是在一定的場(chǎng)合,面對(duì)一定的聽(tīng)眾,演講人圍繞著主題講話的文稿。在我們平凡的日常里,接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多,相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編精心整理的為人師表立德樹(shù)人演講稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        為人師表立德樹(shù)人演講稿

        為人師表立德樹(shù)人演講稿1

        尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:

          大家知道:“班主任工作是學(xué)校教育最重要的環(huán)節(jié)”。其好壞直接影響學(xué)校的整體教學(xué)和學(xué)生的成長(zhǎng)成才。它沒(méi)有固定格式的教學(xué)大綱,也沒(méi)有具體形式的教學(xué)內(nèi)容,其延展性和可變性與具體的任課教育完全不同,采用的方式方法也大有區(qū)別,多屬德育范疇。特別針對(duì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)生,他們思維活躍、自我意識(shí)和自主意識(shí)都很強(qiáng),合作精神差,引導(dǎo)和管理難度大。作為班主任,我們首先要吃透領(lǐng)會(huì)“學(xué)生既是受教育者,更是學(xué)習(xí)的主人”;因此必須改變以往空洞說(shuō)教的方法,少用直至不用“我是真理、聽(tīng)我的—”等師長(zhǎng)式的教學(xué)方式,取而代之的是以身作則的言行,以心換心的交流與溝通,以“愛(ài)心”為支點(diǎn):從發(fā)自心底的理解、尊重、關(guān)懷、愛(ài)護(hù)他們出發(fā),用多種生動(dòng)活潑、淺顯平時(shí)的形式啟發(fā)引導(dǎo)他們,從而調(diào)動(dòng)他們思想的積極性、開(kāi)啟他們意識(shí)的創(chuàng)造性、發(fā)揚(yáng)他們自主、自立、自強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神。

          一、為人師表、取信于人

          “以德服人”對(duì)一個(gè)班主任來(lái)說(shuō),就不是一句口號(hào)。一個(gè)沒(méi)有高尚的道德情操的教師要把學(xué)生培養(yǎng)成具有美好靈魂的人是有難度的。青少年學(xué)生最大的特點(diǎn)是可塑性大,模仿性強(qiáng),他們總是從父母和老師的身上尋找自己行為的規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。古語(yǔ)言“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”講的就是這個(gè)道理。作為一名班主任,你首先應(yīng)該取信于你的學(xué)生,用你的德性折服他們,你的教學(xué)才能取得事半功倍的效果。因此,你的言談舉止、衣著儀表、待人接物、誠(chéng)實(shí)守信等一切行動(dòng)無(wú)不對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,正如孔子說(shuō)的:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。由此可見(jiàn),教師的行為規(guī)范、為人師表是我們做好學(xué)生德育工作的前提,離開(kāi)了這個(gè)前提,也就不能把學(xué)生教育好。

          二、先德后教、做人立學(xué)

          現(xiàn)在我們常掛在嘴邊的一個(gè)詞就是“素質(zhì)教育”!八刭|(zhì)”一詞包含范疇大、內(nèi)涵多,身體、心理、政治、思想、道德、業(yè)務(wù)(對(duì)學(xué)生來(lái)講就是科學(xué)知識(shí))都是“素質(zhì)”的范疇和內(nèi)涵。因此,對(duì)于中小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō),素質(zhì)教育的一個(gè)重要任務(wù)首先是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的身體心理素質(zhì)和思想道德品質(zhì),使其了解自己在素質(zhì)范疇中所處的位置,明白什么是好、什么對(duì)、什么樣的人對(duì)社會(huì)有用,那些人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大,為什么?清楚自己的奮斗目標(biāo),明確自己的發(fā)展方向。這樣對(duì)于學(xué)習(xí),他會(huì)有自己的態(tài)度,從而充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主人翁精神,那么,對(duì)其其它素質(zhì)的提高就會(huì)事半功倍,水到渠成。由此培養(yǎng)的人才,也一定是社會(huì)需要的'。

          三、班級(jí)意識(shí),齊頭并進(jìn)

          對(duì)一個(gè)班級(jí)的評(píng)價(jià),考試成績(jī)好壞只是一個(gè)方面。就是這一個(gè)方面,也需建立在一個(gè)團(tuán)結(jié)、融洽、和諧的班級(jí)基礎(chǔ)上才能取得。班級(jí)意識(shí)的培養(yǎng),制度和規(guī)范必不可少。但這些制度和規(guī)范與社會(huì)法律法規(guī)、道德規(guī)范,與企業(yè)的規(guī)章制度,考核措施相比,力度不可相提并論。對(duì)學(xué)生而言,處在身心、意識(shí)的可塑和行為的監(jiān)護(hù)階段,強(qiáng)制還需間接,教學(xué)環(huán)境應(yīng)該寬松,班級(jí)活動(dòng)的開(kāi)展需要情趣。因此,班級(jí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)最有效的方法之一就是班主任在班級(jí)中的精神支柱作用,班干部和先進(jìn)同學(xué)的帶動(dòng)和表率作用相結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立融入意識(shí)、集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。學(xué)生以老師為榜樣,先進(jìn)以幫助后進(jìn)為樂(lè),末學(xué)以追趕先進(jìn)為榮。這些無(wú)不體現(xiàn)德育的觀念。

          四、一視同仁,更多關(guān)愛(ài)

          “為師者以愛(ài)心酬學(xué)子!边@是很多教師的座右銘。好老師會(huì)把每一個(gè)學(xué)生的歡樂(lè)、苦惱都裝在心里。優(yōu)等生固然要愛(ài),但是后進(jìn)生更需要老師的關(guān)愛(ài)理解。通常,每個(gè)班都有后進(jìn)生,他們普遍有較強(qiáng)的自卑感,對(duì)自己的學(xué)習(xí)和進(jìn)步缺乏信心,容易自暴自棄。老師若能給予給他們以真誠(chéng)、熾熱的愛(ài),能給予信任,發(fā)自?xún)?nèi)心地去開(kāi)導(dǎo)他們、啟發(fā)他們,并設(shè)身處地去體察他們,幫他們發(fā)現(xiàn)被掩蓋與歪曲的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處,耐心引導(dǎo),并對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處、微小進(jìn)步都加以鼓勵(lì)和肯定,激發(fā)他們的自尊心、自信心和上進(jìn)心,他們就能逐步克服自己的舊習(xí)和不足,爭(zhēng)取上進(jìn)。

          帶好班級(jí),德育先行。要做好班主任工作,“愛(ài)心”是最好的鑰匙。只要用我們的愛(ài)心關(guān)懷啟導(dǎo)學(xué)生,與其交心、交友,真誠(chéng)幫助他們找出克服困難的方法,就一定能做出成績(jī),取得成功。

        為人師表立德樹(shù)人演講稿2

        尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

          大家好!

          堅(jiān)持立德樹(shù)人教書(shū)育人,不斷加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),在6月3日召開(kāi)的自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上,未來(lái)一個(gè)時(shí)期教育發(fā)展的目標(biāo)要以立德樹(shù)人、教書(shū)育人為重點(diǎn),要求廣大教師要做立德樹(shù)人的好老師,這為廣大教師確立了標(biāo)桿,造就一支黨和人民滿(mǎn)意的教師隊(duì)伍要把師德建設(shè)放在首位,教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群,要堅(jiān)持兩手抓、兩手硬,處理好教書(shū)和育人的關(guān)系、業(yè)務(wù)教學(xué)和思想政治教育的關(guān)系,必須堅(jiān)持育人為本、德堅(jiān)持立德樹(shù)人教書(shū)育人不斷加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

          在6月3日召開(kāi)的自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上,中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書(shū)記張春賢強(qiáng)調(diào),未來(lái)一個(gè)時(shí)期教育發(fā)展的目標(biāo)要以立德樹(shù)人、教書(shū)育人為重點(diǎn),要求廣大教師要做立德樹(shù)人的好老師。這為廣大教師確立了標(biāo)桿,也為新疆的教育事業(yè)明確了方向。教書(shū)育人,師德為先,造就一支黨和人民滿(mǎn)意的教師隊(duì)伍要把師德建設(shè)放在首位。教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。張春賢書(shū)記在講話中突出強(qiáng)調(diào)了師德的重要性,要堅(jiān)持兩手抓、兩手硬,處理好教書(shū)和育人的關(guān)系、業(yè)務(wù)教學(xué)和思想政治教育的關(guān)系。必須堅(jiān)持育人為本、德育為先,堅(jiān)持全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人,加強(qiáng)理想信念和道德教育,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

