勞動(dòng)實(shí)踐講話稿(通用5篇)
在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,越來(lái)越多地方需要用到講話稿,講話稿是為發(fā)言者表達(dá)自己想要講的話而事先準(zhǔn)備好的文稿。寫起講話稿來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編收集整理的勞動(dòng)實(shí)踐講話稿(通用5篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
勞動(dòng)實(shí)踐講話稿1
親愛(ài)的老師,同學(xué)們:
大家早上好!
今天我國(guó)旗下講話的題目是:《勞動(dòng)最光榮》。
高爾基曾說(shuō)過(guò):我們世界上最美好的東西,都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的。農(nóng)民伯伯通過(guò)勞動(dòng),使我們不再饑腸轆轆,衣不蔽體;建筑工人通過(guò)勞動(dòng),使高樓大廈拔地而起;勘探工人用勞動(dòng),開采沉睡的大地;環(huán)衛(wèi)工人通過(guò)勞動(dòng),使城市保持整潔與美麗;科學(xué)家通過(guò)勞動(dòng),創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)神奇;藝術(shù)家用自己的勞動(dòng),為我們的生活增添了樂(lè)趣正是這些堅(jiān)守崗位的各行各業(yè)的人們,用自己的勞動(dòng),使祖國(guó)的變化日新月異。所以,當(dāng)馬克思的女兒燕妮問(wèn)世界上什么最光榮時(shí),馬克思堅(jiān)決地說(shuō):勞動(dòng)最光榮。
可能有的同學(xué)會(huì)問(wèn):我們小學(xué)生年齡小,可以參加哪些勞動(dòng)呢?同學(xué)們,你們天天在學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)本身就是一種艱苦的勞動(dòng)。除了學(xué)習(xí)之外,同學(xué)們還要鍛煉各方面的勞動(dòng)本領(lǐng)。在家里,同學(xué)們要做到自己穿衣洗臉,幫媽媽洗碗掃地,自己鋪床疊被,幫媽媽擇菜洗衣,凡是自己能做的事情要自己做,凡是自己不會(huì)做的事情要學(xué)著做,不要當(dāng)小公主小皇帝;在學(xué)校,同學(xué)們要當(dāng)好值日生,主動(dòng)撿起地面的垃圾,掃地、擦桌、擺放桌椅,勞動(dòng)要積極,不要遇到臟活累活就逃避;在社會(huì),同學(xué)們要向雷鋒學(xué)習(xí),爭(zhēng)做好人好事,使自己的人生更有價(jià)值,更有意義!
我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,如果我們從小不在勞動(dòng)中得到鍛煉,不掌握扎實(shí)的勞動(dòng)本領(lǐng),那將來(lái)怎么能用自己的雙手建設(shè)我們偉大的祖國(guó)呢?那么,從今天起,我希望同學(xué)們要以勞動(dòng)為美德,人人爭(zhēng)做勞動(dòng)小能手,自己的事情自己做,家里的事情自覺(jué)做,學(xué)校的事情搶著做,養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。將來(lái),用我們的雙手去勞動(dòng)去創(chuàng)造,為祖國(guó)的繁榮與富強(qiáng)貢獻(xiàn)一份力量!
