國(guó)學(xué)課程實(shí)施方案范文（通用10篇）
為保證事情或工作高起點(diǎn)、高質(zhì)量、高水平開(kāi)展，就需要我們事先制定方案，方案屬于計(jì)劃類(lèi)文書(shū)的一種。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)方案呢？以下是小編為大家收集的國(guó)學(xué)課程實(shí)施方案范文，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)課程實(shí)施方案 篇1
一、指導(dǎo)思想
中華民族在悠久的歷史長(zhǎng)河中孕育了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，產(chǎn)生了博大精深的智慧，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的原動(dòng)力。時(shí)代不同，社會(huì)發(fā)生著深刻的變化，但是傳統(tǒng)文化應(yīng)該得到繼承;國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏的智慧和美德，不僅是每一個(gè)中國(guó)人為人處世的立身之本，更是我們不可或缺的精神力量和道德支撐。在中小學(xué)開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)”校本課程，引導(dǎo)學(xué)生接觸歷史經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，感受五千年文明智慧的熏陶，能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成教育的進(jìn)一步升華。以進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為核心，以誦讀經(jīng)典為載體，以課堂教育為主陣地，以國(guó)學(xué)校本課程建設(shè)為突破口，全面推進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，營(yíng)造人人能夠吟誦，班班讀經(jīng)典的氛圍。通過(guò)各種形式誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文中尋求滋養(yǎng)，在文化底蘊(yùn)中積淀的過(guò)程中突出創(chuàng)新人格與現(xiàn)代精神的塑造。
二、目的和意義
1、傳承中華文明。通過(guò)誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生感受到民族文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)思想博大精深，從經(jīng)典之作中去吸取民族精神的源頭活水，修復(fù)文化傳承的斷層缺失，讓學(xué)生接受實(shí)實(shí)在在的“中國(guó)人”的教育。
2、陶冶性情品德。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，嘉言懿行。使學(xué)校成為書(shū)香校園，精神家園，和諧樂(lè)園。
3、提高語(yǔ)文素養(yǎng)。在誦讀熟背中增大識(shí)字量，擴(kuò)大閱讀量，增加詩(shī)文成誦量，促進(jìn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于課外閱讀、記誦任務(wù)的落實(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成。學(xué)生在誦讀中增強(qiáng)語(yǔ)感，感受文言精華，奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)，在記憶的黃金時(shí)代，增加經(jīng)典儲(chǔ)備，從而扎下語(yǔ)文水平的厚實(shí)功底。
4、推進(jìn)特色學(xué)校建設(shè)。國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園，傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)對(duì)接，打造平輿教育新特色。
三、組織領(lǐng)導(dǎo)
“國(guó)學(xué)”校本課程設(shè)立專門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)小組，具體如下：
組長(zhǎng)：
副組長(zhǎng)：
成員：
四、實(shí)施辦法
1、全縣各中小學(xué)每周開(kāi)設(shè)至少一節(jié)“國(guó)學(xué)”校本課程。小學(xué)階段重在朗讀背誦，中學(xué)階段要將誦讀與理解感悟相結(jié)合。
2、各校選拔語(yǔ)文素養(yǎng)較高的教師開(kāi)發(fā)“國(guó)學(xué)”校本課程資源，具體負(fù)責(zé)課程的實(shí)施。
3、《國(guó)學(xué)經(jīng)典》課本進(jìn)校園。統(tǒng)一選用河南中州古籍出版社編輯的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》叢書(shū)，作為校本課程教材下發(fā)到各學(xué)校，并做好活動(dòng)用書(shū)的宣傳推薦工作。
4、各學(xué)校安排校本課程的教學(xué)，小學(xué)、幼兒園以《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》及一些經(jīng)典詩(shī)文為主，初、高中以諸子百家著作和古文為主。
5、誦讀安排：在早課、語(yǔ)文課時(shí)間，語(yǔ)文教師根據(jù)教學(xué)情況組織誦讀。
6、有條件的學(xué)�？砷_(kāi)展“講古代名人故事”、“國(guó)學(xué)手抄報(bào)展覽”、“國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)法展覽”、“國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)講座”等活動(dòng)。
7、各學(xué)校要選出質(zhì)量較好的“國(guó)學(xué)”校本課程教案，上報(bào)到縣基礎(chǔ)教研室，教研室擇優(yōu)在《平輿教學(xué)教研通訊》發(fā)表。
8、縣教研室組織開(kāi)展“國(guó)學(xué)”校本課程優(yōu)質(zhì)課教師評(píng)選活動(dòng)。
9、積極配合德育室工作，參與國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)。
五、保障措施
1、搞好“國(guó)學(xué)”校本課程資源的開(kāi)發(fā)和資源庫(kù)的建設(shè)。
2、學(xué)校要在經(jīng)費(fèi)、人力和物力上給予有力支持。
國(guó)學(xué)課程實(shí)施方案 篇2
一、需求評(píng)估
1、中華民族傳統(tǒng)道德文化中的智慧精髓需要傳承。
2、明德學(xué)校致力弘揚(yáng)傳統(tǒng)古典詩(shī)詞，形成“明德”的辦學(xué)特色。
3、寄宿制學(xué)校教育更多地要從學(xué)生生活領(lǐng)域開(kāi)發(fā)教育，弟子規(guī)具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，是教育子弟防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。弟子規(guī)為規(guī)范學(xué)生日常生活行為提供不可或缺的精神力量和道德支撐。
4、我們開(kāi)設(shè)《弟子規(guī)》校本課程，以傳授《弟子規(guī)》為平臺(tái)，以學(xué)生為主體，實(shí)踐為主線，心靈塑造為宗旨，從習(xí)慣抓起，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成教育的進(jìn)一步升華。
二、課程的目標(biāo)
通過(guò)誦讀、感受《弟子規(guī)》內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際的理解，陶冶思想情操，積累文化底蘊(yùn)，形成健全人格，學(xué)會(huì)做人，為終身發(fā)展奠基。
三、課程教學(xué)理念
1、加強(qiáng)誦讀，引導(dǎo)想象：貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。
2、直面經(jīng)典，真心接觸：老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種資源自己讀解，自己感悟，自己體會(huì)。
3、課堂開(kāi)放，學(xué)科融合：教學(xué)中要打破學(xué)科之間的界限，加強(qiáng)學(xué)科間的相互滲透、融合。引導(dǎo)學(xué)生用繪畫(huà)、文字表達(dá)理解，用音樂(lè)配合誦吟，用表演再現(xiàn)情景等。
4、批判繼承。取其精華，剔除糟粕，辨證吸收。
四、實(shí)施建議
根據(jù)《弟子規(guī)》校本課程的學(xué)習(xí)規(guī)律及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)基本方法可確立為“四化”即誦讀化、情境化、故事化、生活化。
1、誦讀化，即誦讀為主，理解為輔。
2、情境化，利用信息技術(shù)手段，用優(yōu)美的古典音樂(lè)，色彩鮮明的畫(huà)面，生動(dòng)有趣的故事，創(chuàng)設(shè)氛圍把學(xué)生引入國(guó)學(xué)的情境，誦國(guó)學(xué)，學(xué)國(guó)學(xué)，身心受到陶冶，激發(fā)他們對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)。音樂(lè)可選擇《漁舟唱晚》、《陽(yáng)關(guān)三疊》《春江花月夜》等中國(guó)古典名曲，配樂(lè)誦讀。
3、故事化，就是用精典的小故事來(lái)詮釋古文深?yuàn)W的哲理，幫助學(xué)生理解原文的主旨，突破教學(xué)難點(diǎn)。
4、生活化，教育的最終目的是教會(huì)學(xué)生更好的生活，讓生命更有價(jià)值。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談感受，把學(xué)國(guó)學(xué)與學(xué)做人聯(lián)系起來(lái)。
五、評(píng)價(jià)建議
1、評(píng)價(jià)主體多維化：指導(dǎo)學(xué)生自評(píng)、生生、師生互評(píng)、請(qǐng)家長(zhǎng)評(píng)。借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)文內(nèi)容的初步感悟，讓學(xué)生來(lái)講講《弟子規(guī)》在生活中的運(yùn)用;夸夸自已哪些規(guī)范做得好，找出自身哪些不足需加以改進(jìn)。老師更應(yīng)率先垂范、以身作則，受到學(xué)生的監(jiān)督。
2、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化：不僅評(píng)價(jià)背誦，還應(yīng)著重考察學(xué)生的感受和情感體驗(yàn)、行為變化。
3、評(píng)價(jià)過(guò)程動(dòng)態(tài)化：注重平時(shí)的、過(guò)程的評(píng)價(jià)。