          育有德之人,靠有德之師。只有教師是有良好思想品德的人,才能教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。深入學(xué)習(xí)貫徹張春賢書(shū)記重要講話精神,要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),進(jìn)一步健全師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制,不斷營(yíng)造以德育師的制度環(huán)境。

          一、要加強(qiáng)教師思想政治教育

          強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí),開(kāi)展形勢(shì)政策教育,不斷提高教師的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng),努力在是非、善惡、曲直、義利、得失等方面為學(xué)生作出榜樣。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,提高教師的民族文化自信和價(jià)值觀自信。全面落實(shí)教師職業(yè)道德規(guī)范,建立覆師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制體系,推進(jìn)師德建設(shè)進(jìn)入制度化、規(guī)范化軌道。要從教師成長(zhǎng)的第一步培養(yǎng)環(huán)節(jié)抓起,形成課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐多位一體的育人平臺(tái),特別要深化課程改革,把師德教育納入教師教育課程體系,切實(shí)增強(qiáng)教師職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)中師德教育的針對(duì)性和實(shí)效性,讓師德教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)教師頭腦。突出師德激勵(lì),健全優(yōu)秀教師表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度。嚴(yán)格師德考核,強(qiáng)化師德監(jiān)督,將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任聘用和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容,實(shí)行師德表現(xiàn)"一票否決制"。

          二、引導(dǎo)廣大教師努力成為黨和人民滿(mǎn)意的好老師

          深刻指出,青少年時(shí)期是價(jià)值觀、人生觀和祖國(guó)觀、民族觀形成的關(guān)鍵期。教育是滲進(jìn)血液、透入靈魂的,一定要從小就抓、從幼兒園就抓。要抓好愛(ài)國(guó)主義教育這一課,把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)孩子的心靈深入,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在祖國(guó)下一代的心田中生根發(fā)芽。各民族都要培養(yǎng)孩子們樹(shù)立中華民族一員的意識(shí)。廣大教師要率先垂范、以身作則,引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向,身體力行、帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力做具有新疆特色"四好"教師,就一定能夠贏得黨和政府的信任,贏得廣大人民群眾的'尊重,贏得孩子們天真無(wú)邪的純真心靈。要教育學(xué)生牢固確立中華民族共同體意識(shí)。堅(jiān)決抵制"雙泛"思想,做好

          "去極端化"工作,積極主動(dòng)向家人、朋友、學(xué)生宣傳宗教極端思想的嚴(yán)重危害,亮明觀點(diǎn)、表明態(tài)度,自覺(jué)承擔(dān)起反分裂反滲透的職責(zé)任務(wù)。要大力促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),為學(xué)生樹(shù)立榜樣、為社會(huì)樹(shù)立標(biāo)桿,以一個(gè)個(gè)"微行動(dòng)"教育感染學(xué)生、帶動(dòng)影響身邊的人,帶頭開(kāi)展民漢教師之間、師生之間、教師家長(zhǎng)之間交朋友結(jié)對(duì)子活動(dòng),走動(dòng)互動(dòng)、融洽感情。要抓好養(yǎng)成教育,培養(yǎng)現(xiàn)代新疆人,大力培育學(xué)生的法治精神和秩序意識(shí),從遵守交通規(guī)則、遵守校規(guī)校紀(jì)、遵守公共秩序等點(diǎn)滴平常事做起,養(yǎng)成重修養(yǎng)、明禮儀、講文明、守規(guī)則的良好習(xí)慣;廣大教師要堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng),大力傳播現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí),引導(dǎo)青少年學(xué)生崇尚科學(xué)、追求真理、拒絕愚昧、反對(duì)迷信、遠(yuǎn)離極端;大力弘揚(yáng)新疆精神,引領(lǐng)青少年尊重差異、包容多樣、互相欣賞。德育工作人人有責(zé),德育是全社會(huì)共同的責(zé)任,是每一個(gè)老師和家長(zhǎng)的責(zé)任,學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育是"三位一體"的,教師要發(fā)揮好居間引導(dǎo)的作用,與家長(zhǎng)建立密切聯(lián)系,使學(xué)校教育能夠輻射家庭教育、引領(lǐng)社會(huì)教育;要適應(yīng)學(xué)生思想變化新特點(diǎn),積極探索德育的有效途徑,提高德育工作的吸引力和感染力,多做潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的工作,上接天線、下接地氣,真正入耳入腦入心,防止思想政治教育"掛空擋";把德育教育與校園文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

          三、加大教師培養(yǎng)培訓(xùn)力度,不斷提高教師隊(duì)伍素質(zhì)

          培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍,是一項(xiàng)緊迫而長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。要按照張春賢書(shū)記的要求,把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作,進(jìn)一步深化教育領(lǐng)域綜合改革,著力破解教師工作存在的體制機(jī)制障礙和突出矛盾,著力創(chuàng)設(shè)呼喚好老師、培養(yǎng)好老師、支持好老師不斷成長(zhǎng)的良好環(huán)境。要進(jìn)一步深化教師培養(yǎng)培訓(xùn)改革,努力提高廣大教師教書(shū)育人的本領(lǐng)。進(jìn)一步深化教師教育課程改革,建構(gòu)模塊化、選擇性和實(shí)踐性的課程結(jié)構(gòu),不斷提高教師培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)化水平。百年大計(jì),教育為本,教育之本,在于教師。作為教育工作者,一定要努力爭(zhēng)做有歷史責(zé)任感的好老師、為人師表的好老師、立德樹(shù)人的好老師和專(zhuān)業(yè)過(guò)硬的好老師,為學(xué)院和自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

          我的演講完畢,謝謝大家!

        為人師表立德樹(shù)人演講稿3

        各位老師們:

          黨的十八大報(bào)告把教育放在改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)之首,充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅(jiān)定決心。報(bào)告對(duì)教育提出了一系列新要求、新論斷,其中“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”是在黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中首次提出,是我黨的重大政治宣示,令人精神振奮,倍受鼓舞。

          一、堅(jiān)持“立德樹(shù)人”教育的重要性

          黨的十六大以來(lái),強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持育人為本、德育為先,把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。廣大教育工作者應(yīng)牢固樹(shù)立立德樹(shù)人的理念,不斷提高德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

          積極開(kāi)展民族精神和時(shí)代精神教育。只有讓廣大青少年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華民族的歷史和未來(lái),普遍認(rèn)同民族精神和時(shí)代精神,才能在其心靈深處構(gòu)筑強(qiáng)大的理想和道德支撐;大力推行“學(xué)科德育”!坝隆迸c“增智”彼此交融、不可分割,只有同步進(jìn)行才能相互促進(jìn)。這就要求我們積極探索和創(chuàng)新課堂教學(xué)的形式,大力推行“學(xué)科德育”;悉心培育學(xué)生健全人格。培育健全人格是引導(dǎo)青年成長(zhǎng)成才的重要方面。這就要求學(xué)校把思想道德教育與身心健康教育結(jié)合起來(lái),既唱好思想品德教育主旋律,又強(qiáng)化健全人格培育。

          從某種意義上說(shuō),所有教育工作者都是德育工作者。完成好立德樹(shù)人的根本任務(wù),需要不斷提升教育工作者的育德意識(shí)和育人能力,打造一流德育人才隊(duì)伍。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校應(yīng)著眼于專(zhuān)業(yè)化發(fā)展,引導(dǎo)思想政治課教師牢固確立“立德樹(shù)人”的職業(yè)理想與操守,加強(qiáng)能力鍛煉和崗位培養(yǎng),增進(jìn)交流學(xué)習(xí),造就講團(tuán)結(jié)、有水平、能戰(zhàn)斗的德育骨干隊(duì)伍。學(xué)科教師基數(shù)大、分布廣、與學(xué)生接觸較為頻繁,是做好德育工作的重點(diǎn)隊(duì)伍。

          二、堅(jiān)持“立德樹(shù)人”教育的原則

          “培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”,是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。十八大報(bào)告提出要“立德樹(shù)人”,堅(jiān)強(qiáng)而有力地回答了這一事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的問(wèn)題,具有里程碑意義。它抓住了教育的本質(zhì)要求,明確了教育的根本使命,符合教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律,進(jìn)一步豐富了人才培養(yǎng)的深刻內(nèi)涵。

