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為了對(duì)死者的逝世表示惋惜，時(shí)常需要用到悼詞，悼詞既有供宣讀的形式，又有書面形式。悼詞怎樣寫才合乎規(guī)范呢？下面是小編為大家整理的有關(guān)悼詞范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
有關(guān)悼詞范文1
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位親朋好友、各位來(lái)賓：
鳳凰山低頭，竹爬溪流淚。
今天我們懷著萬(wàn)分悲痛的心情，沉痛悼念xx逝世，我們xx代表前來(lái)祭拜，以寄托我們的哀思。
晴天起霹靂，狂風(fēng)傳噩耗。
xx因xx不幸于20xx年x月x日與世長(zhǎng)辭，享年x歲。
這不幸的消息傳來(lái)，我們都不敢相信自己的耳朵，多么突然，多么震驚，多么揪心��！之前這么健康的老人，這么慈祥的老人，這么善良的老人，怎么說(shuō)離開我們就離開我們呢？難道真的是好人命不長(zhǎng)嗎？蒼天啊，蒼天啊，你怎么也不公平了呢？我們都眼淚朦朧，我們都寢室難安，我們都發(fā)自內(nèi)心深深地感嘆：好人�。�
親人送別悲落日，相鄰含淚念好人。你老人家常帶著對(duì)妻子兒孫的無(wú)限牽掛，帶著對(duì)父老鄉(xiāng)親的深切思念，帶著對(duì)朋友同志的美好回憶，匆匆地，匆匆地離開了我們。你走的那么急，沒(méi)有向慈父道一聲別，沒(méi)有為賢妻留一句話，沒(méi)有給兒女們半句遺言，沒(méi)有向朋友們揮一揮手，就這樣匆匆地離開了我們，永遠(yuǎn)地離開了我們，怎么不叫我們肝腸寸斷，悲痛欲絕呢？
你老人家，自幼家境貧寒，但你用大山一樣的脊背，支撐著那是特別困難的家庭，作為長(zhǎng)兄，你幫父親減輕了多少負(fù)擔(dān)，對(duì)兄弟妯娌（zhóu xǐ]）寬容大度。你為兒女費(fèi)勁心血，培育孫子竭盡全力，教育他們老老實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人，尊老愛(ài)幼，團(tuán)結(jié)鄰里，培育他
在父親面前你是大孝子，在妻子面前你是偉丈夫，在兄弟面前你是好兄長(zhǎng)，在兒女面前你是好父親，在子孫面前你是好爺爺，好外公。你是我們xx家族中最優(yōu)秀的一員，你無(wú)論作為一個(gè)農(nóng)民，還是擔(dān)當(dāng)農(nóng)村基層干部，你都是那么勤勞，忠厚，善良，正直，和藹可親，處處為別人著想，寬容，大度。借給別人錢有的長(zhǎng)達(dá)十多年了，從來(lái)不曾高聲要過(guò)�？傁雱e人有難處。麻將桌上從不賴欠別人，總是能寬容忍讓別人的不是。鄰里間有了糾紛，總是熱情公道地調(diào)解。朋友交往，總是說(shuō)話算數(shù)，從不會(huì)失言。風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，山山水水留奉獻(xiàn)。
可惜，天有不測(cè)風(fēng)云，你突然倒下了，倒在你家鄉(xiāng)的田埂上，倒在你熱愛(ài)著紅土地上，你就要和你熱愛(ài)的土地融為一體了��！從此，我們趕場(chǎng)過(guò)街再也見(jiàn)不到你親切的笑容，家長(zhǎng)里短再也聽不到你公正的聲音，朋友相聚再也望不到你熟悉的背影，只有流不完的淚，只有訴不完的悲，只有夢(mèng)中能相見(jiàn)。
片片紙錢飛舞著我們的思念，陣陣哀樂(lè)那是我們的`哭聲，隆隆鞭炮，那是我們悲痛的心跳。
敬愛(ài)的xx，安息吧！在你明天去天國(guó)的路上慢慢地走吧！愿你的天堂之路平坦而寬闊。祝你一路走好！你的親人永遠(yuǎn)想念你，你的朋友永遠(yuǎn)懷念你，你的鄉(xiāng)鄰永遠(yuǎn)記得你，你的音容笑貌，高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)留在我們心中！
你在九泉之下安息吧！
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今天，我們懷著十分沉痛的心情，沉痛悼念徐光柱同志，對(duì)徐光柱同志的逝世表達(dá)無(wú)盡的哀思和緬懷！
徐光柱同志1927年4月出生，湖南常德人。1949年11月參加工作，1983年光榮退休，曾先后在重慶予平機(jī)器廠、重慶614廠、256廠、華南光電儀器廠工作。曾擔(dān)任過(guò)文書、總務(wù)組長(zhǎng)、學(xué)校管理員等職。由于工作出色，1983年被工廠記予三等功一次。
