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      2. 清明節(jié)與愚人節(jié)節(jié)日意識的調(diào)查報告

        時間:2023-04-18 01:49:36 調(diào)查報告 我要投稿
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        清明節(jié)與愚人節(jié)節(jié)日意識的調(diào)查報告

          關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的情況調(diào)查

        清明節(jié)與愚人節(jié)節(jié)日意識的調(diào)查報告

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          隨著時代的發(fā)展,中國與西方國家的交流日趨頻繁,中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化,這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日,像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行,而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題,我對珠海高校的部分在校大學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查,調(diào)查情況如下:

          現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報告:

          一、基本情況

          1、當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

          大部分大學(xué)生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的,是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的,比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄——屈原的;還有部分大學(xué)生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高,不明白部分節(jié)日的意義,所以表示不是很提倡,有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解,在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些,有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。

          2、當(dāng)代大學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度

          部分大學(xué)生認為要與西方國家“接軌”,要學(xué)習(xí)西方的先進科技及文化,就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全棄,也不能說是完全不接受,中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方,而是兩者的融合,對于節(jié)日這一問題而言,他們表示可以接受,但不會去隆重慶祝,畢竟那是別人的節(jié)日。

          二、大學(xué)生熱衷外國節(jié)日的原因分析

          每一年的圣誕節(jié)在中國的各個城市的各個角落都充斥著節(jié)日的喜慶,這一天商場、超市等紛紛打折、優(yōu)惠,吸引了大學(xué)生的青睞,另外這人節(jié)日更是讓大學(xué)生可以收到神秘的圣誕禮物,大家心里對它的喜歡也就不言而喻了。再如愚人節(jié),大學(xué)生在學(xué)校的生活單調(diào)、缺乏熱情,4月1日這一天,他們可以暢所欲言,給自已的心靈很舒心的放了一假,而這一天,學(xué)生們可以收獲很多意外的驚喜,和難得的高興情緒。這一切都由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度,中國文化博大精深,而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人,大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試,忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解,錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像,外加中國的節(jié)日,從小在日歷或是書本上幾乎沒有怎么學(xué)過,而且學(xué)校教的也很少,使學(xué)生從腦子里面的意識就淡薄,從而導(dǎo)致崇洋媚外,熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西,當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

          三、調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題

          在調(diào)查時與部分大學(xué)生的交流中,發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。

          1、建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”

          極少部分大學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜,竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字,比如“中國情人節(jié)”,更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。

          2、部分人表示“不承認”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日

          部分人認為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后,是節(jié)日就應(yīng)該有假期,可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間,這樣一來,他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日,從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”,所以不愿接受。

          3、中國最期待的節(jié)日春節(jié)很讓人失望

          大部分學(xué)生認為春節(jié)是一個讓人很期待同時也很失望的節(jié)日,每一年的春節(jié)學(xué)生得和外出農(nóng)民工一起爭著買回家的車票而飽受無座票甚至連站票都沒有的痛苦,部分學(xué)生利于寒假一個月的時間先打工再回家,但是打工之后回家的天數(shù)就和外出上班者一樣,只有可憐的七天,連國慶學(xué)校都放七天,普遍認為全國人民歡度春節(jié)的日子卻象趕鴨子上架一樣匆忙,還未受夠家的溫暖就得回程,打心底不愿意有這個春節(jié)。

          四、保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)的對策

          在調(diào)查中,少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填,他們認為中國人民應(yīng)注重保護自己的文化遺產(chǎn),對于2005年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件,我們應(yīng)該予以重視,對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們每個中國人都應(yīng)該去重視,保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

          通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺,這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。建議如下幾點措施來進行保護:

          1、重視傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)從政府做起

          政府在傳統(tǒng)文化的傳承和保護上應(yīng)該起到關(guān)鍵性的作用。關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳、立法問題,政府和立法機關(guān)以及宣傳部門確實應(yīng)當(dāng)立即采取緊急措施予以重現(xiàn)!所有的傳統(tǒng)節(jié)日都應(yīng)列入國家法定假日。對于傳統(tǒng)節(jié)日,立法者懷有敬畏之心才是最根本的。

          2、挖掘文化內(nèi)涵,加強傳統(tǒng)文化宣傳與教育

          我國傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著豐富的人文精神,要大力挖掘和宏揚。要想讓民族文化資源鮮活永恒,還必須在外在世俗力量的基礎(chǔ)上,尋找孕育內(nèi)在驅(qū)動力的平臺——教化——國家層面的國民教育和微觀層面的個人修行。國民教育讓民族文化資源擁有獲得廣泛認可的社會價值尺度,并成為國家文化價值觀的組成部分;而個人化的修身齊家,則讓民族文化的因子擁有了潛入百姓日常生活,進而“潤物細無聲”的通道。能在個人心靈生根發(fā)芽的文化資源,才是強大的、不隨時間推移而搖擺的“神圣體”。
         

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