六年級語文《伯牙絕弦》評課稿（精選6篇）
評課是在聽課活動結(jié)束之后的教學(xué)延伸。對其執(zhí)教教師的課堂教學(xué)的得失，成敗進(jìn)行評議的一種活動，是加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理，開展教育科研活動，深化課堂教學(xué)改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，推進(jìn)教師專業(yè)水平提高的重要手段。以下是小編為大家整理的六年級語文《伯牙絕弦》評課稿相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
六年級語文《伯牙絕弦》評課稿 篇1
今天，借我們學(xué)科組五環(huán)跟進(jìn)之機(jī)，白樹常老師和趙玉玲老師為我們展示了兩節(jié)精彩的同課異構(gòu)課堂教學(xué)。
這兩位老師風(fēng)格不同，白老師沉穩(wěn)老練，屬于內(nèi)熱型，趙老師生動活潑，屬于外熱型。
他們課前精心準(zhǔn)備，課上引導(dǎo)深入淺出，學(xué)生學(xué)得入情入境，課堂上異彩紛呈。
白老師的課：
1、對文本解讀深入，有自己獨特的見解，感情隨著語調(diào)的變化而變化，或激昂，或低沉，學(xué)生隨著老師的引導(dǎo)漸入佳境。
2、凸顯了語用教學(xué)。學(xué)習(xí)了新詞新語法等，老師引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)運用。比如“善”字教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生說喜歡唱歌的叫“善歌”，喜歡跳舞的叫“善舞”�！岸攵胭馊籼┥健�，引導(dǎo)生練習(xí)說句子“皎皎兮若明月”，“依依兮若楊柳”等。
3、課堂節(jié)奏張弛有度，動靜搭配。課堂上，有自學(xué)，有互動，有寫話，有朗讀，這種有動有靜的節(jié)奏感很強(qiáng)，效果也很好。
趙老師的課：
1、層次性體現(xiàn)好，循序漸進(jìn)，深入淺出。這種層次性體現(xiàn)在教學(xué)的每個環(huán)節(jié)當(dāng)中。比如在善鼓善聽的句子中，先引導(dǎo)學(xué)生想象景物，練習(xí)表達(dá)，補(bǔ)充資料，體會知音難覓，再次感受相聚的歡樂，再去讀，就有了提升。
2、語文味道濃烈。趙老師引導(dǎo)學(xué)生抓漢字特點，體會語言之美，感受藝術(shù)之美，這也是本單元的重點�！扒佟弊痔幚恚プ中翁攸c去理解絕弦的意思；“善”字的引導(dǎo)時，也是從字形特點出發(fā)，張大嘴巴，美極了，妙計了。這些話說的合情合理，毫不矯揉造作，很自然得體。
3、整堂課淡化講解，突出朗讀，課堂上始終洋溢著朗朗的讀書聲。
兩位老師共同的問題是“兮”字的朗讀，這就是難點，是學(xué)生易犯錯的地方，但老師沒抓住，是不是應(yīng)該在范讀基礎(chǔ)上讓學(xué)生體會老師是怎么讀的，然后老師引導(dǎo)為了突出感情，要拖長音，放慢速度。這樣學(xué)生就知道怎么去讀了。
六年級語文《伯牙絕弦》評課稿 篇2
“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，是一場人生的悲劇，是一個人生的寓言，是知音難求的人生嘆息，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。感謝毛老師今天給我們演繹的這堂課，脈絡(luò)清晰，引領(lǐng)到位，古文教學(xué)在她的手中是那么的得心應(yīng)手！這篇課文的關(guān)鍵詞是“知音”，那我今天的評課的關(guān)鍵詞就是“層次”。接下來我從“朗讀有層次”“理解有層次”“拓展有層次”來談?wù)勛约旱氖斋@吧！
一、理解有層次
初讀課文時，
毛老師提醒學(xué)生借助課文的注釋來讀懂課文，然后分三組出示文中沒有注解的詞，第一組出示一字多義的“善”；第二組出示“念”的“得”，第三組出示“謂”“乃”和“復(fù)”，在聯(lián)系上下文理解字詞的基礎(chǔ)上讓學(xué)生用自己的話說說故事。接著抓重點句“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”先理解字面上怎么樣的泰山和江河，再理解文字背后或者說琴聲背后所傳達(dá)的伯牙的心聲。最后才是追問——“什么樣的志向？什么樣的胸懷？”每一步都落在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，每一步都促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知和情感的協(xié)同發(fā)展。然后毛老師乘學(xué)生興頭，結(jié)合“皎皎明月”“清風(fēng)徐徐”等AABC，充分想象“伯牙所念，鐘子期必得之�！庇行У卣{(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。學(xué)生們自然得出了伯牙和鐘子期“心有靈犀”“心心相惜”的結(jié)論。而正因為“伯牙所念，鐘子期必得之�！彼浴白悠谒馈辈劳炊捌魄俳^弦”。追問學(xué)生，伯牙絕掉的僅僅是“弦”嗎？他絕掉的是什么？就是這樣有層次地理解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在輕松閃動著智慧的回答中破解難點，扎實基礎(chǔ)，提高了閱讀理解。
二、朗讀有層次
