【精品】社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文集合六篇
隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，需要使用報(bào)告的情況越來(lái)越多，多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。那么，報(bào)告到底怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的社會(huì)調(diào)查報(bào)告6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇1
調(diào)查人：
調(diào)查時(shí)間：
調(diào)查地點(diǎn)：
調(diào)查對(duì)象：
關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查報(bào)告
前言
隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)與西方國(guó)家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來(lái)節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國(guó)家節(jié)日在中國(guó)變得相當(dāng)流行，而中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國(guó)人淡化了。就此問(wèn)題，我對(duì)西安部分高校的部分在校大學(xué)生做了關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日意識(shí)的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。
一． 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說(shuō)“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)英雄――屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。
二． 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方國(guó)家節(jié)日的了解及重視程度
部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三． 大學(xué)生熱衷外國(guó)節(jié)日的主要原因
由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋xx的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類(lèi)人，大部分時(shí)間都用來(lái)“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋xx，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。
四． 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問(wèn)題
在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無(wú)奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。
1. 建議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分大學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過(guò)度崇拜，竟然給部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類(lèi)似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國(guó)情人節(jié)”，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國(guó)鬼節(jié)”。
2. 部分人表示“不承認(rèn)”中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒(méi)有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺(jué)得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無(wú)味”，所以不愿接受。
五． 保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩
在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于20xx年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六． 結(jié)論與建議
通過(guò)該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛(ài)國(guó)熱情。
七． 附錄
由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒(méi)有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問(wèn)題，故不能作為有力的論據(jù)。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
人口老齡化是當(dāng)今社會(huì)各國(guó)面臨的共性問(wèn)題，發(fā)達(dá)國(guó)家已于上個(gè)世紀(jì)中后期步入老齡化社會(huì)。中國(guó)于20xx年也進(jìn)入老齡化社會(huì)，60歲以上老年人口占總?cè)丝诒壤堰_(dá)10.18%。預(yù)計(jì)到20xx年我國(guó)將達(dá)到人口老齡化的高峰。安義縣目前60周歲以上的老年人口數(shù)為3.1672萬(wàn)，占總?cè)丝诘?1.73 %。各種養(yǎng)老需求正在悄然發(fā)生變化，養(yǎng)老事業(yè)正越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注。因此，加強(qiáng)對(duì)養(yǎng)老模式等系列養(yǎng)老問(wèn)題的研究，了解安義縣社會(huì)化養(yǎng)老事業(yè)現(xiàn)狀，分析目前養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題及老年人對(duì)養(yǎng)老資源需求的影響因素，對(duì)于推動(dòng)安義縣未來(lái)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從容應(yīng)對(duì)人口老齡化高峰的到來(lái)，建設(shè)和諧社會(huì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
最近，我們對(duì)全縣養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研，結(jié)合外地的做法和經(jīng)驗(yàn)，就進(jìn)一步加快我縣養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展提出了對(duì)策建議。
一、我縣養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。
1、目前，我縣養(yǎng)老的主要模式有四種：一是傳統(tǒng)的子女、后代居家瞻養(yǎng)老人；二是五保老人（含城鎮(zhèn)孤寡老人）的集中供養(yǎng)及分散供養(yǎng)，經(jīng)費(fèi)由財(cái)政負(fù)擔(dān)；三是福利機(jī)養(yǎng)的自費(fèi)代養(yǎng)；四是空巢老人的居家養(yǎng)老。近年來(lái)，我縣老年福利服務(wù)機(jī)構(gòu)發(fā)展較快。5年來(lái)，通過(guò)向省市爭(zhēng)取資金及我局自籌資金，共投入了2500余萬(wàn)元，興建了十所農(nóng)村敬老院，一所老年公寓和一個(gè)現(xiàn)代化的福利中心。實(shí)現(xiàn)了每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有一個(gè)敬老院，使全縣上千名孤老老有所養(yǎng)。20xx年建設(shè)了文峰社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)中心，開(kāi)創(chuàng)了我縣社區(qū)居家養(yǎng)老先河，拓展了我縣養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)。目前，我縣共有五保對(duì)象1580人，其中集中供養(yǎng)186人，供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)每人每年3744元，實(shí)現(xiàn)了全縣五保對(duì)象應(yīng)保盡保。
2、城鄉(xiāng)老年人文化生活豐富多彩。全縣共有106個(gè)農(nóng)村老年協(xié)會(huì)、158個(gè)基層老年體協(xié)�？h老干部活動(dòng)中心還設(shè)立的協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)、體育健身、文化娛樂(lè)等業(yè)余社團(tuán)，基本能滿(mǎn)足有參加集體活動(dòng)意愿的老年人需要。全縣老年社團(tuán)發(fā)揮群眾性組織優(yōu)勢(shì)，積極引導(dǎo)老年人發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)，培養(yǎng)興趣和愛(ài)好，豐富和活躍了城鄉(xiāng)老年人的精神文化生活。
二、我縣養(yǎng)老方面需要研究和解決的問(wèn)題。
雖然，我縣老齡服務(wù)事業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，但是仍然存在一些不容忽視的困難和問(wèn)題：一是基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋范圍不夠大，個(gè)體私營(yíng)企業(yè)參保率低。二是政府針對(duì)“五�！崩先伺d辦的敬老院供養(yǎng)水平還比較低，公辦的老年福利機(jī)構(gòu)體制不活，入住率偏低。三是民營(yíng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)仍處在起步階段，政府缺乏支持政策，全縣僅有1所老年公寓，規(guī)模較小、設(shè)施簡(jiǎn)陋，而且護(hù)理人員隊(duì)伍不夠穩(wěn)定，經(jīng)營(yíng)狀況不佳。四是政府對(duì)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，因地方投力限制，投入嚴(yán)重不足，全縣只有一個(gè)社區(qū)設(shè)立了居家養(yǎng)老服務(wù)點(diǎn)，因處于起步階段，效果還不明顯。同時(shí)，居家養(yǎng)老還處在社區(qū)組織的自愿服務(wù)階段，還沒(méi)有建立系統(tǒng)化的低償服務(wù)政府補(bǔ)貼機(jī)制。五是老年人文化娛樂(lè)場(chǎng)地嚴(yán)重不足，設(shè)施不夠健全，資金普遍缺乏，影響了老年人參與文體活動(dòng)的積極性。六是傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念束縛養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展。老年人家庭觀念較強(qiáng)，不愿離開(kāi)家人入住養(yǎng)老場(chǎng)所。比如我縣的老年公寓設(shè)有床位160張，受傳統(tǒng)觀念及經(jīng)濟(jì)狀況等因素影響，現(xiàn)入住老人只有54人，護(hù)理人員均是來(lái)自下崗職工和農(nóng)村打工人員。
三、加快我縣養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)發(fā)展的工作重點(diǎn)。