勞動(dòng)實(shí)踐講話稿2
尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會(huì)主義核心價(jià)值的體現(xiàn),是黨和國(guó)家的精神內(nèi)質(zhì)。自古以來(lái),勤勞就是民生不可分割的一部分,是榮耀與幸福的象征。然而,隨著科技的日新月異,越來(lái)越多的同學(xué)不愿勞動(dòng)了,甚至認(rèn)為勞動(dòng)是土里土氣、不追隨時(shí)代潮流的行為而歧視勞動(dòng)。事實(shí)是:歧視勞動(dòng)的人最應(yīng)該被歧視,而真正的勞動(dòng)者根本就不需要那些不尊重勞動(dòng)者的尊重。
日常生活中,歧視勞動(dòng)的例子屢見不鮮。前陣子,“保姆工資高于博士生”又引發(fā)了熱議:許多網(wǎng)友發(fā)表了“博士生寒窗苦讀十年竟不如無(wú)文憑的保姆,真是不公平”的觀點(diǎn)來(lái)闡明立場(chǎng),因?yàn)樵谒麄冄劾,學(xué)歷低就意味著少拿錢多勞動(dòng),且此類勞動(dòng)者是不應(yīng)得到尊重的。盡管某些德高望重者大力弘揚(yáng)勞動(dòng)這一中華民族的傳統(tǒng)美德,但他們努力的身影還是在人云亦云的愚蠢之下暗淡了。
有些時(shí)候,我們?匆婇L(zhǎng)輩們沉迷于手機(jī)不能自拔,卻又因不允許自己看手機(jī)而心生憤恨——最令人氣惱的是,長(zhǎng)輩們還“勸君惜取少年時(shí)”,并對(duì)我們繁重的學(xué)業(yè)表示羨慕,對(duì)我們未珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)而倍感惋惜——是什么致使兩代人的心理反差如此之大,以至于都認(rèn)為對(duì)方擁有自己夢(mèng)寐以求的幸福?難道真如我們平日所言之“墮落的借口”嗎?!事實(shí)并非如此,我們因?qū)ν娴淖非蠖棺约翰粩鄤趧?dòng)、不敢松懈,所以短暫的玩耍時(shí)間對(duì)我們而言彌足珍貴,也是彌足重要的,畢竟作為一個(gè)孩子連玩的興趣都沒(méi)有了,他還能對(duì)學(xué)習(xí)有什么興趣?因?yàn)橥,?huì)使我們擁有幸福。長(zhǎng)輩因?qū)π缕娴淖非蠖粩鄤趧?dòng)不敢松懈,然而與我們不同,他們的生活中幾乎沒(méi)有新奇,所以其對(duì)新奇的追求不會(huì)使他們得到滿足,誠(chéng)然,幸福也隨之消逝了——請(qǐng)你們諒解長(zhǎng)輩吧!因?yàn)樗麄兛词謾C(jī)只是為了排遣時(shí)光罷了,其無(wú)聊程度與我們認(rèn)為的學(xué)習(xí)相類似——?jiǎng)趧?dòng),才使得幸福有其幸福的價(jià)值。
曾經(jīng)有一個(gè)人渴望去天堂,因?yàn)樗J(rèn)為天堂無(wú)所不有。他的父親對(duì)此非常失望,便召集所有仆人為他的兒子布置了一個(gè)“天堂”,然后將睡夢(mèng)中的兒子送到了那里。他的兒子開始時(shí)難以置信自己來(lái)到了天堂,可當(dāng)他看見桌子上的美食與紅酒,以及長(zhǎng)著白翅膀的“天使”忙前忙后時(shí),他終于相信了。隨之而來(lái)的是無(wú)法言說(shuō)的喜悅。他過(guò)著有求必應(yīng)的生活?蛇^(guò)了幾日,他突然意識(shí)到自己做夢(mèng)都想來(lái)到的“天堂”竟然成了一個(gè)極度無(wú)聊之地:這里除了吃喝玩樂(lè)什么也做不了。他懇求“天使”讓他回家,于是”天使”便將其帶回到了男主人面前。在父親面前,他懂得了什么不是真正的幸福。
親愛(ài)的同學(xué)們,勞動(dòng)才是生活,勞動(dòng)才是人生,也只有勞動(dòng)才能為我們帶來(lái)真正的幸福,失去了勞動(dòng)的機(jī)會(huì),即便在天堂里也不會(huì)快樂(lè),我們還有什么理由厭棄勞動(dòng)?幸福之所以幸福,乃勞動(dòng)。讓我們從現(xiàn)在做起,從自我做起,熱愛(ài)勞動(dòng)吧!
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家的聆聽!