          “立德樹(shù)人”要求我們必須堅(jiān)持熔鑄師魄。立德為先,樹(shù)人為本。也就是說(shuō),教育的根本任務(wù)是引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的“和諧的人”。但是,要做到這一點(diǎn),首先要立師德、鑄師魂。

          “立德樹(shù)人”要求我們必須堅(jiān)持德育為先。學(xué)校德育格局要從課程德育、社會(huì)實(shí)踐和學(xué)校文化三方面進(jìn)行建構(gòu);要把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面。創(chuàng)新德育形式,豐富德育內(nèi)容,不斷提高德育工作的吸引力和感染力,增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

          “立德樹(shù)人”要求我們必須著眼促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教育作為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑,必須以學(xué)生為本,關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

          “立德樹(shù)人”要求我們必須堅(jiān)持培育學(xué)生健全人格。要培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)和樂(lè)觀向上的品格,關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界,塑造學(xué)生純真完美的心靈。加強(qiáng)學(xué)生心理輔導(dǎo),注重對(duì)特殊群體學(xué)生的關(guān)懷和幫助。高度重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,營(yíng)造良好的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系,為培育學(xué)生健全人格提供良好氛圍。

          “立德樹(shù)人”要求我們必須致力于“讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”的教育理想。我們要尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育,為每個(gè)學(xué)生提供公平的受教育機(jī)會(huì)、滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展,使每個(gè)不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的學(xué)生潛能都得到充分的發(fā)展,都獲得教育的成功,人人都能成才。

          三、實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”教育的方法與途徑

          要全面貫徹“立德樹(shù)人”思想,就必須要實(shí)踐中做到如下幾點(diǎn):立德樹(shù)人,“德”字為先。立德即樹(shù)立德業(yè),我們欣喜地看到,越來(lái)越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo),以理想信念教育為核心、以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo),開(kāi)展德育教育。

          立德樹(shù)人,入心為要。多元的價(jià)值觀,日新月異的社會(huì),海量信息的包圍,讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育教育,或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低,但無(wú)法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平,是立德樹(shù)人面臨的重要課題。只有切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和親和力、感染力,為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍,才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系真正入腦入心。

          立德樹(shù)人,師德為范。“學(xué)高為師,身正為范”,知識(shí)或可言傳,德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書(shū)育人的重任,是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者,是青少年一代成長(zhǎng)的引路人。立德先立師,樹(shù)人先正己,培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊(duì)伍,是立德樹(shù)人成敗的關(guān)鍵。嚴(yán)格的考核管理,健全的制度規(guī)范,在教師隊(duì)伍建設(shè)中不可或缺。

          立德樹(shù)人,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展,也關(guān)系整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。正如十八大報(bào)告指出的`,“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè),需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗!

          四、堅(jiān)持“立德樹(shù)人”教育需要注意的問(wèn)題

          立德樹(shù)人,就要推進(jìn)教育體制改革和創(chuàng)新,全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針,著力提高教育質(zhì)量。當(dāng)前,在學(xué)校教育工作中,要注意防止和克服三種傾向。

          克服“重智輕德”的傾向,堅(jiān)持育人為本、德育為先。誠(chéng)然,向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識(shí),是學(xué)校的一項(xiàng)主要任務(wù),但切切不可忽視德育,因?yàn)榈率亲鋈酥,只有?shù)立崇高理想和遠(yuǎn)大志向,從小打好思想道德基礎(chǔ),學(xué)習(xí)才有動(dòng)力,前進(jìn)才有方向,成才才有保障。如果有才無(wú)德,即使學(xué)有所成,也不可能成為真正合格的建設(shè)者和接班人。

          克服“抓好放差”的傾向,面向全體學(xué)生,全面關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)。我們應(yīng)該為公平教育的實(shí)施而努力,那種為了片面追求升學(xué)率而重視“精英教育”,卻歧視乃至放棄“差生”的做法是要不得的。

          克服“知與行脫節(jié)”的傾向,堅(jiān)持教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一。在引導(dǎo)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)各門(mén)功課,打好知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí),要積極組織他們參加各種有益于增長(zhǎng)知識(shí)、增長(zhǎng)才干的實(shí)踐活動(dòng),磨練意志,砥礪品格,培養(yǎng)動(dòng)手動(dòng)腦能力,逐步學(xué)會(huì)把知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去。

          教學(xué)的根本問(wèn)題是教員問(wèn)題。能否堅(jiān)持立德樹(shù)人的關(guān)鍵取決于教師的素質(zhì)。廣大教師只有按照胡錦濤同志提出的“四點(diǎn)希望”去做,愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、勇于創(chuàng)新、崇尚科學(xué)、淡泊名利、志存高遠(yuǎn),自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,靜下心來(lái)教書(shū),潛下心來(lái)育人,不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng),才能在改革和建設(shè)的實(shí)踐中努力造就千百萬(wàn)社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

        為人師表立德樹(shù)人演講稿4

        尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

          大家好!

          非常高興能夠參加今天的演講比賽,我的演講題目是《立德樹(shù)人,做德藝雙馨的人民教師》。

          已經(jīng)從大學(xué)畢業(yè)一年多了,但我一直清晰地記得母校教學(xué)樓上那8個(gè)金色的大字:德高為師,身正是范。特別是我的角色從西部計(jì)劃志愿者轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣窠處熤螅乙褵o(wú)數(shù)次在心里重溫了這8個(gè)金字。

          黨的會(huì)議強(qiáng)調(diào):“努力辦好人民滿(mǎn)意的教育!薄芭囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人!边@讓我感到,黨和國(guó)家比以往更加重視教育,并且把“立德樹(shù)人”放在了舉足輕重的地位。而我們?nèi)嗣窠處熂缟系膿?dān)子也更重了,但這是無(wú)比光榮的責(zé)任和使命。

          子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!币囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,教師應(yīng)做到德才兼?zhèn),并且要?jiān)持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。

          首先,要求學(xué)生做到的,教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教,更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里,記在心里。在少年兒童的成長(zhǎng)階段,教師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿,那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以,教師不但要處處為人師表,在學(xué)生面前做好表率,而且要心胸寬廣,以德服人,做好“靈魂的工程師”,堅(jiān)決不能成為“靈魂的'劊子手”。

          其次,要學(xué)習(xí)不輟,不斷提升業(yè)務(wù)水平。在作為學(xué)生的時(shí)候,老師就經(jīng)常教育我們:“活到老,學(xué)到老!碑(dāng)我們成為教師,你會(huì)忘記

          這句古訓(xùn)嗎?我們都不是圣人,而圣人也注重不斷學(xué)習(xí)。在這個(gè)知識(shí)爆炸的年代,不學(xué)習(xí)就會(huì)被時(shí)代拋棄。教師不是一勞永逸的職業(yè),我們每個(gè)人都需要虛心學(xué)習(xí),向大家學(xué)習(xí),向大教育家學(xué)習(xí),向知名教師學(xué)習(xí),向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí),甚至要向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)。只有不斷學(xué)習(xí)和鍛煉,我們的業(yè)務(wù)水平才能持續(xù)提高;只有不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平,才能傳授給學(xué)生更多更好的知識(shí)。

          第三,要把愛(ài)與責(zé)任深刻融入到教育教學(xué)工作的方方面面。猶記得潘秋堂副校長(zhǎng)在為我們做的講座中強(qiáng)調(diào),教師要愛(ài)自己的學(xué)生,認(rèn)清自己是“平等中的首席”,努力做好“學(xué)生發(fā)展的服務(wù)者”;要愛(ài)自己,主動(dòng)去做需要做的事,有承擔(dān)責(zé)任的勇氣。我認(rèn)為,教師須充分尊重學(xué)生,靜下心來(lái)傾聽(tīng)學(xué)生,用真心去關(guān)愛(ài)學(xué)生,把學(xué)生真正當(dāng)“人”來(lái)看待和對(duì)待,并且要做到愛(ài)崗敬業(yè),勇于擔(dān)當(dāng),樂(lè)于奉獻(xiàn),甘為人梯。

          朋友們,我們不能在進(jìn)入社會(huì)之后,發(fā)現(xiàn)一些老師對(duì)我們的教育有很多他們都沒(méi)有做到,產(chǎn)生一種被欺騙的感覺(jué),而當(dāng)我們成為教師之后,卻去重復(fù)他們走過(guò)的道路。

          讓我們努力吧!努力對(duì)得起“太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)”的贊譽(yù),努力成為德藝雙馨的教師,努力不辜負(fù)黨和人民的重托。

          謝謝大家!

