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甘肅農(nóng)村婚嫁彩禮再調(diào)查報告
近年來，農(nóng)村“天價彩禮”廣受媒體關(guān)注。2009年，本報曾就我省農(nóng)村彩禮導(dǎo)致農(nóng)民返貧、致貧的現(xiàn)象，進行了采訪報道，引起了政府部門和社會的廣泛關(guān)注和反思。時隔7年，甘肅經(jīng)濟日報記者再次深入農(nóng)村，對這一問題進行了追蹤。令人遺憾的是，在一系列喊�！疤靸r彩禮”的措施面前，彩禮卻一路飆升，不僅為家庭矛盾和貧困埋下隱患，而且嚴重影響著鄉(xiāng)風(fēng)文明，阻礙著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，也成為提倡和諧社會中一道不和諧“音符”。
高額彩禮逐年攀升
結(jié)婚原本是一件美好、幸福的事情，但對即將步入婚姻殿堂的馮向陽(化名)，除了高興，更多的是無奈和煩惱。
馮向陽是正寧縣徐家村人，2008年大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)在在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)任教。近六年來，馮向陽相親數(shù)次，都未成功，這次好不容易遇到一個彼此都有好感的女孩，但到了談婚論嫁的環(huán)節(jié)，女方提出的要求，讓這個身材魁梧的小伙有些吃驚：除了18萬元的彩禮錢，要在縣城買一套樓房，另外還要買一輛價值在6萬元以上的汽車。
“這些要求也太高了�！瘪T向陽有些抱怨地說，他的父母都是農(nóng)民，年邁的爺爺疾病纏身，常年吃藥，妹妹正在上學(xué)，家里的經(jīng)濟來源除了6畝農(nóng)作物，主要以父母打零工為主。他所積攢的工資，不足彩禮的三分之一。
在骨感的現(xiàn)實面前，馮向陽要么放棄這段姻緣，要么答應(yīng)女方條件。然而，在當(dāng)?shù)�，適婚男找對象難是不爭的事實，像他這樣的年齡更“愁娶”，錯過這個機會，打一輩子光棍都很難說。馮向陽粗略算了一筆賬，在縣城買套房子，交首付得十幾萬元，加上18萬元的彩禮，還有一輛車，至少得三十幾萬元，這對一個農(nóng)村家庭來說，這筆開支就如同一組天文數(shù)字。最終，在媒人的協(xié)商下，女方將彩禮降到了15萬元，但其他條件不能少。于是，馮向陽家東借西湊，總算把房子和車定了下來，這才把婚禮訂在了臘月二十二。
事實上，馮向陽的經(jīng)歷并非個例。正寧縣周家鄉(xiāng)徐家村村委會主任李永宏告訴記者，去年，他們村彩禮在16萬—18萬元，今年的彩禮漲到了20萬元，甚至有些更高。
據(jù)了解，最近幾年不光慶陽，隴西、平?jīng)龅鹊氐牟识Y也居高不下。一路飆升的彩禮不僅讓一些農(nóng)家因結(jié)婚背上了沉重的債務(wù)負擔(dān)，也讓部分適婚男青年直呼“娶不起”。
諸多因素助推彩禮飛漲
那么，農(nóng)村彩禮緣何一路飆升?甘肅省社科院研究員李有發(fā)認為，造成農(nóng)村彩禮“屢創(chuàng)新高”原因是多方面的，其中最為重要的有三方面，首先，不良社會風(fēng)氣的催化，所謂面子造成的攀比風(fēng)氣，一些村民看到別人家的女孩出嫁彩禮要8萬，她家姑娘出嫁非要9萬，在一家比一家高的攀比心理的促動下，彩禮文化不斷的被曲解，婚姻貨幣化，彩禮錢節(jié)節(jié)攀升。其次，在計劃生育的大背景下，農(nóng)村重男輕女、養(yǎng)兒防老的思想導(dǎo)致男女比例嚴重失衡。特別是自然條件較差的農(nóng)村，大部分女孩出于對改變自身命運的考量，一般不愿意嫁到本地。也有一些女孩子外出務(wù)工或求學(xué)后，大部分不愿再返回農(nóng)村，由于農(nóng)村適婚女性總體數(shù)量減少，男性尋找合適的結(jié)婚對象越來越困難，“物以稀為貴”，姑娘的稀缺也間接導(dǎo)致彩禮不斷上漲。另外，部分女方家庭出于對女兒未來生活的考慮，擔(dān)心女兒的生活保障，希望多要彩禮留給女兒做保障。