古詩詞的學(xué)習(xí)尤其需要意境的創(chuàng)設(shè)，不適宜直白地翻譯，否則會打破這種意境。理解文言，感受文言，讀，是重中之重。教學(xué)中，邵老師引導(dǎo)學(xué)生有層次地進(jìn)行朗讀：掃除字音障礙、感知大意的初讀，借助注解、練習(xí)停頓的試讀，抓“哉”和“兮”這兩個語氣詞指導(dǎo)朗讀，角色轉(zhuǎn)換的悟讀，配以音樂的誦讀，每次的朗讀并不簡單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通通，達(dá)到理解感悟的教學(xué)目標(biāo)。老師肯花大力氣去引導(dǎo)學(xué)生誦讀古文，讀得自然，讀得有法。在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來。
三、拓展有層次
課標(biāo)指出：“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源�！彼^“拓展”，就是由語文課內(nèi)向課外的適當(dāng)延伸，它實質(zhì)上是一種遷移教學(xué)。適當(dāng)?shù)耐卣箍蓭椭鷮W(xué)生解讀文本，可擴(kuò)充語文課堂教學(xué)的容量。毛老師的課堂拓展內(nèi)容的呈現(xiàn)也是很有層次的：“善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也�！秉c撥伯牙和鐘子期的“知音”情；
當(dāng)伯牙再次與子期相遇不見其人只見到他的一座冰冷的墓碑，引入“子期墓前，伯牙寫下了一首短歌”顯現(xiàn)伯牙追悼知音的悲痛；課末三句名言的出示，將“知音”的領(lǐng)會進(jìn)行了又一個提升。
為了今天的評課，我特地查詢了王崧舟老師的《伯牙絕弦》的評課稿，就跟大家一起分享，祝愿我們都能：細(xì)讀，做文本的“知音”；定位，做課程的“知音”；理答，做學(xué)生的“知音”！
六年級語文《伯牙絕弦》評課稿 篇3
《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級唯一的一篇文言文。僅僅只有77個字，為我們講述了一個蕩氣回腸、耐人尋味的故事。伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
一、課前詞語練習(xí)，做好鋪墊
一開課，教師出示詞語“秋意濃濃”，并引導(dǎo)學(xué)生打開思維，以游戲的形式，調(diào)動學(xué)生原有的知識積累，讓學(xué)生以輕松的節(jié)奏走進(jìn)課堂，在融洽的氛圍中開始了學(xué)習(xí)，并巧妙的給課文接下來的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)做好鋪墊。
二、以讀代講，讀出自己的理解。
“讀書百遍，其義自現(xiàn)。”這堂課從開始到最后都充滿著瑯瑯的讀書聲。從剛開始接觸課文時“大聲朗讀，爭取讀流利”、接著繼續(xù)接觸課文“找出停頓，讀出節(jié)奏”將文言文的陌生和晦澀化解、到“再將文章讀一遍，借助注釋，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂”，和穿插在理解中的一次次“引讀”，以及在“善哉”處的對讀使理解水到渠成，最后的課外拓展“伯牙在鐘子期墓前寫下的詞”的配樂讀讓學(xué)生深深地體會到知音難覓等。每一次朗讀并不是一味地簡單機(jī)械的重復(fù)，而是層層遞進(jìn)，步步提高。教師意在給學(xué)生充分讀的空間，力求通過朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣，點燃學(xué)生熱愛閱讀文言文的熱情。
三、緊抓“知音”，品出意境。
整節(jié)課，教師引著學(xué)生靜下心來，在這短短的77個字中品讀、想象、感悟。讓學(xué)生品味“善”字的不同意思，以現(xiàn)代人的角度解讀“善哉”；查找從何處可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，并在此處對“善鼓琴”“善聽”進(jìn)行了拓展，使學(xué)生個性化得到體現(xiàn)，由而使“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎？通過想象說話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”。
四、課外拓展。
教師在教學(xué)中，為升華“知音難覓”以及伯牙珍惜“知音”的情感，在教學(xué)末尾進(jìn)行了拓展。教師飽含熱情地介紹了伯牙與鐘子期相識相知的始末，讓學(xué)生了解到他們相識的難得，以及更深刻地感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。再在結(jié)尾處引出的伯牙祭奠鐘子期的詞“憶昔去年春， 江邊魯會君。……”對教學(xué)起到推波助瀾的作用，讓學(xué)生“難舍知音”的感情再不能抑制。
整堂課，林教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過讀中感悟，在不知不覺中實現(xiàn)了學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達(dá)到了突顯語文教學(xué)實效的目的。
六年級語文《伯牙絕弦》評課稿 篇4
今天我們學(xué)校的張xx老師上教研課《伯牙絕弦》。我聽過后頗有些感觸，是呀，知音難覓，伯牙為失友人而悲痛絕弦，其實作為一名上課的老師，又何嘗不想遇到心中的知音，也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……張老師的課，之所以給大家留下這么深的印象，我覺得與她對文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的，是她巧設(shè)情境，精心構(gòu)建教程的結(jié)果。
一、練讀文——抑揚頓挫展音韻