        為人師表立德樹(shù)人演講稿5

        尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:

          立德樹(shù)人,是我國(guó)現(xiàn)階段教育方針的新觀點(diǎn),也是優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的體現(xiàn),是教育的首要任務(wù)。民間有這樣的格言“一年樹(shù)谷,十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”。谷是糧食的總代表,一年之中,重要的是抓好糧食生產(chǎn),春播,夏耘,秋收,冬藏,不違農(nóng)時(shí),在一個(gè)幾千年來(lái)以農(nóng)耕為主的國(guó)家,民以食為天,樹(shù)谷是一件十分重要的大事:林木的生長(zhǎng)期較長(zhǎng),種上樹(shù)苗,一年一年長(zhǎng)成小樹(shù),再長(zhǎng)成大樹(shù),一片片樹(shù)木,要長(zhǎng)成森林,最起碼也得十來(lái)年時(shí)間;人是高等動(dòng)物,人的成長(zhǎng)有個(gè)過(guò)程,由嬰幼兒到童年,少年,18歲后成為公民,由青年到中年、壯年,60歲以后進(jìn)入老年,由古稀到髦耋,能活到期頤的百歲老人就稱(chēng)得起上壽了。人的道德素養(yǎng),品格氣質(zhì),學(xué)識(shí)才藝,創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,遺傳基因有一定關(guān)系,但主要是后天在接受教育中獲得的,在社會(huì)實(shí)踐中不斷獲得,不斷進(jìn)步,不斷形成的,“百年大計(jì),教育奠基;百年樹(shù)人,教育為本;樹(shù)人大計(jì),德育為先。”德,道德,德行,是人生的信仰,理想和追求,是個(gè)人對(duì)國(guó)家,民族,集體,社會(huì)和他人的態(tài)度與行為。立德就是要確立做人的基本原則,基本品行,符合傳統(tǒng)的道德要求,自己的言行合符社會(huì)公德準(zhǔn)則《左傳·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽!笨追f達(dá)疏:“立德,謂創(chuàng)制垂法,博施濟(jì)眾,圣德立于上代,惠澤被于無(wú)窮!

          中國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦,重德行、貴禮儀,在世界上素來(lái)享有盛譽(yù)。自古以來(lái),中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ),始終是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動(dòng)力。中華民族傳統(tǒng)美德的形成和發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史,從口頭傳承到文字記載,內(nèi)容博大而精深。但歸納起來(lái),在歷史典籍里加以明確、歷代歷朝基本形成共識(shí)的內(nèi)容主要是“仁、義、禮、智、信”五個(gè)要素。當(dāng)然,在傳統(tǒng)道德方面還有很多表述,但大部分都包含在這五大要素之中,或者是這五大要素的延伸,或者是這五大要素的豐富,或者是這五大要素的發(fā)展。

          如何看待中華民族傳統(tǒng)美德“仁、義、禮、智、信”五大基本要素呢?從五大要素的關(guān)系看,它們之間相互關(guān)聯(lián)、相互依存、相互支撐,共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基,也可以說(shuō)是道德大廈的支柱。從基本內(nèi)涵來(lái)看,“仁”主要是人與人之間互相關(guān)懷、互相尊重和互相愛(ài)護(hù)的情感,是世間萬(wàn)物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范;“義”是超越自我、正視現(xiàn)實(shí)、仗義公道的做人態(tài)度;“禮”是建立人際關(guān)系、社會(huì)秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則;“智”是人認(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì)、解決矛盾、處理問(wèn)題的眼光和能力;“信”是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則。“仁、義、禮、智、信”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心價(jià)值理念和基本要求,是我們要很好遵循的、最重要的五種社會(huì)道德規(guī)范。從中華民族傳統(tǒng)美德各種組合的比較來(lái)看,“仁、義、禮、智、信”是人們應(yīng)該履行的基本義務(wù)和主要品行,在道德建設(shè)中具有基礎(chǔ)地位。從中華民族傳統(tǒng)美德的'產(chǎn)生、發(fā)展的歷史來(lái)看,“仁、義、禮、智、信”在中華民族道德建設(shè)的長(zhǎng)河中具有本源地位。從中華民族傳統(tǒng)美德林林總總、豐富多彩的龐大體系來(lái)看,“仁、義、禮、智、信”具有主導(dǎo)地位。從中華民族傳統(tǒng)美德對(duì)社會(huì)進(jìn)步所產(chǎn)生的廣泛性、深遠(yuǎn)性影響來(lái)看,“仁、義、禮、智、信”帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展和社會(huì)道德水平的提升,在整個(gè)中華民族傳統(tǒng)美德中具有重要地位。教育的根本任務(wù)是育人,育人,首先是教育培養(yǎng)學(xué)生如何做人,“仁、義、禮、智、信”是人們應(yīng)該履行的基本義務(wù)和主要品行,是做人的基本準(zhǔn)則。這些年學(xué)校教育受升學(xué)考試制度的制約,重知識(shí),重分?jǐn)?shù),德育教育有所忽視;加之獨(dú)生子女的比例大,家庭經(jīng)濟(jì)條件有了較大改善,學(xué)生勤儉節(jié)約,艱苦樸素的風(fēng)氣相對(duì)減弱,網(wǎng)絡(luò)傳媒的負(fù)面影響,奢侈浪費(fèi),貪圖物質(zhì)享受,自我中心,缺乏文明禮貌等等不良現(xiàn)象,處處可見(jiàn),大學(xué)里混時(shí)間,混文憑,學(xué)習(xí)浮躁,能力低下,出社會(huì)就業(yè)難。

          立德,立志,立言,成人后才能為國(guó)家,為民族立功。成為德才雙馨的時(shí)代新人。

          立德樹(shù)人,從學(xué)校的課程開(kāi)設(shè)上,要加強(qiáng)德育教育,培養(yǎng)正確的價(jià)值觀,人生觀,教師要發(fā)揮正能量,言傳身教;二要把學(xué)生從過(guò)重的題海中解放出來(lái),組織引導(dǎo)學(xué)生參加必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何做人如何處理人際關(guān)系,讓傳統(tǒng)的美德在社會(huì)實(shí)踐中得到提升;在校園文化建設(shè)中,加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,著力培養(yǎng)學(xué)生三愛(ài)思想,首先是愛(ài)學(xué)習(xí),這是學(xué)生的本分,踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)文化知識(shí),學(xué)習(xí)本領(lǐng);愛(ài)勞動(dòng),包括腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng),在勞動(dòng)中培養(yǎng)艱苦奮斗,吃苦耐勞的作風(fēng),在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新精神;愛(ài)祖國(guó)是人的基本德行,有國(guó)才有家,愛(ài)國(guó)主義教育要講求實(shí)效,不圖形式,不走過(guò)場(chǎng)。

          立德樹(shù)人,是當(dāng)前和今后一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期學(xué)校的基本任務(wù),在深化教育改革中應(yīng)當(dāng)有效地研究和貫徹落實(shí)這個(gè)方針,讓樹(shù)人的偉大事業(yè)取得卓實(shí)的成效!立德樹(shù)人是民族振興的基礎(chǔ),是華夏未來(lái)的希望!

        為人師表立德樹(shù)人演講稿6

        尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和全體教師:

          教師的職業(yè)是神圣而光榮的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑,引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游,而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德,成為學(xué)生求智、做人的楷模。

          "春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。"這就是教師獻(xiàn)身的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛,而且默默無(wú)聞,一生清貧。"一支粉筆,兩袖清風(fēng),三尺講臺(tái)",為了和人民的教育事業(yè),教師付出了全部的心血,過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn),是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是教師的`核心,是為人師表的體現(xiàn)。多少年來(lái),一代又一代的"孺子牛"在教書(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。

          如今,廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間,反躬自省,我是人民教師,做的是教書(shū)育人的事情,作為人類(lèi)靈魂工程師的教師,無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世,我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗!"學(xué)高為師,身正為范",在當(dāng)前形勢(shì)下,要特別強(qiáng)調(diào)"廉潔從教",我們每位老師都要遵守職業(yè)道德,堅(jiān)守高尚情操。

          現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以"愛(ài)滿(mǎn)天下"為座右銘,正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的"瓦特"、"牛頓"、"愛(ài)迪生",教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無(wú)所有,但教師卻富有,我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。

          教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題,我們一要有愛(ài)心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤,適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),教給孩子做人的道理,相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

          我班上有48位學(xué)生,這些孩子是可愛(ài)的,我要愛(ài)他們;這些孩子是可敬的,我得欣賞他們;我得幫助他們。因此,他們困惑了,我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了,我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上,家庭上少溫暖了,我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé),澄清了自己的靈魂,擺正了位置,奉獻(xiàn),其樂(lè)無(wú)窮,的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰,讓人崇敬。

          孩子是祖國(guó)的花朵,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔。在這樣的純潔面前,哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里,更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書(shū)育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人。

          "儉以養(yǎng)德,廉以養(yǎng)教",作為教師,"心底無(wú)私天地寬。",我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以"廉潔奉獻(xiàn)"的紅燭教書(shū)育人,努力修養(yǎng)身心,提高自己的學(xué)識(shí)水平,關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,真心愛(ài)生如子,獻(xiàn)身教育,做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師,用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。

        為人師表立德樹(shù)人演講稿7

        各位老師,各位同學(xué):

          大家上午好!