1、大力發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)。積極支持以公建民營(yíng)、民辦公助、政府補(bǔ)貼、購(gòu)買(mǎi)服務(wù)等各種方式興辦養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)力量參與養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)發(fā)展，逐步形成多元化的養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)投入機(jī)制。引導(dǎo)和支持社會(huì)力量興建適宜老年人集中居住、生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、健身的老年公寓、養(yǎng)老院、敬老院，鼓勵(lì)下崗、失業(yè)等人員創(chuàng)辦家庭養(yǎng)老院、托老所，開(kāi)展老年護(hù)理服務(wù)，為老年人創(chuàng)造良好的養(yǎng)老環(huán)境和條件。對(duì)創(chuàng)辦的養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)，應(yīng)區(qū)分不同情況，給予相應(yīng)的政策扶持。其中，屬孤寡老人且沒(méi)有生活來(lái)源的養(yǎng)老服務(wù)，應(yīng)由政府投資建設(shè)為主；屬生活困難的高齡老人，可按市場(chǎng)化方式運(yùn)作，實(shí)行民辦公助，由政府購(gòu)買(mǎi)部分服務(wù)，并給予相應(yīng)政策優(yōu)惠；屬較高收入群體的，應(yīng)實(shí)行市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)，政府給予一定的支持。支持興辦老年護(hù)理、臨終關(guān)懷性質(zhì)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，鼓勵(lì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)開(kāi)展 老年護(hù)理、臨終關(guān)懷服務(wù)。
2、積極推進(jìn)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)。全縣所有社區(qū)都要興建福利型養(yǎng)老服務(wù)中心，或居家老家服務(wù)站點(diǎn)，社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心要拓展以老年人為對(duì)象的老年生活照顧、家政服務(wù)、心理咨詢(xún)、康復(fù)服務(wù)、緊急救援等業(yè)務(wù)，向居住在社區(qū)家庭的老年人提供養(yǎng)老服務(wù)。鼓勵(lì)發(fā)展居家老人服務(wù)業(yè)務(wù)，社區(qū)負(fù)責(zé)為空巢家庭建立檔案，并根據(jù)空巢家庭的要求實(shí)行包干制或定期服務(wù)制，有條件的地方，可以安裝有遠(yuǎn)程中央控制和服務(wù)的電子呼叫系統(tǒng)。社區(qū)衛(wèi)生部門(mén)要定期上門(mén)為老人體檢，對(duì)長(zhǎng)期老年病人上門(mén)問(wèn)診、送藥到門(mén)。
3．積極推進(jìn)居家養(yǎng)老模式，進(jìn)一步完善其功能。在發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老模式的同時(shí)，不能忽視居家養(yǎng)老的作用。居家養(yǎng)老模式的益處主要體現(xiàn)在：①可以在及時(shí)為老年人解決生活中遇到的各種實(shí)際問(wèn)題的同時(shí)，不改變老年人的生活環(huán)境，從而照顧到了老年人“故土重遷”的習(xí)慣。②可以在排除子女后顧之憂(yōu)的同時(shí)，維護(hù)老年人與其子女雙方的自尊心。③可以開(kāi)辟新的就業(yè)途徑，解決社區(qū)下崗失業(yè)職工的再就業(yè)問(wèn)題。④可以緩解社會(huì)養(yǎng)老的壓力，減輕政府的負(fù)擔(dān)。因此，居家養(yǎng)老服務(wù)適合中國(guó)的國(guó)情，具有廣闊的市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿Α５孕柙诠芾砩弦?guī)范化，運(yùn)行機(jī)制市場(chǎng)化，增強(qiáng)居家養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)的生機(jī)與活力。
4、創(chuàng)新公辦養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)管理體制。積極探索貨幣化養(yǎng)老，對(duì)全縣所有農(nóng)村敬老院進(jìn)行重新布局規(guī)劃，合并一些規(guī)模較小、地處偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院，采取民辦公助的形式，以民間投資為主體，由市、縣兩級(jí)政府補(bǔ)貼，在縣城和中心鎮(zhèn)擴(kuò)建功能完善、設(shè)施齊全的高檔次政府養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，由政府采取全額負(fù)擔(dān)養(yǎng)老費(fèi)的形式，優(yōu)先收住城鄉(xiāng)鰥寡孤獨(dú)和“五保老人”，使這些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)真正成為各級(jí)養(yǎng)老服務(wù)單位的示范。繼續(xù)由政府部門(mén)管理的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院和社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心，要全面建立和實(shí)行行政領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制、全員聘用合同制、崗位責(zé)任制、民主管理參與制以及按勞分配制度，逐步實(shí)現(xiàn)從單純?yōu)槌青l(xiāng)鰥寡孤獨(dú)和“五保老人”服務(wù)向?yàn)樯鐣?huì)公眾服務(wù)轉(zhuǎn)變，從單純供養(yǎng)向供養(yǎng)、教育、護(hù)理、康復(fù)和服務(wù)、經(jīng)營(yíng)一體化轉(zhuǎn)變。同時(shí)，在國(guó)有資產(chǎn)保值增值、維護(hù)老年人合法權(quán)益的前提下，采取股份制改造為主，國(guó)有民營(yíng)、托管、合資合作等多種形式，對(duì)現(xiàn)有老年福利院、養(yǎng)老中心等公辦盈利性養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)加快改革、改組、改造步伐。對(duì)公益性收養(yǎng)任務(wù)，可以采取公開(kāi)招標(biāo)方式向民辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)。
5、加快老年人文化娛樂(lè)、教育健身等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)�？h財(cái)政要不斷加大老齡事業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，興建具有一定規(guī)模、滿(mǎn)足不同老年人需要的、層次不同的老年活動(dòng)中心及老年學(xué)習(xí)、體育活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施。到“十二五”末，全縣50%的村和90%的社區(qū)要建立適宜老年人學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、健身、交流等活動(dòng)的老年活動(dòng)場(chǎng)所。依托老年中介組織及市縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)老年人活動(dòng)中心，組織老年人開(kāi)展經(jīng)常性的老年文體、學(xué)習(xí)活動(dòng)，使縣上月月有活動(dòng)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道辦事處）周周有活動(dòng)、社區(qū)天天有活動(dòng)，進(jìn)一步豐富老年人的精神文化生活。
6、加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提高養(yǎng)老服務(wù)人員素質(zhì)。加快培養(yǎng)老年醫(yī)學(xué)、管理學(xué)、護(hù)理學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)以及心理學(xué)等方面的專(zhuān)業(yè)人才，提高社區(qū)和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。積極鼓勵(lì)職業(yè)教育機(jī)構(gòu)設(shè)立與養(yǎng)老服務(wù)相關(guān)的醫(yī)學(xué)、管理學(xué)、護(hù)理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及具有地方特色的老年食品用品開(kāi)發(fā)等專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)有知識(shí)、懂技術(shù)、會(huì)管理的養(yǎng)老服務(wù)專(zhuān)業(yè)人才。推行養(yǎng)老護(hù)理員國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，采取委托培養(yǎng)、政府資助的形式對(duì)各類(lèi)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)的從業(yè)人員進(jìn)行規(guī)范系統(tǒng)的職業(yè)道德教育和在崗技能培訓(xùn)，實(shí)行職業(yè)資格和技術(shù)等級(jí)認(rèn)證制度，持證上崗，逐步實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老服務(wù)從業(yè)人員的職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化。大力提倡社會(huì)互助，積極發(fā)展志愿者隊(duì)伍，規(guī)范志愿者培訓(xùn)，建立專(zhuān)業(yè)人員與志愿者相結(jié)合的服務(wù)隊(duì)伍。
7、注重媒體宣傳，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)心老年人事業(yè)發(fā)展的輿論氛圍。報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)站等新聞媒體要積極開(kāi)辦欄目，全方位宣傳報(bào)道我縣老齡工作取得的成效，以及老年人開(kāi)展文體娛樂(lè)活動(dòng)的情況。進(jìn)一步加強(qiáng)《老年法》的宣傳，要突出頌揚(yáng)參與、支持、贊助老年人事業(yè)的單位、個(gè)人及各類(lèi)好人好事。要?jiǎng)訂T全社會(huì)積極迎接老齡化社會(huì)的到來(lái)，使大家了解當(dāng)前社會(huì)的人口結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀和普遍存在的4－2－1家庭模式帶來(lái)的危機(jī)。影劇院、體育場(chǎng)館、公園、城市交通等相關(guān)社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)要盡可能為老年人提供開(kāi)放免費(fèi)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。同時(shí)要倡導(dǎo)現(xiàn)代養(yǎng)老理念，改變傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念。要以“老人節(jié)”宣傳月等節(jié)慶活動(dòng)為抓手，在全社會(huì)營(yíng)造尊老愛(ài)老、人人關(guān)心老年人事業(yè)的良好氛圍。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇3
實(shí)踐時(shí)間：20xx年1月20日至20xx年2月20日 共30天
社會(huì)調(diào)查報(bào)告正文：
一、社會(huì)調(diào)查目的：
1）對(duì)自己的家鄉(xiāng)的地理環(huán)境做一個(gè)全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和了解，以便讓自己更加清楚的認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)；