對小學(xué)生來說，接觸的文言文不多，文言詞的拗口是學(xué)生對文本的學(xué)習(xí)第一道障礙。為了推開這個“攔路虎”，張老師讓學(xué)生通過多形式的讀，從要求讀通順，讀流利，到讀得節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂讀等。每次的朗讀并不簡單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就抓住文本的“情脈”──伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，在不經(jīng)意間的.真情自然地流淌出來了。張老師這樣一步步搭建朗讀的階梯，理解關(guān)鍵詞語的意思，指導(dǎo)得扎扎實實。用心良苦，美哉！
二、抓重點——細(xì)嚼慢咽品意境
張老師主要抓住重點句“伯牙所念，鐘子期必得之�！斌w會知己含義，為了使語文的工具性與人文性結(jié)合，整堂課引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓品味三個“善”字，每次的意思有什么不同；在現(xiàn)代文中，這個字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼�！吧圃铡敝曌詢�(nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓想象：伯牙和子期僅僅是一對音樂方面的知音嗎？他們還會做什么？通過想象談話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙遇到知音時愉快的心情以及失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓師生的情感都得到了升華：那就“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。情景交融。實哉！
三、拓課外——畫龍點睛掀高潮
教學(xué)中，張老師多次設(shè)計了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節(jié)。讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅琴嗎？通過想象談話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓師生的情感都得到了升華：那就“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。當(dāng)伯牙再次與子期相遇不見其人只見到他的一座冰冷的墓碑。而“子期墓前，伯牙寫下了一首短歌”材料的引入，張老師的一大段飽含深情的過渡句再加之凄美的弦樂，學(xué)生反復(fù)的朗讀，完全把自己的情感深深地融入到文本中，讓通過讀中感悟，在不知不覺中實現(xiàn)了、與文本的思想交流和心靈沐浴，則真正起到了畫龍點睛、感人肺腑的功效。在教學(xué)的結(jié)尾處再次掀起高潮，課內(nèi)外結(jié)合，善哉！
一篇短小、深奧的文言文，經(jīng)張老師的真情演繹，撥響了全體學(xué)生和聽課教師們的心弦，讓大家為之震撼、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞在我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這正是張老師在《伯牙絕弦》一課中為我們奏出的優(yōu)美動人的樂曲！
六年級語文《伯牙絕弦》評課稿 篇5
王崧舟老師在關(guān)于教學(xué)過程的簡約評價時候說：“我覺得最典型的、最具有說服力的，就是我們今天上午聽的《伯牙絕弦》。嘉興平湖叔同實驗小學(xué)錢鋒老師上的這一課，可以說是絕了。這一課在教學(xué)設(shè)計和實施中，充滿了大氣，充滿了智慧，充滿了靈動。為什么?過程簡約!就像錢鋒老師自己說的，“你的回答，簡約而不簡單”，依我看，錢老師這一課，恰恰是對“簡約而不簡單”地絕妙詮釋。我們看他那個設(shè)計，簡簡單單的三個板塊：第一塊，山就是山，水就是水。干什么?老老實實地一句一句地誦讀古文，讀出古文特有的節(jié)奏，那種神韻，那種意味。語就是語，文就是文，就這么簡單。第二塊，山不是山，水不是水。語不是語，文不是文，語文的后面是什么?是琴聲，是心聲，是兩位知音之間的那種生命與生命達(dá)到交流碰撞以后所產(chǎn)生的心心相印，心有靈犀，這是兩個生命的疊加，兩個人其實是一個人，這是一個人的兩半，這一半渴望表達(dá)，另一半渴望傾聽，無論渴望表達(dá)還是渴望傾聽，它們都渴望理解，一種生命深處、靈魂深處的視域融合。那么，這就需要師生在激情和智慧的交流、對話中，將語文還原成這樣一種場景、一種意境、乃至一種境界。這就很不簡單了。第三塊，山還是山，水還是水。再回來，回到哪里?回到文本，回到語言，所謂語還是語，文還是文�；貋砀墒裁�?回來不是一個簡單的回歸，那是浪費時間。回來進(jìn)一步體味，進(jìn)一步深究。這樣一個感人至深的故事，竟然用如此凝練的語言把它表達(dá)出來。這就是古文的魅力，要讓學(xué)生在入情入境的誦讀中、在入腦入心的美讀中，體味和深究古文的風(fēng)骨、古文的意味、古文的精氣神。從而實現(xiàn)“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”的教學(xué)旨?xì)w。你看，這就是簡約卻并不簡單的完美體現(xiàn)�！钡拇_是的，教師精湛的語言藝術(shù)是孩子上好課的法寶。錢鋒老師是個非常幽默、機(jī)智、且功力較為深厚的老師，要讓第一次學(xué)古文的學(xué)生理解文本，很有難度，但本課中，錢老師卻讓學(xué)生學(xué)得津津有味，古文味十足。我想很大程度上是靠錢老師的語文功底和語言藝術(shù)來感染學(xué)生的。
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