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      2. 瀕危技藝―永春紙織畫現(xiàn)狀調(diào)研

        時間:2023-06-11 18:08:21 報告 我要投稿
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        瀕危技藝―永春紙織畫現(xiàn)狀調(diào)研

          概說:縱觀近代史,紙織畫發(fā)展是有周期性的,起起伏伏,經(jīng)常遭到失傳的威脅,明清年代是紙織畫歷史的最高峰時期,清末開始走下坡,低潮期維持了60年左右,曾經(jīng)瀕臨失傳,1949年前只剩下黃永源一個作坊勉強生存。解放后,黃永源艱難地度過了16個年頭的平穩(wěn)期,接著又低潮22年,黃永源的去世,紙織畫又一次瀕臨失傳。上世紀八十年代末以后,紙織畫逐漸走向興旺,然而,現(xiàn)在看來,別以為經(jīng)歷過前所未有的25年大發(fā)展,20xx年的市場跡象表明,將開始走下坡路,估計下坡期為15-30年。如果年輕人沒人繼承紙織畫技藝,失傳的危機又將來臨。

          答調(diào)研提綱一。

          紙織畫是永春民間獨特的傳統(tǒng)工藝美術(shù),融繪畫和手工編織為一體,既是繪畫,也是編織,為人們提供墻上張掛欣賞品。由于紙織畫是民間繪畫,藝術(shù)檔次屬于草根文化,非常脆弱,經(jīng)常瀕臨失傳。然而,也由于制作的艱難和從業(yè)藝人稀少,常言道“物以稀為貴”,上世紀五十年代,黃永源的一幅普通四尺大的紙織畫,價位是六十元。九十年代初,同樣大的紙織畫,每幅是一百三十元,經(jīng)炒作后,現(xiàn)在每幅零售價在六百至一二千元不等。這樣的價格,喜憂并存。

          答調(diào)研提綱二。

          宣紙、墨汁和顏料是制作紙織畫的主要材料,輔料是花綾、木條、木棍、軸頭以及面粉等。

          安徽涇縣出產(chǎn)的宣紙是紙織畫最佳材料,四川出的也不錯,宣紙及其他材料各地都可買到。

          答調(diào)研提綱三。

          1、紙織畫制作的主要流程:繪畫--裁切--編織--裱褙。

          2、繪畫決定產(chǎn)品的藝術(shù)水平,編織則是紙織畫是否成功的關(guān)鍵。

          3、一般四尺宣規(guī)格,一個人作一件完整紙織畫需要一周時間,流水作業(yè)節(jié)省時間,大大提高速度。

          4、紙織畫的畫源離不開中國傳統(tǒng)繪畫,近年,多種風格陸續(xù)出現(xiàn),本作坊吸收西洋畫明暗和色光變化的方法用于紙織畫中,使畫面有強烈的立體效果。

          答調(diào)研提綱四。

          1、以前,紙織畫傳承都是家族式直傳,現(xiàn)在仍然還是。

          2、本人傳承現(xiàn)狀如下:

          黃永源--林志恩(已高齡,少制作。)--林偉欣(經(jīng)工商注冊,專業(yè)從事紙織畫經(jīng)營。)--徒工(兒子林偉欣擁有十多個能獨立編織的年輕工人。)

          --學校師生(本人把制作紙織畫的“秘訣”先傳給多所幼兒園、中小學教師,然后由教師在課堂上教給學生。)

          答調(diào)研提綱五。

          一、業(yè)態(tài)現(xiàn)狀:在永春,紙織畫還時時經(jīng)受失傳的威脅。

          1、作坊數(shù)有減無增。上世紀八十年代,永春唯一的紙織畫藝人黃永源先生去世后,縣政府重視組織黃永源的傳人成立研究會,1988年在福州舉辦的“永春紙織畫展覽”,有六個作坊參展,到了新世紀初,只剩下四姓作坊。能掌握全過程制作紙織畫的人越來越少,這是趨向失傳的可怕信號。

          2、從業(yè)人員老齡化。目前,永春經(jīng)營紙織畫的作坊主辦人,年紀最小的都已超四十多歲,還沒見有年輕人想以此為職業(yè)來發(fā)展,年輕人認為做紙織畫不可能發(fā)財。紙織畫技藝已經(jīng)到了青黃不接的時期。

          3、意識守舊。目前大多藝人還是不愿把真實的技術(shù)“訣竅”向外傳出,怕飯碗被奪去。藝人的革新手段也相互保密,不能形成共贏發(fā)展鏈。

          4、缺少懂藝術(shù)的人才。過去的藝人,要自己創(chuàng)作、自己繪畫、自己裁切編織,自己裱褙、自己銷售。進入市場經(jīng)濟社會后,不懂繪畫的商人看到紙織畫是“本小、工大、利潤高”的行業(yè),躍躍欲試,千方百計想兼營紙織畫。商人只講經(jīng)濟效益,不談藝術(shù),違背了價值規(guī)律,藝術(shù)性的深度和厚度不如前輩。商業(yè)意識的存在,使市場復雜化,主次顛倒,藝術(shù)變味。