回憶徐光柱同志的一生，是光輝的一生，勤勞的一生。尤其是在工作中，他積極服從分配，責(zé)任心強(qiáng)，敢擔(dān)重任，能完成組織交派的任務(wù)。在擔(dān)任學(xué)校管理員時(shí)，雖然年紀(jì)較大，但依舊不辭勞苦，東奔西走，為學(xué)校后勤管理工作作出自己的貢獻(xiàn)，所管的物品器具，完備齊整，為全校師生所稱道。
徐光柱同志有一顆為他人服務(wù)的心，一腔滿懷赤誠(chéng)的情，他愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的`工作態(tài)度為后輩們樹立了楷模，也值得我們學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。他的音容笑貌永遠(yuǎn)記在同事和家人的心中。
斯人已逝，音容宛在，就讓我們一起最后一次與徐光柱同志道別：您安息吧！
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今天，我們懷著十分沉痛的心情，深切悼念魏裔珍老師，她是我們學(xué)校優(yōu)秀教師的代表。魏裔珍老師1941年9月出生于四川廣安縣，1965年7月參加工作，1970年11月調(diào)入我校工作，1988年7月被評(píng)聘為小學(xué)高級(jí)教師，1995年9月光榮退休，曾被工廠評(píng)為廠級(jí)先進(jìn)工作者。
在魏裔珍老師從教三十余年里，她認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的教育方針，為黨的教育事業(yè)，為社會(huì)為工廠培養(yǎng)優(yōu)秀人才，做出了可貴的貢獻(xiàn)。魏裔珍老師一生勤勤懇懇，工作兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，一絲不茍、精益求精，作為班主任，她像媽媽一樣關(guān)心每一個(gè)學(xué)生；她一心撲在工作上，為學(xué)校、為學(xué)生奉獻(xiàn)了自己全部熱情和青春歲月，受到師生和家長(zhǎng)的尊敬和愛(ài)戴。
魏裔珍老師雖離我們而去，但她崇高的師德，謙和務(wù)實(shí)的'人品，對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求，對(duì)工作一絲不茍的精神以及嚴(yán)于律己、寬于待人的博大胸懷，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。她的音容笑貌永遠(yuǎn)記在同事和家人的心中。
安息吧，魏裔珍老師。
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尊敬的各位來(lái)賓，各位親朋好友：
又是一年春草綠，剛剛送走悲情傷感的清明節(jié)，今天，我們懷著沉痛的心情深深悼念可敬可愛(ài)的張xx老大人。
張xx老人是我的舅父，是我尊敬的長(zhǎng)輩，在我的心目中，他老人家平易近人，熱愛(ài)生活，家庭和睦，意志堅(jiān)強(qiáng)，他與人為善，團(tuán)結(jié)鄰里，服務(wù)鄉(xiāng)親，深得村里人的敬重和贊揚(yáng)。夫唱婦隨，父慈子孝，為家人樹立了好榜樣。是一位好丈夫，一位好父親，一位好兄長(zhǎng)。然而，就在前天，這位老人，帶著對(duì)親人的不舍和牽掛，永遠(yuǎn)地離開了大家，享年八十歲。
大妹張志軍、二妹張銀鳳、小妹張翠玉三人聽聞兄長(zhǎng)與世長(zhǎng)辭，悲傷之情無(wú)以言表，大妹、小妹拋下一切，急忙從深圳、長(zhǎng)沙趕回，只為見(jiàn)大哥最后一面。痛哭流涕，蒼天動(dòng)容！大哥在，外家在，如今大哥二哥都已乘鶴西去不復(fù)返，今后只能空對(duì)鏡框，徒增思念。遙想當(dāng)年，父親早逝，長(zhǎng)兄如父，視妹如珍寶，疼愛(ài)有加，兄妹情深，天可以鑒！
“望云路斷親何在，空余血淚灑新墳”。想想再也看不到昔日慈祥的面容，再也聽不到平時(shí)熟悉的聲音，從此陰陽(yáng)相隔，天各一方，怎不讓相濡以沫的.老伴悲痛欲絕？怎不讓日日牽掛的兒孫傷心不已？怎不讓一起長(zhǎng)大，享受庇護(hù)的姊妹們黯然落淚？
今夜，三姊妹為他們的大哥長(zhǎng)歌一曲，號(hào)歌一宿，送大哥最后一程，并許下約定：來(lái)世再作兄妹！
有關(guān)悼詞范文5
在岳廟街的門樓頭下面看到一則訃告：原文如下：