          各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:

          大家好!今天,我演講的題目是《愛(ài)心立德奉獻(xiàn)樹(shù)人》。

          20xx年,我從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校,開(kāi)始了向往已久的教學(xué)生涯,這三尺講臺(tái)和我接下了不解之緣。彈指一揮間,12年的歲月就在繪聲繪色的講課中,就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下,就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過(guò),生活因教師這一陽(yáng)光下最美麗的職業(yè)而精彩。

          《左傳》曰:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。”《管子》云:“一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;終身之計(jì),莫如樹(shù)人!绷⒌聵(shù)人自古以來(lái)就是一種強(qiáng)有力的教育力量,它夯實(shí)了教師,立德樹(shù)人的基礎(chǔ)—愛(ài)心。

          冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“愛(ài)是教育的基礎(chǔ),是老師教育的源泉,有愛(ài)便有了一切!碧ど先呓膛_(tái),我正為實(shí)現(xiàn)這一切而努力著,我們帶著一顆為學(xué)生的愛(ài)心走上講臺(tái),學(xué)生犯錯(cuò)誤了,老師與之談心,有難處了,老師幫助解決,我們不斷地向?qū)W生“提醒幸!保鴮W(xué)生也不斷地讓我們感受到幸福。

          有了一顆愛(ài)心,才會(huì)有一張笑臉。民主、平等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。給學(xué)生一張笑臉是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。“野蠻產(chǎn)生野蠻,仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)”,這是教育的'真理,給學(xué)生一張微笑的臉,會(huì)讓學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)也知道怎樣去笑看世界,笑對(duì)人生。微笑著,欣賞學(xué)生做伯樂(lè),給其成功感;微笑著,鼓勵(lì)學(xué)生,做幫手,助其自信感,微笑著,寬容學(xué)生,做彌勒,育其責(zé)任感!笑臉下才有欣賞,才有鼓勵(lì),才有寬容,才有愛(ài)。

          因?yàn)橛辛藧?ài),地更闊,天更藍(lán);因?yàn)橛辛藧?ài),花更艷,草更芳。而心中的那份愛(ài),將激勵(lì)著我在人生的道路上艱苦跋涉,用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾,用愛(ài)心去托起明天的太陽(yáng)!甘愿吃苦,樂(lè)于奉獻(xiàn),不斷進(jìn)取的教師精神,鑄成了教師立德樹(shù)人的核心—奉獻(xiàn)。

          在講臺(tái)上,我們成了孩子們眼中的百科書(shū)和指南針,我們能體會(huì)到最溫暖的春風(fēng)和情感,能體會(huì)到世上最真最純的友愛(ài)。在每次的“教師節(jié)”的時(shí)候,我都會(huì)收到一些學(xué)生送來(lái)的賀卡,里面寫(xiě)著“老師好”就這么小小一句問(wèn)候,或者學(xué)生的一個(gè)微笑,我就會(huì)感到很幸福、很快樂(lè)。這種甜美的感受,并不在于學(xué)生的物質(zhì)回報(bào),而在于教書(shū)育人本身所帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣,以及桃李芬芳時(shí)的滿(mǎn)足感和成就感。

          作為教師的我們,往往是兩袖清風(fēng),囊中羞澀。雖說(shuō)我們不具備金錢(qián)的富有,但我們?cè)诰裆鲜歉挥械,有誰(shuí)能像我們一樣,一舉手、一投足,一個(gè)美麗的微笑,一個(gè)鼓勵(lì)的眼神,一句關(guān)切的話語(yǔ),就能撥動(dòng)一個(gè)個(gè)美妙的心弦,就能帶給他們無(wú)限歡樂(lè)!

          我們是教師,就要奉獻(xiàn),淡泊名利、安貧樂(lè)道,時(shí)刻不忘責(zé)任,一心想著事業(yè)!芭踔活w心來(lái),不帶半棵草去。為了學(xué)生能共同進(jìn)步,促膝談心;為了學(xué)生能受到教育;不知付出了多少時(shí)間與精力!但我無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)槲覐氖轮疤斓紫伦罟廨x的事業(yè)。”“一腔熱血溫故土,四季甘霖潤(rùn)嘉禾”,我無(wú)悔我的選擇!皳我恢чL(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯”,我將永不懈怠我的追求,我深信,終有一天,我會(huì)“滿(mǎn)載一船星輝,在星光斑斕里放歌”。我們的奉獻(xiàn)應(yīng)該是赤誠(chéng)的奉獻(xiàn)、無(wú)私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。

          我們的奉獻(xiàn)像火把,是無(wú)怨無(wú)悔的燃燒,是至死不渝的真情。

          我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉,是長(zhǎng)年的流淌,是不計(jì)名利的付出。

          桃花開(kāi)了又謝了,燕子去了又來(lái)了,學(xué)生來(lái)了又走了,我依然堅(jiān)守在這兒,守著我們的樂(lè)士,守著我們的精神家園。山還是那座山,河還是那條河,日子就這樣過(guò)著,平凡卻不平淡。一切都好像沒(méi)有變,唯一變化的是我日益衰老的容顏,與之沉淀的,是我依舊年輕不變的情懷!

          愛(ài)心立德,奉獻(xiàn)樹(shù)人,將使我們教師擁有充實(shí)的人生,我相信,當(dāng)我們離開(kāi)這三尺講臺(tái)時(shí),我們可以自豪地說(shuō):“天空沒(méi)有留下我的痕跡,但我已飛過(guò)”。

          謝謝大家!

        為人師表立德樹(shù)人演講稿8

        尊敬的各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同志們:

          時(shí)光荏苒,彈指一揮間,踏上三尺講臺(tái)足有三十五個(gè)春夏秋冬了。清晨,伴著朝陽(yáng)帶上一份微笑還有一份心情,踏進(jìn)校園就能聽(tīng)到一聲聲清脆的“老師好”的問(wèn)候,就能看到一雙雙清澈渴求甘霖的眼睛、一張張?zhí)煺鏍漫的笑臉,還有一顆顆等待塑造的無(wú)邪的心靈,我就覺(jué)得無(wú)比的幸福。教師的物質(zhì)生活雖然相對(duì)清貧,但精神生活卻無(wú)比富足。我堅(jiān)定地告訴自己:這輩子,我扎根三尺講臺(tái)了,值了!

