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      2. 品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)

        時(shí)間:2021-04-11 09:08:47 工作總結(jié) 我要投稿

        精選品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)三篇

          總結(jié)是指社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)單位和個(gè)人在自身的某一時(shí)期、某一項(xiàng)目或某些工作告一段落或者全部完成后進(jìn)行回顧檢查、分析評(píng)價(jià),從而肯定成績(jī),得到經(jīng)驗(yàn),找出差距,得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)的一種書(shū)面材料,他能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力,為此要我們寫(xiě)一份總結(jié)。我們?cè)撛趺慈?xiě)總結(jié)呢?下面是小編為大家整理的品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)3篇,希望能夠幫助到大家。

        精選品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)三篇

        品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié) 篇1

          小學(xué)五年級(jí)《品德與社會(huì)》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門(mén)新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求,也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門(mén)新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門(mén)課,我年級(jí)認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn),并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處,F(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。

          一、明確課程性質(zhì),全面把握課程目標(biāo)

          本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo),實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事,更學(xué)會(huì)做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中,我們能全面把握目標(biāo),通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo):幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。

          二、讓品德教育回歸生活,突出課程的經(jīng)驗(yàn)性

          道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí),社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值,兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。因此,我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會(huì),用自己的心靈去感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì),感受社會(huì)生活的美好,懂得社會(huì)生活的規(guī)范,掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。

          三、追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ)

          新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們,培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度,是他能夠融入社會(huì),立足社會(huì),并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,使學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂,走進(jìn)社會(huì),真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。這一學(xué)期,按照教學(xué)目標(biāo)有計(jì)劃的完成了本冊(cè)書(shū)的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生自主參與的意識(shí)比較強(qiáng),通過(guò)自學(xué)、討論、交流等形式的教學(xué),學(xué)生的認(rèn)知能力都有所提高。對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

          思品課教學(xué)反思

          “激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素,而激情則是重要因素。因此,思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教,注重情感教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié),在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí),養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中,我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素,力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣,達(dá)到引人入勝的效果,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。

          學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過(guò)學(xué)習(xí)課文、分析歸納,讓學(xué)生悟出道理,初步形成道德意識(shí),而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的,“知之深,受之初”,因而在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中,形成道德認(rèn)識(shí)前后,因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生,并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對(duì)色、角色互換,心理移位等心理體驗(yàn),把學(xué)文與明理,知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德知為,“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn),有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤,從中提高道德判斷能力。

          注重實(shí)效情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周?chē)h(huán)境的影響,對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此,導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材,從理性的角度向?qū)W生闡明社會(huì)主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn),但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的.,還必須在學(xué)生的情感世界里樹(shù)立起情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事,讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚,什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時(shí),不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì),而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大,從而產(chǎn)生熱愛(ài)英雄人物之情。

          動(dòng)情用理,辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是,動(dòng)情用理導(dǎo)行,讓學(xué)生心服口服,入耳入腦。例如,有道辯析題:“國(guó)產(chǎn)的東西都不如進(jìn)口的東西好”。學(xué)生爭(zhēng)論很激烈,最后教師從國(guó)產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國(guó)爭(zhēng)光,假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲,外國(guó)的東西并非樣樣都好,這三個(gè)方面激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)產(chǎn)物品的情感,引導(dǎo)學(xué)生澄清思想,統(tǒng)一看法,收到很好的教學(xué)效果。

          良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐,在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中,讓學(xué)生不僅鞏固道德的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)道德行為和能力,而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵(lì),積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂(lè)情感體驗(yàn),從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。

        品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié) 篇2

          一轉(zhuǎn)眼,本學(xué)期的工作又將結(jié)束,通過(guò)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的學(xué)習(xí),孩子們學(xué)會(huì)了誠(chéng)信、幫助,樹(shù)立了環(huán)保意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感,感受到交通在人們生活中的重要作用,對(duì)我們居住的地球有了初步的、整體的認(rèn)識(shí),形成了正確的價(jià)值觀。

          本學(xué)期的《品德與社會(huì)》共有五個(gè)單元:“誠(chéng)信是金”、“伸出我們的手”、“我的綠色日記”、“交通連著千萬(wàn)家”和“祖國(guó)真大”。每個(gè)單元下設(shè)有若干活動(dòng)主題。為了上好這門(mén)課,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn),并嚴(yán)格按照品社教學(xué)策略,遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處,F(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。