          具體表現(xiàn)在,一段較長的時間以來,受“重織輕畫,重工輕藝”意識的主宰,片面追求捷徑,不是用欣賞藝術(shù)的角度去引導消費,成了這時期紙織畫的畸形生存特征,使得業(yè)內(nèi)潛規(guī)則蔓延,畫源百分九十五以上依賴畫廊提供,F(xiàn)在永春發(fā)展紙織畫,不是開發(fā)藝人的智慧,而是開發(fā)外地畫廊的生意。我認為,沒殷實繪畫功底的支撐,很難有持久的競爭力。從目前的狀況看,不講畫功的經(jīng)營方式,仍然是失傳的主要原因。惟有提高繪畫技能,才有發(fā)展前途。

          5、喪失市場競爭力。由于藝人的繪畫能力有限,做出來的紙織畫產(chǎn)品與其他工藝品沒市場競爭優(yōu)勢,不能“鶴立雞群”而被排擠,紙織畫的市場占有量日趨萎縮。

          6、產(chǎn)品更新緩慢。現(xiàn)實中,紙織畫產(chǎn)品的題材老舊,十年前和十年后無大變化,不能適應時人的審美需求。

          7、天價是堵死銷路的致命傷。市場開放是好事,然而,若認為紙織畫是獨一無二的稀罕產(chǎn)品,把價格越提越高,會讓客戶無法接受,望而卻步,消費者不敢過問,堵死了自己的銷路。沒銷路就得停產(chǎn),意味著即將失傳。

          近百年來的永春紙織畫,幾經(jīng)興衰,幾度失傳。上世紀一百年中,紙織畫經(jīng)歷了兩次前所未有的低潮,分別在三、四十年代和六、七十年代。

          上世紀末,市場雖有所回暖,但受經(jīng)濟快速活躍的沖擊,藝術(shù)成份已被沖淡,追求經(jīng)濟利益的多,講究藝術(shù)的少,不能滿足審美水平日益提高的顧客需求。

          綜述:紙織畫要擺脫失傳危機還任重道遠。

          二、失傳的客觀原因:

          1、紙織畫屬于邊緣工藝。

          紙織畫屬于工藝畫范疇,既是編織產(chǎn)品也是繪畫作品。它并沒有讓很多人所了解,不是人們物質(zhì)生活的第一需要,是可有可無的陳列裝飾品,也不是大家都興趣,消費群體不是太大,在自由發(fā)展中,受到其它工藝品市場的沖擊和排擠。

          2、制作難度大。

          由于紙織畫制作艱難、繁瑣,受氣候干濕的影響,紙絲條極容易斷裂,青年人“在職怨職”,初學的人“行百里者半九十”,半途而廢,認為沒奔頭,花時間又受氣,沒有忍耐的個性是不適宜經(jīng)營的。因此,紙織畫的世襲傳承無法長久。

          3、一二十年來,紙織畫有一定銷路是因為送禮成風。

          如果送禮風氣被抑制,紙織畫的銷售量將大受影響。

          三、失傳的主觀原因:

          1、受“傳媳不傳婿”和“傳內(nèi)不傳外”舊思想的影響。

          藝人不愿把真工夫“訣竅”公開外傳。

          2、固步自封,安于現(xiàn)狀。

          由于藝人思想保守,故作神秘感,也不和藝術(shù)家交流取長補短,沒用藝術(shù)理論指導實踐生產(chǎn),做出來的紙織畫品位不高,產(chǎn)品不能打動人,難以和其他工藝品競爭獲勝。

          3、藝人之間缺少交流。

          藝人合作意識不強,各打各的鼓,各敲各的鑼,創(chuàng)新的技術(shù)相互保密,無法形成合作大氣候。

          答調(diào)研提綱六。

          1、我撰寫的《古老神奇的永春紙織畫》一書中,研究紙織畫創(chuàng)始年代的結(jié)論是:唐初,宮廷藝術(shù)和民間竹編相結(jié)合的產(chǎn)物。

          閩南山區(qū)永春,有品種繁多的竹木林,是古人制作各種器具的主要資源,也是造紙資源。南陳最后皇帝陳后主的皇子及族親,于公元989年來未開發(fā)的深山永春避難,帶來宮廷藝術(shù),受民間竹編的啟示,經(jīng)過宮廷畫師與竹編匠合作,終于在唐朝初期出現(xiàn)了紙織畫的雛形。目前多種辭典、永春志書、民間譜籍、古詩等的記述,充分印證了紙織畫于一千三百多年前起源于福建永春。