          最近反復(fù)觀看了《尋找最美鄉(xiāng)村教師》頒獎(jiǎng)晚會(huì),肖山、于貴勤、鄧麗、宋志剛、阿力甫夏他們用自己樸素赤誠(chéng)的心對(duì)抗惡劣的環(huán)境,用自己執(zhí)著的信念引領(lǐng)一批批求知若渴的孩子,用自己無(wú)私的付出默默成就山里孩子的人生。那非凡的無(wú)悔的付出讓我一次次為他們動(dòng)容。心被眼淚洗禮過(guò)后,我更堅(jiān)定地告訴自己:我雖然沒(méi)有像他(她)一樣的動(dòng)人事跡,可也算得上在平凡中顯示出自己的師德。這輩子定格在神圣的三尺講臺(tái),對(duì)得起學(xué)生,對(duì)得起這份職業(yè),不辱為人師表,我無(wú)怨無(wú)悔。

          最近學(xué)習(xí)了中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)劉彭芝《立德樹(shù)人創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)》深有體會(huì)。我們的教育,要從大處著眼,要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼,要從教學(xué)生如何成功轉(zhuǎn)向教學(xué)生如何受人尊敬。一個(gè)受人尊敬的人必然是個(gè)事業(yè)成功的人,但一個(gè)事業(yè)成功的人并不一定受人尊敬。我們講教書(shū)育人,我們講立德樹(shù)人,就是要把立德、立功、立言統(tǒng)一起來(lái),就是要法古今完人,就是要培養(yǎng)受人尊敬的人。我們總在講實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,既然叫“復(fù)興”,那就得有坐標(biāo),這個(gè)坐標(biāo)應(yīng)該是漢代和唐代,是所謂“漢唐氣象”!皾h唐氣象”的背后,是那時(shí)的中國(guó)人有著充實(shí)而強(qiáng)大的心靈,有著美麗而高潔的靈魂,那時(shí)的中國(guó)人有理性有靈性有詩(shī)性有血性,一片天真。我們還反復(fù)講要建設(shè)美麗中國(guó),美麗中國(guó)的背后必然是美麗心靈。心靈干凈,環(huán)境才能干凈;心靈有多美麗,環(huán)境就有多美麗,美麗中國(guó)必須有美麗心靈作支撐。中國(guó)思想文化的內(nèi)核是儒家思想和道家思想。儒家要培養(yǎng)君子和圣人,道家要培養(yǎng)真人和至人。君子、圣人也好,真人、至人也罷,都是要有超越世俗的情懷,心靈強(qiáng)大而充實(shí),靈魂美麗而高潔。教育工作的過(guò)程,也就是幫助學(xué)生不斷超越的過(guò)程,讓學(xué)生超越物質(zhì)的生活而進(jìn)入精神的生活的過(guò)程,所以我們要做的是為人師表,立德樹(shù)人。立德樹(shù)人,是一項(xiàng)人心工程。人心工程,最有效的途徑是以心印心、以心塑心、以心傳心。愛(ài)崗敬業(yè),終身學(xué)習(xí),清貧樂(lè)教,默默奉獻(xiàn)。

          一、愛(ài)崗敬業(yè),是老師最基本的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

          社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn),使教師的物欲不斷膨脹,帶來(lái)了心理上的不平衡。在過(guò)去的一年里,全國(guó)各地不斷曝出一些教師體罰甚至虐待學(xué)生的丑聞,教師的靈魂遭到社會(huì)普遍的質(zhì)疑。教師的職業(yè)素養(yǎng)也被再度審視!吨腥A人民教育法》規(guī)定,教師要“忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”。每位教師都應(yīng)當(dāng)效忠于人民的`教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智!盁釔(ài)學(xué)生,教書(shū)育人”是教職人員職業(yè)的核心。教師的思想、品德、行為、習(xí)慣更是會(huì)在學(xué)生幼小的心靈深處留下烙印。

          中國(guó)古代師生中尊師愛(ài)生的佳話不勝枚舉,許多事跡感人至深。師愛(ài)鑄就師德,師德就是師魂。熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心,忠誠(chéng)自己所從事的教育事業(yè)是教師最基本的道德準(zhǔn)則!坝H其師,則信其道;信其道,則循其步。其身正,不令則行,其身不正,雖令不從。”加里寧也說(shuō):“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前,外面有幾十雙精細(xì)的,富于窺視出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的眼睛在不斷地盯著他”。所以我們教師師德的建立將在學(xué)生心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。教師德為先,我們應(yīng)該保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)。

          二、終身學(xué)習(xí),是老師最主要的成長(zhǎng)途徑

          教師是人類(lèi)永恒的職業(yè),但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒。面對(duì)日新月異飛速發(fā)展的社會(huì),對(duì)教師的要求越來(lái)越高。一旦教師停止了學(xué)習(xí),教師的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作,在機(jī)械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì)喪失人的本質(zhì),會(huì)覺(jué)得生活毫無(wú)意義,會(huì)沮喪而沒(méi)有活力。這一切都將使教師工作顯得多么令人厭惡。因此,學(xué)習(xí)本身其實(shí)是拯救老師自己。通過(guò)危機(jī)意識(shí)的倒逼,教師再不能墨守成規(guī),固步自封,F(xiàn)代教育急劇變革向老師提出挑戰(zhàn),需求教師擔(dān)任多重角色。新的教育觀念認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路。終身學(xué)習(xí)成為時(shí)尚,教育的一切方面貫穿于整個(gè)人生,且自發(fā)的、生動(dòng)的、持續(xù)的教育過(guò)程。“博觀而得取,厚積而薄發(fā)”。提高在教學(xué)中的探究創(chuàng)新精神。終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造特色則應(yīng)當(dāng)是教師矢志以求的成長(zhǎng)目標(biāo)。不斷進(jìn)取是師德的生命,所以我們要樹(shù)立“終身學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)探索”的思想。

          三、清貧樂(lè)教,是老師最美麗的人品

          “起始于辛勞,收結(jié)于平淡”。教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的,教師的生活是清貧而艱辛的。我們有時(shí)會(huì)因?yàn)楹⒆拥倪`紀(jì)而失態(tài),因孩子的調(diào)皮而埋怨,因他們的退步而焦急,有時(shí)也會(huì)感到很煩很累。但那一聲聲稚嫩的問(wèn)候,一雙雙明澈水靈的眼睛,那一張張憨態(tài)可掬的晨曦般的笑臉,那一張張卡片上一句句關(guān)切的話語(yǔ)和祝福,那一點(diǎn)一滴的實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步隨時(shí)會(huì)趕走我們的辛勞。辛勞算什么?清貧算什么?我們是精神的富翁。我堅(jiān)信在教育這片凈土上,我們也一定能以一片至真至誠(chéng)的愛(ài)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生。

          四、關(guān)愛(ài)學(xué)生,是老師最偉大的心胸

          我們的前輩葉圣陶先生說(shuō):“我如果當(dāng)小學(xué)教師,決不將到學(xué)校來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙,惹得人心煩的小魔王;無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的,我都要稱(chēng)他們?yōu)椤∨笥?。那不是假意殷勤,僅僅浮在嘴唇邊,油腔滑調(diào)地喊一聲,而是出于忠誠(chéng),真心認(rèn)他們作朋友,真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快,小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂(yōu)慮。有了歡快,我將永遠(yuǎn)保持它,有了憂(yōu)慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此;不然,我就夠不上作他們的朋友,我只好辭職。”林崇德教授也說(shuō):“疼愛(ài)自己的孩子是本能,熱愛(ài)別人的孩子是神圣”?梢(jiàn),我們教師每天都做著神圣的事。我們務(wù)必面向全體學(xué)生,熱愛(ài)全體學(xué)生,關(guān)心愛(ài)護(hù)所有學(xué)生,不放棄每一個(gè)學(xué)生,丟棄一絲一毫的偏愛(ài)情緒和不公正對(duì)待學(xué)生的傾向,全身心地?zé)霟岬貝?ài)著學(xué)生。

          五、默默奉獻(xiàn),是老師最平凡而偉大的精神

          “摘下我的翅膀,送給你飛翔。”這是汶川縣映秀鎮(zhèn)中心小學(xué)的張米亞老師寫(xiě)下的一句歌詞。在地震中,正是他的“一對(duì)翅膀”,護(hù)衛(wèi)著兩名學(xué)生安全脫險(xiǎn);吳忠洪老師為學(xué)生放棄生的希望;鄭發(fā)富老師為學(xué)生推開(kāi)死神;譚千秋老師雙臂護(hù)生;杜正香老師,楊文友老師,周汝蘭老師一個(gè)個(gè)堅(jiān)守在平凡崗位的師者用自己的行動(dòng)詮釋了師者的高尚的魅力。教育,原來(lái)就是用生命護(hù)衛(wèi)生命,用生命去喚醒生命。我們從他們身上看到,學(xué)生不僅是他們職業(yè)價(jià)值所在,更融進(jìn)了他們的生命。這就是更崇高的奉獻(xiàn)精神。

          帶著對(duì)英雄教師的崇拜,帶著對(duì)教育事業(yè)的憧憬與熱愛(ài),在我在校的每一天,我都會(huì)懷著一個(gè)執(zhí)著的信念:那便是全身心投入教育事業(yè),努力工作,不斷進(jìn)取,盡我所能,讓每一個(gè)學(xué)生能成人,讓每一位家長(zhǎng)都放心。我要把最美老師的崇高精神容在心里,體現(xiàn)在日常工作中。我也有一雙翅膀,一雙隱形的翅膀,我會(huì)努力讓學(xué)生乘著這雙充滿(mǎn)希望的翅膀,學(xué)好知識(shí),成就好的品格。是小草,就讓他去裝點(diǎn)大地;是大樹(shù),就讓它長(zhǎng)成為棟梁之樹(shù)!讓愛(ài)和知識(shí)帶著他們飛向理想的彼岸!無(wú)論人生道路有多么曲折,無(wú)論生活有多少艱苦,我將堅(jiān)守這份美麗的承諾。有許多人把自己的事業(yè)比做花的事業(yè),果的事業(yè)、葉的事業(yè)。而我作為一名小學(xué)教育工作者,我把自己的事業(yè)比做根的事業(yè),為了花的艷麗、果的芬芳、葉的嫩綠,根總是不求索取,默默奉獻(xiàn)。

        為人師表立德樹(shù)人演講稿9

        尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委老師:

          大家好!

