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      2. 《絞刑架下的報(bào)告》讀后感

        時(shí)間:2021-12-02 10:17:08 報(bào)告 我要投稿

        《絞刑架下的報(bào)告》讀后感

          隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高,我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要注意語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。一起來(lái)參考報(bào)告是怎么寫(xiě)的吧,下面是小編幫大家整理的《絞刑架下的報(bào)告》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

        《絞刑架下的報(bào)告》讀后感

        《絞刑架下的報(bào)告》讀后感1

          《絞刑架下的報(bào)告》這本書(shū)不起眼的小書(shū),是我前段時(shí)間從中圖網(wǎng)上低價(jià)淘來(lái)的。連同《胡適演講錄》、《文化視野下的四庫(kù)全書(shū)》、《美術(shù)十二講》、《自由與法律》等等十幾本書(shū)在內(nèi),被一個(gè)紙箱子包裹著寄來(lái)。因?yàn)闀?shū)架沒(méi)有多余的地方放置他們,只好在地上呆著。

          當(dāng)晚,我打算看的讀物是太宰治的《人間失格》,KINDLE上看了大概15%,就被作者自身所帶的悲觀恐懼稿得有些煩躁。索性開(kāi)始收拾書(shū)。就翻到了這本1998年印的169頁(yè)的小書(shū)。

          書(shū)封很不起眼,棕灰色,和當(dāng)下流行的暢銷(xiāo)書(shū)一比,自然顯得黯然失色。但是當(dāng)我翻看了兩頁(yè)之后,就不再這么認(rèn)為。書(shū)的前幾頁(yè)印著作者的照片,還算是相貌堂堂的一個(gè)哥們。他生于1902年,2月23日。因?yàn)楹臀乙晃还嗜说纳帐峭惶,我格外關(guān)注了下。雙魚(yú)。溫暖浪漫又充滿才情的星座。不自覺(jué)對(duì)他充滿了期待。

          他叫伏契克,對(duì)于我這個(gè)記性不太好的'人來(lái)說(shuō),刻意去記一個(gè)人的名字很少見(jiàn)。一次是不斷強(qiáng)調(diào)白俄羅斯新聞作者阿列克謝耶維奇的名字,還有一次就是他。我激動(dòng),就像是發(fā)現(xiàn)了寶藏一樣。我發(fā)現(xiàn)了他,并被她強(qiáng)大的精神所感染。他是捷克人,應(yīng)該說(shuō)是捷克的共產(chǎn)黨人。

          與這本書(shū)穿插看的是《人間失格》,這兩位作者都已逝去。不同的是,太宰治是被自己陰郁的內(nèi)心世界封閉而自殺的,處處流露的都是黑暗、恐懼以及不自覺(jué)散發(fā)的悲觀。而伏契克具有的則是人性之光,他就像是黑暗中奮力露出的光,強(qiáng)烈而又溫暖。若不是有人要他死,他是定不會(huì)像命運(yùn)妥協(xié)的。這和前者的自棄形成了強(qiáng)烈對(duì)比。換句話說(shuō),前者是硬硬把自己作死的,而后者一直努力而又陽(yáng)光的看待。

        《絞刑架下的報(bào)告》讀后感2

          《絞刑架下的報(bào)告》這本書(shū)深深地揭露了人類(lèi)的偉大和渺小,形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比,讓我們崇敬那些英雄們,也憎恨那些小人敗類(lèi)。

          看過(guò)這本書(shū)后,給我感觸很大。它深刻揭示了偉大、與犧牲的真切含義,這是無(wú)法正確的,用語(yǔ)言來(lái)描述與形容的。只有身處那個(gè)硝煙彌漫,戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代才能感受到的。我只能說(shuō),偉大是殘酷的,犧牲是壯烈的,偉大的犧牲是渺小的,因?yàn)樵谀莻(gè)年代,只有戰(zhàn)友們會(huì)在心中記著烈士,家屬會(huì)想念親人,那些法西斯的傀儡,受法西斯壓迫的人都不會(huì)清楚地記得那些為革命、為正義犧牲的人們。因?yàn)樗麄兇蠖悸槟玖耍志玫膽?zhàn)爭(zhēng)與壓迫,讓他們只對(duì)“生存”產(chǎn)生了極大興趣。

