給孔子的一封信作文

給孔子的一封信作文

　　給孔子的一封信作文一

　　敬愛(ài)的孔子：

　　您好!

　　很榮幸可以給您寫(xiě)這封信，時(shí)間飛逝已經(jīng)過(guò)了幾千年。對(duì)于您在儒家經(jīng)典中所說(shuō)的：“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不俱。”我有不同的看法，故此提出我的意見(jiàn)。

　　“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不俱。”的意思就是說(shuō);“聰明的人沒(méi)有疑惑，有仁德的人沒(méi)有憂(yōu)慮，勇敢的人沒(méi)有畏懼。”我認(rèn)為是不正確的。

　　一個(gè)聰明的人，這個(gè)人越是聰明。那么就說(shuō)明，他是一個(gè)善于思考，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決的。如果他不會(huì)去解決問(wèn)題，去思考，那么他就不可能為一個(gè)聰明的人�，F(xiàn)如今21世紀(jì)，重要的不僅僅是去解決問(wèn)題，而是去自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。所以我認(rèn)為“知者不惑”是不對(duì)的。

　　有仁德的人，一定是會(huì)有憂(yōu)慮，我為什么這樣說(shuō)呢?是因?yàn)橐粋�(gè)人如果真的是一個(gè)仁德的人決不會(huì)因?yàn)樽约河腥视械戮蜁?huì)不憂(yōu)慮了。倘若他真的仁德，一定會(huì)為那些溫飽不暖的人擔(dān)憂(yōu)，為自己照顧不到的人擔(dān)憂(yōu)，為天下受苦難的人擔(dān)憂(yōu)。就好比范仲淹所說(shuō)的;“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”還有周恩來(lái)發(fā)自肺腑的'：“為中華之崛起而讀書(shū)!”他們的仁觀(guān)是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，是以天下為己任的“仁”。故此我說(shuō)“仁者不憂(yōu)”是錯(cuò)誤的。

　　勇敢的人不可能沒(méi)有懼怕。凡天下事，都是環(huán)環(huán)相扣;一物降一物。這是一個(gè)夸大的比喻，違背生物也可行。但是，勇敢的人會(huì)敬畏有德有威望的人。但是，如果他什么都不管，只是一個(gè)莽夫。一味的“勇敢”那對(duì)社會(huì)的危害是極大的。所以，我認(rèn)為“勇則不懼”是沒(méi)有道理的。

　　以上三條，是我對(duì)于現(xiàn)在社會(huì)作出的看法，希望得到您的指點(diǎn)。

　　祝您萬(wàn)事如意!

　　何錦琳

　　XXXX年5月13日

　　給孔子的一封信作文二

　　尊敬的至圣大師：

　　晚生這廂有禮了!

　　您知道嗎?您的智慧讓我膜拜，您的思想沁滿(mǎn)我的心脾。您“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”的學(xué)習(xí)法寶，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的求學(xué)精神。讓我在迷惘的學(xué)海里找到了知識(shí)之門(mén)，幫我找到了開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙。還有您那“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”使我明白：一個(gè)人在學(xué)習(xí)中，倘若只知死學(xué)而不思考，那他將毫無(wú)所獲。您極富哲思的話(huà)語(yǔ)，為我指點(diǎn)了迷津。

　　不過(guò)，我想請(qǐng)教您老一個(gè)問(wèn)題。您是怎樣做到“己所不欲，勿施于人”的?因?yàn)槲沂且粋�(gè)喜怒無(wú)常的女孩，極易把自己的不快爆發(fā)在他人身上，讓別人吃不消。也讓我失去了很多好朋友，過(guò)后我卻又感到苦惱、傷心。您老能不能告訴我該怎么做，您會(huì)不吝賜教吧。因?yàn)樵谖业男闹心�就是圣賢，您的金玉良言會(huì)讓我頓悟，會(huì)使我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。

　　孔老啊，我要告訴您一個(gè)好消息。您那“君子喻于義”“見(jiàn)賢思齊”的品德應(yīng)答;“常戚戚，坦蕩蕩”的行為準(zhǔn)則。讓做人為政的思想瞬間噴發(fā)，治國(guó)的光芒普照著大地。您歷盡滄桑、周游列國(guó)，于困頓之中留下的與日月同輝的《論語(yǔ)》�，F(xiàn)已成為修身治國(guó)平天下的經(jīng)典思想。

　　您就是一位精神領(lǐng)袖，指引著人們從愚昧走向睿智。是您讓人們懂得了“知之為知之，不知為不知”的謙遜;是您讓人們明白了“三省吾身”益處;是您讓人們知曉了“為人謀而忠”的誠(chéng)信;是您......

　　今天，大家對(duì)您可是美言不絕啊。全世界的孔子學(xué)院如雨后春筍蓬勃發(fā)展，那是對(duì)您的思想的肯定和追隨。這其中也有一個(gè)我啊，也許我成不了像您你一樣博學(xué)多才的圣人，也不具備您那永遠(yuǎn)閃爍光芒的思想。但因有您我會(huì)盡力拋掉思想中的污點(diǎn)，完善行為上的不足。讓自己的性格多一點(diǎn)厚道與光澤，即使自己成不了圣人，但也決不做庸人。

　　孔老啊，幾千年后，吾獨(dú)賞您!

　　晚生：肖娜娜

　　XX年4月10日

　　給孔子的一封信作文三

　　敬愛(ài)的孔子：

　　2500多年前的您以好學(xué)，博覽，廣交而著稱(chēng)，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣。因此你多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的圣人，但你自己不這樣認(rèn)為。你有一段相當(dāng)經(jīng)典的對(duì)話(huà)“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;可見(jiàn)你是多么的謙躬。

　　我從未見(jiàn)過(guò)您是長(zhǎng)得怎么樣的?但是我仿佛能看到你樸實(shí)的身影，緊鎖的雙眉，因?yàn)橹敝聊汶x開(kāi)時(shí)也還未有你所看到的禮核心是“禮”與“仁”，在治國(guó)的方略上，你主張“為政以德”，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫“德治”與“禮治”。

　　孔子的仁說(shuō)，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說(shuō)，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類(lèi)永恒的主題，對(duì)于任何社會(huì)，任何時(shí)代，任何一個(gè)政府都是適用的，而秩序和制度社會(huì)則是建立人類(lèi)文明社會(huì)的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華。

　　在這里我有一個(gè)問(wèn)題想問(wèn)您：“您是怎么看出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的呢?”這個(gè)問(wèn)題一直讓我想得頭昏腦脹。讀了《論語(yǔ)》我找到答案了，那就是要心靜，多和人家交流，從人家的言談舉止中您就能知道他們每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。雖然我和您不可能面對(duì)面交流，但讀著您的書(shū)就像是和您面對(duì)面交流，從中我獲得了很大的收獲，比如心要靜，做人要有誠(chéng)信，讀書(shū)時(shí)不思考是不行的等等。

　　我為不能生活在您那個(gè)時(shí)代當(dāng)您的學(xué)生而感到遺憾，不過(guò)，我會(huì)認(rèn)真讀您的《論語(yǔ)》。

　　1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者在巴黎集會(huì)，會(huì)議結(jié)束后發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“人類(lèi)如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”

　　甘肅省嘉峪關(guān)市建設(shè)路小學(xué)四年級(jí)：運(yùn)國(guó)本

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