          非常高興能夠作為教師代表站在這里演講,在20xx年第二十九個(gè)教師節(jié)來(lái)臨之際首先祝愿所有的人民教師節(jié)日快樂(lè)!

          當(dāng)我第一次以教師的身份站在三尺講臺(tái)上時(shí),我的心情是非常激動(dòng)的,因?yàn)槲覍?shí)現(xiàn)了小時(shí)候的一個(gè)夢(mèng)想。都說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師,也有人用春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干來(lái)贊美老師,作為一名教師,看到孩子們渴求知識(shí)的眼神和茁壯成長(zhǎng)時(shí),我就感到付出多少都是值得的。在我們的執(zhí)教生涯中,首先也是最重要的就是立德樹(shù)人,只有擁有高尚的道德素質(zhì),我們才能為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

          要想立德樹(shù)人,做一名優(yōu)秀的人民教師,要做到:

          首先,教師要為人師表,既要注重言教,又要注重身教,特別要注重身教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要和崇高的位。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下極其深刻的印象,對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的起作用。所以,教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。

          其次,凡要求學(xué)生做到的,自己首先應(yīng)該做到,凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做!拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤,教育無(wú)小事,事事見(jiàn)真理,因此,教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。

          最后,師德的核心問(wèn)題就是“愛(ài)”。師愛(ài)是師德的靈魂。師愛(ài)是消除師生之間情感障礙的保證;師愛(ài)是培養(yǎng)師生情,使之成為“知心朋友”的橋梁;師愛(ài)是轉(zhuǎn)變后進(jìn)生,使他們良好發(fā)展的'靈丹妙藥。冰心說(shuō)過(guò),有了愛(ài)就有了一切,而我要說(shuō),有了愛(ài)才有教育的一切,愛(ài)是教育的靈魂,是人性的基石,是道德的起點(diǎn)。那么我們必須用愛(ài)去澆灌,去奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心,去呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。教育,首先應(yīng)該是溫暖的,是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè),教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆,?duì)其各方面給予關(guān)注,愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系,變成了“我們”的關(guān)系。和諧的師生關(guān)系,是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的尺子。能愛(ài)是一個(gè)層面,善愛(ài)則是另一個(gè)層面。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”。“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛(ài)”要一視同仁,持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。多給他們一份愛(ài)心,一聲贊美,一個(gè)微笑,少一些說(shuō)教。要多和他們談心,幫助他們查找“后進(jìn)”的原因,真正做到對(duì)癥下藥。在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們!坝缬兄鹃e逸少,潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多。”在教育的神圣殿堂耕耘中,我逐漸懂得:愛(ài)是人類(lèi)最美麗的語(yǔ)言,教育要從愛(ài)開(kāi)始。要做好一名人民教師,就要愛(ài)崗敬業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,愛(ài)得專(zhuān)心致志,愛(ài)得大公無(wú)私,讓愛(ài)撒向每一個(gè)角落,讓每一朵花都淋浴陽(yáng)光。

          作為一名人民教師,我們要不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì),在教育事業(yè)這片土地上默默耕耘是我們無(wú)悔的選擇。青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望,在當(dāng)今中華民族偉大復(fù)興的征程上,青少年是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的脊梁,中華民族偉大復(fù)興的美好未來(lái)還需要他們?nèi)ラ_(kāi)創(chuàng),所以我們更要自知肩上的重?fù)?dān),更要加強(qiáng)責(zé)任感和使命感!立德樹(shù)人,同心共筑中國(guó)夢(mèng)!

          謝謝大家!

        為人師表立德樹(shù)人演講稿10

        尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:

          大家好!

          百年大計(jì),教育為本。教育大計(jì),教師為本。黨的報(bào)告首次提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”,不但體現(xiàn)了黨中央對(duì)教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅(jiān)定決心,而且抓住了教育的本質(zhì)要求,明確了教育的根本使命。作為一名普通的小學(xué)教師,我們有責(zé)任、有義務(wù)做好教書(shū)育人,為人師表,努力弘揚(yáng)“以愛(ài)育人,立德樹(shù)人”的科學(xué)精神,把崇高的師德播撒在教書(shū)育人的各個(gè)環(huán)節(jié),以愛(ài)心傳道授業(yè)解惑,讓學(xué)生德智體美全面發(fā)展。

          一、以“熱愛(ài)教育”為事業(yè)標(biāo)桿

          熱愛(ài)教育,忠誠(chéng)黨的事業(yè)。我們既然選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔。在教育教學(xué)中要與黨和國(guó)家的教育方針保持一致,不違背黨和國(guó)家的方針政策與言行,奉公守法,不做違法的事情。做到忠誠(chéng)于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂(lè)于奉獻(xiàn)。力求做好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。

          為人師表,堅(jiān)守高尚情操。我們教師應(yīng)該率先高舉“知榮明恥”的大旗,從自己做起,從小事做起,加強(qiáng)自身修養(yǎng),衣著得體,語(yǔ)言規(guī)范,舉止文明,充分展現(xiàn)教師高雅的氣質(zhì)、翩翩的風(fēng)度,贏得學(xué)生的尊敬甚至崇拜。同時(shí)要關(guān)心集體的發(fā)展,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派,廉潔奉公,反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義。

          終身學(xué)習(xí),崇尚科學(xué)精神。當(dāng)今世界,科技突飛猛進(jìn),信息與日俱增,社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)不斷由單一走向多元,不斷向更深更廣的層面發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師不再是一個(gè)教死書(shū)的教書(shū)匠,而應(yīng)該成為一個(gè)教育教學(xué)的研究者。作為一名教師,更應(yīng)堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。從別人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)借鑒,從自己的教學(xué)中學(xué)會(huì)反思,與同事的合作中對(duì)話成長(zhǎng),與學(xué)生的互動(dòng)中教學(xué)相長(zhǎng)。不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,做到厚積薄發(fā),精益求精,以適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的要求。

          二、以“奉獻(xiàn)師愛(ài)”為育人目標(biāo)

          德育為先,堅(jiān)持正確育人!暗隆迸c“才”作為人才的兩個(gè)基本要素,它不是平行、并列的,德更具有統(tǒng)率和支配作用。因而學(xué)生成長(zhǎng)的首要前提是成人的思想道德教育。因此,我們教師一定要把立德樹(shù)人作為根本任務(wù),始終堅(jiān)持“五育并舉,德育為首”的原則,堅(jiān)持社會(huì)主義方向,堅(jiān)持正確的教育觀、人才觀和價(jià)值觀,在全方位、全過(guò)程的德育中,指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、是非觀、感恩觀、勞動(dòng)觀、法制觀,熱愛(ài)真善美,痛恨假惡丑,做到教書(shū)育人、實(shí)踐育人、環(huán)境育人、管理育人、服務(wù)育人,以培養(yǎng)學(xué)生健全、完美的人格,開(kāi)創(chuàng)立德樹(shù)人工作新局面。

          以身作則,做好學(xué)生楷模。教師工作具有“示范性”,學(xué)生學(xué)習(xí)具有“向師性”。教師的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。為此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是要求學(xué)生做到的,教師首先應(yīng)該做到;凡是要求學(xué)生不能做的',自己堅(jiān)決不做。只有牢記“身教重于言教”的道理,嚴(yán)于律已,以身作則,誨人不倦,才能讓學(xué)生心服口服,才能把教師當(dāng)成良師益友。