此外，與市場經(jīng)濟的發(fā)展有密切關(guān)系。彩禮本質(zhì)上是財富在家庭之間的轉(zhuǎn)移行為，是基于男方家庭對女方家庭撫養(yǎng)女方成人綜合成本的一種特殊形式的補償。隨著生活成本的上升，彩禮也就隨之上漲。尤其在貧困農(nóng)村，基于勞動力仍然是家庭獲得收入的主要因素，隨著女孩的外嫁，家庭實際勞動力減少(如女孩可以打工掙錢等)再加上生活保障制度不完善，對于屬于一次性補償?shù)牟识Y而言，許多女方家庭普遍存在著能多要就盡可能多要的心理。
“還是因為窮!”談起農(nóng)村高額彩禮，正寧縣山河鎮(zhèn)李家川村村支書藺漢從直言，他們村因地形地貌因素，村子交通非常不便，住窯洞的村民占大多數(shù)，加上經(jīng)濟落后，適婚青年為了能娶到媳婦，只能一味抬高彩禮，就這還沒姑娘愿意嫁過來。
李永宏還說，在農(nóng)村，一些依靠給人說媒賺錢的職業(yè)“紅娘”，他們每撮合成一對，都會收取一定的介紹費，目前，說成一對姻緣，媒人的中間費大概在一萬元左右，無形中也抬高了彩禮的價錢。
綜合治理遏制陋習(xí)
我國婚姻法第三條明確規(guī)定，禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為，禁止借婚姻索取財物。這是實現(xiàn)婚姻自由、男女平等的婚姻制度所必須的。然而，現(xiàn)實生活中一路飛漲的天價彩禮，最終的結(jié)果導(dǎo)致因婚致貧、因婚犯罪、因婚生怨等問題相繼出現(xiàn)，如何解決這一問題，也成了各個階層探討的話題。
蘭州大學(xué)文學(xué)院教授民俗學(xué)專家柯楊表示，彩禮又稱財禮、聘禮，是我國古代“六禮”的婚禮程序之一，在我國由來已久，父母把女兒養(yǎng)大付出了很多，男方給女方一定數(shù)量的錢財作為彩禮，是人之常情，也是圖個喜慶。如今，農(nóng)村畸高彩禮違背了傳統(tǒng)民族民俗文化，也帶出了一定的社會問題。
為此，相關(guān)部門也采取了一系列措施，但成效甚微。對此，李有發(fā)表示，一是彩禮價格高既有生育觀念、價值取向、面子心理等主觀層面的原因，也有男女性別失衡、生活成本上升、生活保障制度不完善等客觀方面的原因。需要采取綜合性措施，單純的引導(dǎo)、宣傳、教育手段難以取得成效。需要建立官民互動機制，建立完善這方面的法律規(guī)范，重點完善農(nóng)村養(yǎng)老體制，綜合治理等。同時，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，提高農(nóng)民收入，逐步縮小城鄉(xiāng)差別，才能有效地減少和杜絕“天價彩禮”現(xiàn)象。此外，應(yīng)改變傳統(tǒng)的生育觀，讓生男生女都一樣的觀念徹底深入人心。
為遏制“高價彩禮”蔓延，防止農(nóng)民“因婚返貧”，在去年蘭州市會議上，政協(xié)委員們建議，充分運用報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等宣傳載體，廣泛宣傳高價彩禮的危害性，揭露和曝光一些反面典型。
同時，應(yīng)依法打擊職業(yè)“媒婆”，建議由鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)、團委牽頭，成立合法規(guī)范的鄉(xiāng)村婚介機構(gòu)，在每個村子設(shè)立婚介所，由婦女主任和熱心公益的群眾兼任“紅娘”，不定期地對“紅娘”進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)、法規(guī)培訓(xùn)、職業(yè)道德素質(zhì)教育，規(guī)范農(nóng)村婚介人員隊伍。對培訓(xùn)合格的婚介所、婚介人頒發(fā)資格證書，設(shè)定收費標(biāo)準(zhǔn)，實行持證上崗，從源頭上遏制媒人哄抬彩禮的行為。
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