4、評(píng)價(jià)形式多樣化：可以通過(guò)演講德育故事、現(xiàn)身說(shuō)法、經(jīng)典誦讀、課本劇、相聲、吟唱《弟子規(guī)》、《弟子規(guī)》書(shū)法比賽等形式檢驗(yàn)《弟子規(guī)》的教學(xué)成果。
六、保障措施
1、教學(xué)時(shí)間保障：每周周一、周三早午誦讀，校本課間周一節(jié)。
2、堅(jiān)持教研制度，保證校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施工作不斷地完善和向縱深發(fā)展。
3、學(xué)校將盡力地在經(jīng)費(fèi)、人力和物力上給予最大的支持，學(xué)生有讀本有成果記錄本。
4、學(xué)校將對(duì)參加校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施工作成效顯著的教師給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，在績(jī)效工資上予以一定的傾斜。
5、組織的保障。
建立校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)組如下：
組長(zhǎng)：
副組長(zhǎng)：
成員：全體班任、語(yǔ)文教師
5、具體實(shí)施本方案的人員
校本課程主編：全體語(yǔ)文老師
教學(xué)評(píng)價(jià)：
學(xué)生評(píng)價(jià)：
國(guó)學(xué)課程實(shí)施方案 篇3
一、課題來(lái)源及價(jià)值
近年來(lái)，在全國(guó)范圍內(nèi)，以國(guó)學(xué)為核心的學(xué)術(shù)探討、知識(shí)普及、文化建設(shè)、教育推廣等工作，正如火如荼地開(kāi)展。這場(chǎng)“國(guó)學(xué)熱”正浸染著社會(huì)生活的方方面面，在當(dāng)前社會(huì)生活中的地位和作用日漸突出，其精神影響力也愈加廣泛。伴隨著新課改的腳步，國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)中小學(xué)也越來(lái)越多得到人們的重視、倡導(dǎo)和極力推動(dòng)。但是隨著對(duì)學(xué)校文化品牌建設(shè)的深入理解，我們發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化課程建設(shè)正面臨越來(lái)越多新挑戰(zhàn)。
第一，國(guó)學(xué)經(jīng)典文化課程的內(nèi)容有待重組和整合，尤其是年級(jí)的梯度和要求有待重新定位;
第二，國(guó)學(xué)經(jīng)典文化課程的實(shí)施策略有待豐富和拓展;
第三，國(guó)學(xué)經(jīng)典文化課程在深入推進(jìn)的同時(shí)，應(yīng)該更有創(chuàng)意，更富有個(gè)性，真正成為學(xué)校的辦學(xué)特色。
基于以上思考，我們提出了“國(guó)學(xué)特色校本課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施研究”的課題。
二、核心概念及界定
國(guó)學(xué)：指內(nèi)容豐富、博大精深的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大，對(duì)于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興發(fā)揮著重要作用。
校本課程：兩層含義：一是使國(guó)家課程和地方課程校本化、個(gè)性化，即學(xué)校和教師通過(guò)選擇、改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方式，對(duì)國(guó)家課程和地方課程進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，使之更符合學(xué)生、學(xué)校和社區(qū)的特點(diǎn)和需要;二是學(xué)校設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)新的課程，即學(xué)校在對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，并充分考慮當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校課程資源的基礎(chǔ)上，以學(xué)校和教師為主體，開(kāi)發(fā)旨在發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的、多樣的、可供學(xué)生選擇的課程。本課題中的校本課程指前者。
三、主要觀點(diǎn)及創(chuàng)新
1、使學(xué)生初步感受中華民族優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。在祖國(guó)深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華文化的繼承者和傳播者;另一方面，通過(guò)人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生識(shí)真?zhèn)�、分善惡、辨美丑的能力，剔除各種不良文化的糟粕，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，使之成為21世紀(jì)社會(huì)主義新文化的開(kāi)拓者和建設(shè)者。
2、使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀和誦讀方法，初步具有一定的研讀文化著作的能力，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品、受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文，具有一定的語(yǔ)言和文化經(jīng)典名篇的積累。
3、初步形成“課內(nèi)外結(jié)合、學(xué)用結(jié)合”的語(yǔ)文新課程教學(xué)策略。
4、在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，使廣大語(yǔ)文教師及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，具有比較厚實(shí)的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造性地理解、使用教材的能力以及積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略的能力和科研能力。
5、我們因地制宜，立足新教材，結(jié)合新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，設(shè)計(jì)好相關(guān)的活動(dòng)方案，為學(xué)生創(chuàng)造綜合學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而來(lái)尋求弘揚(yáng)民族文化的途徑和策略。
四、課題目標(biāo)、內(nèi)容及重點(diǎn)
(一)研究目標(biāo)：
1、通過(guò)本課題的研究，營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)文化傳承的平臺(tái)，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，豐厚學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。使學(xué)生感受中華文化的璨若星辰與博大精深。
2、通過(guò)本課題的實(shí)驗(yàn)研究，摸索和總結(jié)出一套較為可行的國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)方法和形式，撰寫(xiě)出一批有一定理論水平和具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的論文以及階段性實(shí)驗(yàn)報(bào)告，編寫(xiě)一套以中華國(guó)學(xué)經(jīng)典為核心的校本教材。
3、通過(guò)本課題研究，促進(jìn)教師從被動(dòng)的課程接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的課程決策者和實(shí)施者，提升教師的課程創(chuàng)造意識(shí)及能力，豐富教師的角色內(nèi)涵，達(dá)成學(xué)校、教師與學(xué)生的共同發(fā)展。
(二)研究?jī)?nèi)容：
1、現(xiàn)代中小生對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)了解的現(xiàn)狀調(diào)查。
2、國(guó)學(xué)內(nèi)容及序列，即課程內(nèi)容如何校本化、特色化。
3、我們?cè)鯓訉?shí)施，即課程方法如何校本化、特色化。
(三)研究重點(diǎn)：通過(guò)本課題研究，探索有效的課程設(shè)計(jì)及實(shí)施的策略。
五、研究思路、對(duì)象及方法
(一)研究思路：
1、在國(guó)學(xué)內(nèi)容的選擇上，做到“精選篇目，分類(lèi)遞進(jìn)”;
2、在國(guó)學(xué)教學(xué)實(shí)施上采用“分年級(jí)推進(jìn)、分層進(jìn)行、課內(nèi)外相結(jié)合”的方式;
3、開(kāi)發(fā)校本課程，推進(jìn)課程改革向縱深發(fā)展;
4、建設(shè)文化校園，讓師生成為幸福的成功者。
(二)實(shí)驗(yàn)對(duì)象：本校1-6年級(jí)學(xué)生。
(三)研究方法：
本課題在具體實(shí)施過(guò)程中主要采用行動(dòng)研究法，通過(guò)課堂實(shí)踐對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行反思、驗(yàn)證，繼而總結(jié)出更有效的成果并加以推廣。在實(shí)驗(yàn)中還要用到的輔助研究方法有調(diào)查法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、案例研究法、文獻(xiàn)法等。
六、研究過(guò)程及步驟
本實(shí)驗(yàn)計(jì)劃用兩年時(shí)間(20xx年10月—20xx年7月)，分三個(gè)階段完成。
(一)準(zhǔn)備階段(20xx年10月—20xx年1月)
1、確定課題，擬定研究方案。
2、課題申報(bào)立項(xiàng)。
3、組織課題組成員學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想。
4、明確各成員研究的側(cè)重點(diǎn)、創(chuàng)建網(wǎng)站。
(二)實(shí)施階段(20xx年2月—20xx年1月)
1、“國(guó)學(xué)文化知多少”問(wèn)卷調(diào)查及分析，邀請(qǐng)專家指導(dǎo)課題。
2、精選經(jīng)典誦讀內(nèi)容，編撰校本教材。
3、討論研究課題實(shí)施策略并不斷整理完善研究方案。
4、積累典型案例、研究資料，撰寫(xiě)論文。
(三)總結(jié)階段(20xx年2月——20xx年7月)
1、總結(jié)課題實(shí)施成果。
2、課題組成員寫(xiě)結(jié)題分報(bào)告。
3、課題組寫(xiě)結(jié)題總報(bào)告。