2）認(rèn)識(shí)自己家鄉(xiāng)在鎮(zhèn)、縣、市、省的一個(gè)發(fā)展格局及自己家鄉(xiāng)在自身發(fā)展過(guò)程中存在的不足之處，并尋求改善的良策，積極配合周邊的兄弟地區(qū)共同協(xié)調(diào)發(fā)展；
3）了解人民生活狀況、幸福指數(shù)，了解國(guó)家政策在推動(dòng)“三農(nóng)”建設(shè)上取得的成就是否切實(shí)落實(shí)到人民群眾身上；
4）調(diào)查人民群眾對(duì)政府、基礎(chǔ)組織的滿(mǎn)意指數(shù)，并了解政府、鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織是否在為人民群眾辦實(shí)事，想人民之所想急人民之所急；
5）了解人民群眾的受教育程度及醫(yī)療保險(xiǎn)的落實(shí)情況，是否還存在上學(xué)難、看病貴等現(xiàn)象，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)療衛(wèi)生狀況、硬件設(shè)施、人員力量的安排狀況及教育設(shè)施的建設(shè)狀況；
7）了解隨著人們生活水平的提高、出行條件的改善，交通方面發(fā)生的巨大改變以及對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、政治、文化等方面帶來(lái)的影響，并分析其中存在的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)；
8）隨著改革開(kāi)放的不斷深入，各種分配、協(xié)調(diào)機(jī)制充分調(diào)動(dòng)人民群眾積極性方面有哪些作用、影響及對(duì)當(dāng)?shù)亍叭r(nóng)”的改革與發(fā)展產(chǎn)生哪些深刻影響；
二、社會(huì)調(diào)查的內(nèi)容：
1）時(shí)間：20xx年1月20日至20xx年2月20日 共30天；
2）地點(diǎn)：我的家鄉(xiāng)———云南省曲靖市陸良縣；
3）內(nèi)容：通過(guò)實(shí)踐了解家鄉(xiāng)近些年來(lái)的宏觀（如：農(nóng)業(yè)、工業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變化以及其三者發(fā)展變化背后的多方面因素）和微觀變化；
4）實(shí)踐的流程：
a收集一定量介紹家鄉(xiāng)狀況的文稿材料
b整理文稿材料，并作分析
c動(dòng)筆寫(xiě)作
在自身的實(shí)踐過(guò)程中，由于受某些因素的的影響，導(dǎo)致未能獲取全面、綜合的信息，通過(guò)了解、探究自己擴(kuò)大了自己的知識(shí)面，鍛煉了自己的思考能力，增強(qiáng)了與他人的交際能力；
三、實(shí)踐的結(jié)果和體會(huì)：
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。在黨和國(guó)家提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展綱要時(shí)，舉國(guó)上下團(tuán)結(jié)一致共同為此奮斗。我的家鄉(xiāng)位于滇東北的一個(gè)壩子里，它是云南最大的'壩子，是滇東糧倉(cāng)具有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，它有著得天獨(dú)厚的氣候條件（四季如春）和豐富的自然資源（森林、水、礦產(chǎn)），讓生活在這里的人們得以安居樂(lè)業(yè)。對(duì)于這樣一個(gè)地方，地理位置相對(duì)重要，鐵路、國(guó)道、高速公路相繼在這里開(kāi)通，改善了這里的交通狀況。然而這樣的改變并沒(méi)有在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中給這里帶來(lái)巨大改變，反而，從全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣的行列中被淘汰出來(lái)了，昔日那些能容納大量勞動(dòng)力崗位的工廠陸續(xù)“下課”······從此便留下并滋生了一些污染、浪費(fèi)型的企業(yè)。在我的家鄉(xiāng)歷來(lái)以煙草、蠶桑等為重要產(chǎn)業(yè)，并且每年能為全縣人民帶來(lái)大量的收入，但由于工業(yè)慣性、科技落后、設(shè)備老舊等原因，使得與這些相關(guān)的產(chǎn)業(yè)得不到深化更新，未能形成一個(gè)良性的、循環(huán)的發(fā)展結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，城鎮(zhèn)化進(jìn)程緩慢、人們生活水平得不到巨大改善。面的這樣的狀況，政府未能充分發(fā)揮其職能來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整。
在改革開(kāi)放的推動(dòng)下，人們的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，經(jīng)濟(jì)作物（煙草、蠶桑）得到大面積種植，人們收入也隨之提高，生活也變得豐富多彩，追求高品質(zhì)的生活成了一種時(shí)尚；在追求時(shí)尚的過(guò)程中給我們身邊的環(huán)境帶來(lái)了巨大的壓力，污染、浪費(fèi)比比皆是，并在人群中出現(xiàn)了一些不利于社會(huì)和諧的人和事，讓中國(guó)這個(gè)禮儀之邦的顏面為之蒙受損失，人們的幸福指數(shù)也不會(huì)太高，身心健康也受到威脅。因此，再好的教育也難撫平這樣“傷口”，看教育辦得如何就看受教育的范圍有多廣、深度有多深。在我的家鄉(xiāng)，教育設(shè)施相對(duì)完善，但在完善的教育設(shè)施也不如有一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，因?yàn)楹玫沫h(huán)境的確有至關(guān)重要的作用，老師只能治療精神上的傷口，身體上的傷還得靠醫(yī)生。說(shuō)到這，順便談一下人們看病的問(wèn)題，隨著醫(yī)療保險(xiǎn)的實(shí)施，國(guó)家、人民各出一部分，給廣大人民群眾建立醫(yī)療保險(xiǎn)，大大解決了人民看病難的問(wèn)題，提高了健康水平，節(jié)約了農(nóng)民的血汗錢(qián)，也在人民心中養(yǎng)成了健康的生活意識(shí)。
農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，并且現(xiàn)階段我國(guó)的糧食供應(yīng)始終處于一個(gè)基本平衡且偏緊狀態(tài)，自20xx年國(guó)家取消了農(nóng)業(yè)稅，并每年對(duì)農(nóng)民發(fā)放種糧補(bǔ)貼，提高農(nóng)民種糧的積極性。由此可以看出國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”的重視，國(guó)家做出這樣的決策的確高瞻遠(yuǎn)矚。自改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)業(yè)雖說(shuō)有所發(fā)展但跟工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)相比，農(nóng)業(yè)相對(duì)滯后，發(fā)展緩慢，有關(guān)農(nóng)業(yè)的一些水利建設(shè)不夠完善，并且我國(guó)農(nóng)業(yè)每年都要受自然災(zāi)害的嚴(yán)重影響（如：干旱、洪澇）。如今，國(guó)家制定了促進(jìn)“三農(nóng)”有效健康的發(fā)展政策，并且投入大量人力、物力來(lái)支持農(nóng)業(yè)的發(fā)展。修建基礎(chǔ)設(shè)施，改建電網(wǎng)，家電三下鄉(xiāng)，提高了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率、生產(chǎn)質(zhì)量。促進(jìn)了社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，為“三農(nóng)”的發(fā)展注入了新鮮的血液，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)添磚加瓦。
山的雄偉構(gòu)筑起地形的骨架，水的溫柔孕育了萬(wàn)千生命，土的敦厚養(yǎng)育了一方子民，火的剛烈開(kāi)啟了燦爛的文明之路，最后我希望我的家鄉(xiāng)---陸良?jí)巫釉谝院蟮陌l(fā)展過(guò)程中越來(lái)越美。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇4
為響應(yīng)團(tuán)中央、廣東團(tuán)省委關(guān)于暑假大學(xué)生文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的號(hào)召，經(jīng)過(guò)陽(yáng)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委精心策劃，并在陽(yáng)江各轄區(qū)各農(nóng)村信用社的大力支持下，20xx年7月陽(yáng)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)委組織了一次以“服務(wù)新農(nóng)村·建和諧社會(huì)”為主題的三下鄉(xiāng)活動(dòng)，并于7月12日正式舉行了授旗儀式，拉開(kāi)了我院大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的序幕。
為使我系廣大學(xué)生充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，在實(shí)踐中了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)國(guó)情，鍛煉毅力，并在實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神，結(jié)合語(yǔ)言文學(xué)系系學(xué)生的實(shí)際，我系組織了一支大學(xué)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)支教服務(wù)隊(duì)到陽(yáng)東縣雅韶鎮(zhèn)，開(kāi)展為期一周的“三下鄉(xiāng)”志愿活動(dòng)。16日早上，隨著支教服務(wù)隊(duì)文藝匯演在雅韶中心小學(xué)勝利降下帷幕，也宣告了我們此次實(shí)踐活動(dòng)圓滿(mǎn)結(jié)束。總結(jié)過(guò)去，展望未來(lái)，我隊(duì)將本次“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)如下:
一、做好充分準(zhǔn)備
首先，我們充實(shí)了這次“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由陽(yáng)江學(xué)院國(guó)家級(jí)普通話(huà)測(cè)試員、語(yǔ)言文學(xué)系教研室教員黃秀鳳擔(dān)任指導(dǎo)老師，語(yǔ)言文學(xué)系團(tuán)總支副書(shū)記梁轉(zhuǎn)霞任組長(zhǎng)，語(yǔ)言文學(xué)系團(tuán)總支實(shí)踐部部長(zhǎng)黃麗璇任副組長(zhǎng)，并設(shè)有生活組、通訊組、宣傳組、攝影組、文娛組。此外，還做好隊(duì)員聯(lián)系方式，以及學(xué)院團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)及當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)領(lǐng)導(dǎo)，活動(dòng)所在校領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)系方式，并保持通訊工具24小時(shí)開(kāi)通，確保在出現(xiàn)突發(fā)事件時(shí)能第一時(shí)間與隊(duì)長(zhǎng)、老師及領(lǐng)導(dǎo)取得聯(lián)系。
其次，為了提高宣傳力度，擴(kuò)大此次活動(dòng)的影響，讓更多的人關(guān)注“三下鄉(xiāng)”，我們特邀陽(yáng)江學(xué)院院報(bào)的兩名記者作為支教隊(duì)的隊(duì)友兼通訊員，負(fù)責(zé)相關(guān)的報(bào)道，也使外界更多地了解我們下鄉(xiāng)的動(dòng)態(tài)!
