古代傳遞書信的三個典故

古代傳遞書信的三個典故

　　我們在閱讀古文和古詩詞時，常會遇到一些有關書信傳遞的典故，平時見得最多的是“鴻雁傳書”，其次是“鯉魚傳書”，另外有一個我們不太熟悉的，至少是我自己不熟悉的“黃耳狗寄信”。這些典故你知道怎么樣來的嗎？

　　（一）鴻雁傳書

　　據(jù)《漢書·蘇武傳》記載：西漢蘇武曾奉命出使匈奴，匈奴迫使他投降，蘇武不肯。被匈奴君主放到北海牧羊。蘇武忍辱負重十多年后，漢朝與匈奴和親修好。漢朝又派使節(jié)到匈奴，要求放蘇武回漢，但單于仍不愿放人，謊稱蘇武已死。和蘇武一起出使匈奴的�；�，把真情告訴了漢使，并讓漢使這樣對單于說：漢朝皇帝打獵時，曾射到一只北方飛來的大雁，雁足上系著—封信，說蘇武沒有死，仍在北海牧羊。單于聽后，知道無法隱瞞，遂放蘇武歸漢。

　　鴻雁是大型的侯鳥，勇猛，每年秋季南遷�？吹进櫻�，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。后來，人們便把傳遞信件的使者稱為“鴻雁”�！傍櫻銈鲿�”一詞也由此而來。

　　（二）鯉魚傳書

　　古代寫書信，寫完后，用兩個木板夾住，兩個木板都雕刻成鯉魚的`形狀，這就是“鯉魚傳書”的來歷之一。

　　另有“客從遠方來,遺我雙鯉魚,呼兒烹鯉魚,內有尺素書�！边@可能就是“鯉魚燕傳書”的來歷之二吧！

　�。Ⅴ庺~＂的＂魚＂與＂余＂諧音，有剩有余，是非常吉利的！因此這個典故也被廣東泛的運用！

　�。ㄈ�）黃耳狗寄信

　　晉書陸機傳：“初，機有駿犬，名曰黃耳，甚愛之。既而羈寓京師，久無家問，笑語犬曰：‘我家絕無書信，汝能赍書取消息不？犬搖尾作聲。機乃為書以竹筒盛之而系其頭，犬尋路南走，遂至其家，得報還洛。其后因以為常。”

　　這就是“黃耳狗寄信”的典故！不過這個典故在詩詞中用得很少，因為狗這種動物太俗，不雅觀，沒有“鴻雁”、“鯉魚”那么吉祥。

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