4、做好課題結(jié)題準(zhǔn)備工作，迎接專家驗(yàn)收。
七、預(yù)期研究成果
(一)階段成果
1、課題的實(shí)施方案、意見(jiàn)(網(wǎng)站、實(shí)驗(yàn)方案、調(diào)查報(bào)告)。
2、典型案例(文本、圖片、學(xué)生成果)。
3、各項(xiàng)專題研究(論文、課件、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、研究報(bào)告、校本教材等)。
(二)最終成果
1、課題研究報(bào)告。
2、課題結(jié)題報(bào)告。
八、完成研究任務(wù)的可行性分析
實(shí)力雄厚：我校是省實(shí)驗(yàn)小學(xué)，省教科研先進(jìn)單位，現(xiàn)已完成省市級(jí)乃至國(guó)家級(jí)課題多項(xiàng)。課題負(fù)責(zé)人是我校校長(zhǎng)，語(yǔ)文特級(jí)教師，全國(guó)優(yōu)秀教師。課題組核心成員都是我校的骨干教師，都主持或參與過(guò)國(guó)家、省、市級(jí)課題研究，并已在各級(jí)刊物上發(fā)表了相關(guān)論文多篇。此外，我校圖書(shū)資料豐富并可上互聯(lián)網(wǎng)查詢資料，有領(lǐng)先的聲像，電腦設(shè)備等硬件。
組織保障：課題組將根據(jù)課題研究的需要，通過(guò)校長(zhǎng)室直接領(lǐng)導(dǎo)，以教科室為基礎(chǔ)，將教導(dǎo)處、科研組組織起來(lái)，建立相互合作的研究組織，以調(diào)動(dòng)全校教師全員參與教學(xué)改革的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，形成群體研究的氛圍，從而保證課題研究的落實(shí)與實(shí)施。建立與研究工作相配套的工作制度，要求參與研究的老師明確職責(zé)，注重實(shí)踐，積極參與理論學(xué)習(xí)，并定期召開(kāi)課題研究例會(huì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋求策略，深化研究。學(xué)校教科室全面協(xié)調(diào)、組織好本課題的研究管理工作，認(rèn)真制定研究計(jì)劃方案，督導(dǎo)各分工責(zé)任人在規(guī)定時(shí)間，保質(zhì)保量地完成相關(guān)任務(wù)。
財(cái)力保障：課題組每年將根據(jù)課題研究的需要自行籌集一定的經(jīng)費(fèi)，包括聘請(qǐng)專家指導(dǎo)課題研究、講學(xué)提供相應(yīng)設(shè)備，會(huì)議費(fèi)用等。我們將嚴(yán)格管理并使用好科研基金，同時(shí)，保證學(xué)校有關(guān)教育設(shè)施滿足課題研究的需要。
國(guó)學(xué)課程實(shí)施方案 篇4
一、指導(dǎo)思想：
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它是古老文化的精華，是中國(guó)文化和中華民族精神形成的基本根源，也是我們應(yīng)該生生不息傳播的瑰寶。通過(guò)開(kāi)展中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀活動(dòng)，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，讓孩子們從小就開(kāi)始廣讀博覽，日積月累地增長(zhǎng)語(yǔ)言文化知識(shí)，潛移默化地形成優(yōu)良的道德思想，并逐漸完善自己的人格，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。
二、誦讀內(nèi)容：《弟子規(guī)》
三、總體目標(biāo)和具體目標(biāo)：
1、總體目標(biāo)：通過(guò)班級(jí)組織小學(xué)生誦讀、熟背詩(shī)文經(jīng)典《弟子規(guī)》，讓他們?cè)谝簧洃浟ψ詈玫臅r(shí)候，以便捷的方式，獲得中華文化的熏陶和修養(yǎng)。
2、具體目標(biāo)：
(1)培養(yǎng)孩子的讀書(shū)興趣，提升語(yǔ)文能力。在吟誦表演中讓學(xué)生更加感受到祖國(guó)語(yǔ)言的博大精深。豐富學(xué)生的知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書(shū)的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。
(2)提高孩子的注意力、記憶力。利用13歲以前記憶力的黃金時(shí)期，讓孩子記住中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典，在其記憶力正在發(fā)展的時(shí)候加以訓(xùn)練，使學(xué)生的記憶力達(dá)到較高的頂峰，注意力更加集中，使學(xué)生終生受益。
(3)了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。中華國(guó)學(xué)經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。長(zhǎng)遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)。
(4)加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)。通過(guò)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng);在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開(kāi)啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營(yíng)養(yǎng)。
四、活動(dòng)安排和措施：
利用每天語(yǔ)文晨讀10分鐘、課前展示2分鐘，組織學(xué)生誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與。
1、每日晨讀、課前誦讀形成常規(guī)，選一名普通話好的學(xué)生做帶讀的小老師，分組背、個(gè)別背、接龍背、默背……
2、每周一節(jié)課，進(jìn)行經(jīng)典吟誦，完成《弟子規(guī)》里的內(nèi)容，并開(kāi)展一定的讀書(shū)交流活動(dòng)。
3、利用黑板報(bào)、手抄報(bào)等多形式，展示經(jīng)典佳句，營(yíng)造誦讀的氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。
4、設(shè)立經(jīng)典誦讀評(píng)價(jià)卡。評(píng)價(jià)卡分別由“教師、小組、自評(píng)”三部分組成，形成評(píng)價(jià)體系，使經(jīng)典誦讀持久、有效地進(jìn)行。
5、每?jī)芍芘e行一次誦讀擂臺(tái)賽，評(píng)選班級(jí)“誦讀大王”、“誦讀能手”或“每月一星”，以此激發(fā)學(xué)生們的誦讀熱情。
6、利用家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)介紹誦讀的目的、意義以及目前取得的初步成效，請(qǐng)家長(zhǎng)配合督促指導(dǎo)，同時(shí)也請(qǐng)家長(zhǎng)們?cè)谌粘Ｉ钪醒詡魃斫�，�?dāng)好孩子的榜樣。
7、爭(zhēng)取達(dá)到人人能背誦,班內(nèi)一半以上的人吟誦如流。
8、定期對(duì)弟子規(guī)的內(nèi)容進(jìn)行默寫(xiě)，真正做到學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作功底。
五、評(píng)價(jià)：
采取“每天評(píng)價(jià)”、“每周評(píng)價(jià)”、“彈性評(píng)價(jià)”方式。
1、每日評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)的時(shí)間早上。老師只要用一分鐘，親自考一個(gè)學(xué)生，會(huì)背了即算通過(guò)，即給他一百分。該生即指定為一周的誦讀班長(zhǎng)。每天由值周班長(zhǎng)領(lǐng)誦。讓他利用下課時(shí)間去檢測(cè)組長(zhǎng)，組長(zhǎng)再去檢測(cè)組內(nèi)同學(xué)。不能通過(guò)檢測(cè)的人，記下名字，讓他利用下課時(shí)間，補(bǔ)念直至通過(guò)為止。
2、每周評(píng)價(jià)：采用專項(xiàng)考核的方法給學(xué)生定級(jí)�？己藘�(nèi)容為誦讀經(jīng)典(隨機(jī)抽取)片段。
3、彈性評(píng)價(jià)：根據(jù)學(xué)生需要、結(jié)合學(xué)校活動(dòng)開(kāi)展適時(shí)適度評(píng)價(jià)。
六、注意問(wèn)題：
1、恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧?/p>
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教育活動(dòng)是對(duì)新課程的補(bǔ)充和完善。要利用好課余時(shí)間開(kāi)展活，或個(gè)人讀，或小組讀，或全班讀，形式多樣;可表演，可吟誦，可配經(jīng)典音樂(lè)讀，學(xué)生自主選擇。沒(méi)有壓力，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，抑揚(yáng)頓挫，生動(dòng)活潑，輕松愉悅。
2、寬容的評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)原則是：多鼓勵(lì)、不批評(píng)。注重激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，采取激勵(lì)措施，開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)，如競(jìng)賽、知識(shí)問(wèn)答、表演等，充分發(fā)揮學(xué)生們的積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣、得到贊許、獲得激勵(lì)，獲得良好的情感啟迪。
3、鼓勵(lì)家長(zhǎng)同讀一本書(shū)
引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生家長(zhǎng)積極參與，開(kāi)設(shè)“家庭經(jīng)典時(shí)刻”，要求孩子的父母或其他監(jiān)護(hù)人每天在孩子放學(xué)后、睡覺(jué)前，拿出10分鐘，與孩子一起學(xué)習(xí)，家校合作，共同引導(dǎo)孩子進(jìn)入國(guó)學(xué)的殿堂
總之，經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng)是對(duì)少年兒童進(jìn)行道德品質(zhì)教育的有效載體，有利于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和道德觀，我們班級(jí)將按計(jì)劃并根據(jù)實(shí)際情況以滿腔的激情開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上完成其他國(guó)學(xué)的誦讀，做一個(gè)有情有義的中國(guó)人。
國(guó)學(xué)課程實(shí)施方案 篇5
一、指導(dǎo)思想
嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的相關(guān)要求，結(jié)合我校實(shí)際，開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)”校本課程，引導(dǎo)學(xué)生接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在國(guó)學(xué)經(jīng)典中尋求滋養(yǎng);加強(qiáng)思想修養(yǎng)，促進(jìn)我校學(xué)生養(yǎng)成教育的進(jìn)一步升華，在文化底蘊(yùn)積淀的過(guò)程中突出創(chuàng)新人格與現(xiàn)代精神的塑造;培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化熱愛(ài)，全面推進(jìn)我校的特色教育和新課程改革工作。
二、目的和意義
1、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，傳承中華文明。通過(guò)國(guó)學(xué)課的開(kāi)設(shè)，使學(xué)生感受到民族文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)思想博大精深，讓學(xué)生接受實(shí)實(shí)在在的“中國(guó)人”的教育，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立之人格，自由之精神。
2、陶冶學(xué)生性情品德。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，嘉言懿行。使學(xué)校成為書(shū)香校園，精神家園，和諧樂(lè)園。
3、提高語(yǔ)文素養(yǎng)。在誦讀熟背中增大識(shí)字量，擴(kuò)大閱讀量，增加詩(shī)文成誦量，促進(jìn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于課外閱讀、記誦任務(wù)的落實(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成。學(xué)生在誦讀中增強(qiáng)語(yǔ)感，感受文言精華，奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)，在記憶的黃金時(shí)代，增加經(jīng)典儲(chǔ)備，從而打好學(xué)習(xí)語(yǔ)文的厚實(shí)基礎(chǔ)。
4、推進(jìn)特色學(xué)校建設(shè)和學(xué)校新課改工作。國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)校園，傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)對(duì)接，打造我校教育教學(xué)新特色，落實(shí)新課改的要求。
三、原則
1、開(kāi)放性原則。校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施過(guò)程中要體現(xiàn)開(kāi)放性的原則，教學(xué)內(nèi)容和形式都不能局限于傳統(tǒng)教學(xué)的模式，要充分體現(xiàn)校本課程的特點(diǎn)。
2、針對(duì)性原則。本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施要針對(duì)學(xué)生的身心特點(diǎn)和社會(huì)需要。
3、激趣性原則。本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，一定要注意學(xué)生興趣的培養(yǎng)。
四、組織成員
組長(zhǎng)：羅群雁
副組長(zhǎng)：張群許倩劉紅王玫
組員：楊陽(yáng)、周煜晴、陳鑫、郭晨龍、楊凱、齊玉、李媛、黃瑩瑩、王國(guó)霞、吳靖。
五、實(shí)施辦法
1、初一初二每周開(kāi)設(shè)一節(jié)“國(guó)學(xué)”校本課程，也可兩周安排連堂兩節(jié)，便于集中開(kāi)展活動(dòng)。高一高二下學(xué)期每周開(kāi)設(shè)一節(jié)國(guó)學(xué)校本課程，也可兩周安排連堂兩節(jié)，和現(xiàn)有的走班課，以及研究性學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。要將誦讀、理解、感悟以及應(yīng)用相結(jié)合。
2、全校選拔語(yǔ)文素養(yǎng)較高的參與熱情高的教師開(kāi)發(fā)“國(guó)學(xué)”校本課程資源，具體負(fù)責(zé)課程的實(shí)施。
國(guó)學(xué)校本教材由劉紅、王玫、楊陽(yáng)、周煜晴、陳鑫、郭晨龍、楊凱、齊玉、李媛、黃瑩瑩、王國(guó)霞、吳靖負(fù)責(zé)開(kāi)發(fā)，可根據(jù)情況開(kāi)發(fā)初中版(兩冊(cè))和高中版的校本教材(兩冊(cè))。由初一初二高一高二語(yǔ)文老師具體實(shí)施。
3、校本教材內(nèi)容可包括諸子百家篇、唐詩(shī)宋詞篇、戲曲音樂(lè)篇、建筑服飾篇、國(guó)畫(huà)書(shū)法篇、中醫(yī)篇等�？蓞⒖冀�(jīng)、史、子、集的劃分方法，重點(diǎn)選儒家經(jīng)典，古代著名歷史散文經(jīng)典、其他諸子百家經(jīng)典、歷代作家的散文、駢文、詩(shī)、詞、曲和文學(xué)評(píng)論經(jīng)典(重點(diǎn)是唐詩(shī)宋詞)，
4、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀安排：每天早讀十分鐘、語(yǔ)文課前三分鐘時(shí)間，語(yǔ)文教師根據(jù)教學(xué)情況組織誦讀。還可和讀報(bào)課結(jié)合起來(lái)，比如播放“百家講壇”等。還可利用學(xué)校的電子屏，每日或每周推薦一則國(guó)學(xué)經(jīng)典片段。
5、還可開(kāi)展“講古代名人故事”“國(guó)學(xué)手抄報(bào)展覽”“國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)法展覽”“國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)講座”“國(guó)學(xué)課本劇展演”“國(guó)學(xué)詩(shī)歌朗誦會(huì)”“國(guó)學(xué)讀書(shū)匯報(bào)會(huì)”“國(guó)學(xué)演講比賽”等活動(dòng)�；顒�(dòng)可結(jié)合重大節(jié)日，以節(jié)日為主題，進(jìn)行設(shè)計(jì)(如“清明節(jié)詩(shī)歌頌唱會(huì)”)，可根據(jù)時(shí)令季節(jié)設(shè)計(jì)，可家�；�(dòng)，為學(xué)生提供廣闊的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)天地。
6、由教務(wù)處具體檢查國(guó)學(xué)校本課的上課情況，組織對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考核。學(xué)生的具體考核由任課教師在課程安排的最后一周，隨堂進(jìn)行考核�？己顺煽�(jī)分兩部分，其中平時(shí)課堂表現(xiàn)占40%，學(xué)期末考核占60%。
7、任課教師要在課程結(jié)束后，總結(jié)反思自己國(guó)學(xué)課開(kāi)展情況，要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)將總結(jié)材料上報(bào)給教研室，為國(guó)學(xué)校本課程的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和實(shí)施提供參考。
8、和課題研究結(jié)合起來(lái)，和學(xué)校的讀書(shū)節(jié)、道德講堂、元旦迎新晚會(huì)等常規(guī)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。
六、保障措施
1、搞好“國(guó)學(xué)”校本課程資源的開(kāi)發(fā)和資源庫(kù)的建設(shè)。
2、學(xué)校要在經(jīng)費(fèi)、人力和物力上給予有力支持(事情多而雜，要分工明確，責(zé)任到人)。
3、國(guó)學(xué)校本課程的開(kāi)展要和學(xué)校的德育工作以及校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合。
國(guó)學(xué)課程實(shí)施方案 篇6
一、課程開(kāi)設(shè)的需求
中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，時(shí)代不同，社會(huì)發(fā)生著深刻的變化，但是道德傳統(tǒng)應(yīng)該得到繼承，因?yàn)樗杏牡赖乱?guī)范的主要內(nèi)容在當(dāng)今的社會(huì)中仍然具有積極的意義。國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏的智慧精髓和傳統(tǒng)美德，是中國(guó)文化的生命之源，涵蓋了中國(guó)中華五千年的文化、歷史、根基和靈魂，它不僅是每一個(gè)中國(guó)人為人處世的立身之本，更是我們不可或缺的精神力量和道德支撐。我們開(kāi)設(shè)《弟子規(guī)》校本課程，以傳授《弟子規(guī)》為平臺(tái)，以學(xué)生為主體，實(shí)踐為主線，心靈塑造為宗旨，從習(xí)慣抓起，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成教育的進(jìn)一步升華。引導(dǎo)學(xué)生誦讀中華經(jīng)典，主動(dòng)吸收傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華，提升道德修養(yǎng)。感受五千年文明智慧的熏陶，成為有經(jīng)典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格學(xué)生，承擔(dān)起弘揚(yáng)中華文明的歷史重任。
1、德行定終身，人生的起點(diǎn)從《弟子規(guī)》開(kāi)始
《弟子規(guī)》以《論語(yǔ)·學(xué)而篇》”弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。是教育子弟防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
俗語(yǔ)說(shuō)：“教兒嬰孩，教婦初來(lái)”，學(xué)生天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長(zhǎng)而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng);若幼時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣!所以，誦讀《弟子規(guī)》是非常必要的。
2、百善孝為先，良好的品德從孝悌開(kāi)始