二、實(shí)踐活動(dòng)概況
7月13日，我們一行12人來(lái)到陽(yáng)東縣雅韶鎮(zhèn)。隊(duì)伍抵達(dá)時(shí)，該校學(xué)生正在考試，就拜訪了陽(yáng)東鎮(zhèn)雅韶村委會(huì)。
當(dāng)天下午接待我們的是譚認(rèn)章主任，他裝扮簡(jiǎn)單樸素，面帶笑容，滿(mǎn)腔熱情地招待我們，并介紹雅韶鎮(zhèn)近年的發(fā)展情況。與他談話(huà)中得知，雅韶的農(nóng)民平均每年最高收入有4000多塊，每畝地產(chǎn)量最高達(dá)到1000斤左右，同時(shí)村里的婦女都有到工廠里打工增加家庭收入，農(nóng)民都采用先進(jìn)技術(shù)收割稻谷。該鎮(zhèn)有60%的農(nóng)民是務(wù)農(nóng)，其余的都去外地打工。
我們?cè)诖迕裎瘑T會(huì)辦公室談了兩個(gè)多小時(shí)，了解到雅韶鎮(zhèn)近幾年發(fā)展得相當(dāng)快，附近工廠為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┚蜆I(yè)機(jī)會(huì)農(nóng)村勞動(dòng)力得到得到進(jìn)一步解放大部分農(nóng)民將土地出租給擁有技術(shù)的個(gè)人與集體資源得到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。辦公樓是在20xx年建好的，共三層，室內(nèi)寬敞明亮，擺放了不少現(xiàn)代辦公設(shè)施，其中最引起我們注意的還是各類(lèi)榮譽(yù)證書(shū)和知名人士贈(zèng)送的字畫(huà)。
譚主任對(duì)我們的志愿服務(wù)活動(dòng)表示大力支持，并希望我們一如既往地積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，崇尚科學(xué)文化知識(shí)服務(wù)和幫助更多有需要幫助的人。同時(shí)也存在一些問(wèn)題據(jù)譚副書(shū)記介紹村里不少家長(zhǎng)因忙于工作與孩子缺少溝通導(dǎo)致孩子的學(xué)習(xí)興趣不高。他希望我們此行，能夠幫助他們提高孩子的學(xué)習(xí)興趣。
在回雅韶中心小學(xué)的途中我們看到當(dāng)?shù)匾淮迕裾谑盏竟�，�?duì)員們熱情澎湃，有的隊(duì)員拿起鏟把，有的拉開(kāi)袋子，大家相互合作把稻谷裝進(jìn)袋子。即使地上有剩余的稻谷和沙塵混在一起，隊(duì)員們?nèi)匀粚⑺鼈冪P起，用手輕輕搖晃，把沙塵抖開(kāi)，裝進(jìn)袋子。隊(duì)員們望著16包滿(mǎn)滿(mǎn)的袋子，看著大叔臉上的笑容，聽(tīng)著他與村民介紹我們是來(lái)自陽(yáng)江職院支教的志愿者，雖然身上滿(mǎn)是汗水，但心里卻是非常高興的。
7月14日早八點(diǎn)100多名雅韶鎮(zhèn)中心小學(xué)的學(xué)生早早集中在操場(chǎng)進(jìn)行開(kāi)班儀式。學(xué)生們對(duì)于來(lái)自陽(yáng)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院語(yǔ)言文學(xué)系大學(xué)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)支教服務(wù)隊(duì)開(kāi)設(shè)的興趣課程，他們顯得興高采烈，隊(duì)員們核對(duì)人數(shù)、確定名單后開(kāi)始講課。支教服務(wù)隊(duì)隊(duì)員根據(jù)不同的年級(jí)開(kāi)設(shè)了不同的課程，除了學(xué)生熟悉的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課外、英語(yǔ)，以及手工藝、健美操等項(xiàng)目，還特別開(kāi)設(shè)安全知識(shí)課，目的是提高學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)。支教隊(duì)的隊(duì)員態(tài)度和藹，授課認(rèn)真耐心，并善于結(jié)合學(xué)生自身的實(shí)際情況，講課幽默詼諧，師生間的陌生感逐步減少，各個(gè)課堂不時(shí)傳來(lái)笑聲，課堂氣氛相當(dāng)活躍。下午，我們開(kāi)設(shè)的是室外課堂，學(xué)生們?cè)诙际謽?lè)意在輕松的氛圍學(xué)習(xí)。
7月15日下午，陽(yáng)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)委書(shū)記梁榮選，團(tuán)委副書(shū)記陳艷飛等領(lǐng)導(dǎo)一行四人蒞臨雅韶鎮(zhèn)中心小學(xué)�？赐撛赫Z(yǔ)言文學(xué)系大學(xué)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)支教服務(wù)隊(duì)全體隊(duì)員，熱切關(guān)心隊(duì)員們的起居生活，了解三下鄉(xiāng)活動(dòng)的開(kāi)展情況。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)取隊(duì)員們的匯報(bào)后，臉上都露出了滿(mǎn)意的笑容，勉勵(lì)隊(duì)員們要繼續(xù)努力發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，發(fā)揮團(tuán)結(jié)合作的力量，將三下鄉(xiāng)支教活動(dòng)落實(shí)到位。支教隊(duì)隊(duì)員表示將以最大的努力將此次三下鄉(xiāng)活動(dòng)開(kāi)展好，展現(xiàn)陽(yáng)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生的良好形象，為農(nóng)村教育事業(yè)做出自己的一份貢獻(xiàn)。
當(dāng)天下午，陽(yáng)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院語(yǔ)言文學(xué)系大學(xué)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)支教服務(wù)隊(duì)與雅韶村委會(huì)干部預(yù)約的籃球友誼賽如時(shí)進(jìn)行。比賽地點(diǎn)于陽(yáng)東縣雅韶中心小學(xué)籃球場(chǎng)，雙方隊(duì)員首先握手表示友好，開(kāi)場(chǎng)后，支教隊(duì)打出小高潮，依靠嫻熟的技巧打開(kāi)局面，雅韶隊(duì)也不示弱。比分最終定格在60比54，雅韶隊(duì)取得比賽的勝利，盡管這次的比賽比較激烈，可雙方體現(xiàn)較高的體育精神。支教隊(duì)通過(guò)籃球比賽與當(dāng)?shù)卮逦涣鳒贤�，增進(jìn)了彼此地友誼。
7月16日早上8點(diǎn)，陽(yáng)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院語(yǔ)言文學(xué)系鄉(xiāng)鎮(zhèn)大學(xué)生支教服務(wù)隊(duì)文藝匯演在雅韶中心小學(xué)拉開(kāi)帷幕。三下鄉(xiāng)活動(dòng)指導(dǎo)老師黃秀鳳，雅韶村委會(huì)譚認(rèn)章副書(shū)記，雅韶中心小學(xué)林校長(zhǎng)等出席匯演活動(dòng)，匯演活動(dòng)共有10個(gè)節(jié)目，三、四、五年級(jí)參加興趣課堂的學(xué)生成為匯演活動(dòng)的主角。五年級(jí)學(xué)生心細(xì)手巧，將一張張廢紙折疊成一只只別致的小蝴蝶;四年級(jí)學(xué)生跳起了兔子舞，表演惟妙惟肖;三年級(jí)學(xué)生玩起搶凳子游戲，詼諧的動(dòng)作引發(fā)在座100多名觀眾的陣陣笑聲�；顒�(dòng)結(jié)束后我們從三個(gè)年級(jí)中選出10名優(yōu)秀學(xué)員，并頒發(fā)獎(jiǎng)品將評(píng)出優(yōu)秀學(xué)員并頒發(fā)獎(jiǎng)品。
