小學師德工作計劃三篇
時間過得真快，總在不經(jīng)意間流逝，我們又將接觸新的知識，學習新的技能，積累新的經(jīng)驗，讓我們對今后的工作做個計劃吧。什么樣的計劃才是有效的呢？以下是小編整理的小學師德工作計劃3篇，希望對大家有所幫助。
小學師德工作計劃 篇1
一、指導思想
以中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于適應(yīng)新形勢進一步加強和改進中小學德工作的意見》精神為指針，認真貫徹落實《小學德育綱要》、《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》，加強小學生的禮儀常規(guī)教育和養(yǎng)成教育，著力培養(yǎng)小學生現(xiàn)代公民意識，把他們培養(yǎng)成為有理想、有追求，全面發(fā)展、可堪重任的一代新人。
二、工作目標
學校學生德育合格率達99%以上，犯罪率控制為零。
三、主要工作
1、強化師德教育，樹立良好的師長形象。以師德師風建設(shè)為重點，從樹立“以德立校、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，拓展師德教育內(nèi)容，宣傳職業(yè)道德規(guī)范，增強教師依法治校，以德治校意識，進一步完善師德檔案制度，加強過程管理。加大查處力度。堅持師德一票否決制，進一步完善師德考核評估制度，切實提高師德水平。
2、禮儀常規(guī)教育。切實開展好禮儀常規(guī)系列教育活動。要繼續(xù)抓好“五四三”活動（升好旗、唱好歌、做好操、行好禮、寫好字；主動拾紙屑、主動掃垃圾、主動擦污跡、主動管衛(wèi)生；校內(nèi)校外一樣、家里學校一樣、有無老師在場一樣），開展“新三好”（在家是個好孩子，在校是個好學生，在社會是個好少年）爭創(chuàng)活動。
3、行為規(guī)范教育。認真貫徹《小學日常行為規(guī)范》，強化小學生日常行為規(guī)范的訓練，加強學生的養(yǎng)成教育。組織開展“學常規(guī)（規(guī)范）、正言行”系列知識大賽。
4、法制教育。開展“警校共建”、聘請法制副校長和法制輔導員活動，要落實法制教育計劃、教材、課時和教師，積極預防青少年犯罪，使青少年知法、守法、扎實開展青少年法制教育。
5、家庭教育。切實辦好家長學校，健全家長學校領(lǐng)導機構(gòu)，領(lǐng)導層中必須要有學生家長和社區(qū)干部參與。家長學校做到有計劃、有記載、有活動、有考試、有成績、有總結(jié)。每期家長學校授課不得少于8節(jié)。
6、強化德育實體建設(shè)。重點抓好“三個三”的德育實體建設(shè)，即形成三個序列（班會序列、團隊系列和學科滲透德育序列）、完善三個基地（愛國主義和傳統(tǒng)教育基地、勞動教育和社會實踐基地、國防教育和軍事訓練基地）、搞好三個結(jié)合（學校、家庭、社會三結(jié)合）。
四、工作措施
1、主動適應(yīng)新形勢下的德育工作要求，調(diào)整和充實德育內(nèi)容，改進德育工作的方式方法，形成貫穿于各個教育階段，由淺入深的德育目標層次體系。
2、加強德育工作研究，開展學生心理咨詢，促進學生身心健康。
3、加強隊伍建設(shè)，探索思想政治工作新途徑，新方法。
4、開展“兩優(yōu)”評選活動。在全校開展班會優(yōu)質(zhì)課評選活動，組織一次班會優(yōu)質(zhì)教案評選活動。
5、認真抓好德育工作的評比表彰工作。一是認真評選市縣級德育個人；二是評選市縣級優(yōu)秀學生干部和三好學生。
小學師德工作計劃 篇2
一、指導思想
根據(jù)學校的工作安排，確定了這學期的德育理念：引領(lǐng)快樂，奠定快樂人生；堅持規(guī)范，養(yǎng)成良好習慣。德育活動目標：堅持規(guī)范，實現(xiàn)自我管理(層級部門、班級、個人)。根據(jù)我校的實際情況，創(chuàng)新性地開展德育教育，使學校德育與學生實際相結(jié)合，探索更適合學生年齡、身心特點和社會發(fā)展規(guī)律的新舉措，使德育真正落實到學生的學習生活中。堅持以愛國主義教育為主線，著力加強行為規(guī)范的培養(yǎng)，并結(jié)合我�！缎�、小蟲、小朋友》 —— 《創(chuàng)新小學德育模式，引領(lǐng)學生幸福成長》國家工程、《一完小陽光成長指南》和《小學生日常行為規(guī)范》，強化校園各項常規(guī)制度，強化常規(guī)管理，狠抓學生良好習慣的培養(yǎng)，使學生的思想教育務(wù)實、細致、嚴謹， 增強德育的實效性和針對性，全面提高我校德育工作水平。不斷增強德育工作的主動性和實效性，形成全員、全方位、全過程參與的德育模式，努力使德育形成我校特色。