自古以來(lái)，“孝”是中國(guó)人的第一美德�！案改附蹋杈绰�(tīng)，父母責(zé)，須順承”，《弟子規(guī)》頭兩篇便是針對(duì)孝順父母、尊重長(zhǎng)輩而作。難以想像一個(gè)父母不愛(ài)、兄長(zhǎng)不親的人長(zhǎng)大后如何愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家。學(xué)校德育工作從《弟子規(guī)》入手，以孝心教育為核心，通過(guò)誦讀經(jīng)典激發(fā)學(xué)生感恩意識(shí)。針對(duì)經(jīng)典中承載的傳統(tǒng)道德對(duì)于當(dāng)前獨(dú)生子女的思想、行為都具有重大的教育意義
3、人無(wú)信不立，誠(chéng)信教育迫切需要《弟子規(guī)》進(jìn)入校園
眾所周知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。人無(wú)信不立，企無(wú)信難存，如果一個(gè)人連做人的基本信用都沒(méi)有，是無(wú)法立足于社會(huì)的。
學(xué)校有義務(wù)、有責(zé)任來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信教育�！兜茏右�(guī)》第三、四部分講對(duì)自己謹(jǐn)慎約束，對(duì)他人誠(chéng)實(shí)守信，循循善誘，以事明理，引導(dǎo)其分清是非、辨別善惡。由此可見(jiàn)在《弟子規(guī)》進(jìn)校園無(wú)疑是有著積極的現(xiàn)實(shí)意義的。
二、課程的目標(biāo)
總目標(biāo)——《弟子規(guī)》校本課程通過(guò)誦讀我國(guó)民族文化的精髓進(jìn)行文學(xué)、思想的積累和熏陶。所謂積累，即積累豐厚文化底蘊(yùn)，傳承優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)民族精神;所謂熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，學(xué)會(huì)做人，為終身發(fā)展奠基。
階段目標(biāo)——高一級(jí)以誦讀《弟子規(guī)》為主;在誦讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行聯(lián)系生活實(shí)際的理解、感悟、辯論，加深理解;對(duì)能力強(qiáng)的學(xué)生，引導(dǎo)閱讀原文。
三、課程教學(xué)理念
《弟子規(guī)》課堂教學(xué)必須打破沉悶無(wú)趣的氣氛，改變一成不變的以教師講解為主的“解詞釋句────串講全詩(shī)────背誦默寫(xiě)”的教學(xué)方法。《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中得以體現(xiàn)。
1、直面經(jīng)典，真心接觸：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)由教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”(《課程標(biāo)準(zhǔn)》)《弟子規(guī)》校本課程當(dāng)然也應(yīng)體現(xiàn)這一點(diǎn)。教師不能再越俎代庖，而應(yīng)讓學(xué)生直面經(jīng)典，與課文真心接觸，自己讀解，自己感悟，自己體會(huì)。能懂會(huì)學(xué)的自主解決，即使是疑難焦點(diǎn)，教師也不急于揭曉，而應(yīng)巧設(shè)臺(tái)階，引導(dǎo)學(xué)生逐步領(lǐng)悟。
2、加強(qiáng)誦讀，引導(dǎo)想象：“凡物各自有根本，風(fēng)云萬(wàn)變不離宗�！�(顧況《行路難》)閱讀教學(xué)以讀為本已為大家所共識(shí)，而古詩(shī)文的教學(xué)中，“讀”尤其應(yīng)當(dāng)成為“正宗嫡派”之法。這一點(diǎn)，古人有許多精辟的見(jiàn)解和優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，自無(wú)須贅言�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》各學(xué)段古詩(shī)文閱讀的教學(xué)目標(biāo)中也都強(qiáng)調(diào)了“誦讀”二字，要求在讀中體味作品的內(nèi)容，讀中體驗(yàn)情感，讀中感受語(yǔ)言美。《弟子規(guī)》校本課程也應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。
3、課堂開(kāi)放，學(xué)科融合：“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的。”(《課程標(biāo)準(zhǔn)》)《弟子規(guī)》校本課程的課堂當(dāng)然也應(yīng)該是開(kāi)放而有活力的。如教師嘗試走下講臺(tái)，把講臺(tái)讓給學(xué)生;允許鼓勵(lì)有不同的理解、見(jiàn)地。此外，教學(xué)中要打破學(xué)科之間的界限，加強(qiáng)學(xué)科間的相互滲透、融合。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系地理、歷史、自然等知識(shí)讀懂文意，用繪畫(huà)表達(dá)理解，用音樂(lè)配合誦吟，用表演再現(xiàn)情景等。
4、縱橫聯(lián)系，指導(dǎo)運(yùn)用：教學(xué)貴在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握方法，使學(xué)生學(xué)有所得，能“舉一而反三，聞一而知十�！�(朱熹)�！兜茏右�(guī)》校本課程，除了指導(dǎo)學(xué)生掌握一般的學(xué)習(xí)步驟，學(xué)習(xí)方法外，還要重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)、方法橫向的遷移運(yùn)用。
教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這樣的古文古訓(xùn)，作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，規(guī)范學(xué)生禮儀行為的課程是可行的。但是，僅僅是誦讀文字、解釋句子、讀懂意思，這樣的課程，目標(biāo)是有欠缺的。學(xué)生不會(huì)理解得很滲透，對(duì)行為改善的幫助不會(huì)很大。
作為校本課，引導(dǎo)現(xiàn)代的學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)古文古訓(xùn)，應(yīng)該為其注入新的含義，在目標(biāo)上加進(jìn)一些現(xiàn)代的氣息，這是該思考的。古時(shí)候的弟子規(guī)，多是從禮儀角度講的。但是，做為現(xiàn)代人，我們?cè)撛趺礃訌目茖W(xué)的角度來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題?這是校本課該思考的問(wèn)題。
1、研究。研究就是去探究文字背后所存在的科學(xué)道理。把古人沒(méi)有講出來(lái)的意義、沒(méi)有想到的意義研究出來(lái)。比如：“年方少，勿飲酒”，引導(dǎo)學(xué)生去探究文字背后的科學(xué)道理。
2、悟理。悟理，就是用心來(lái)體會(huì)文字背后所表達(dá)的一般性的做人道理。有些行為禮節(jié)，現(xiàn)在已經(jīng)不再講究。這個(gè)時(shí)候，我們要引導(dǎo)學(xué)生思考感悟文字背后表達(dá)出的人與人交往的一般性要求。如“揖深圓、拜恭敬”
3、表演。表演就是在讀懂文字的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生表演文字所描繪的行為動(dòng)作，讓孩子在通過(guò)表演和觀看表演，來(lái)產(chǎn)生對(duì)好的行為的“好”，對(duì)不良行為的“惡”，而不是停留在道理上。
4、批判�！兜茏右�(guī)》中有貞節(jié)烈女的一些要求。既然是古訓(xùn)，其間會(huì)有一些糟粕的東西。我們不能夠因?yàn)槠溟g有糟粕就不再要求學(xué)習(xí)，也不會(huì)因?yàn)樗枪庞?xùn)就全盤(pán)接受。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，去批判。我們要了解古訓(xùn)要求人們做什么，如果是不符合現(xiàn)代道德文化要求的內(nèi)容，我們就引導(dǎo)學(xué)生去批判，培養(yǎng)他們不迷信書(shū)本，發(fā)展和培養(yǎng)的個(gè)性，主見(jiàn)意識(shí)。
四、實(shí)施建議
根據(jù)《弟子規(guī)》校本課程的學(xué)習(xí)規(guī)律及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)基本方法可確立為“四化”教學(xué)方法，即誦讀化、情境化、故事化、生活化。
1、誦讀化，即誦讀為主，理解為輔，這是講授《弟子規(guī)》最基本的方法，也是最重要的方法。其做法基于以下三方面思考。
其一，古人讀經(jīng)書(shū)的要求和方法是：“粗知文義”、“略通大義”。在教學(xué)方法上，以口授和誦讀為主。宋代朱熹主張先讀《近思錄》，次讀“四書(shū)”，而后及于“五經(jīng)”，均要求熟讀成誦。古代國(guó)學(xué)教育，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀，逐步形成了以讀經(jīng)為主要內(nèi)容，由淺入深、循序漸進(jìn)的日臻完善的《弟子規(guī)》校本課程體系，是中華民族的教育瑰寶。
其二，《弟子規(guī)》是古代經(jīng)典篇章。這些古文，思想內(nèi)涵深刻，不易被學(xué)生理解�，F(xiàn)在先讓學(xué)生“不求甚解”地背下來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)，這些沉淀在腦海中的古典精華經(jīng)過(guò)反芻，逐漸會(huì)被消化、理解，慢慢領(lǐng)悟其中的深刻內(nèi)涵，受到潛移默化的教育，從而內(nèi)化為自我的思想精髓�！安偾髸月暎^千劍而后識(shí)器”、書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)——誦讀、記憶是古人學(xué)習(xí)最常用的學(xué)習(xí)方法，這種古老的讀書(shū)方法經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的實(shí)踐，成為行之有效的讀書(shū)方法。古為今用，選擇誦讀、記憶的方法進(jìn)行教學(xué)，目的是讓學(xué)生背誦古典名篇，引領(lǐng)他們把無(wú)意識(shí)記憶轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R(shí)文化儲(chǔ)備，使他們從小腹有詩(shī)書(shū)，在本國(guó)傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中成長(zhǎng)。
2、情境化，情境化就是用優(yōu)美的古典音樂(lè)，色彩鮮明的畫(huà)面，生動(dòng)有趣的故事，創(chuàng)設(shè)氛圍把學(xué)生引入國(guó)學(xué)的情境，使學(xué)生身處古典文化的韻律和氛圍里，誦國(guó)學(xué)，學(xué)國(guó)學(xué)，身心受到陶冶，激發(fā)他們對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)。音樂(lè)是極富感染力的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，可選擇《漁舟唱晚》、《陽(yáng)關(guān)三疊》《春江花月夜》等中國(guó)古典名曲，配樂(lè)誦讀，學(xué)生聽(tīng)著悠揚(yáng)的樂(lè)曲，陶醉在美的享受中。