此次三下鄉(xiāng)支教得到當(dāng)?shù)氐母叨仍u(píng)價(jià)，村委會(huì)的譚副書(shū)記感謝隊(duì)員們所做的努力，他欣喜的看到學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情有所提高。林校長(zhǎng)也認(rèn)為大學(xué)生支教社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，豐富了雅韶中心小學(xué)的文化生活，提高了小學(xué)生們學(xué)知識(shí)、用知識(shí)的熱情，提高了小學(xué)生們大膽參加活動(dòng)的本領(lǐng)。
三、調(diào)查走訪農(nóng)戶(hù)，了解民情
在支教的時(shí)間里，我們同學(xué)校的學(xué)生做了深刻的交流，從他們身上了解很多東西。在同他們的交流中也使我們對(duì)我國(guó)現(xiàn)在的農(nóng)村教育現(xiàn)狀有了一個(gè)粗淺的了解，中國(guó)現(xiàn)在的小學(xué)教育仍存在不少的問(wèn)題!在完成計(jì)劃課程后，隊(duì)員們帶上民意調(diào)查問(wèn)卷，在中午或傍晚這些時(shí)間段，走近農(nóng)村，深入基層。通過(guò)對(duì)該鎮(zhèn)中西村、中亞部分村民進(jìn)行民意調(diào)查。
調(diào)查對(duì)象分10-60歲以上不同年齡段，最小17歲，最年老80歲，參與問(wèn)卷調(diào)查人數(shù)達(dá)33人，所做的調(diào)查問(wèn)卷反映以下情況:調(diào)查對(duì)象總體受教育程度較低，大都以務(wù)農(nóng)為主，關(guān)心的問(wèn)題多涉及醫(yī)療保險(xiǎn)、兒女教育，家庭收入等幾個(gè)與他們切身利益相關(guān)的方面。在與農(nóng)民的深入交流問(wèn)題中，以下幾個(gè)問(wèn)題值得我們引起關(guān)注:
(一)、打工沒(méi)錢(qián)賺，包裝工居多。
(二)、農(nóng)田逼迫賤價(jià)出售，田地分散，利用率低。
(三)、農(nóng)產(chǎn)品賣(mài)價(jià)低，買(mǎi)價(jià)高。
(四)、養(yǎng)老保險(xiǎn)大都是有錢(qián)人，有病沒(méi)辦法，買(mǎi)藥貴。
(五)、個(gè)別家長(zhǎng)忙于打工，與孩子缺乏溝通，留守孩子問(wèn)題多。
在交流過(guò)程中，我們能夠體會(huì)到農(nóng)民對(duì)于美好生活的向往，當(dāng)?shù)夭簧偃耸軅鹘y(tǒng)農(nóng)民意識(shí)影響，難免存在偏激的想法。那么如何解決農(nóng)民的迫切問(wèn)題?這不僅是雅韶鎮(zhèn)農(nóng)民的問(wèn)題，也是全中國(guó)農(nóng)民的問(wèn)題，它還直接影響到我們是否能在新的世紀(jì)里建設(shè)一個(gè)具有社會(huì)主義特色的新農(nóng)村的承諾。黨的十六大報(bào)告就曾指出:“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。”于我們看來(lái)，想要改善農(nóng)民的生活，農(nóng)民自主努力無(wú)疑是根本，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)村民主，都要靠農(nóng)民去辦，要在現(xiàn)在的自然村基礎(chǔ)上一步一步去改變，決不僅是吃好穿好的問(wèn)題。這就需要培養(yǎng)一批又一批有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)、文明守法的新型農(nóng)民。所以，我們更加要重視農(nóng)村的教育。
四、關(guān)注農(nóng)村教育，我們出謀獻(xiàn)策
在下鄉(xiāng)期間，通過(guò)支教與調(diào)查，讓我們看到農(nóng)村教育的一些問(wèn)題所在:
(一)農(nóng)村孩子接受教育的程度存在差異
農(nóng)村孩子由于受地域和經(jīng)濟(jì)條件的制約，普遍存在著接受學(xué)前教育很不規(guī)范的現(xiàn)象，一般都是隨班就讀，絕大多數(shù)幼兒只接受一年的學(xué)前教育就進(jìn)入小學(xué)，錯(cuò)過(guò)了幼兒智力開(kāi)發(fā)的最佳期。農(nóng)村小學(xué)普遍資金投入不足，教舍簡(jiǎn)陋，設(shè)備缺乏，開(kāi)展的科目較少，老師上課缺乏生動(dòng)性，導(dǎo)致課堂氣氛枯燥乏味，學(xué)生積極性較差。農(nóng)村學(xué)校一些有利于學(xué)生的發(fā)展的教學(xué)教育活動(dòng)都不能開(kāi)展，素質(zhì)教育多的是一紙空談。學(xué)校和老師對(duì)此狀況只能發(fā)“心有余而力不足”的感嘆。
(二)提高農(nóng)村小學(xué)教師素質(zhì)存在的障礙
由于城區(qū)學(xué)校對(duì)教師的“甄別”(年輕化、專(zhuān)業(yè)化)，以及農(nóng)村學(xué)校很低還常拖欠的收入，農(nóng)村學(xué)校老、中、青教師比例嚴(yán)重失調(diào);農(nóng)村小學(xué)教師表現(xiàn)出知識(shí)水平較低、專(zhuān)業(yè)技能薄弱、職業(yè)素養(yǎng)欠缺等問(wèn)題，通過(guò)培訓(xùn)提高教師隊(duì)伍素質(zhì)迫在眉睫，但農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)短缺、教師經(jīng)濟(jì)收入低等原因使教師在職學(xué)習(xí)、培訓(xùn)舉步維艱，教師隊(duì)伍后繼乏人的顯現(xiàn)相當(dāng)嚴(yán)重。據(jù)調(diào)查了解到，部分的學(xué)生因?yàn)榻處熒险n不愛(ài)聽(tīng)，也與教師本人的素質(zhì)有關(guān)。
(三)學(xué)校辦學(xué)條件難以滿(mǎn)足課改的需求
新課程強(qiáng)化了實(shí)驗(yàn)教學(xué)，大大增加了學(xué)生實(shí)驗(yàn)的數(shù)量。目前農(nóng)村學(xué)校現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)條件無(wú)論從數(shù)量上，還是質(zhì)量上都不能滿(mǎn)足教學(xué)需要。20xx年全國(guó)統(tǒng)一實(shí)施了新的課程標(biāo)準(zhǔn)，但農(nóng)村小學(xué)的辦學(xué)條件與新“課標(biāo)”的要求還很遙遠(yuǎn)。農(nóng)村小學(xué)需要新“課標(biāo)”，但更需要的是實(shí)施新“課標(biāo)”所需求的配套設(shè)施。落后的農(nóng)村教育現(xiàn)狀與先進(jìn)的“課改”理念相去甚遠(yuǎn)，農(nóng)村小學(xué)教師整體素質(zhì)短期內(nèi)還很難達(dá)到“課改”的要求。據(jù)雅紹中心小學(xué)的學(xué)生反映，“我們的老師都不開(kāi)這種室外課堂的”，這是值得我們關(guān)注的。
(四)家庭教育缺乏
農(nóng)村家庭成員的文化素養(yǎng)普遍低下也是制約農(nóng)村教育發(fā)展的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的不重視，是“讀書(shū)無(wú)用論”的最直接反映。還有打工族的“留守兒童”因缺少父母關(guān)愛(ài)，無(wú)法安心學(xué)習(xí)，形成一個(gè)學(xué)習(xí)無(wú)人過(guò)問(wèn)、生活無(wú)人關(guān)心的特殊群體。
(五)投入嚴(yán)重不足等原因，導(dǎo)致課程實(shí)施資源缺乏