二、工作思路
1.建設(shè)團隊：加強師德教育，提高藝術(shù)管理的實效性，讓大家重視德育，開創(chuàng)德育工作新局面。作為教師，每個人都是德育工作者�！叭竦赖陆逃�，人人有責”是我們的理想狀態(tài)。在大家的幫助下，德育科上學期的工作非常順利，但是在紀律管理、校園衛(wèi)生等日常管理方面還是存在很多問題。我們希望大家這學期能進一步增強“全員德育”意識，立即停止違紀行為，帶頭在衛(wèi)生維護方面以身作則，并堅持下去。我相信我們的學生紀律會大大提高，教學樓會變得安靜有序，我們的工作環(huán)境和學校會有新的局面。
2.貫穿一個主旋律：引領(lǐng)快樂與堅持規(guī)范有機結(jié)合，發(fā)展學生個性，培養(yǎng)學生特長，在我校成立德育課題組，全面實施我校特色教育樹鷹教育。
3.加強一項工作：加強對學生的日常規(guī)范教育，加強紀律，培養(yǎng)學生良好的行為習慣，促進優(yōu)秀校風的形成。
4.重視教育：加強中華傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)學生高雅、仁愛、公正、禮貌、智慧和誠實的寬廣情懷
小學師德工作計劃 篇3
我們正處在現(xiàn)代化建設(shè)的轉(zhuǎn)型時期，教育變革加劇，其中一個重要方面就是教師的角色在發(fā)生重大轉(zhuǎn)型，也必然引發(fā)師德建設(shè)的實質(zhì)性改變。教師是新理念、新思想、新角色的先行者、代表者，面臨現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型變革，現(xiàn)代教師如何敏銳反應(yīng)，積極應(yīng)對，超前實踐，是一項迫切需要探索的課題。
教師角色轉(zhuǎn)型
1.既老又新的問題
在關(guān)乎人生、關(guān)乎國家命運的教育中，教師的角色是什么？這是一個既老又新的問題。所謂“老”，就是數(shù)千年的教育中，不斷有人探索，并做出不同的回答，從古代“師傅”型角色，到近代“園丁”型角色，再到現(xiàn)代初期的“雕塑家”型的角色，這一切探索和回答表明教師角色是一個老問題；所謂“新”，就是面臨社會由近代化或半現(xiàn)代化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，教育的性質(zhì)、功能在發(fā)生根本性的變革，人的生物學與社會學角色發(fā)生實質(zhì)性變化，引發(fā)教師角色做出新的重大轉(zhuǎn)型。
2.從師傅、園丁到雕塑家
那么，教師角色必須做出什么轉(zhuǎn)型呢？要回答這個問題，必須對教師曾經(jīng)或正在擁有的角色進行剖析。古代“師傅”型角色是簡單、機械教育的產(chǎn)物，是原始“手工業(yè)”的角色。而近代“園丁”型角色，雖然較“師傅”型有進步，因為教育對象規(guī)模擴大了，同時在“園丁”的.含義中也包含了對于自然規(guī)律、自然法則的尊從，使教師工作逐步走上藝術(shù)化、科學化之路。在近代教育末期和現(xiàn)代教育初期，人們常常把教師角色視為“雕塑家”，完成塑造學生的身體與靈魂的任務(wù)(當然更主要的是塑造靈魂)，這又是一個進步，因為它比“園丁”更復雜了，更有創(chuàng)造性了。但是，這一角色在現(xiàn)代化進程背景下又落后了，不合時宜了，因為現(xiàn)代化背景下的社會是尊崇主體、喚醒人性、張揚個性、鼓勵自我生長與合作發(fā)展的社會，教育也不例外，其中師生關(guān)系發(fā)生變化，學生的地位與作用提升，由俄國教育家烏申斯基所說的教育的對象變?yōu)榻逃闹黧w，作為主體的學生其自主性、能動性和創(chuàng)造性得到尊重、開發(fā)和發(fā)揮。學生再也不是教師這位“雕塑家”所去雕塑的人了。歷史事實表明，教師所“雕塑”出來的學生往往是模式單調(diào)的“小大人”，缺乏少年兒童的天性。這樣的學生是不合乎現(xiàn)代化建設(shè)需要的。因此，教師的角色面臨新的歷史性轉(zhuǎn)型，這就是要轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂献髡摺毙偷慕巧?/p>
