關(guān)于家鄉(xiāng)文化的社會實踐報告（通用8篇）
難忘的社會實踐生活已經(jīng)告一段落了，相信收獲不少，該好好總結(jié)一下過去這段時間的社會實踐了！那么你會寫實踐報告嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于家鄉(xiāng)文化的社會實踐報告（通用8篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
家鄉(xiāng)文化的社會實踐報告 篇1
正如我的家鄉(xiāng)——中山——一直標(biāo)榜的那樣，這座擁有自1152年至今的歷史的城市，擁有者它獨有的文化。
中山有著一個不能不提的身份：孫中山的故鄉(xiāng)。在中山，尤其是城區(qū)以及翠亨，能很清晰的感受到孫中山留下或者說是后人留下的印記。孫中山故居、中山紀(jì)念堂是中山的兩個熱點旅游景點，后者也許沒有了以前的輝煌，但孫中山故居作為直接和偉人生前的生活掛鉤的地方，現(xiàn)在依舊擁有著無數(shù)的旅客。這一點直接體現(xiàn)在節(jié)假日景區(qū)門口等待入場的隊伍，可想而知在門票還沒免費的年月里，孫中山故居這一景點的門票錢為中山GDP奉獻了多少力量。
除卻孫中山這一城市名片，中山也有著許多自古代沉淀下來的文明古跡，雖說很多在十年動蕩中被破壞，但得益于后人的修復(fù)，不少傳統(tǒng)文化得以重新展現(xiàn)在世人的面前。比如說，沙溪鎮(zhèn)龍瑞村的劉氏宗祠。這類經(jīng)歷風(fēng)雨得以重生的文明古跡，可能不會得到過多的關(guān)注，可它們擁有的，卻是最原初的情懷。在今年春節(jié)期間，作為每年的固定活動，我在大年初一和幾位親戚趁著到云漢（沙溪鎮(zhèn)）的外公外婆家拜年時一起去北帝廟上香祈禱。這世上神存在與否在我們這些平民心中早已不重要，去尋訪這些古廟，在那里上香雖說是形式，但我們?nèi)ツ睦镒匪莸�，是已�?jīng)消逝的童年時光。
除了文明古跡，中山的民間藝術(shù)也是不可忽略的。
中山民間藝術(shù)豐富，其中有中山民歌、舞龍獅鶴鳳、崖口飄色等。中山是民歌之鄉(xiāng)，民間流行的民歌有咸水歌、高棠歌、大繒歌、客家山歌、鶴歌、姑妹歌、漁鼓、龍舟、小調(diào)兒歌等，其中以咸水歌和高棠歌最有特色，這兩種民歌已有300多年的歷史，流行于坦洲鎮(zhèn)等大沙田區(qū)。中山舞龍分為木龍、火龍、金龍、沙龍、草龍、游龍、板龍、云龍等8個種類。20xx年，坦洲咸水歌、小欖菊花會、沙溪涼茶被納入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，南朗崖口飄色、五桂山白口蓮山歌、沙溪鶴舞、黃圃麒麟舞、黃圃飄色等5項民間藝術(shù)形式被納入廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。
有著這么多名譽，在這現(xiàn)實中自然因此而收獲了不少的經(jīng)濟收益。是的，現(xiàn)實就是這樣子，什么文化特色，雖說其中有真正的藝術(shù)愛好者的介入，但文化特色更多的是依靠政府對利益以及民意所向的考量為出發(fā)點所建立的。最近的岐江夜游就是一個鮮明的例子，這么一條小支流，而且在人們記憶中腐臭的河，居然仿照珠江夜游弄了這么一個旅游項目。周邊沒什么突出景色的岐江夜游項目自立項開始就備受熱議，完成后也有不少市民去嘗試，伊始，河上還時不時有五顏六色的瀏覽船駛過，而如今，它們幾乎不見蹤影。像這樣的項目在中山并不少見，官員對短期利益的追求不應(yīng)造成如此勞民傷財?shù)慕Y(jié)局。