課程資源與課程存在著十分密切的關(guān)系，沒(méi)有課程資源也就沒(méi)有課程，課程必須有課程資源作為前提。由于農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)投入不足，收取的雜費(fèi)本來(lái)就難以維持學(xué)校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，哪有過(guò)多的經(jīng)費(fèi)投入辦學(xué)條件的改善呢?課程實(shí)施所需要的空間、材料、設(shè)備、環(huán)境、場(chǎng)地等課程資源都難以保障，無(wú)法滿(mǎn)足教育教學(xué)的正常需要。當(dāng)然，在新課程實(shí)施中，缺乏課程實(shí)施資源還有另一個(gè)原因，就是教師也沒(méi)有意識(shí)到自己是最重要的課程資源，缺少課程開(kāi)發(fā)的動(dòng)力與意識(shí)。
針對(duì)這些情況，我們提出一些意見(jiàn)和建議:
(一)農(nóng)村教育有只注重知識(shí)傳授的不良傾向，要解決農(nóng)村小學(xué)教育只看分?jǐn)?shù)的問(wèn)題，首先是要對(duì)于農(nóng)村學(xué)校的教材配置要考慮農(nóng)村孩子的特點(diǎn)，切忌城鄉(xiāng)一刀切，或者“大躍進(jìn)”似的發(fā)展農(nóng)村教育;二是各地方根據(jù)自己的地方特點(diǎn)，補(bǔ)充一些地方特色教育活動(dòng)。三是由單純的文化教育向培養(yǎng)農(nóng)村孩子全面發(fā)展轉(zhuǎn)化�？朔r(nóng)村孩子書(shū)寫(xiě)潦草的問(wèn)題，增強(qiáng)孩子解決問(wèn)題的能力;加強(qiáng)文明禮貌教育(特別針對(duì)農(nóng)村孩子講臟話(huà)、粗話(huà)的現(xiàn)象)，克服無(wú)知，迷信，態(tài)度冷漠等因素;培養(yǎng)農(nóng)村孩子自尊、自強(qiáng);合作意識(shí);重視培養(yǎng)孩子們創(chuàng)新、思考能力。
(二)全力提高農(nóng)村教師隊(duì)伍的素質(zhì)和水平。一是多開(kāi)展城鄉(xiāng)教師間的互相交流活動(dòng)。二是獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)典型，調(diào)動(dòng)農(nóng)村教師工作熱情，用先進(jìn)典型帶動(dòng)一大片。三是加強(qiáng)農(nóng)村教師培訓(xùn)工作�！靶陆滩呐嘤�(xùn)”、“專(zhuān)家講座”、“名師講座”等。鼓勵(lì)教師根據(jù)自身特點(diǎn)積極參與一些教師團(tuán)體。四是學(xué)校內(nèi)部把教改科研活動(dòng)真正搞起來(lái)。五是督促農(nóng)村學(xué)校認(rèn)真完成各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)，杜絕那些應(yīng)付檢查的作假手段和形式主義。
(三)農(nóng)民繁重的體力勞動(dòng)使家長(zhǎng)沒(méi)有足夠的精力去顧及身邊的孩子，還有農(nóng)村孩子的家長(zhǎng)接受過(guò)高等教育的比率較城市低，是農(nóng)村孩子家長(zhǎng)沒(méi)有時(shí)間更沒(méi)有能力去輔導(dǎo)自己的子女，也就某種程度上造成學(xué)校教育和家庭教育的脫節(jié)。相信隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及“掃盲”活動(dòng)的開(kāi)展，新一代農(nóng)村家長(zhǎng)會(huì)孩子的學(xué)習(xí)會(huì)日益重視，關(guān)注子女的教育程度也會(huì)日益提高。
通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，不僅讓我們深入了解了農(nóng)民的生活、工作與思想狀態(tài)，而且也讓身為大學(xué)生的我們對(duì)我國(guó)農(nóng)村教育現(xiàn)狀有了進(jìn)一步地了解，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己作為未來(lái)教育工作者肩負(fù)的重任。通過(guò)這樣的社會(huì)實(shí)踐我們可以提高學(xué)以致用的能力，而不再是紙上談兵;還培養(yǎng)了我們團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和磨練吃苦耐勞的意志。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們精力充沛、思想活躍，我們應(yīng)該積極投身到火熱的社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，用我們所學(xué)、盡我們所能為構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)我們的力量!
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇5
一、只有環(huán)境美，才有旅游價(jià)值
大自然是美的源泉，無(wú)論是山川的自然風(fēng)光，還是田園的秀麗景色，或是濱海的波濤浪花，都是美好環(huán)境的重要組成部分，關(guān)于環(huán)境的調(diào)查報(bào)告。優(yōu)美的環(huán)境，既可使人們留連忘返，沉浸在美的意境里，也可使人們得到陶冶情操，激發(fā)熱情，充滿(mǎn)活力�！敖饺绱硕鄫�，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，就是形象地說(shuō)明了大自然的美對(duì)人們的精神感應(yīng)作用。因此，人們通過(guò)游覽風(fēng)景區(qū)，欣賞自然風(fēng)光，瞻仰名勝古跡，贊嘆能工巧匠的高超藝術(shù)，享受大自然的美，而獲得精神生活上的滿(mǎn)足。
當(dāng)然，由于旅游者的種類(lèi)、年齡、性別、職業(yè)、閱歷、性格及思想意識(shí)、文化素養(yǎng)、宗教信仰、審美水平、具體環(huán)境等的不同，對(duì)美的要求也有很大的差異，正如孔夫子所說(shuō)“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”那樣。如有一些旅游者在游覽名勝古跡時(shí)，常常會(huì)對(duì)一些古代建筑、文物古跡，以及與文化傳說(shuō)有聯(lián)系的風(fēng)物，感到特別的興趣。對(duì)這些人文景致的欣賞，實(shí)際上包括了對(duì)古代人們改造自然，創(chuàng)造美好生活的贊美。旅游者在優(yōu)美的自然環(huán)境中進(jìn)行游覽，既增長(zhǎng)知識(shí)，又獲得美的享受。這種知識(shí)的獲得和美的欣賞，往往是聯(lián)系一起的，從而進(jìn)一步增添了游覽的興味。
但是，大自然的美，都與綠色緊密聯(lián)系在一起的。因?yàn)榫G色是生命之色，綠色的環(huán)境能引起人們愉快的精神狀態(tài)，并使人們得到良好的休息，而保持旺盛的精力;綠色還有凈化空氣，改變自然環(huán)境的作用。所以通過(guò)綠色植物的生命活動(dòng)，可以達(dá)到維護(hù)生態(tài)平衡，為人類(lèi)創(chuàng)造合理的生存環(huán)境，為人們提供較多的接近自然美，享受自然美的機(jī)會(huì)。因此，保護(hù)好綠色森林資源，就是維護(hù)優(yōu)美環(huán)境的關(guān)鍵。因?yàn)樯忠坏┢茐�，綠色生命之美也隨之銷(xiāo)聲匿跡，呈現(xiàn)在人們眼前的，將是一幅荒山禿嶺、窮山惡水、垃圾遍地、嗓聲刺耳的凄涼衰敗的景象，是人們所不愿一顧的厭煩之地。
因而，只有環(huán)境美，才具有旅游價(jià)值。所以，我們這一代人不僅負(fù)有保護(hù)和利用好現(xiàn)有的環(huán)境，為開(kāi)發(fā)、建設(shè)更多、更好的旅游區(qū)，發(fā)展旅游業(yè)的任務(wù)；而且更負(fù)有為我們的子孫后代留下更多、更好的生存、生活環(huán)境，以創(chuàng)造更多的旅游財(cái)富的責(zé)任。
