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傳統(tǒng)文化與新媒體融合發(fā)展調(diào)研報告
在日常生活和工作中,報告的適用范圍越來越廣泛,我們在寫報告的時候要避免篇幅過長。你所見過的報告是什么樣的呢?以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化與新媒體融合發(fā)展調(diào)研報告,希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化在今天所遭遇的壓力,并不是文化本身的危機(jī),而主要是傳播形式上的困境,結(jié)合時代特點改造創(chuàng)新形式,推進(jìn)傳播形式和表達(dá)方式的與時俱進(jìn)是實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化發(fā)展的必然要求。在新的時代條件下,要改進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式,需要充分依托現(xiàn)代傳媒技術(shù)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)技術(shù),推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新媒體新業(yè)態(tài)相結(jié)合,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有現(xiàn)代化的傳播方式和表達(dá)方式。
1、以現(xiàn)代傳媒為依托改進(jìn)傳播方式。
進(jìn)入新媒體時代,信息的傳播主要通過網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)等現(xiàn)代傳播媒介進(jìn)行,較于書籍、報紙等傳統(tǒng)傳播媒介,現(xiàn)代傳媒具有傳播速度快、傳播范圍廣、針對性和即時性強等優(yōu)勢,能很好地符合現(xiàn)代人碎片化、快餐式的閱讀心理。所以說,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要想廣泛地融入現(xiàn)代人的生產(chǎn)生活,能夠為現(xiàn)代人所熟知和接受,真正在當(dāng)代“活”起來,必須充分借助和依托現(xiàn)代傳媒,“讓傳播的話語模式與時俱進(jìn),用民眾感興趣的話語框架和模式進(jìn)行傳播!睘榇,要將傳統(tǒng)文化資源與網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電視等現(xiàn)代文化傳播媒體相結(jié)合,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)平臺的傳播優(yōu)勢,充分融入現(xiàn)代流行元素,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化媒介技術(shù)和傳播形態(tài)不斷發(fā)展。
近年來,“網(wǎng)上非遺博物館”、“網(wǎng)上書友會”等網(wǎng)絡(luò)文化活動平臺成功搭建,“網(wǎng)上禮儀學(xué)堂”、“網(wǎng)絡(luò)道德學(xué)堂”、“網(wǎng)上書香榕城”等網(wǎng)絡(luò)文化傳播品牌成功打造,這都是以互聯(lián)網(wǎng)為依托對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代傳播方式的積極探索。
此外,電視電臺等亦在改進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播方式上發(fā)揮了重要作用。如中央電視臺推出了《中國成語大全》、《中國漢字聽寫大會》、《中國詩詞大會》、《中國謎語大全》,東方衛(wèi)視推出了《詩書中華》,山東廣播電視臺推出了《齊魯家風(fēng)》,這些都在很大程度上創(chuàng)新了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式,是傳統(tǒng)文化資源與現(xiàn)代電視傳媒相結(jié)合的成功實踐。
其中,《齊魯家風(fēng)》采取古今結(jié)合的敘述方式,通過情景模擬、三維動畫、二維圖示進(jìn)行技術(shù)處理使畫面鏡頭更加吸引眼球,通過小視頻形式將片中故事推送到各大視頻網(wǎng)站進(jìn)行多平臺多渠道傳播,這使得傳統(tǒng)文化的傳播更具時代氣息和青春氣息,更易為廣大觀眾所接受。因此,要充分運用各類傳播媒體和技術(shù),通過數(shù)字化處理和動態(tài)化表達(dá)使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源以群眾喜聞樂見的形式和現(xiàn)代傳播手段“打開”和傳播,從而不斷改進(jìn)創(chuàng)新其傳播方式。
2.以文化產(chǎn)業(yè)為依托創(chuàng)新表達(dá)方式。
推動傳統(tǒng)文化資源與新業(yè)態(tài)相結(jié)合,發(fā)展傳統(tǒng)文化特色產(chǎn)業(yè),是新時代傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的共同要求。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源能夠依托影視動漫、文化旅游、會展演繹等多種產(chǎn)業(yè)形式找到自己的現(xiàn)代“打開方式”,發(fā)揮自身在當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)文化效益。以動漫為例,傳統(tǒng)文化資源通過與動漫藝術(shù)結(jié)合,能夠很好地變“嚴(yán)肅”、“古老”為“活潑”、“新奇”,從而創(chuàng)新表達(dá)方式使自身在當(dāng)代“新”起來、“火”起來,如《中華小子》以動漫藝術(shù)的手法詮釋了民族精神,贏得了法國評論界“引發(fā)亞洲動作片新美學(xué)”的贊譽,《西游記之大圣歸來》以中國四大名著之一《西游記》為素材,大量融入時代新鮮元素并運用現(xiàn)代動漫藝術(shù),在傳播民族文化的同時收獲了極大的經(jīng)濟(jì)效益。
因此,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式可以依托現(xiàn)代動漫藝術(shù),實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動漫化傳播。再者,除動漫藝術(shù)之外,影視藝術(shù)也是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化表達(dá)方式可以依靠的重要技術(shù),促進(jìn)傳統(tǒng)文化資源融入影視產(chǎn)業(yè)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)的重要渠道。20xx年上映的《戰(zhàn)狼2》創(chuàng)造了多項票房記錄且至今保持著票房冠軍記錄,《戰(zhàn)狼2》是一部以愛國主義為主題的電影,其將中華民族精神通過影視的形式表現(xiàn)出來,在創(chuàng)新表達(dá)方式的同時自然地融入現(xiàn)代因素,是弘揚中華民族精神的經(jīng)典之作。此外,《海棠依舊》、《芳華》、《建國大業(yè)》等也是以傳統(tǒng)文化精神資源為基礎(chǔ)并充分依托影視技術(shù)而進(jìn)行的經(jīng)典創(chuàng)作。
因而,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式可以依托現(xiàn)代影視技術(shù),善于將傳統(tǒng)文化資源融入影視創(chuàng)作之中,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)影視產(chǎn)業(yè),形成影視化的文化創(chuàng)新表達(dá)方式。
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