3.合作者
“合作者”型教師角色內(nèi)涵豐富，至少主要有如下三點：首先，從教育活動來看，它已不是單向的教師活動，而是師生合作完成的活動，學生作為主體，主動參與教學活動，而不是被動地接受教育。
第二，從師生關(guān)系的性質(zhì)來看，學生與教師是平等的教育主體，教師要尊重學生的興趣、愛好、特點和發(fā)展要求，并積極鼓勵、引導學生參與教育活動，而學生要伴隨教育活動的展開和深入，作為主體，積極配合教師的教育活動，完成自我學習、自我養(yǎng)成、自我成長的任務(wù)。師生平等并不意味著教師減少工作和放棄責任，相反教師負有使學生逐步增強主體意識、培養(yǎng)其主體能力、擴大其興趣、愛好，鼓勵其表現(xiàn)個性的職責。這種職責與過去角色中的類似作用的根本區(qū)別是：這是從學生發(fā)展出發(fā)，最后落實到學生所需要的發(fā)展上，而過去則是從大人出發(fā)，最后落實到大人所需要的發(fā)展上。
第三，從教育教學的活動形式與方式上看，教師與學生是雙向、多向互動的，教師影響學生，學生也影響著教師，學生與學生之間也互相影響，因為都是平等的教育主體，有其自主性、能動性和創(chuàng)造性。從影響形式和方式的具體內(nèi)容來看，教師與學生是有區(qū)別的，教師對學生的影響更多的是言傳、身教和個性、人格的感染，而學生對教師的影響可能更多的是自身發(fā)展特點的表現(xiàn)、發(fā)展要求的表達、自我學習的設(shè)計與完成、對教師影響的反饋與調(diào)節(jié)等。因此，討論式教學、探究式教學、啟發(fā)式教學則成為主要的師生影響的形式或方式。
上述三點內(nèi)涵對教師新型角色的定位、扮演提出了更高的要求，尤其是對現(xiàn)在倍受人們關(guān)注的“師德”提出了新的更高的要求。
教師師德建設(shè)
1.傳統(tǒng)教師師德
我國教育自古到今一直很重視師德問題，甚至把它放在教師資格條件的首位。這是非常值得發(fā)揚光大的好傳統(tǒng)。那么，新形勢下，適應(yīng)新角色的要求，教師應(yīng)具備什么樣的師德呢？這個問題已經(jīng)受到特別重視，并且有了很好的探索。例如，1997年國家教委和全國教育工會在《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范(試行)》中提出，現(xiàn)代師德的主要內(nèi)容是：“依法執(zhí)教”、“愛崗敬業(yè)”、“熱愛學生”、“嚴謹治學”、“團結(jié)協(xié)作”、“尊重家長”、“廉潔從教”、“為人師表”，這八條師德內(nèi)容反映了一些新形勢的要求，例如“法”的要求，“廉潔”的要求等，對師德建設(shè)有重要指導作用。而在國外，也有許多研究和成果值得借鑒，例如美國對教師的師德不斷提出新的要求，在不斷推進教師專業(yè)化的進程中，提倡教師要樹立合乎時代要求的“專業(yè)精神”，這種“專業(yè)精神”是教師價值觀、學生觀、教育觀、職業(yè)道德與人格的綜合反映�！皩I(yè)精神”就是教師角色轉(zhuǎn)化過程中所提出來的一種新要求。
此外，美國還根據(jù)教育公平、均等的時代要求，提出教師對待學生的8點道德準則：沒有正當理由，不得拒絕學生的各種意見；不準故意歪曲或不教自己負有責任的學科、科目的內(nèi)容；面對有害于學習、健康、安全的各種情況，必須為保護學生而作相應(yīng)的努力；在執(zhí)行作為教育者的職責時，不準毫無必要地使學生為難，或挫傷學生的心靈；不得以人種、膚色、信仰以及出身為理由，禁止學生參加特定的活動，或阻止其受到特定活動的關(guān)懷，或在照顧和利益上區(qū)別對待；不得著眼于個人利益來利用教育者與學生的關(guān)系；教育者通過工作獲取的情況，不得公開向人泄露。除了沒有物色到合適的教師外，不得對自己所擔任的年級學生個別指導并接受報酬。這八條準則反映的是對于學生主體的尊嚴、人格、需求等的尊重，顯示出教師角色的轉(zhuǎn)化。
2.合作型教師師德
