李白一生思想總結(jié)
導(dǎo)語(yǔ)：李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。這位對(duì)后人影響深刻的“詩(shī)仙”一生的思想是什么呢?下面讓我們一起來(lái)了解：
【李白】
第一、李白的一生大致可分五個(gè)時(shí)期：
1.蜀中學(xué)習(xí)與漫游時(shí)期(25歲以前)：李白自少年時(shí)就博涉百家，習(xí)辭賦，學(xué)劍術(shù)，好任俠，慕神仙。
2.遠(yuǎn)游求仕時(shí)期(26至42歲)：李白為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。游歷過(guò)江陵、洞庭湖、揚(yáng)州，后在湖北安陸與故相許圉師的孫女結(jié)婚。此后以安陸為中心，游歷過(guò)梁宋、齊、魯?shù)鹊�。在漫游中結(jié)交了許多友人，曾經(jīng)隱逸學(xué)道，也干謁過(guò)權(quán)貴，希望得到重用和引薦，以實(shí)現(xiàn)自己的政治報(bào)復(fù)。
3.長(zhǎng)安時(shí)期(42至45歲)：天寶元年李白應(yīng)詔進(jìn)京，為翰林待詔，供奉宮廷。但李白地位和處境并不能實(shí)現(xiàn)他的理想，傲岸不羈的個(gè)性又難容于世，飲酒狂放，蔑視權(quán)貴，終招嫉恨讒毀，自請(qǐng)放還。長(zhǎng)安的生活實(shí)踐，使他加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
4.再度漫游時(shí)期(45至55歲)：李白離開(kāi)長(zhǎng)安后游歷過(guò)梁宋、齊魯、燕趙、江浙等地。其間結(jié)識(shí)了杜甫。理想的破滅、人生的失意及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，使其思想充斥著理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。
5.安史之亂時(shí)期(44至62歲)：安史之亂起，李白由宣城奔剡中，旋又隱于廬山。次年應(yīng)聘參加永王璘幕府。永王抗命兵敗，李白以“附逆”論罪，長(zhǎng)流夜郎，中途遇赦而還。李白身經(jīng)戰(zhàn)亂，始終滿懷著報(bào)國(guó)靖亂的志向和憂國(guó)傷時(shí)的情懷。
第二、李白的主要思想
李白的思想主要體現(xiàn)為儒、道、俠三者兼綜的特點(diǎn)。儒家的憂患精神與用世濟(jì)時(shí)的思想及其人生價(jià)值觀，始終影響著李白，而道家超塵出世、追求精神自由的人格精神及道教的神仙世界，又始終沾溉著李白的思想與性格。此外，李白的思想與人格中還滲透了游俠和縱橫家的俠義精神和人格理想。
【李白詩(shī)歌的思想內(nèi)容】
第一、表現(xiàn)個(gè)人的理想抱負(fù)與建功立業(yè)的渴望，以及理想和愿望難以實(shí)現(xiàn)的失意與憤懣的情緒。如《梁甫吟》、《古風(fēng)》(第十首)等，贊美古代名臣賢相借表達(dá)自己的人格理想與建功立業(yè)、拯物濟(jì)世的雄心壯志�！缎新冯y》、《將進(jìn)酒》、《登宣州謝朓樓餞別校書叔云》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等，表現(xiàn)了失意后的抑郁憤懣和鄙棄世俗、蔑視權(quán)貴的傲岸個(gè)性，以及欲求超脫的曠達(dá)情懷和追求自由的精神。
第二、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的政治、憂患時(shí)局和批判現(xiàn)實(shí)的黑暗，以及對(duì)人民的熱愛(ài)和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。如《古風(fēng)》中的一些詩(shī)，抨擊了統(tǒng)治者的昏庸荒淫和專橫跋扈，具有很強(qiáng)的觀實(shí)批判精神。安史之亂后的詩(shī)，如《奔亡道中》、《永王東巡歌》等，表現(xiàn)反對(duì)分裂割據(jù)、靖難救國(guó)的愛(ài)國(guó)
精神。《丁都護(hù)歌》、《宿五松山下荀媼家》、《長(zhǎng)干行》等，表現(xiàn)了對(duì)普通百姓的感情和對(duì)婦女不幸命運(yùn)的同情。
第三、熱情謳歌大自然，寄托自己的情懷。李白一生好游歷親近自然，因此寫景記游詩(shī)數(shù)量較多。如《送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發(fā)白帝城》等，都體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的審美情趣和情感寄托。
【李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就】
第一、李白詩(shī)歌風(fēng)格以雄奇飄逸，真率自然。為主，但也有多維度的呈現(xiàn)。他上承莊、騷的浪漫主義精神，又以個(gè)人的藝術(shù)天才創(chuàng)造性地運(yùn)用了浪漫主義藝術(shù)手法，使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美統(tǒng)。他反對(duì)綺麗華靡、雕琢繁飾，倡導(dǎo)清新自然、樸素真率的詩(shī)風(fēng)。他的詩(shī)歌絕句多清新雋永、明快自然，歌行多縱橫飄逸、流暢自然，可謂做到了“清水出芙蓉，天然去雕飾”(《贈(zèng)江下韋太守良宰》)。