3、故事化，就是用精典的小故事來(lái)詮釋古文深?yuàn)W的哲理，幫助學(xué)生理解原文的主旨�！兜茏右�(guī)》校本課程所選內(nèi)容，是中國(guó)古典優(yōu)秀文化，內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)含著古人的大智大德，如何讓學(xué)生破譯文章的宏旨要義是教學(xué)的難點(diǎn)。小故事中含有大智慧，教學(xué)時(shí)可把故事引入課堂，用精典的小故事來(lái)幫助學(xué)生領(lǐng)悟文章的含義，突破教學(xué)難點(diǎn)。這樣，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，而且化難為易，化繁為簡(jiǎn)，深入淺出地設(shè)計(jì)教學(xué)，達(dá)到了預(yù)期的'教學(xué)目的。故事化的教學(xué)方法，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，使學(xué)生在潛移默化中理解課文，受到教育，可謂是”潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
4、生活化，是指《弟子規(guī)》校本課程要貼近學(xué)生的生活。我們教育的最終目的是教會(huì)學(xué)生更好的生活，讓生命更有價(jià)值。為了提高教學(xué)的實(shí)效性，讓學(xué)生學(xué)以致用，教學(xué)中可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談感受的環(huán)節(jié)，把學(xué)國(guó)學(xué)與學(xué)做人聯(lián)系起來(lái)。這樣，拉近了古今文化的距離，使遙不可及的古代文化走入了學(xué)生的生活。使《弟子規(guī)》生活化，讓學(xué)生把中國(guó)傳統(tǒng)的文化道德、思想智慧內(nèi)化為一種品質(zhì)，外化為良好的道德行為，使他們“我欲仁，斯仁至矣”。
五、評(píng)價(jià)建議
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，要建立促進(jìn)學(xué)生、教師和課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。從學(xué)校教師教學(xué)管理來(lái)說(shuō)，應(yīng)依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》和《課程標(biāo)準(zhǔn)》，針對(duì)《弟子規(guī)》校本課程，建立一定的教學(xué)管理制度、評(píng)價(jià)體系。如教學(xué)計(jì)劃的安排、教案的撰寫(xiě)，教學(xué)的效果等都可納入教師考核范疇，在充分發(fā)揮教師主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性的前提下，激勵(lì)、指導(dǎo)教師不斷學(xué)習(xí)，積極探索，提高自己的知識(shí)和業(yè)務(wù)水平。
從學(xué)生《弟子規(guī)》校本課程學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，主要應(yīng)體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：
1、評(píng)價(jià)主體多維化：首先是改變目前占主流的單一評(píng)價(jià)主體的現(xiàn)狀，指導(dǎo)學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。由于《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)還常常在課余進(jìn)行，還可請(qǐng)家長(zhǎng)共同參與，使評(píng)價(jià)成為教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同交互的活動(dòng)。
2、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化：不僅評(píng)價(jià)課內(nèi)所學(xué)，還要評(píng)價(jià)課外的閱讀;不僅評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)《弟子規(guī)》的理解掌握情況，還應(yīng)”著重考察學(xué)生對(duì)形象的感受和情感的體驗(yàn)�！�(《課程標(biāo)準(zhǔn)》)以及學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣、習(xí)慣、態(tài)度和方法等。
3、評(píng)價(jià)過(guò)程動(dòng)態(tài)化：評(píng)價(jià)不僅關(guān)注學(xué)生會(huì)背多少《弟子規(guī)》，更應(yīng)注重學(xué)生發(fā)展的過(guò)程�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于古詩(shī)文閱讀評(píng)價(jià)有這樣的建議：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺近文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程。”古詩(shī)文素養(yǎng)的提高是建立在存量基礎(chǔ)之上的，是循序漸進(jìn)的過(guò)程，因此，應(yīng)該注重平時(shí)的、過(guò)程的評(píng)價(jià)。
4、評(píng)價(jià)形式多樣化：除常規(guī)的解釋、背誦、默寫(xiě)，還可采用朗誦、猜謎、賽詩(shī)會(huì)等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，中高段還可嘗試采用主題研究匯報(bào)的形式，使評(píng)價(jià)更具綜合性。
自我評(píng)價(jià)。通過(guò)反思，借助學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)文內(nèi)容的初步感悟，讓學(xué)生來(lái)講講《弟子規(guī)》在生活中的運(yùn)用;夸夸自已哪些規(guī)范做得好，找出自身哪些不足需加以改進(jìn)。
小組間評(píng)價(jià)。同學(xué)之間互夸，互助，共同進(jìn)步。對(duì)以后的行為提出積極的改進(jìn)措施，共同確定努力方向。
師生之間互相評(píng)價(jià)，《弟子規(guī)》作為校本課程，不單單是學(xué)生的事，老師更應(yīng)率先垂范、以身作則，受到學(xué)生的監(jiān)督。這樣有利于和諧師生關(guān)系的形成。
還可以通過(guò)演講德育故事、現(xiàn)身說(shuō)法、經(jīng)典誦讀、課本劇、相聲、吟唱《弟子規(guī)》、《弟子規(guī)》書(shū)法比賽等形式檢驗(yàn)《弟子規(guī)》的教學(xué)成果。
國(guó)學(xué)課程實(shí)施方案 篇7
為貫徹落實(shí)《西崗區(qū)國(guó)學(xué)教育實(shí)施方案》，加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)民族精神，推進(jìn)區(qū)域跨文化德育特色，培養(yǎng)既有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)又有現(xiàn)代創(chuàng)新精神的一代新人， 我校結(jié)合實(shí)際情況，制定了如下的國(guó)學(xué)教育實(shí)施方案：
一、指導(dǎo)思想
全面貫徹黨的教育方針，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本，以育人為核心，積極探索融合民族性、時(shí)代性和教育性的國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容、方法和手段，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教化力量，增強(qiáng)道德教育的實(shí)效性，切實(shí)提高學(xué)生國(guó)學(xué)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，為其健康成長(zhǎng)奠基。
二、工作目標(biāo)
積極營(yíng)造良好的國(guó)學(xué)教育氛圍，整合國(guó)學(xué)教育資源，加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育隊(duì)伍建設(shè)，建立教師、班級(jí)、家庭、社區(qū)教育共同體，積極開(kāi)展國(guó)學(xué)課題研究，推進(jìn)國(guó)學(xué)進(jìn)課堂，積極開(kāi)展特色活動(dòng)，豐富育人途徑，把學(xué)生培養(yǎng)成具有熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體、尊重師長(zhǎng)、善待他人、勤勞儉樸、誠(chéng)實(shí)守信、舉止文明、謙虛好學(xué)、自尊自愛(ài)、遵守公德、遵紀(jì)守法、拼搏進(jìn)取等優(yōu)秀精神品質(zhì)的人。
三、實(shí)施原則
1、堅(jiān)持針對(duì)性，實(shí)效性原則。 對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育是站在學(xué)生終身發(fā)展的高度，站在對(duì)人的生命負(fù)責(zé)的高度，不是枯燥乏味的說(shuō)教，不是應(yīng)付形式的走過(guò)場(chǎng)，而是感悟一場(chǎng)場(chǎng)波瀾壯闊的生命
歷程，傳承一部部生生不息的民族精神的過(guò)程，因此必須堅(jiān)持針對(duì)性，實(shí)效性原則。
2、堅(jiān)持貼近社會(huì)實(shí)際，貼近現(xiàn)實(shí)生活，貼近未成年人的原則。為了使中華傳統(tǒng)美德教育落到實(shí)處，收到實(shí)效，在活動(dòng)中應(yīng)盡量貼近學(xué)生實(shí)際，貼近學(xué)生生活、貼近未成年人，賦予傳統(tǒng)美德以時(shí)代氣息，體現(xiàn)時(shí)代精神。
3、堅(jiān)持知與行相統(tǒng)一的原則。我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育 不能僅僅只停留在感知階段，更重要的是要關(guān)注學(xué)生的社會(huì)外顯行為，要將這種認(rèn)識(shí)化為一種自覺(jué)行為，因此在教育過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一。
4、堅(jiān)持學(xué)校與家庭、社會(huì)相結(jié)合，課堂與課外相結(jié)合的原則。
四、活動(dòng)的內(nèi)容與形式
�。ㄒ唬�、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，形成共識(shí)。
1、成立學(xué)校國(guó)學(xué)教育領(lǐng)導(dǎo)小組
組 長(zhǎng)：史美麗