勞動(dòng)實(shí)踐講話稿3
同學(xué)們:
大家好!我是復(fù)興中學(xué)的某某學(xué)生,今日我的演講主題是“勞動(dòng)”。
縱歷史而觀,五千年的傳承已將勞動(dòng)因子深深鑄于血脈中,也正是因?yàn)閯趧?dòng),具體物質(zhì)形態(tài)不斷于勞動(dòng)中被創(chuàng)造,精神世界不斷被開墾,這才將五千年文明延續(xù)——同時(shí),勞動(dòng)的加入使得當(dāng)下時(shí)代鮮明有別于原始海洋世界,當(dāng)下時(shí)代為“人化”世界。
勞動(dòng)的主體更換,生產(chǎn)線上更多的是人工智能的身影——當(dāng)下人工智能產(chǎn)業(yè)正煥發(fā)異彩,為社會(huì)插入了一張嶄新的`幻燈片。但人工智能的廣泛運(yùn)用就代表了人類生產(chǎn)勞動(dòng)的消亡了嗎?我想這是不見得的。人工智能本身就是凝結(jié)勞動(dòng)的物質(zhì)載體,基于人類勞動(dòng)基礎(chǔ)而生,人工智能所從事的活動(dòng)受制于人類編寫的程序,是從人的勞動(dòng)實(shí)踐中抽取而出。不管是生產(chǎn)智能化也好,機(jī)器人寫作也罷,人工智能的究極發(fā)展目標(biāo)仍是為人類勞動(dòng)所服務(wù)。而這從一定程度上看,便是人類勞動(dòng)于新時(shí)代的延伸。
因此,表面上是使人類脫離勞動(dòng)的智能發(fā)展,實(shí)際上仍是人類勞動(dòng)的外延。而于當(dāng)下,勞動(dòng)的發(fā)展不僅體現(xiàn)在外延的擴(kuò)展,還體現(xiàn)在內(nèi)部性質(zhì)的演化:機(jī)械勞動(dòng)的比重下降,意識(shí)形態(tài)的腦力創(chuàng)建活動(dòng)比重上升。但無(wú)論如何,腦力勞動(dòng)以機(jī)械勞動(dòng)為基礎(chǔ),機(jī)械勞動(dòng)以腦力活動(dòng)為指導(dǎo)。我們不該陷于形而上學(xué)的泥沼,固執(zhí)地切斷二者的聯(lián)系,自認(rèn)已受制于學(xué)習(xí),已經(jīng)有相當(dāng)?shù)哪X力勞動(dòng)基礎(chǔ)便無(wú)暇顧及其他,任懶怠與偏執(zhí)叢生。
而社會(huì)分工的發(fā)展也為對(duì)勞動(dòng)的懶怠提供了表面上的立足點(diǎn)。但究其本質(zhì)來(lái)說(shuō),社會(huì)中的勞動(dòng)量從未減少,只是以其他形式流通。日益精密的社會(huì)分工勞動(dòng)于經(jīng)濟(jì)層面的體現(xiàn)便是自身與他人勞動(dòng)的交換,仍是需耗費(fèi)自身勞動(dòng)量換得勞動(dòng)所得,從而進(jìn)行下一輪的”勞動(dòng)置換“。分工勞動(dòng)不該成為懶怠的借口,將勞動(dòng)拉下社會(huì)的平臺(tái)。
因此我們不妨思考一下,即使是在當(dāng)下電子時(shí)代,勞動(dòng)就會(huì)斷檔隱匿嗎?顯然,答案是否定的。勞動(dòng)并不會(huì)消亡,只是在社會(huì)中進(jìn)行性質(zhì)、形式的轉(zhuǎn)換。
但當(dāng)下,不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象頻發(fā)。有些人剝離了自身與社會(huì)聯(lián)系,糟蹋他人的勞動(dòng),孰不知其最終仍將會(huì)波及自身。在這里,我希望諸位同學(xué)踐行當(dāng)代“勞動(dòng)精神”,響應(yīng)號(hào)召,自覺(jué)加入勞動(dòng)的隊(duì)伍中,將個(gè)人熱情與勞動(dòng)的踐行相結(jié)合,共同傳承美好品德。最終,社會(huì)主義“大同社會(huì)”的美好藍(lán)圖將會(huì)通過(guò)勞動(dòng)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)。讓我們從現(xiàn)在開始,理解勞動(dòng),尊重勞動(dòng),踐行勞動(dòng)!