          1、用教材教,而不是教教材。

          品德與生活課本中,每一個(gè)主題單元的內(nèi)容都是由許許多多的小故事或圖片組成,這些故事或圖片為我們進(jìn)行品生課教學(xué)提供了一定的借鑒或依據(jù),但并不是說(shuō)我們上課就要圍繞著這些內(nèi)容來(lái)上,就一定要上課本中出示的內(nèi)容,把教材內(nèi)容當(dāng)作不可改變的“金科玉律”。在課本提供內(nèi)容的基礎(chǔ)上,我們也可以根據(jù)自身的特點(diǎn)、本地的具體情況和學(xué)生的實(shí)際,對(duì)教科書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整或補(bǔ)充。

          2、“活動(dòng)性”是本課程的基本特征之一。課程的目標(biāo)主要通過(guò)教師指導(dǎo)下的兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)各種活動(dòng)創(chuàng)設(shè),在活動(dòng)中力求讓學(xué)生真正“活”起來(lái)“動(dòng)”起來(lái),在各種教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)與體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)有很多,如欣賞活動(dòng)、想像活動(dòng)、游戲活動(dòng)、表演活動(dòng)、動(dòng)手操作活動(dòng)等,通過(guò)活動(dòng)創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生在活動(dòng)中觀察,在活動(dòng)中體驗(yàn),在活動(dòng)中認(rèn)知,在活動(dòng)中感悟。既動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)口,又寓教于樂(lè),而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)。

        品德與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié) 篇3

          這個(gè)學(xué)期學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)這一學(xué)科的興趣更加濃厚,學(xué)生能對(duì)所學(xué)的知識(shí)有較深的印象,對(duì)社會(huì)常識(shí)、科技知識(shí)方面的知識(shí)有比較全面深入地了解,對(duì)一些常識(shí)性的知識(shí)掌握得比較好,對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題也能提出自己的看法。現(xiàn)將這學(xué)期的工作總結(jié)如下。

          一、要求學(xué)生上課自主學(xué)習(xí)、交流討論,學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)非常感興趣,特別是在社會(huì)課堂上經(jīng)常有一些學(xué)生提出他們非常感興趣的問(wèn)題,每當(dāng)這時(shí)候,教師從來(lái)不打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,而是圍繞這些課堂的生成資源來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué),這樣大大調(diào)動(dòng)了絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,這對(duì)于社會(huì)這一門(mén)知識(shí)的學(xué)習(xí)都是非常有效的。

          二、用品德與社會(huì)的視眼來(lái)給學(xué)生做拓展訓(xùn)練,打開(kāi)了學(xué)生的思路,使課本上的知識(shí)得到有效的補(bǔ)充。平時(shí)上課的時(shí)候明確要求學(xué)生當(dāng)堂作好課堂筆記,對(duì)于要求掌握的知識(shí)劃記好,加深印象。

          三、結(jié)合教材內(nèi)容與國(guó)家大事精心準(zhǔn)備課外閱讀資料,并開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng),通過(guò)閱讀與活動(dòng)進(jìn)一步了解我們這個(gè)社會(huì),了解我們民族曾經(jīng)的災(zāi)難與屈辱,讓學(xué)生通過(guò)大量翔實(shí)的歷史與現(xiàn)實(shí)資料直接感受社會(huì),感受歷史,讓他們對(duì)社會(huì)中的是與非、善與惡有一個(gè)更加感性的認(rèn)識(shí)。如針對(duì)于《不能忘記的歷史》與學(xué)生一起搜集“回看歷史振我中華”的演講資料;在玉樹(shù)大地震時(shí)期,與學(xué)生一起收集“眾志成城,抗震救災(zāi)”的感人故事來(lái)閱讀,并抒發(fā)自己的感想。學(xué)生從民族的大災(zāi)難中學(xué)會(huì)了珍惜生命,學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié),學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心,感受到了心靈的震撼,感受到了眾志成城的力量!社會(huì)知識(shí)只有與社會(huì)生活相聯(lián)系,才具有更深的感染力,更深刻的教育意義。

          在教學(xué)中還有不足的地方如還可以設(shè)計(jì)更豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容,給學(xué)生展現(xiàn)更大的更豐富的世界;對(duì)于個(gè)別學(xué)習(xí)興趣缺乏的學(xué)生可以采取個(gè)別輔導(dǎo)的方式及時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí),讓他逐漸對(duì)社會(huì)學(xué)科產(chǎn)生興趣;另外學(xué)生對(duì)于社會(huì)知識(shí)的復(fù)習(xí)與鞏固還可以進(jìn)一步加強(qiáng)。

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