副組長(zhǎng)：張新、趙芬、鄒闖
成 員：劉瑞玲、牟維毅、劉書(shū)彤、曹輝、 全體語(yǔ)文、政治教師。
2、加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育師資隊(duì)伍建設(shè)。
教師在弘揚(yáng)。繼承中華民族傳統(tǒng)美德教育中起著骨干、主導(dǎo)和示范作用，是傳統(tǒng)美德教育重要的保障機(jī)制。學(xué)校規(guī)定全體科任教師和班主任都必須參與其中來(lái)共同開(kāi)發(fā)研究這一宏大的工程。此外學(xué)校還將認(rèn)真組織教師和家長(zhǎng)參加區(qū)教育局組織的國(guó)學(xué)教培訓(xùn)。
3、認(rèn)真學(xué)習(xí)，宣傳發(fā)動(dòng)，營(yíng)造氛圍。
結(jié)合學(xué)校實(shí)際，將國(guó)學(xué)教育與學(xué)校的辦學(xué)理念、育人思想有機(jī)結(jié)合，成立國(guó)學(xué)教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，要充分利用黑板報(bào)、廣播等宣傳工具，大力宣傳學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，讓每一位教師都行動(dòng)，讓每一位學(xué)生都參與，積極營(yíng)造誦讀經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)的書(shū)香校園，構(gòu)建和諧校園的良好氛圍。
�。ǘ┝⒆阒麝嚨卣覝�(zhǔn)突破口，扎實(shí)開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育，必須找準(zhǔn)切入點(diǎn)，形成以點(diǎn)帶面，以面成體的全方位、立體化的教育動(dòng)態(tài)鏈。根據(jù)學(xué)校實(shí)際，經(jīng)過(guò)反復(fù)論證我們選定以“禮儀教育”作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育的突破口，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從身邊的每一件小事出發(fā)，通過(guò)日明一禮，日正一行，日學(xué)一語(yǔ)，日行一善，可以循序漸進(jìn)地去到達(dá)到我們制定的培養(yǎng)目標(biāo)。
1、組織培訓(xùn)，走進(jìn)課堂
學(xué)校是學(xué)生接受教育的主陣地，課堂是學(xué)生接受思想道德教育的主渠道，因此學(xué)校每學(xué)期有計(jì)劃的安排國(guó)學(xué)課，每周利用一節(jié)晨讀時(shí)間，組織學(xué)生進(jìn)行10分鐘的經(jīng)典誦讀，逐步形成日�；�(guī)范化的教學(xué)體系。教導(dǎo)處組織檢查。
2、加強(qiáng)課題建設(shè)，開(kāi)展教學(xué)研究。
各校結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)際，成立課題研究小組并組織國(guó)學(xué)骨干教師研究討論，確定既符合學(xué)校實(shí)際，又具有特色的課題進(jìn)行專項(xiàng)研究，抓好師資隊(duì)伍建設(shè)。 按照《西崗區(qū)國(guó)學(xué)教育實(shí)施方案》的工作要求，
結(jié)合我校實(shí)際，從《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》《朱子家訓(xùn)》《唐詩(shī)三百首》等歷史著作中選取一些經(jīng)典的片段，編寫(xiě)《國(guó)學(xué)校本教材》形成教學(xué)內(nèi)容體系。
3、將中華傳統(tǒng)美德教育融入校園文化建設(shè)。
學(xué)校將《國(guó)學(xué)校本教材》編印發(fā)給全校學(xué)生，利用升旗儀式教育、校園廣播、班會(huì)時(shí)間集體學(xué)習(xí)，學(xué)校有計(jì)劃的開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的各項(xiàng)活動(dòng)（如每天10分鐘書(shū)法、花樣跳繩等），培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的積極性。
4、探討在“國(guó)學(xué)教育”的推動(dòng)下，傳統(tǒng)美德教育的深化，促孝行、雅行“兩行”教育向縱深發(fā)展。
�。ㄈ┞�(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，深化傳統(tǒng)美德教育。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，不能只局限于學(xué)校、課堂，更應(yīng)該走出去，深入社會(huì)，貼近生活，貴在踐行，重在持久。
1、每學(xué)年組織學(xué)生到中小學(xué)德育教育基地開(kāi)展活動(dòng)。學(xué)期初，對(duì)初一新生開(kāi)展軍訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神；到學(xué)農(nóng)基地接受勞動(dòng)教育；到革命英雄紀(jì)念卑前掃墓，接受艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)教育。
2、號(hào)召全體學(xué)生積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，如公益捐助，參加義工勞動(dòng)等，培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神。
3、辦好中學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校，學(xué)校各班每學(xué)期召開(kāi)兩次家長(zhǎng)會(huì)通過(guò)家教咨詢，家教講座，幫助家長(zhǎng)提高家庭教育質(zhì)量，將傳統(tǒng)美德教育向家庭延伸，形成一股合力。
國(guó)學(xué)課程實(shí)施方案 篇8
根據(jù)泰安市教育局20xx～20xx學(xué)年度下期德育工作計(jì)劃的安排，為使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，以促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展，積極營(yíng)造“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書(shū)香校園。特制活動(dòng)實(shí)施方案。
一、活動(dòng)宗旨：
1、傳承中華文化。通過(guò)誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生感受到民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，儒家思想博大精深，從經(jīng)典之作中去吸取民族精神的源頭活水，獲得古圣先賢的智慧之光。
2、陶冶性情品德。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，嘉言懿行。在熟讀成誦之中潛移默化，培養(yǎng)開(kāi)朗豁達(dá)的性情，自信自強(qiáng)的人格，和善誠(chéng)信的品質(zhì)。
3、推進(jìn)素質(zhì)教育。讀經(jīng)誦典，培育心靈，吸取營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)發(fā)心智，使學(xué)生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提高；豐富“重德崇智、和諧發(fā)展、體驗(yàn)成長(zhǎng)”的辦學(xué)思想；營(yíng)造儒雅高潔的校園文化。
二、活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組：
組長(zhǎng)
副組長(zhǎng)
成員：學(xué)校中層干部、各班班主任和全體語(yǔ)文教師
（語(yǔ)文教師為我校國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀輔導(dǎo)教師。各班班主任負(fù)責(zé)組織本班學(xué)生的經(jīng)典誦讀活動(dòng)）
三、活動(dòng)時(shí)間：
1、活動(dòng)籌劃：20xx年2月
2、活動(dòng)實(shí)施：20xx年3月——7月
四、活動(dòng)內(nèi)容：
1、誦讀的名篇：《勸學(xué)》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孝經(jīng)》、《正氣歌》、《赤兔之死》《少年中國(guó)說(shuō)》、《尊師》、《三字經(jīng)》……
2、誦讀時(shí)間：每周班會(huì)課——班級(jí)誦讀，每周升旗儀式——全校集體誦讀，假期獨(dú)立自讀。
3、領(lǐng)誦人：班會(huì)課——班主任或指定同學(xué)
升旗儀式——語(yǔ)文組選送
4、實(shí)施快樂(lè)學(xué)習(xí)法。教師引導(dǎo)學(xué)生熟讀，讓學(xué)生在默讀、輕聲讀、分組讀、齊讀，輪讀，示范讀、聽(tīng)讀等多種形式中水到渠成地熟讀成誦。
5、營(yíng)造氛圍，走進(jìn)校園，處處彌漫著濃郁的書(shū)香氣。班級(jí)精選古詩(shī)文、名言警句布置樓道、櫥窗。在校園廣播、櫥窗、板報(bào)等媒介開(kāi)辟國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀專欄，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處沐浴其中，得到熏陶、感染、浸潤(rùn)。
6、集體誦讀安排：
時(shí)間 地點(diǎn) 誦讀文篇 領(lǐng)誦人 備注
第五周 學(xué)校操場(chǎng)
第六周 學(xué)校操場(chǎng)
第七周 學(xué)校操場(chǎng)
第八周 學(xué)校操場(chǎng)
第九周 學(xué)校操場(chǎng)
第十周 學(xué)校操場(chǎng)
第十一周 學(xué)校操場(chǎng)
第十二周 學(xué)校操場(chǎng)
第十三周 學(xué)校操場(chǎng)
第十四周 學(xué)校操場(chǎng)
第十五周 學(xué)校操場(chǎng)
第十六周 學(xué)校操場(chǎng)
第十七周 學(xué)校操場(chǎng)
第十八周 學(xué)校操場(chǎng)
7、成果展示：
�。�1）《誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典資料匯編》；
�。�2）辦一期有關(guān)的板報(bào)；
�。�3）學(xué)生撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得；
（4）書(shū)寫(xiě)國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)法作品。
國(guó)學(xué)課程實(shí)施方案 篇9
一、活動(dòng)背景：