          愛(ài)心呵護(hù),教導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。師德的核心問(wèn)題就是“愛(ài)”,師愛(ài)是師德的靈魂。崇高的師愛(ài)要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心,”無(wú)論在生活上,還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)、品德的困難生,更要多給他們一份愛(ài)心、一聲贊美、一個(gè)微笑,少一些說(shuō)教。要允許學(xué)生出差錯(cuò),更要給予學(xué)生改正的機(jī)會(huì),切忌言行過(guò)激、教育簡(jiǎn)單化。對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”,多加肯定與鼓勵(lì),讓師愛(ài)撒向每一個(gè)角落,讓每一朵花都淋浴陽(yáng)光。

          三、以“高效課堂”為專(zhuān)業(yè)追求

          深入鉆研,做好有效備課。要勤奮鉆研所教學(xué)科業(yè)務(wù),認(rèn)真學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí),同時(shí)還要聯(lián)系班級(jí)實(shí)際,研究所教學(xué)生的心理、年齡特征,學(xué)習(xí)借鑒洋思中學(xué)、杜郎口中學(xué)等課改名校的成功經(jīng)驗(yàn),并結(jié)合學(xué)校的課題實(shí)驗(yàn)活動(dòng),下功夫做好備課工作。例如:我校開(kāi)展的《“指導(dǎo)·嘗試·自主”學(xué)習(xí)方式的研究與實(shí)踐》市級(jí)課題實(shí)驗(yàn),教師在課前就需要認(rèn)真編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案和設(shè)計(jì)當(dāng)堂訓(xùn)練,從而精心指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),自主探究,自主創(chuàng)新,為減負(fù)增效作好有效準(zhǔn)備。

          善于啟發(fā),構(gòu)建有效課堂。我們教師要大膽運(yùn)用啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等教學(xué)方法,講解要少而精,注重師生互動(dòng),活躍課堂氣氛,既要夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí),又要引導(dǎo)學(xué)生自己思考,掌握學(xué)習(xí)方法。又如:我校開(kāi)展的《“指導(dǎo)·嘗試·自主”學(xué)習(xí)方式的研究與實(shí)踐》市級(jí)課題實(shí)驗(yàn),就是要求教師構(gòu)建適合本校實(shí)際的新型教學(xué)模式,即:自學(xué)學(xué)案(由教師編制)→交流探討(小組合作)→反饋疑難→引導(dǎo)點(diǎn)撥→當(dāng)堂訓(xùn)練→師生總結(jié)。通過(guò)“先學(xué)、再導(dǎo)、后練”將教師的教最小化,將學(xué)生的學(xué)最大化,體現(xiàn)出“以學(xué)定教、以學(xué)促教、以學(xué)導(dǎo)教”教育規(guī)律。從而切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,深入貫徹新課程改革精神。

          當(dāng)堂訓(xùn)練,鞏固提高效果。通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥,雖然掌握了知識(shí)要點(diǎn),但大部分學(xué)生還沒(méi)有將剛剛學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,這時(shí)候就需要通過(guò)習(xí)題訓(xùn)練來(lái)鞏固、提高學(xué)習(xí)效果。因而教師要通過(guò)反復(fù)挑選與精心設(shè)計(jì),讓學(xué)生能夠在課堂中做少而精、有代表性、典型性的練習(xí)題,從而消化和鞏固課堂知識(shí)。例如:我校低年級(jí)《指導(dǎo)學(xué)習(xí),當(dāng)堂檢測(cè)》、中年級(jí)《嘗試學(xué)習(xí),當(dāng)堂檢測(cè)》和高年級(jí)《自主學(xué)習(xí),當(dāng)堂檢測(cè)》三個(gè)子課題,就是從當(dāng)堂訓(xùn)練和當(dāng)堂檢測(cè)的設(shè)計(jì)入手,然后保證在下課前10分鐘通過(guò)練習(xí)和檢測(cè)來(lái)實(shí)現(xiàn)“有效課堂”。要求通過(guò)這種的有效訓(xùn)練,才能切實(shí)減輕學(xué)生書(shū)包重量、減少學(xué)生課外負(fù)擔(dān),讓學(xué)生們輕松愉快地學(xué)習(xí),有較多的課外時(shí)間可以自由支配。

          謝謝大家!

        為人師表立德樹(shù)人演講稿11

        尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

          大家好!

          夢(mèng)是一個(gè)人頭腦中的虛幻,而中國(guó)則是我們成長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)之地。“中國(guó)夢(mèng)”則將二者很好的結(jié)合在了一起。不過(guò)每個(gè)人在我們的中國(guó)大家庭中所扮演的角色不同,他們的夢(mèng)想也就不同。

          人們常說(shuō)“三句話不離本行”,所以,讓我這個(gè)教師來(lái)說(shuō)自己的夢(mèng)想,自然離不開(kāi)自己從事的教學(xué)工作。羅國(guó)杰曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“教師就像一只蠟燭,不斷地燃燒、消耗著自己,照亮別人前進(jìn)的道路;又像一根粉筆,散播著智慧的種子,把知識(shí)傳授給別人,而漸漸的磨損著自己;又像一只梯子,讓人踩著自己的肩膀攀上高峰,去采摘?jiǎng)倮墓麑?shí)。”為了實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng),做好一名人民教師,我認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論,及時(shí)更新教育理念。積極參加校本培訓(xùn),并做了大量的政治筆記與理論筆記。新的教育形式不允許我們?cè)谡n堂上重復(fù)講書(shū),我們必須具有先進(jìn)的教育觀念,才能適應(yīng)教育的發(fā)展。所以我不但注重集體的政治理論學(xué)習(xí),還注意從書(shū)本中汲取營(yíng)養(yǎng),認(rèn)真學(xué)習(xí)仔細(xì)體會(huì)新形勢(shì)下怎樣做一名好教師。

          要提高教學(xué)質(zhì)量,關(guān)鍵是上好課。為了上好課,我課前認(rèn)真?zhèn)湔n,認(rèn)真鉆研教材,對(duì)教材的基本思想、基本概念,每句話、每個(gè)字都弄清楚,了解教材的結(jié)構(gòu),重點(diǎn)與難點(diǎn),掌握知識(shí)的邏輯,能運(yùn)用自如,知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料,怎樣才能教好。了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量,他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣,學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難,采取相應(yīng)的預(yù)防措施?紤]教法,解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生,包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。課堂上關(guān)注全體學(xué)生,注意信息反饋,調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意,使其保持相對(duì)穩(wěn)定性,同時(shí),激發(fā)學(xué)生的情感,使他們產(chǎn)生愉悅的心境,創(chuàng)造良好的.課堂氣氛,課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了,克服了以前重復(fù)的毛病,課堂提問(wèn)面向全體學(xué)生,注意引發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣,課堂上講練結(jié)合,布置好家庭作業(yè),作業(yè)少而精,減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

          要提高教學(xué)質(zhì)量,還要做好課后輔導(dǎo)工作,小學(xué)生愛(ài)動(dòng)、好玩,缺乏自控能力,常在學(xué)習(xí)上不能按時(shí)完成作業(yè),有的學(xué)生抄襲作業(yè),針對(duì)這種問(wèn)題,就要抓好學(xué)生的思想教育,并使這一工作貫徹到對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去,還要做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作,尤其在后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化上,對(duì)后進(jìn)生努力做到從友善開(kāi)始,比如,握握他的手,摸摸他的頭,或幫助整理衣服。從贊美著手,所有的人都渴望得到別人的理解和尊重,所以,和差生交談時(shí),對(duì)他的處境、想法表示深刻的理解和尊重,還有在批評(píng)學(xué)生之前,先談?wù)勛约汗ぷ鞯牟蛔恪N覠釔?ài)自己的事業(yè),從不因?yàn)閭(gè)人的私事耽誤工作的時(shí)間。并積極運(yùn)用有效的工作時(shí)間做好自己分內(nèi)的工作。在工作上,我嚴(yán)格要求自己,工作實(shí)干,并能完成學(xué)校給予的各項(xiàng)任務(wù),為提高自身的素質(zhì),我不但積極參加各項(xiàng)培訓(xùn),到各地聽(tīng)課學(xué)習(xí),平時(shí),經(jīng)常查閱有關(guān)教學(xué)資料。同時(shí)經(jīng)常在課外與學(xué)生聯(lián)系,時(shí)時(shí)關(guān)心他們。

          “教育是一輩子的事”,我需要一直努力下去。我的夢(mèng)想永遠(yuǎn)不會(huì)變:愿與時(shí)俱進(jìn),當(dāng)好一名教師,奉獻(xiàn)綿薄之力,以己涓涓細(xì)流,匯入中國(guó)教育發(fā)展的大海!

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