文化需要傳承，但不應(yīng)是虛偽的表面?zhèn)鞒�，舊的取之精華棄其糟粕，好的得盡力去保護，不好的也不能全盤否定，批判的傳承才是道路。若想創(chuàng)造新的，不要老是想著短期的政績、利益，勞民傷財斷然不可取，創(chuàng)造之前，請先想一想，這一份文化值得后人傳承嗎？
家鄉(xiāng)文化的社會實踐報告 篇2
湛江，位于中國大陸的最南端。而我的家鄉(xiāng)就是湛江的一個小村莊—石頭村。小的時候，我每到過年就開始盼望年例的到來，這是我們村里傳統(tǒng)而盛大的節(jié)日。年例比過年的氣氛更加隆重，素有“年例大過年”的說法。時間一直走一直走，我也從村里的小學(xué)畢業(yè)到了城里讀中學(xué)、大學(xué)。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，身邊的朋友幾乎都不知道“年例”的存在才知道，年例是我們特有而特別的節(jié)日。所謂年例，即年年有例。
一、年例
有的地方會有大年例和小年例兩個。而我們石頭村的年例則是正月廿八。年例到來之前，各家各戶便會緊張地籌備各種事宜，務(wù)求做到盡善盡美。大家和和美美地度過這一盛大而隆重的節(jié)日，主旨為敬神、祭禮社稷，祈求祖宗神公保佑全家或是全村人，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺、國泰民安。
二、年例的主要程序
1、游神活動游神就是把神像從宮廟里請出來擺放在轎子里，由強壯的青年人抬著在村里或者城鎮(zhèn)的大街上游行。游神是年例的最隆重、最典型的活動，是年例的代表。我們村每戶會把供品擺出來，每當(dāng)游神隊伍經(jīng)過家門就要燒香、燒鞭炮熱鬧非常。游神一般會有規(guī)定的服裝或者掛飾，村里的負(fù)責(zé)人會在年例前一個星期就把服裝、掛飾、彩旗彩布等發(fā)到各家各戶。當(dāng)然，負(fù)責(zé)人會考慮村民們家里是否有合適的孩子青年。游神隊伍一般很長，很多人。以我們村為例，一般有幾百人參與游行。走在隊伍最前面的是村里有威望的穿唐裝的長輩。然后就是扛著大彩旗的青年們（一般為男性），舉著八寶扇或圍著彩布的女生們，秧歌隊，村里小學(xué)的儀仗隊，騎馬，飄色，彩車，獅子班，偶爾還會有舞龍的隊伍，煞是壯觀。敲鑼打鼓，響聲震天。不少賓客是沖著觀看游神隊伍而來。
宴客是年例不可或缺的內(nèi)容。主人會邀請諸多親戚朋友，開懷暢飲。為了做一頓豐盛的宴食給來客品嘗，有的人家會請來酒店的廚師和服務(wù)員。湛江以海鮮出名，餐桌上少不了的就是海鮮。
大詩人陸游在《游山西村》中曾寫道：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存�！睂懙木褪钱�(dāng)時的農(nóng)民在祭祀土地神的社日到來之前慷慨待客，慶祝豐年的情景。年例是我們津津樂道又延續(xù)不變的節(jié)日。許多外出打工的人也在這一天趕回來做年例，大家齊聚一堂，春意濃濃，情義更濃。
年例當(dāng)天村里的文化樓會有從城里請過來的文藝演出，舞蹈、歌唱、舞獅子等等。年例夜依舊熱鬧，文化樓張燈結(jié)彩，大放鞭炮，看大戲，一般是雷劇和木偶戲。臺上鼓樂喧天，演員唱聲情并茂，臺下的觀眾聽得如癡如醉，流連忘返。我們小時候聽不懂看不懂這些戲劇，但就好喜歡人多湊熱鬧，還有好多好吃的。
隨著人們的生活水平的提高，臺下逐漸冷清。有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的年例還請來省級一流的劇團演出，搞些別的活動來增加年例的氣氛。年例必不可少的是放煙花，更顯現(xiàn)年例濃厚和隆重的節(jié)日氣氛。天下為一家，來者都是客。我們都希望大家了解并喜歡年例，并且親身去感受我們湛江的淳樸之情。讓年例文化更好地傳承下去。
三、年例的起源