          紙織畫經(jīng)歷漫長的文人相傳,至明朝年代流落民間,從宮廷藝術(shù)、文人藝術(shù)到民間藝術(shù)轉(zhuǎn)變,最終屬于傳統(tǒng)民間美術(shù)。

          2、相關(guān)實物:《辭海》、《中國美術(shù)大辭典》、《中國工藝美術(shù)大辭典》、《閩書》、《永春州志》、《永春縣志》、《南陳族譜》

          答調(diào)研提綱七。

          1、工藝流傳線路圖、近代傳人:

          根據(jù)清代《永春州志》記述,清代永春只有四、五家紙織畫作坊,發(fā)展緩慢,有減無增,到上世紀前半葉歸納如下:

          施錦亭:--施琪(清末失傳)

          施彩(清末失傳)

          施景(清末失傳)

          李桂亭:--李自芳--李宜守--李家耀--李宜拱--林詩安

         。ā翱箲(zhàn)”期間失傳)

          章蘭亭:--(未詳)--章絳綬(三十年代失傳)

          王華亭:--(未詳)--王文章(三十年代初失傳)

          黃芳亭:--黃瓊榮--黃永源

          黃永源是四十年代末,我縣唯一的紙織畫傳承人。

          90版《永春縣志》908頁記述:到四十年代,“只剩下黃永源一家!备鶕(jù)黃永源的筆記得知,清末民初還有蔣兆熊、鄭金余和鄭慶俊、洪文發(fā)等人業(yè)余制作過紙織畫,時間很短,都已失傳。

          中國文聯(lián)出版社出版的《黃永源與永春紙織畫》一書中的紙織畫傳承世系圖如下。

          2、未得到考證的有關(guān)民間傳說。

          我的師傅黃永源先生從來沒說過紙織畫有如下的起源,在永春的老人中,也沒聽過傳說,然而,個別媒體有如下的簡單報道,我認為,無可靠的歷史文字資料印證是無說服力的。

          其一,神話愛情說。

          其二,觀賞桃花說。說唐代有文人在桃溪岸邊觀賞桃花,啟發(fā)了制作紙織畫的激情。

          唐代,永春還沒設(shè)置縣,到處是荒涼的山野。據(jù)縣志記載,當時人口稀少,包括陳后主宮廷遺屬來避難的人員和兵士,永春全縣總?cè)丝诓蛔闫甙偃。古代桃溪平原流域,常遇洪水泛濫,無法開墾種植,直到清末民初,加強筑堤防汛,才種植桃樹,每逢春天,桃溪岸邊桃花爛漫是近代的事,上世紀末又改成糧田耕種了。因此,古代文人觀賞桃花靈感做成紙織畫的假想不現(xiàn)實也沒說服力。

          其三,化整為零說。

          有口傳,古代一文人,在獄中作畫寫字送不出來,便利用探獄的機會,把書畫紙剪成條遞出,然后,把零散的紙條按次序編織成幅,終出現(xiàn)紙織畫。這說法缺少證據(jù),究竟是哪個朝代哪個文人所為,找不到有關(guān)文字實據(jù)。

          答調(diào)研提綱八。

          制作紙織畫的工具設(shè)備

          1、繪畫工具(略)

          2、裁紙工具。傳統(tǒng)的裁紙刀是鐵匠打出來的,要經(jīng)常打磨才能保持鋒利。后來,我們用刮胡刀裁紙,鋒利又省去磨刀的工夫。再后來用刀片組成排刀,速度加快了,又很均勻。

          3、編織工具。傳統(tǒng)的紙織機,與村婦的土織布機“拉線分經(jīng)”很接近,F(xiàn)在,科技發(fā)達,已有“拉紙條分經(jīng)法”、“豎式腳踏分經(jīng)法”、“磁力分經(jīng)法”、“垂重分經(jīng)法”和“裁織同步機”等。

          4、輔助工具設(shè)備。工作臺、磨石、木板等。

          5、革新狀況。

          本人經(jīng)過技術(shù)革新,于上世紀八十年代末自己設(shè)計、自己制作的第二代“豎式腳踏紙織機”,改變了原來的制作程序,其優(yōu)點有:一占地面積小,減少廠房用地;二可以手腳并用;三編織緊密無逢;四由于經(jīng)線垂直地面,可克服經(jīng)線彎曲的弊端;五在編織過程中,假如經(jīng)線斷了,就會馬上掉下來,立即告知操作者隨時接補,避免經(jīng)線斷了沒感覺,到整幅編織完工后,再去一格一格穿補的麻煩,避免瑕疵;六速度快;七結(jié)構(gòu)十分簡單,攜帶方便,工人也可以帶回家編織。二十多年來,本作坊一直應用豎式紙織機生產(chǎn)紙織畫。

