致悼詞悼詞的基本格式和范文
致悼詞悼詞的基本格式和范文是怎么樣的呢?以下是CN人才網(wǎng)小編為大家準(zhǔn)備了相關(guān)文章供大家參考。
悼辭是對(duì)死者表示哀掉的話或文章。它有廣義和狹義之分。廣義的悼辭指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的一切情勢(shì)的吊唁性文章，狹義的悼辭專指在追悼大會(huì)上對(duì)死者表示敬意與哀思的宣讀式的專用哀掉的文體 悼辭是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的吊唁性文章。 今天的悼辭是從古代的誄辭、哀辭、吊文、祭文一步步演變而來(lái)的。誄辭作為我國(guó)哀悼文體的最古情勢(shì)，最早是一種專門表彰死者功德的宣讀性的哀悼文體。哀辭文體是誄辭的旁支。誄辭的對(duì)象主要是王公、貴族、士大夫并以頌贊死者功德為主;而哀辭的對(duì)象主要是童弱夭折，不以壽終者，同時(shí)以抒發(fā)生者哀悼之情為主。吊文指憑吊性的文章，吊有慰問(wèn)之意。吊文內(nèi)容較誄辭、哀辭廣泛，也較其龐雜�？梢哉f(shuō)吊文是我國(guó)古代群眾性的哀悼文體。它不一定是歌頌功德的文字，如漢朝司馬相如的《吊秦二世賦》。吊文也能夠?qū)唧w的事物而言，成為一種詠懷性的文體，如《吊戰(zhàn)場(chǎng)》之類。祭文是古時(shí)祭奠天地鬼神和死者時(shí)所朗讀的文章。屈原的《九歌》是最早的祭文。祭文范圍較廣，只有祭奠死者的文章才屬于哀悼文體的范疇。 今天我們所說(shuō)的悼辭是五四新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，它反映出新時(shí)代的新變化，不管在情勢(shì)和還是在內(nèi)容上，同古代的誄辭、哀辭、吊文、祭文均有實(shí)質(zhì)性的不同。本文主要介紹的就是現(xiàn)代悼辭(下文只寫(xiě)作悼辭)。
悼辭的特點(diǎn)
民古代衰悼性文章相比，悼辭具有以下兩個(gè)特點(diǎn)。 (一)總結(jié)死者生平業(yè)績(jī)，肯定其一生的貢獻(xiàn) 現(xiàn)代性悼辭是一種具有高度思想性和現(xiàn)實(shí)性的文體，人們以此既寄托哀思又通過(guò)死者的業(yè)績(jī)鼓勵(lì)后來(lái)者。如偉人的同道在追悼張思德同道的追悼會(huì)上而至的悼辭，留下了《為人民服務(wù)》的不朽篇章。它不知鼓勵(lì)了多少勇于犧牲、為民請(qǐng)命的革命志士，直至今天它還具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。 (三)表現(xiàn)情勢(shì)和表現(xiàn)手法的多樣性 悼辭既可以寫(xiě)成記序文或議論文，又可以寫(xiě)成優(yōu)秀的散文作品;既能以敘事為主，也能以議論為主，還可以抒懷為主。同時(shí)既有供宣讀的情勢(shì)，又有書(shū)面情勢(shì)。 概括來(lái)說(shuō)，充分肯定死者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，真誠(chéng)表達(dá)生者對(duì)死者的吊唁和敬意，以質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言和多種多樣的情勢(shì)體現(xiàn)化悲痛為氣力的積極內(nèi)容。這就是現(xiàn)代悼辭的基本特點(diǎn)。
悼辭要留意的題目
(1)明確寫(xiě)悼辭的目的是主要介紹死者的生平事跡，歌頌死者生前在革命或建設(shè)中的功績(jī)，讓人們從中學(xué)習(xí)死者好的思想作風(fēng)，繼續(xù)死者的遺志。但是這類歌頌是嚴(yán)厲的，不夸大，不粉飾，要根據(jù)事實(shí)，作出公道的評(píng)價(jià)。
(2)要化悲痛為氣力。有的死者生前為黨為人民做了很多好事，他們的美德會(huì)時(shí)時(shí)震動(dòng)人們的心靈，悼辭應(yīng)勉勵(lì)生者節(jié)哀奮進(jìn)。
(3)語(yǔ)言要簡(jiǎn)單、嚴(yán)厲、概括性強(qiáng)，這也是寫(xiě)悼辭應(yīng)留意的題目。
悼辭的基本格式和寫(xiě)作