二、開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重，才能確保環(huán)境美
要加快發(fā)展旅游業(yè)，必須一方面在修葺原有旅游景點(diǎn)的同時(shí)，開(kāi)辟新的旅游景點(diǎn)；另方面在合理地開(kāi)發(fā)新的旅游資源時(shí)，應(yīng)注意加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作，切忌對(duì)旅游環(huán)境進(jìn)行建設(shè)性的破壞和破壞性的建設(shè)。
首先，要依照法律來(lái)保護(hù)環(huán)境。建設(shè)旅游風(fēng)景區(qū)、開(kāi)發(fā)旅游資源時(shí)，要充分利用現(xiàn)行的許多法規(guī)條例，以確保風(fēng)景旅游區(qū)的環(huán)境免受污染的破壞。如利用“森林法”，既可制止對(duì)森林的亂砍濫伐，防止水土流失,又可直接保護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)風(fēng)景旅游區(qū)的旅游資源；又如利用“水污防治法”，對(duì)保護(hù)江、河、湖、海水體免受污染的危害，對(duì)維護(hù)旅游用水環(huán)境等，都有重大意義。因此，我們要充分運(yùn)用法律武器，對(duì)風(fēng)景旅游區(qū)的環(huán)境加強(qiáng)管理；以保護(hù)旅游資源，為發(fā)展旅游業(yè)創(chuàng)造條件。
其次，要樹(shù)立防重于治的新觀念。保護(hù)旅游風(fēng)景區(qū)環(huán)境的目的，是為了促使風(fēng)景區(qū)的自然生態(tài)系統(tǒng)向良性循環(huán)轉(zhuǎn)化，為人類(lèi)的休養(yǎng)生息，創(chuàng)造越來(lái)越好的條件。因此，必須貫徹樹(shù)立防重于治的思想，做到防患于未然。要避免重走資本主義世界“先污染，后治理”的老路。無(wú)論是山林、水體、風(fēng)景名勝，只要是已辟為旅游區(qū)，或計(jì)劃要開(kāi)發(fā)為新的旅游區(qū)，都應(yīng)事先就其環(huán)境保護(hù)方面,制定規(guī)劃，采取措施，按其重要程度，實(shí)行分級(jí)管理，分級(jí)保護(hù)。不能等到問(wèn)題成了堆，再來(lái)補(bǔ)救、治理，而處于被動(dòng)局面。
再次，要加強(qiáng)治理已受破壞的環(huán)境。由于各種原因和條件的限制，我國(guó)有不少的旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境已遭受到不同程度的破壞、有許多風(fēng)景名勝古跡受到程度不同的污染危害。如“奇秀甲東南”的武夷山，是典型的丹霞地貌，再配上獨(dú)特的九曲溪及兩岸蒼翠、挺拔的植被，而成為著名的風(fēng)景旅游區(qū)。但在前幾年，人們卻對(duì)武夷山上的森林，進(jìn)行掠奪式的砍伐，使其精華的九曲溪的水位急劇下降，而嚴(yán)重威脅武夷山的旅游景觀價(jià)值。所以，對(duì)已受到不同程度的污染和破壞的環(huán)境，必須及早進(jìn)行必要的治理和搶救，使之盡快地恢復(fù)其本來(lái)面貌，以適應(yīng)我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展，迎接更多的旅游者前來(lái)觀賞。
三、搞好環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展
為了讓更多的游客都能飽覽我國(guó)奇妙絕倫而綽約豐姿的旅游資源，我們必須在從事旅游業(yè)工作中，注意旅游風(fēng)景區(qū)環(huán)境的保護(hù)和管理，特別在當(dāng)前仍有很多人尚未充分認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的重要性時(shí)，把保護(hù)風(fēng)景區(qū)環(huán)境作為發(fā)展旅游事業(yè)的一項(xiàng)主要工作來(lái)抓，就顯得更為重要。
1、要應(yīng)用美學(xué)觀點(diǎn)，搞好旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境規(guī)劃
一個(gè)良好的旅游風(fēng)景區(qū)，必須是風(fēng)光秀麗，環(huán)境未受破壞和污染，能滿(mǎn)足旅游者觀賞和行動(dòng)的心理活動(dòng)環(huán)境。因此，必須應(yīng)用美學(xué)的觀點(diǎn)搞好環(huán)境規(guī)劃。這是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及園林、建筑、地質(zhì)、地理、生態(tài)、氣象、環(huán)保、文物、歷史、經(jīng)濟(jì)、管理、旅游和美學(xué)等多種學(xué)科協(xié)同配合，對(duì)風(fēng)景區(qū)環(huán)境進(jìn)行綜合考察、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)合理的旅游規(guī)模等，從而提出旅游風(fēng)景區(qū)的環(huán)境資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用的最佳方案。這個(gè)最佳方案，一定要從美學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，按規(guī)劃的要求，提出嚴(yán)格禁止在風(fēng)景區(qū)范圍內(nèi)大興土木，建工廠企業(yè)；嚴(yán)格控制在風(fēng)景區(qū)興建各種樓、堂、館、所和旅游飯店，使風(fēng)景區(qū)環(huán)境免受不必要的污染。并提出在必要地段，實(shí)行封山育林，確保風(fēng)景區(qū)生態(tài)平衡，以努力把風(fēng)景區(qū)建設(shè)成為一個(gè)有益于人類(lèi)健康，構(gòu)成為一個(gè)適合于康樂(lè)消費(fèi)的舒適、優(yōu)美的旅游環(huán)境，以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。
2、要加強(qiáng)宣傳教育，提高游客保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)性
發(fā)展旅游業(yè)，雖可以給國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)很多的效益。但也產(chǎn)生一些旅游污染等消極因素。如當(dāng)游人到一些風(fēng)景名勝區(qū)去，有的人對(duì)那些維妙維肖、栩栩如生的象形俏物，都喜歡自覺(jué)或不自覺(jué)地用手撫弄、拍打，一不小心就會(huì)碰傷景物；有的人看到風(fēng)景區(qū)內(nèi)的花草樹(shù)木長(zhǎng)得逗人喜愛(ài)，便信手攀折、摘取而獨(dú)自欣賞，甚至有的人為了爬山省力，就隨意拆樹(shù)砍竹以充當(dāng)拐杖之用；有的人不僅在風(fēng)景區(qū)到處亂扔果皮雜物，甚至隨地大小便；有的人還在風(fēng)景區(qū)的顯眼之處，隨意刻上“×××到此一游”的標(biāo)志，惜以“留芳百世”等不文明行為。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇6
經(jīng)過(guò)了3個(gè)月的細(xì)致調(diào)查分析之后，近日，中國(guó)扶貧基金會(huì)發(fā)布了專(zhuān)門(mén)針對(duì)“在學(xué)校期間基本生活費(fèi)用難以達(dá)到學(xué)校所在地最低伙食標(biāo)準(zhǔn)，且無(wú)力繳納學(xué)費(fèi)及購(gòu)置必要學(xué)習(xí)用品，日常生活沒(méi)有經(jīng)濟(jì)保障”的“貧困女大學(xué)生”生活狀況調(diào)查結(jié)果，結(jié)果顯示：38.1%的特困女大學(xué)生每個(gè)月從家里得到的生活費(fèi)在100元以下；15.7%的特困女大學(xué)生來(lái)自獨(dú)生子女家庭，25.3%的來(lái)自城市家庭；非西部地區(qū)和西部地區(qū)來(lái)的特困女大學(xué)生一樣貧困；特困女大學(xué)生有三難：求學(xué)難，勤工儉學(xué)難，找工作難，甚至連談戀愛(ài)都是一種妄想……