          英雄的英勇,在困難的情況下最能體現(xiàn),而捷克的這位伏契克竟然堅(jiān)持著。在艱苦的環(huán)境下,用這監(jiān)獄長(zhǎng)偷遞的小紙片,頑強(qiáng)的完成了作品,記錄下了一段鮮為人知的歷史,將當(dāng)初法西斯的罪惡,蓋世太保的罪惡行徑表現(xiàn)得清楚。

          傀儡與英雄有著天壤之別,尤其是在面對(duì)罪惡市的那種精神狀態(tài),行為表現(xiàn),絕對(duì)無(wú)法比擬。

          同樣,伏契克的樂(lè)觀精神也打動(dòng)著我。最令我吃驚的事,他將“劫后余生”當(dāng)作“死后復(fù)生”,“白晝似乎比以往任何時(shí)候都美,你仿佛誰(shuí)了一個(gè)從未有過(guò)的好覺(jué)”。他對(duì)“生”與“死”看得很透,將生當(dāng)作幸運(yùn),當(dāng)作人生的新起點(diǎn);把死看作揮手,看作舞臺(tái)上的謝幕。如此樂(lè)觀的精神,異于常人。

          然而這樣的氣概,不是那些丑類(lèi)能夠懂得,更是他們所做不到的。美與丑的分別,有時(shí)區(qū)別竟然如此之大,無(wú)法比擬。

          《絞刑架下的報(bào)告》值得我們深思,我希望再看一遍,我可以學(xué)到更多東西。

        《絞刑架下的報(bào)告》讀后感3

          我讀完了《絞刑架下的報(bào)告》,面對(duì)窗口,我沉默良久,枯坐無(wú)思。是在為英靈祈禱,還在沉迷其中,自己難以言表。

          太震憾了!我以前讀書(shū)時(shí)曾讀過(guò)《二六七號(hào)牢房》,那時(shí)候是帶著讀故事的心情來(lái)體味的。而現(xiàn)在伏契克先生卻讓我覺(jué)得了生活的另一面。面對(duì)他所過(guò)的日子,我們得如何來(lái)珍惜自己的生活啊,雖然我們不同國(guó)家,不同民族,無(wú)法評(píng)判他的際遇的對(duì)錯(cuò)一方。但是人性是多么的善良和丑惡,他體味的那么的刻骨銘心,描述的那么入木三分。人們啊,特別是在監(jiān)獄服刑還是工作的人們,你們都應(yīng)該去讀一讀伏契克先生這篇立意,你們才知道怎么正確地作一個(gè)特殊環(huán)境的人。不要讓將來(lái)有一個(gè)中國(guó)的“伏契克”來(lái)刻劃你們!

          人,都是血肉之軀,他遭受了怎么的折磨和非難。讓人對(duì)納粹的痛恨刻骨。納粹之于捷克,就象日本之于中國(guó)一樣,中國(guó)人也曾苦難深重,中國(guó)的人民也曾如此遭受災(zāi)難,但卻并非全是外患,也有內(nèi)亂。日本鬼子在中國(guó)犯下的滔天罪行以及對(duì)人民的蹂躪是有過(guò)之而不及的。人們啊遭受了如此災(zāi)難才得到今天富足的生活我們定當(dāng)珍惜。

          比起給予我們幸福生活的先烈前輩們的付出,我們?nèi)缃裆钪械牟蛔,感慨,不幸,貧乏顯得多么微不足道,純屬無(wú)病呻吟。

          珍惜美好生活,珍惜以后的祥和日子。

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