第二、李白的詩(shī)歌雖不乏對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻體驗(yàn)，但在藝術(shù)表現(xiàn)上卻偏重于內(nèi)心感受的抒寫，因而他的詩(shī)歌感情充沛、率真豪放，具有鮮明的個(gè)性特征。他的詩(shī)歌無(wú)論是何種題材都具有濃厚的主觀抒情色彩，充分地表現(xiàn)著生活中詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)、好惡愛(ài)憎的感情，使我們時(shí)時(shí)體會(huì)到詩(shī)人自我抒情形象的存在。
第三、李白的詩(shī)歌善于運(yùn)用豐富而奇詭的想象，創(chuàng)造出絢麗多姿的藝術(shù)形象，并寄托著詩(shī)人的情感意蘊(yùn)和精神境界。詩(shī)人常將想象與比喻、夸張、象征、擬人等手法相結(jié)合，把現(xiàn)實(shí)與理想、人間與幻境、自然與人事，巧妙地熔鑄成篇，創(chuàng)造出瑰麗神奇的藝術(shù)境界。
第四、李白能自駕馭多種詩(shī)體，尤擅長(zhǎng)樂(lè)府歌行和五、七言古詩(shī)，絕句的成就也相當(dāng)突出，尤以七絕佳作最多。
【李白的藝術(shù)個(gè)性有哪些主要特點(diǎn)】
李白詩(shī)歌的主要藝術(shù)特點(diǎn)是：
(一)自由奔放，不受詩(shī)歌格律形式的束縛，靈活采用古風(fēng)和樂(lè)府歌行體式創(chuàng)作富有浪漫主義色彩的優(yōu)美詩(shī)篇。李白的詩(shī)歌作品中，律詩(shī)較少，五、七言律詩(shī)一共只有八十多首，大部分是樂(lè)府和歌行。這兩種體式，字?jǐn)?shù)靈活，格律不嚴(yán)，能夠比較自由地表達(dá)詩(shī)人深刻的思想、奔放的情感和豐富的想象。例如《將進(jìn)酒》開(kāi)頭就是一個(gè)十字長(zhǎng)句“君不見(jiàn)長(zhǎng)江之水天上來(lái)”，中間雜有三字句、五字句，運(yùn)用自如。這首詩(shī)是借酒澆愁，發(fā)泄胸中憤懣不平之作。詩(shī)中以豪邁的語(yǔ)言，表達(dá)了詩(shī)人蔑視功名利祿，追求自由理想的豪情壯志，全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，雄渾奔放，有如行云流水，傾瀉而下，表現(xiàn)了樂(lè)觀情緒，充滿浪漫主義精神。
(二)想象豐富，構(gòu)思奇絕，善于運(yùn)用比喻和夸張的手法創(chuàng)造新奇鮮明的藝術(shù)形象。李白是一位有著
豐富想象力的詩(shī)人，他見(jiàn)聞廣，閱歷深。在他的筆下，人間的事物、天上的星辰、神話傳說(shuō)、歷史珍聞、自然景觀、夢(mèng)中幻境.....無(wú)不成為他馳騁想象的媒介。《夢(mèng)游天姥吟留別》正是一篇表現(xiàn)李白想象力的杰作。李白想象力的發(fā)揮，絕不只是在一詩(shī)一歌之中，幾乎每一首詩(shī)中無(wú)不運(yùn)用。這使得他的`詩(shī)作，無(wú)不形象鮮明，韻味深厚。
(三)清新自然，明白曉暢，這是李白詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)特色。這種特色的形成和李白在創(chuàng)作上的刻苦努力、善于學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。李白很重視前代和當(dāng)代詩(shī)人的長(zhǎng)處，對(duì)漢魏六朝以來(lái)的樂(lè)府民歌尤為尊重，吸取其中的營(yíng)養(yǎng)，鍛煉出自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。他的很多詩(shī)篇，因?yàn)檎Z(yǔ)言的光彩而令人百讀不厭，長(zhǎng)久流傳。李白的語(yǔ)言風(fēng)格素來(lái)為歷代學(xué)人所推崇，王安石對(duì)此有著很好的概括：“詩(shī)人各有所得，?清水出芙蓉，天然去雕飾?，此李白所得也。”在李白的詩(shī)篇中，許多詩(shī)句閃閃發(fā)光，引人留意且驚喜。初看起來(lái)，有些句子似乎很平常，像是信手拈來(lái)，脫口而出，毫不費(fèi)力，未加推敲，但它的魅力卻使你不能忘懷。若深入體會(huì)則會(huì)感到含義極深，韻味無(wú)窮。
李白對(duì)后世的巨大影響，首先是他詩(shī)歌中所表現(xiàn)的人格力量和個(gè)性魅力。他那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的獨(dú)立人格，那“戲萬(wàn)乘若僚友，視同列如草芥”的凜然風(fēng)骨，那與自然合為冥一的瀟灑風(fēng)神，曾經(jīng)吸引過(guò)無(wú)數(shù)士人。在中國(guó)古代封建社會(huì)那種個(gè)體人格意識(shí)受到正統(tǒng)思想壓抑的文化傳統(tǒng)中，李白狂放不受約束的純真的個(gè)性風(fēng)采，無(wú)疑有著巨大的魅力。他詩(shī)歌的豪放飄逸的風(fēng)格、變化莫測(cè)的想象、清水芙蓉的美，對(duì)后來(lái)的詩(shī)人有很大的吸引力，蘇軾、陸游等大家，都曾受到他的影響。由于他以才力寫詩(shī)，憑氣質(zhì)寫詩(shī)，他的詩(shī)風(fēng)事實(shí)上是無(wú)法學(xué)習(xí)。在中國(guó)詩(shī)歌史上，李白有不可更替的不朽的地位。
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