不同時代，教師的角色有不同，不同教師角色，有不同的師德要求，這是一條規(guī)律�！昂献餍汀苯巧慕處熢趲煹律铣展俜胶头枪俜教岢龅囊磺杏幸娴牡赖乱笸�，這里特別強調(diào)如下幾點：
第一，教師要有現(xiàn)代專業(yè)精神。主要包括正確的教育觀、學生觀和專業(yè)觀。教育觀指：要把教育視為一種成長與發(fā)展，其出發(fā)點和歸宿點都是成長與發(fā)展，首先是學生的發(fā)展，再就是社會的發(fā)展。學生觀是：學生是教育的主體，具有自主性、能動性和創(chuàng)造性，一切要使教育適應(yīng)學生，而不是學生適應(yīng)教育；辦學生需要的教育，而不是輸送適應(yīng)教育的學生。專業(yè)觀指：要把教師視為一種專業(yè)行為，把教育視為一種高度專業(yè)化的事業(yè)。作為專業(yè)，要有專業(yè)精神、專業(yè)資格和專業(yè)道德等。這“三觀”是奠定教師確立和扮演好“合作者”角色的基礎(chǔ)。
第二，教師要有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是一種精神狀態(tài)和境界，主要屬于教師的專業(yè)倫理范疇，所以，是現(xiàn)代師德的重要組成部分。創(chuàng)新精神反映的是教師敢不敢創(chuàng)新、勇不勇于創(chuàng)新的問題，是膽識、意志和無私無畏的綜合體現(xiàn)，是創(chuàng)新情意與創(chuàng)新意志的結(jié)合。只有具有創(chuàng)新精神，教師才能敢于沖破舊的條條框框，從陳舊的角色中解放出來，敢于擔當新角色，發(fā)揮新作用，做新生事物的促進派。
第三，教師要有合作精神。主要是教與學的合作。要與學生合作好，首先教師要放下架子，“先做學生，后做先生”，虛心了解和對待學生。其次，教師要有積極主動的合作態(tài)度，在早期階段，教師的合作往往起著幫助、引導、指導學生的作用，但要適合學生特點和要求。再次，教師要敢于承擔責任，在與學生的合作過程中，如果有什么不順利、不恰當、甚至不成功，教師要敢于承擔責任，甚至是全部責任，決不能推過攬功。這是有現(xiàn)實針對性的，在許多情形中，教師批評學習成績不良的學生時，往往指責道：“你怎么學的，這么笨！”實際上教師應(yīng)勇于自責：“我怎么教的，這么笨！”這三點綜合起來構(gòu)成了一種適合教師新角色的“合作精神”。
第四，教師要有奉獻精神。古代有把教師比作“蠟燭”、“春蠶”的比喻，反映了教師的奉獻精神。在現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，尤其是在市場經(jīng)濟的背景下，教師的奉獻精神又有了新的內(nèi)涵，一些地方也做出了不同的倡議，例如倡議教師要拒絕收費性家教，拒絕推銷違反規(guī)定的學習材料，拒絕向?qū)W生收取任何不該收的費用，等等，“金錢關(guān)系”作為物質(zhì)關(guān)系的體現(xiàn)進入了師德的內(nèi)容之中，被列入拒絕的范圍。但是，作為“合作者”角色的教師的奉獻精神還有更深刻更高層次的內(nèi)涵，這就是在與學生合作的教育活動中，教師要盡心盡力，承擔主要的教育勞動，甚至艱苦困難的勞動，也就是奉獻身與心，奉獻時間與空間，奉獻精力、甚至財力(自己花錢做事)，任勞任怨，無怨無悔，這是現(xiàn)代教師的天職，也是福分，是愛心。以上四種精神，是現(xiàn)代師德的最重要的內(nèi)容。
3.加強師德建設(shè)
那么，如何建設(shè)這樣的師德呢？我們認為，有效的途徑和方法主要是：第一，更新觀念，以適應(yīng)新角色。教師要通過不同形式的學習，把握現(xiàn)代教育的新理念，與時俱進，以適應(yīng)新型角色的要求。第二，樹立典范，示范引路。通過樹立具有現(xiàn)代角色形象和師德水平的教師典范，做出示范，引導所有教師學習榜樣，落實行動，爭做“合作者”型的新型教師。第三，加強實踐鍛煉，不斷體驗、升華。師德建設(shè)主要是通過自我行動、自我鍛煉而完成的，因此，現(xiàn)代教師要勇于實踐，自我教育，在教育行動中體驗師德的真諦與快樂，完善自己的師德結(jié)構(gòu)。第四，對外開放，中西結(jié)合。要創(chuàng)造條件，讓教師走出國門，到國外去看，去學習，直接吸取國外教師的優(yōu)秀品質(zhì)
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