一個(gè)案例
“油多了不好。”記者勸孟娜打一些油多一點(diǎn)的菜的時(shí)候，她這樣說(shuō)，并執(zhí)意要記者多吃一些帶肉的菜，而她只要了一份1元錢(qián)的炒粉絲。這還是在記者在場(chǎng)的情況下，如果是平時(shí)，她只要8毛錢(qián)的豆腐、土豆或者6毛錢(qián)的白菜。
孟娜是中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)車(chē)輛工程專(zhuān)業(yè)XX級(jí)學(xué)生，她的家鄉(xiāng)在河南柘城。孟娜家里一共有6個(gè)兄弟姐妹，還有一個(gè)70多歲的爺爺，加上父母，一共有9個(gè)人。XX年，孟娜考上了中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)車(chē)輛工程專(zhuān)業(yè)，父親賣(mài)光了家里能賣(mài)的所有糧食，借遍了所有能借錢(qián)的親戚朋友，才把她送到了北京。
孟娜所在的專(zhuān)業(yè)每年需交學(xué)雜費(fèi)共6200元。孟娜沒(méi)那么多的錢(qián)，她身上總共不過(guò)2300元。她拿出1400元交了學(xué)雜費(fèi)，自己留下900元做1年的生活費(fèi)用。沒(méi)有交上的學(xué)費(fèi)只能慢慢補(bǔ)。
學(xué)校每個(gè)月給每個(gè)學(xué)生發(fā)放107元的生活補(bǔ)貼，孟娜還在學(xué)校申請(qǐng)到一個(gè)勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)。在那間放了40多臺(tái)電腦的屋里，孟娜每天用半個(gè)小時(shí)進(jìn)行清理，這樣下來(lái)，每個(gè)月能掙上80來(lái)塊錢(qián)。
孟娜不敢上街買(mǎi)東西，一要花車(chē)費(fèi)，二來(lái)東西貴。前幾天實(shí)在太熱，她花20元買(mǎi)了一件t恤；實(shí)在沒(méi)有鞋穿了，又花30元買(mǎi)了一雙鞋。孟娜柜子里還有一件春天買(mǎi)的外套，值19元。
孟娜是學(xué)校里的特困生，但她并不是惟一的。在中國(guó)扶貧基金會(huì)調(diào)查的農(nóng)、林、師范類(lèi)高校中，像孟娜這樣的特困女大學(xué)生，超過(guò)了學(xué)生總?cè)藬?shù)的15%，她們“在學(xué)校期間基本生活費(fèi)用難以達(dá)到學(xué)校所在地最低伙食標(biāo)準(zhǔn)，且無(wú)力繳納學(xué)費(fèi)及購(gòu)置必要學(xué)習(xí)用品，日常生活沒(méi)有經(jīng)濟(jì)保障”。而中國(guó)扶貧基金會(huì)這份《貧困女大學(xué)生調(diào)查報(bào)告》顯示，在一般的綜合性院校，特困女大學(xué)生的比例也達(dá)到了8%。
五組數(shù)字
●15.7%來(lái)自獨(dú)生子女家庭
接受調(diào)查的貧困女大學(xué)生中，19.4%來(lái)自農(nóng)業(yè)大學(xué)，6.6%來(lái)自林業(yè)大學(xué)，6.6%來(lái)自醫(yī)科大學(xué)，15.3%來(lái)自師范大學(xué)，52.2%來(lái)自綜合大學(xué)。70%以上的貧困生來(lái)自“老、少、邊、山、窮”地區(qū)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不景氣，家里缺少勞動(dòng)力，致使收入只夠維持溫飽。同時(shí)，由于近幾年城市貧困家庭尤其是下崗職工家庭數(shù)量日趨加大，下崗職工的再就業(yè)率比以前有所下降，使城市家庭供養(yǎng)大學(xué)生也面臨諸多困難。在此次調(diào)查的高校貧困女大學(xué)生中，就有25.3%的貧困生來(lái)自城市家庭，其余74.7%來(lái)自農(nóng)村。來(lái)自城市的貧困女生中，絕大多數(shù)都來(lái)自雙親家庭，只有11.9%的女大學(xué)生來(lái)自單親家庭，0.5%的貧困女大學(xué)生是孤兒。另外，15.7%的貧困女大學(xué)生來(lái)自獨(dú)生子女家庭，84.3%的貧困女大學(xué)生來(lái)自有兩個(gè)或者兩個(gè)以上子女的家庭。
●93.7%月生活費(fèi)不足200元
貧困女大學(xué)生的生活消費(fèi)水平都很低，在學(xué)校期間基本生活費(fèi)用難以達(dá)到學(xué)校所在地最低伙食標(biāo)準(zhǔn)，且無(wú)力繳納學(xué)費(fèi)及購(gòu)置必要學(xué)習(xí)用品，日常生活沒(méi)有經(jīng)濟(jì)保障。調(diào)查顯示，貧困女大學(xué)生的父母每月能支付給她們的生活費(fèi)在100元以下的有38.1%，100元到200元之間的有44.3%，在200元以上的僅為17.6%。貧困生每月生活費(fèi)支出在51元到100元之間的占28.7%，支出在101元到150元之間的有37.9%，200元以下的比例總共達(dá)93.7%。
在吃飯以外的消費(fèi)上，有13.7%的貧困女大學(xué)生根本沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)用品，49.8%的貧困女大學(xué)生每月個(gè)人學(xué)習(xí)用品支出只能在20元以下。高達(dá)56.6%的貧困女大學(xué)生沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)服裝的經(jīng)濟(jì)能力，還有25.2%的每月服裝支出只能在20元以下。65.9%的女大學(xué)生無(wú)力購(gòu)買(mǎi)化妝品，還有31.5%的貧困女大學(xué)生月支出能力只能在20元以下。
此次調(diào)查的貧困女大學(xué)生中，有45.6%的貧困女大學(xué)生生活困難，只能靠勤工儉學(xué)勉強(qiáng)維持；有42.2%的貧困女大學(xué)生生活緊張，手中的錢(qián)必須用心計(jì)劃，才能維持生活；還有高達(dá)6.6%的貧困女大學(xué)生生活特別困難，已經(jīng)無(wú)法維持，不能繼續(xù)上學(xué)。
●84.7%的人承受經(jīng)濟(jì)困難的壓力
因?yàn)樨毨В髮W(xué)生們承受著巨大的壓力，業(yè)余生活有諸多阻礙。調(diào)查顯示，84.7%的貧困女大學(xué)生承受著家庭經(jīng)濟(jì)困難的壓力；60.2%的承受著學(xué)費(fèi)書(shū)費(fèi)上升的壓力；48.5%的承受著生活費(fèi)上升的壓力；42.0%的承受著學(xué)習(xí)緊張的壓力；還有28.1％的承受著考試不理想的壓力和怕與同學(xué)談?wù)撳X(qián)方面事情的壓力。
在生活中遇到困難時(shí)，28.2％的同學(xué)不愿讓他人知道自己的心事，36.8％的學(xué)生選擇向過(guò)去的同學(xué)傾訴，31.4％的選擇向現(xiàn)在的同學(xué)傾訴，28.0％的向家人傾訴，17.4％向?qū)W校、教師傾訴。
在課余時(shí)間的安排上，有66.2%的貧困女大學(xué)生的業(yè)余活動(dòng)是勤工儉學(xué)；有83.8%的貧困女大學(xué)生的業(yè)余活動(dòng)是學(xué)習(xí)，只有9.6%貧困女大學(xué)生有休閑、娛樂(lè)活動(dòng)。勤工儉學(xué)的工作主要是校內(nèi)勤工儉學(xué)和家教，所占比例分別為50.3%和45.5%。
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