          去年,在縣科技局的大力贊助下,本人正在研制第三代“裁切、編織同步運行的紙織機”,半自動操作將減少繁瑣的制作環(huán)節(jié),提高效益。

          答調(diào)研提綱九。

          1、相關(guān)著作:由老前輩林一心寫序、黃永源的兒子黃德勝、女兒黃秀云合編,黃秀云獨資編印的《黃永源與永春紙織畫》一書,于20xx年6月由中國文聯(lián)出版社出版。我和兒子林偉欣合編的《古老神奇的永春紙織畫》一書,由永春縣文化體育新聞出版局出資,中國書籍出版社出版,現(xiàn)正在印刷廠排印中。全書21萬字,其中7萬字的“技法”是學校鄉(xiāng)土教材參考資料。

          2、相關(guān)論文:本人所寫論文《永春紙織畫改革與創(chuàng)新初探》于1991年被特邀在“上海中國民間藝術(shù)研討會”上宣讀,后發(fā)表在《藝術(shù)。生活》1991年第一期上。

          3、發(fā)明:本人于上世紀八十年代末,自己研發(fā)“豎式紙織機”并投入生產(chǎn)。現(xiàn)在又在研發(fā)“裁、織同步紙織機”。

          4、專利。我的以上兩項創(chuàng)新技術(shù),尚未辦理專利。

          5、各級政府的保護措施:

          (1)、20xx年,我縣被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)(紙織畫)之鄉(xiāng)”。

         。2)、20xx年,福建省人民政府《關(guān)于公布第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的通知》(閩政文[20xx]495號),公布福建省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項目名單中,永春紙織畫被列入首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

          (3)、20xx年5月23日,國發(fā)[20xx]14號國務院文件《國務院關(guān)于公布第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知》中,永春紙織畫被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目保護。

         。4)、命名“非遺”傳承人。

         。5)、命名“工藝美術(shù)大師”。

          6、地方政府保護瀕臨失傳的紙織畫所辦的實事:

         。1)、領(lǐng)導親自介入。上世紀八十年代末,永春老一輩藝人黃永源先生去世后,紙織畫面臨“人亡藝絕”時,縣委縣政府的主要領(lǐng)導親自召開各種會議,成立“永春紙織畫研究會”,組織開展紙織畫創(chuàng)作,并在省城福州舉辦《永春紙織畫展覽》,及時搶救了傳統(tǒng)技藝,使之重光煥發(fā),抓住機遇大力搶救瀕危的傳統(tǒng)紙織畫藝術(shù)。

          (2)、永春縣政府辦公室和有關(guān)部門科局,積極協(xié)調(diào)扶助,為紙織畫的發(fā)展創(chuàng)造良好的發(fā)展平臺,幫藝人打開紙織畫市場方便之門。如縣經(jīng)貿(mào)局、二輕局(手工聯(lián)社)、旅游局、團縣委等多次分別在泉州、福州、莆田、廈門、深圳、新疆等地參加商品推介展銷,由政府交納攤位費,發(fā)揮各自的職能,為紙織畫市場引路搭橋,為藝人排憂解難?h委宣傳部重視紙織畫的傳承和發(fā)展,縣報道組和縣廣電局經(jīng)常報道藝人的新成果,擴大紙織畫的宣傳影響?h文體局、文化館具體做好紙織畫申報“非遺”工作,挖掘藝術(shù)潛力,保護民間工藝?h文聯(lián)把紙織畫研究納入工作日程。縣科技局扶持織紙機械革新,提高科技含量,提高產(chǎn)品質(zhì)量和效率。縣工商局為紙織畫的經(jīng)營保駕護航,提供各種服務,使紙織畫市場日益興旺。

         。3)、縣教育局重視鄉(xiāng)土教材紙織畫技藝的傳承教學,鼓勵藝人在幼兒園、中小學師生中傳播紙織畫知識技能。有條件的學校,已經(jīng)陸續(xù)開設(shè)鄉(xiāng)土教材課,請民間藝人向師生傳授編織紙條技藝,保障了紙織畫技藝后繼有人。

          凡有學校邀請我去傳授紙織技術(shù)的,我都會毫不保留地把真正的“訣竅”傳給他們。把技術(shù)先傳給老師,然后,由老師在課堂上教學生,這樣才是長久之計。例如,五里街中心小學40多位教師和和公辦世哲幼兒園30多位教師都能掌握真實的紙編技術(shù)。

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