我的演講完畢,謝謝大家!
勞動(dòng)實(shí)踐講話稿4
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
我是xx班的xx,非常榮幸的能夠在這里講話,今天我要演講的主題是“崇尚勞動(dòng)尊重勞動(dòng)”,勞動(dòng)是我們應(yīng)該要尊重的,我們也應(yīng)該要崇尚勞動(dòng),要養(yǎng)成勞動(dòng)的好習(xí)慣,平時(shí)多做事,少說(shuō)話,身為一名學(xué)生,這是我們應(yīng)該要的有的態(tài)度,要養(yǎng)成良好的修養(yǎng)和習(xí)慣。
從小父母就教育我們要勤勞,做一個(gè)勤勞的人是非常有必要的,農(nóng)耕時(shí)代的先民們,辛勤的勞作,早出晚歸,有條不紊的揮舞著手臂,勤勞耕作,播種,收割,有著這個(gè)過(guò)程,才讓生命得到的發(fā)展延續(xù)。在我們的生活當(dāng)中,有很我們值得學(xué)習(xí)的現(xiàn)象,換個(gè)思路來(lái)想,學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng),付出了努力才有收獲,勞動(dòng)也是如此“一份耕耘,一份收獲”,所以我們應(yīng)該和周圍的優(yōu)秀同學(xué)學(xué)習(xí),他們是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象,也是應(yīng)該要推崇,我們作為一名學(xué)生,要有好的素養(yǎng),只有掌握更多的知識(shí),我們才能夠做出更多的貢獻(xiàn)。
包括我們平時(shí)在生活當(dāng)中,應(yīng)該要養(yǎng)成好的習(xí)慣,多多去做一些家務(wù),幫媽媽承擔(dān)一些,自己能夠力所能及的事情,還是不要?jiǎng)硬粍?dòng)就需要幫助,打掃衛(wèi)生就是一個(gè)非常基本的事情,在吃完飯之后,主動(dòng)的洗碗,這是應(yīng)該要去養(yǎng)成的好習(xí)慣,在這方面還是應(yīng)該要認(rèn)真去接觸好的,在學(xué)校的時(shí)候也是應(yīng)該如此,積極的打掃衛(wèi)生,做事情的時(shí)候積極的一點(diǎn),幫助老師,幫助同學(xué),養(yǎng)成全面好的素養(yǎng),除了這些之外,我們也應(yīng)該尊重勞動(dòng),在我們生活當(dāng)中,有非常的勞動(dòng)者,清潔工、環(huán)衛(wèi)工人、農(nóng)民工等等,他們的精神都是我們需要學(xué)習(xí),是無(wú)上光榮的勞動(dòng)者。
同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),認(rèn)真的去做好這些,遵守相關(guān)的規(guī)定,要向周圍好的同學(xué)學(xué)習(xí),但是在學(xué)校還是能夠偶爾看到,不尊重別人的勞動(dòng)行為,比如說(shuō)浪費(fèi)糧食,要知道每一顆糧食都是農(nóng)名伯伯的幸苦勞作得來(lái)的,我們應(yīng)該要認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),再有就是在校園里面也是有亂扔垃圾的現(xiàn)象出現(xiàn),確實(shí)這是非常不好的,別的同學(xué)幸苦的打掃衛(wèi)生,把學(xué)校打掃的干干凈凈,但是這樣也是非常不好的,我們應(yīng)該要提高自己的素質(zhì),作為一名學(xué)生更加應(yīng)該如此,不僅僅要尊重勞動(dòng),我們應(yīng)該要從自己做起,養(yǎng)成一個(gè)勞動(dòng)的好習(xí)慣,同學(xué)們,快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)吧。
勞動(dòng)實(shí)踐講話稿5
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好,今天我們來(lái)聊聊勞動(dòng)。