通常來(lái)說(shuō)悼辭沒(méi)有固定的格式，但宣讀體悼辭情勢(shì)卻相對(duì)穩(wěn)定，這里主要介紹一下宣讀體悼辭的格式寫(xiě)法。 宣讀體悼辭主要由三部份構(gòu)成。 (一)標(biāo)題 標(biāo)題的組成方式有兩種情況。 一種是直接由文種名稱承當(dāng)標(biāo)題。如《悼辭》。 另外一種由死者姓名和文種名共同構(gòu)成。如《在宋慶齡同道追悼會(huì)上的悼辭》。 (二)正文 悼辭的正文通常由開(kāi)頭、中段、結(jié)尾三部份構(gòu)成。 1.開(kāi)? 以沉痛的心情說(shuō)明召開(kāi)或參加此次追悼會(huì)的目的，盡量全面而正確地說(shuō)明死者的職務(wù)、職稱和稱呼，以示尊崇，要留意這些稱呼之間的前后排列順序。 接著扼要地概述死者何年何月何日什么時(shí)候何緣由與世長(zhǎng)辭，和所享年齡等。 2.中段 承接開(kāi)頭、緬懷死者。這是悼辭的主體部份。該部份主要由兩方面組成。一是介紹死者的生平事跡，即對(duì)死者的籍貫、學(xué)歷和生平業(yè)績(jī)進(jìn)行集中介紹，應(yīng)突出死者對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。二是對(duì)死者的思想、精神、作風(fēng)、品質(zhì)、修養(yǎng)等作出綜合的評(píng)價(jià)，介紹其對(duì)他人和社會(huì)產(chǎn)生的積極影響。如鼓舞、鼓勵(lì)了青年人，為后人建立了榜樣等。該部份的介紹可先概括地說(shuō)，再具體介紹;也可先具體地介紹，再概括地總結(jié)。 3.結(jié)尾 主要寫(xiě)明生者對(duì)死者的吊唁及如何向死者學(xué)習(xí)、繼續(xù)其未竟的事業(yè)、化悲痛為氣力，為國(guó)家、為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。最后要寫(xiě)上永垂不朽、精神長(zhǎng)存或安息吧 之類的話。 悼辭的結(jié)尾要積極向上，不應(yīng)當(dāng)是消極的。所以最后的結(jié)尾盡可能不用安息吧這句話。由于安息吧是西方天主教為死者舉行儀式時(shí)用的一句話，這里面含有人生在世是痛苦的，只有死后才能幸福的消極思想。 (三)落款 悼辭一般在開(kāi)頭就已介紹了參加追悼會(huì)的職員情況，所以悼辭的最后落款一般只署上成文的日期便可。
悼辭的分類
悼辭分類有不同的角度和標(biāo)準(zhǔn)。
(一)依照用處分
1.宣讀體悼辭
這類悼辭專用于追悼大會(huì)，由一定身份的人進(jìn)行宣讀。它是對(duì)在場(chǎng)參加追悼的同道講話，而不是對(duì)死者講話。悼辭表達(dá)出全體在場(chǎng)的人對(duì)死者的敬意與哀思，同時(shí)勉勵(lì)群眾化悲痛為氣力。宣讀體悼辭以記敘或議論死者的'生平功績(jī)?yōu)橹�，而不以個(gè)人抒懷為主。另外，宣讀體悼辭受追悼大會(huì)本身的時(shí)間、地點(diǎn)、條件的限制，在情勢(shì)上相對(duì)來(lái)講也較為穩(wěn)定。
2.藝術(shù)散文類悼辭
這類悼辭內(nèi)容廣泛，包括所有的向死者表示哀悼、緬懷與敬意的情文并茂的文章，這類文章大都發(fā)表在報(bào)刊雜志上。這類文章通過(guò)對(duì)死者過(guò)往的事情的回憶，展現(xiàn)死者的品質(zhì)和精神，雖志在懷念，但卻落腳在死者的精神對(duì)活著的人的鼓舞和鼓勵(lì)上。
(二)依照表現(xiàn)的手段分
1.記敘類悼辭
記敘類悼辭以記敘死者的生平業(yè)績(jī)?yōu)橹�，并適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合抒懷或議論。這是現(xiàn)代悼辭最多見(jiàn)的類型。樸實(shí)的記序文體，字里行間卻布滿對(duì)死者的哀悼和懷念之情。宣讀體悼辭和書(shū)面體悼辭都可以采用這類情勢(shì)。如朱自清《哀韋杰三君》。
2.議論類悼辭
以議論為主，抒懷、敘事為輔的悼辭。這類悼辭重在評(píng)價(jià)死者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，議論類悼辭能夠和現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，是社會(huì)意義較強(qiáng)的一種哀悼文體。如恩格斯《在馬克思墓前的講話》。
3.抒懷類悼辭
這類悼辭以抒發(fā)對(duì)死者的吊唁之情為主，并適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合敘事或議論。抒懷類悼辭常常以抒懷散文的情勢(shì)出現(xiàn)，文學(xué)色采濃厚，能在情感上感動(dòng)人。它與一般抒懷散文的不同在于悼辭的情感不同于普通的情感。它崇高而真摯，質(zhì)樸而自然。如郭沫若《羅曼 羅蘭悼詞》。
范文
各位親朋好友：
非常感謝各位今天能參加我爺爺?shù)淖返績(jī)x式。
爺爺生于xxx，因患病醫(yī)治無(wú)效，于xxxx與世長(zhǎng)辭，離開(kāi)了我們，告別了這片生他養(yǎng)他的土地，享年79歲。
首先，我代表我的奶奶，代表全家向前來(lái)參加追悼?jī)x式的親朋好友表示誠(chéng)摯的謝意!感謝你們百忙之中前來(lái)和我們一起分擔(dān)悲痛，給予我們巨大的精神安慰，與我敬愛(ài)的爺爺作最后的告別!爺爺，我們相信你還沒(méi)有走遠(yuǎn)，相信你還可以感知，此刻，與您相伴一生的奶奶、深深愛(ài)戴你的兒女、家人都在你的身邊和你作最后告別。關(guān)心你的親戚、朋友、街坊鄰居也都到來(lái)為你送行。爺爺啊，天堂路上，一路走好，安息吧!