顯考袁冠生府君因病醫(yī)治無(wú)效，不幸痛于公元二零xx年農(nóng)歷正月初二公歷二月十六日丑時(shí)壽終正寢。距生于公元一九五一年五月三十日吉時(shí)，享年六十歲。
不孝男袁立勇侍奉在側(cè)，親視含殮，遵俗改服，遵母命謹(jǐn)定于農(nóng)歷正月初九日公歷二月二十二日早八點(diǎn)殯出，村西南角祖塋之次安葬。叩在恭候 親世友賜奠哀此訃。
孤子 孤女 袁立勇 袁麗華泣血稽顙
期服弟袁桂生侄鵬 ^淚拜
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功服兄袁寶生 頓首拜
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功服弟袁云華 頓首拜
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這則訃聞引起我很大興趣，實(shí)話說(shuō)，像這樣的依“老禮”寫就的訃告我還從未見(jiàn)過(guò)。安陽(yáng)是一個(gè)傳統(tǒng)文化非常濃郁的地方，商周以來(lái)在這片土地上掩埋了何其多的文明古跡，歷史遺存。前不久發(fā)掘的曹操高陵就是一例。在普通的農(nóng)戶人家還保存著這樣的以“五服”之禮安排婚喪嫁娶事宜的我還是第一次看見(jiàn)。于是先拿了相機(jī)記錄下來(lái)。
在《周禮》中記載古代的宗法家庭在喪禮上施行“五服”制，宗法家庭以父系為家族主干，以親疏遠(yuǎn)近分為“斬衰”、“齊衰”、“大功”、“小功”、“緦麻”五種。“斬衰”是五服中最重的喪服，用最粗的`生麻布不加任何修飾制作，意為直接用刀斬出來(lái)就裹在服喪者的身上。這是兒子對(duì)父親、妻子對(duì)丈夫、長(zhǎng)孫為祖父、諸侯為天子、臣為君都是服“斬衰”，服期三年。
“齊衰”是第二等的喪服，用粗麻布制作，斷處修邊，故名“齊衰”。夫?yàn)槠�，男子為庶母、為伯叔父母、為兄弟及在家姊妹，已嫁女為父母，孫男女為祖父母，均服齊衰一年。
“大功”是第三等的喪服，用粗麻布制作，凡是堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女為伯叔父、兄弟，均服“大功”，服期九個(gè)月。
“小功”是第四等喪服，用稍粗點(diǎn)的麻布制作，凡是伯叔祖父母、常伯叔父母、已嫁堂姊妹、兄弟妻、未嫁姊妹，為外祖父母、母舅、母姨等，均服“小功”服期五個(gè)月。
“緦麻”是五服中最輕的一種喪服，用細(xì)熟麻布制成。凡是男子為本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及為外孫、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服緦麻。服期三月。
中國(guó)人用服喪的衣服不同來(lái)區(qū)分親疏遠(yuǎn)近、血緣關(guān)系。喪服只有到四世緦麻，五世的親友只是白縞纏頭，六世外的就不用喪服。五服可以俗稱為五代人，從高祖開始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，凡是血緣關(guān)系在這五代之內(nèi)的都是親戚，即同出一個(gè)高祖的人都是親戚，從高祖到自己是五代，就成為五服。五服之后則沒(méi)有了親緣關(guān)系，也可以通婚。一般情況下，家里有婚喪嫁娶之事，都是五服之內(nèi)的人參加。
至今中國(guó)人還在用著這些傳統(tǒng)的觀念來(lái)生活，只是這樣傳統(tǒng)的措辭見(jiàn)的少了。這些年我越發(fā)生活的傳統(tǒng)，鉆在舊習(xí)俗里研究，愛(ài)好傳統(tǒng)文化的道德感召作用。我一直想，用什么樣的觀念重整中國(guó)人業(yè)已衰落的倫理、秩序、社會(huì)觀念、良心道德？回到傳統(tǒng)中國(guó)文明原始的根子上去尋找精神依托不失為一種辦法。孔子去衛(wèi)國(guó)游歷，看到街頭行人、居民非常多，子路問(wèn)老師怎么才能把衛(wèi)國(guó)治理好，孔子回答說(shuō)：“富之”，子路接著問(wèn)富裕以后呢？孔子回答說(shuō)“教之”。就是說(shuō)如果人口眾多，人民也很富裕的情況下，就需要用教化的方法來(lái)做引導(dǎo)了。
我知道如果一味的回到故紙堆里是難以做好事情，所以我提倡用“新儒學(xué)主義”來(lái)倡導(dǎo)文化的復(fù)興，用傳統(tǒng)文化中的禮樂(lè)精神鼓舞人民、規(guī)范人民，從上至下，由里及表，來(lái)完成中華民族的自我救贖。
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