雨果曾言:“未來(lái)將屬于兩種人:思想的人和勞動(dòng)的人,實(shí)際上,這兩種人是一種人,因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)!睋Q言之,勞動(dòng)者始終主宰著時(shí)代。他們的身影穿梭在各個(gè)時(shí)代、地點(diǎn),沉默而高貴。
陽(yáng)光沿著既定的軌道滑動(dòng),那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時(shí),他們有條不紊地?fù)]舞著雙臂,修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒……從身邊起伏而過(guò),如松濤一般現(xiàn)出季節(jié)痕跡的自然之聲,仿佛一種應(yīng)和:春天的鶯啼,夏日的蟬鳴,秋季蟋蟀振翅,入冬,雪沉沉壓住聲響,只有灶頭的柴火不時(shí)發(fā)出噼里啪啦的低唱,彌漫出一絲絲甜香,勞動(dòng),讓生命的脈絡(luò)由此相續(xù)。
鏡頭一轉(zhuǎn),穩(wěn)定而較為遲緩的農(nóng)耕時(shí)代中躍入了工業(yè)革命的火種勞動(dòng)以一種新的形式在延續(xù)。電光穿透蒸汽的薄霧,世界像堆積木似地層層涂上更加鮮亮的色彩,路更平坦,車如游蟻,留聲機(jī)里有婉轉(zhuǎn)清晰的聲線。文學(xué)家和哲學(xué)家們?cè)跓艄庀聯(lián)崦^(guò)他們被打印成鉛字的作品,那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地,再無(wú)阻礙,在各種國(guó)籍和膚色的人心里點(diǎn)燃起另一種光亮。新的勞動(dòng),帶來(lái)工業(yè)時(shí)代的喜悅歡欣以及覺(jué)醒,像碟片里音樂(lè)家的琴鍵,不斷呼出新的渴盼,工業(yè)時(shí)代,又促進(jìn)新的勞動(dòng)發(fā)展。
時(shí)光繼續(xù)向前輪轉(zhuǎn),如今大多數(shù)人都是電子科技的擁躉,“勞動(dòng)”可以斷檔隱匿了嗎?并不,科技時(shí)代更需要?jiǎng)趧?dòng),唯有思考,唯有親自實(shí)踐,才能在信息爆炸時(shí)代獲得屬于自己的真知。我們習(xí)慣了簡(jiǎn)化而便利的一切,只需手指輕輕一劃,很多問(wèn)題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義,當(dāng)然不是——冰冷的器械不能代替經(jīng)驗(yàn)、情感以及溝通!盀閷W(xué)雖有聰明之資,必須做遲鈍工夫,始得。”求學(xué)問(wèn)如是,其他事業(yè)何嘗不是如此?科技的進(jìn)步只是為大家提供了利器,而人的思考和直接經(jīng)驗(yàn)怎能被代替?要想真正了解并精通,除非自己動(dòng)手,否則終究是紙上談兵,隔靴搔癢。打開網(wǎng)絡(luò),搜索時(shí)爭(zhēng)先恐后冒出的種種“教程”,真可謂是“亂花漸欲迷人眼”,但如何去做,此過(guò)程中幾有分符合自身情形,如何因地制宜,適時(shí)調(diào)整,都是極其現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,需要我們自己去不斷地思考、嘗試。
你仍然甘心做一個(gè)“電子奴隸”嗎?相信我,只要嘗到了“自己動(dòng)手,豐衣足食”的快樂(lè),可得的、重復(fù)濫用的事物所蠱惑。無(wú)論身處何處,你的思想將伸向宇宙般廣大、星河般燦爛的境地,你感到無(wú)限的幸福,因?yàn)槟阍谒伎己蛣趧?dòng)中實(shí)現(xiàn)了真正的獨(dú)一無(wú)二的自我。
從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代,從田間地頭到宇宙天空,從注目方寸到思接千里,不同時(shí)代的勞動(dòng),讓我們得以不斷掙脫牢籠,我們也可以成為新時(shí)代的新勞動(dòng)者,打破新時(shí)代出現(xiàn)的新牢籠!
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