為貫徹落實(shí)東明縣教育局《關(guān)于印發(fā)東明縣小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)實(shí)施方案的通知》，將弘揚(yáng)民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)整合，學(xué)校將開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，將活動(dòng)的知識(shí)性、科學(xué)性、教育性、娛樂(lè)性、創(chuàng)新型融為一體，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，不斷提高師生文化素養(yǎng)。
二、活動(dòng)目標(biāo)：
讓小學(xué)生進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，在師生中形成以先賢為楷模，勤勉學(xué)習(xí)，奮發(fā)有為，立志成才的思想；形成“人人誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典”的校園文化氛圍，讓學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)詞感受我國(guó)傳統(tǒng)的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)互助、勤學(xué)自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)，與小學(xué)作文教學(xué)個(gè)結(jié)合，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓經(jīng)典詩(shī)詞更好地引領(lǐng)少年兒童健康成長(zhǎng)。
三、活動(dòng)意義：
1、引導(dǎo)學(xué)生誦讀具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的經(jīng)典詩(shī)文，吸取終生受益的知識(shí)精華，塑造健全的人格和優(yōu)雅的氣質(zhì)，樹(shù)立民族自尊心和自豪感，獲得創(chuàng)造的智慧。
2、培養(yǎng)學(xué)生濃厚的閱讀興趣，在誦讀中使低年級(jí)學(xué)生擴(kuò)大識(shí)字量，在吟誦表演中使高年級(jí)學(xué)生感受經(jīng)典詩(shī)文的博大精深。學(xué)生養(yǎng)成天天誦讀的習(xí)慣，逐步使學(xué)生能夠出口成章、引經(jīng)據(jù)典，形成良好的文化素養(yǎng)。
3、通過(guò)教師與學(xué)生共同誦讀，全面提高師生的人文素養(yǎng)。
四、活動(dòng)內(nèi)容：
《弟子規(guī)》、《百家姓》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《小學(xué)生古詩(shī)文誦讀》以及語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀經(jīng)典故事等。
五、活動(dòng)實(shí)施：
1、組織領(lǐng)導(dǎo)
組 長(zhǎng)：
副 組 長(zhǎng)：
組 員：語(yǔ)文教研組全體教師 2、職責(zé)： 組長(zhǎng)負(fù)責(zé)全校經(jīng)典誦讀的全面工作；副組長(zhǎng)負(fù)責(zé)誦讀活動(dòng)的開(kāi)展與日常管理、檢查；組員負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)經(jīng)典誦讀工作的開(kāi)展和本班學(xué)生的誦讀活動(dòng)，以及活動(dòng)安排與實(shí)落。
2、活動(dòng)時(shí)間及方式
�。�1）每周安排一節(jié)語(yǔ)文活動(dòng)課，每天利用十分鐘的時(shí)間讓學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，鼓勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日，社區(qū)互助組活動(dòng)時(shí)間，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典三十分鐘。
�。�2）充分發(fā)揮其他學(xué)科的課堂滲透作用�！敖�(jīng)書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知�！敝灰獙W(xué)生能熟練背誦，里面的意思自會(huì)理解，對(duì)于一些典故和字的讀音，教師要做適當(dāng)指導(dǎo)。
（3）與學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)有機(jī)融合，創(chuàng)造性的開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。學(xué)校已經(jīng)申報(bào)了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)作文教學(xué)的研究》子課題。因此，經(jīng)典活動(dòng)的開(kāi)展要與課題的研究相結(jié)合，為課題的研究提供理論依據(jù)和實(shí)踐材料。此外，充分利用兒童節(jié)、校園讀書(shū)節(jié)、經(jīng)典誦讀比賽以及德育系列活動(dòng)，力爭(zhēng)使每個(gè)學(xué)生都有參與和展示的機(jī)會(huì)。
（4）開(kāi)展學(xué)習(xí)型家庭建設(shè)。引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生家長(zhǎng)積極參與，開(kāi)設(shè)“家庭經(jīng)典時(shí)刻”，要求孩子的父母或其他監(jiān)護(hù)人每天在孩子放學(xué)后、睡覺(jué)前，抽出一定時(shí)間，與孩子一起學(xué)習(xí)，“親子誦讀”，家校合作，共同引導(dǎo)孩子進(jìn)入國(guó)學(xué)的殿堂。
3、活動(dòng)展示
�。�1）大型集體誦讀：以年級(jí)為單位整體展示，并輔以隊(duì)形變換、伴奏、伴舞等藝術(shù)表現(xiàn)形式。
�。�2）小型集體誦讀展演：以班級(jí)為單位整體展示，并輔以隊(duì)形變換、伴奏、伴舞等藝術(shù)表現(xiàn)形式。
（3）小型誦讀展演：以情景劇表演、經(jīng)典朗誦會(huì)、親子誦讀活動(dòng)、朗誦擂臺(tái)賽等形式，展示教師、家長(zhǎng)、學(xué)生在參與誦讀經(jīng)典上獲得的喜悅與成績(jī)。
（4）讀書(shū)筆記展示：主要以學(xué)生習(xí)作為載體，展示讀書(shū)心得，彰顯人文教育。
國(guó)學(xué)課程實(shí)施方案 篇10
一、指導(dǎo)思想：
為進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，引領(lǐng)我校學(xué)生通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)詞，感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、勤學(xué)自強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)，努力營(yíng)造濃郁的書(shū)香校園氛圍，進(jìn)一步推進(jìn)校園文化的建設(shè)。按照實(shí)際情況制定我校國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀方案。
二、活動(dòng)主題：“誦國(guó)學(xué)經(jīng)典美文揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 ”
三、活動(dòng)時(shí)間：20xx年3月25日——20xx年6月25日
四、誦讀內(nèi)容：七、八、九年級(jí)國(guó)學(xué)經(jīng)典教材
五、活動(dòng)方式及要求
1、每周兩讀（周三周五利用早讀時(shí)間集體誦讀，時(shí)間不少于15分鐘）
每周一記（每周精選一篇經(jīng)典詩(shī)文等，并要求學(xué)生背誦）；
每周一課（每周設(shè)一堂經(jīng)典賞析課，由語(yǔ)文教師講解國(guó)學(xué)經(jīng)典，賞析詩(shī)詞名篇）
每學(xué)期一賽（聯(lián)合校每學(xué)期組織一次經(jīng)典誦讀比賽，大力推進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)在校園的深入開(kāi)展）。
2、誦讀：以讀經(jīng)典、背經(jīng)典為主要形式，讓學(xué)生日有所誦，大量積累。
3、表演：以吟唱經(jīng)典、演繹經(jīng)典為主要形式，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)經(jīng)典文化的魅力。
4、講故事：了解與詩(shī)文創(chuàng)作以及作者相關(guān)的故事，通過(guò)再創(chuàng)作改變成有豐富內(nèi)容、語(yǔ)言生動(dòng)的故事，開(kāi)展講故事活動(dòng)。
5、寫(xiě)作：在講故事的基礎(chǔ)上，仿照文包詩(shī)的形式進(jìn)行寫(xiě)作；根據(jù)自己對(duì)詩(shī)文的理解進(jìn)行改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)。
6、詩(shī)文繪畫(huà)：根據(jù)詩(shī)文的內(nèi)容和意境，進(jìn)行創(chuàng)作性的詩(shī)配畫(huà)。
7、詩(shī)文書(shū)法：以硬筆書(shū)法為主，有能力的學(xué)生可以以毛筆書(shū)法的形式，書(shū)寫(xiě)經(jīng)典詩(shī)文。
六、活動(dòng)安排
第一階段：活動(dòng)準(zhǔn)備階段
20xx年3月25日前，各班級(jí)制定系列活動(dòng)的實(shí)施方案或各班制定的活動(dòng)計(jì)劃，全面啟動(dòng)此項(xiàng)活動(dòng)。
第二階段：活動(dòng)開(kāi)展階段（20xx年3月25日—20xx年6月25日）
利用晨讀、課外活動(dòng)、雙休日等時(shí)間鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展以誦讀為主的自主活動(dòng)。各學(xué)校定期舉行成果展示、比賽等豐富多彩、形式多樣的集體活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生熱情。
第三階段：成果展示。
七、活動(dòng)總結(jié)
本次語(yǔ)文教研活動(dòng)中，我們研究學(xué)生的記憶規(guī)律，探討經(jīng)典誦讀教學(xué)的方法，配合學(xué)校的國(guó)學(xué)知識(shí)賽，讓學(xué)生先背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，充分汲取古詩(shī)文的精華，得到古文化的浸潤(rùn)，厚積而薄發(fā)把經(jīng)典誦讀、古詩(shī)吟誦與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，同時(shí)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)此次活動(dòng)的意義，認(rèn)真組織，制定方案，將活動(dòng)搞得有聲有色。
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