爺爺生于亂世年代，是一位親身經(jīng)歷多次變故的世紀(jì)老人。他7歲時(shí)父親去世，兩位哥哥也在戰(zhàn)亂中不幸遇害，他下面還有兩個(gè)弟弟，整個(gè)家庭的重?fù)?dān)就落在了他那稚嫩的肩頭，但他并沒(méi)有畏縮，而是勇敢的挑起了重?fù)?dān)，照顧母親，弟弟，終于他和弟弟在親戚鄉(xiāng)鄰的照顧下長(zhǎng)大成人，娶妻生子。由于家庭的成分不好，在政治動(dòng)亂的時(shí)代，他也受了不少的委屈，但他都堅(jiān)強(qiáng)的挺了過(guò)來(lái)，靠的就是他的勤勞、正直、寬厚、仁愛(ài)。他一生都在辛勤的勞動(dòng)，為了這個(gè)家庭，為了自己的兒女，他操碎了心，直到去世前的幾個(gè)月，他仍在勞動(dòng)，為了減輕兒女的負(fù)擔(dān)，他一直勤勤懇懇，看看院子里的柴火堆，那就是爺爺勞動(dòng)的成果，柴火堆還在，而爺爺卻離我們遠(yuǎn)去了，仿佛間我仍舊看見(jiàn)他在辛勤的勞動(dòng)。
今天爺爺就要走了，我們相信爺爺是位有情有義的人，在另一個(gè)世界他一定會(huì)繼續(xù)回報(bào)有恩于他的人。爺爺一生養(yǎng)育兩兒、四女，教子有方，兒女成家立業(yè)，事業(yè)有成。爺爺?shù)囊簧瞧椒驳囊簧�，是匯集了勞動(dòng)人民優(yōu)良特征的：樸素、善良、勤勞、正直的一生。他以男人特有的深沉厚重、偉大慈祥的愛(ài)鋪墊了兒女和我們子孫后輩的人生之路。在爺爺?shù)母上拢簩O子有數(shù)人攻讀了大學(xué)，其他的兒女、子孫也都以不同的方式幸福的生活著。
人間有愛(ài)，歲月無(wú)情。爺爺最終離我們而去了，老人家您放心的走吧!雖然您離我們走了，但您的每個(gè)兒女、子孫都繼承了您正直、勤勞、自強(qiáng)、奮發(fā)的品行，繼承了您清清白白做人、踏踏實(shí)實(shí)做事、博大、寬厚、仁愛(ài)等優(yōu)良品德，都沒(méi)有辜負(fù)您的期望。更重要的是我們今后會(huì)好好的照顧奶奶，讓她老人家心情愉快、幸福美滿的歡度晚年生活。同時(shí)我們也會(huì)腳踏實(shí)地、奮發(fā)圖強(qiáng)，以實(shí)際行動(dòng)和優(yōu)秀的業(yè)績(jī)來(lái)告慰您老人家的在天之靈。爺爺，天堂路上您放心的走吧!
敬愛(ài)的爺爺安息吧!我們知道：這么多年里您與病魔搏斗，已經(jīng)很累，需要休息了，現(xiàn)在您安息吧!我們相信逝去的是您衰竭的身體，但你的精神卻永遠(yuǎn)活在我們每個(gè)人的心中。
望著爺爺靈前的遺像，我知道您老人家并沒(méi)有走遠(yuǎn)，我們實(shí)在有太多太多的話，想向您訴說(shuō)。然而陰陽(yáng)相隔，咫尺頓成天涯，你是再也聽(tīng)不見(jiàn)，也再也看不到了!
? 爺爺，安息吧!爺爺!!我們會(huì)永遠(yuǎn)的懷念您!
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