追溯年例的歷史，它實際上是擴大了的元宵節(jié)、廟會、社、祖先遷移落腳紀(jì)念日等綜合起來的節(jié)日，大約起源于明清時期，已有幾百年歷史。古時候，湛江人受福建莆田文化的影響，每年的初春至清明期間各村都會挑一個固定的日子，開展舞醒獅、游神、演大戲，放花炮等多項活動，祛除兇災(zāi)惡毒，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人身健康和國泰民安。由于當(dāng)時農(nóng)村基本沒什么娛樂設(shè)施，辛苦了一年的各村農(nóng)民只有利用春閑時節(jié)各擇吉日釋放一下，親朋好友歡聚一堂祈盼好光景。久而久之，便形成了一年一度的年例。
湛江做“年例”這樣的風(fēng)俗，在廣東省乃至全國并不多見，聽說在清代湛江做“年例”就已經(jīng)流行�！澳昀笔钱�(dāng)?shù)孛耖g祭祀社稷，祈禱風(fēng)調(diào)雨順，百業(yè)興旺，國泰民安的活動�！澳昀钡膲狠S戲是各種民間藝術(shù)表演，竭盡所能表演，以博取和討得一年的風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺，表達人們美好的愿望；“吃年例”還是親戚朋友互相往來，酒足飯飽之后，聚集在一塊，聊聊自家的收成情況，聊聊兒女的學(xué)業(yè)、工作以及婚姻等家常，噓寒問暖、溝通思想、增進感情、相互關(guān)懷、相互勉勵�！澳昀睂r(nóng)民的文化生活有著極其重要的意義，它不僅豐富了農(nóng)民的文化生活、還增強了農(nóng)民之間的相互交流，對農(nóng)村經(jīng)濟的繁榮也起到一定的促進作用。
四、年例的現(xiàn)狀
年例乃是粵西嶺南這一帶獨特的節(jié)日，它不比春節(jié)、中秋等全國性的節(jié)日范圍之廣，但它們又有相似之處，都是傳統(tǒng)的習(xí)俗。就像傣族的潑水節(jié)，年例是當(dāng)?shù)鬲氂械�，具有濃厚的民族風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息。至于慶祝的形式，也表現(xiàn)出了鄉(xiāng)村人的淳樸、厚道、熱情、樂觀的精神狀態(tài)。許多辦年例的人認(rèn)為辦好了年例就能夠保證今后的一年風(fēng)調(diào)雨順，雖然不科學(xué)，但作為一種精神寄托，不知支撐了多少在困境中掙扎的人。年例的獨特性也增強了當(dāng)?shù)厝说囊环N鄉(xiāng)土優(yōu)越感，擁有著獨一無二的節(jié)日，無疑是值得自豪的。年例起初是一種鄉(xiāng)村的帶著純樸古風(fēng)的儀式。它在當(dāng)代社會繼續(xù)出現(xiàn)，必然涉及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交鋒。其沖突具體表現(xiàn)為：游神隊伍中吹樂器的人才已經(jīng)越來越少，人才的流失若持續(xù)下去，可能會再沒人繼承這些古老的技藝；隨著改革開放的深入和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，村民與外部世界接觸的程度加深，尤其是農(nóng)村青年，外出打工、經(jīng)商者越來越多，他們深受外來文化的影響，對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的“年例”逐漸有所忽視，年例氣氛已是消淡了許多，其它的各種慶祝活動也正在減少。近幾年，已經(jīng)難得再見舞龍、木偶戲等慶�；顒恿恕Ｄ昀^去最吸引村民的一點—熱鬧的氣氛，更在悄然地變淡，人們普遍認(rèn)為過去做年例更熱鬧，游神隊伍更長，很多小孩熱衷參與扛旗活動。現(xiàn)在卻越來越少人參加這些集體活動了。這些珍貴的民間文化遺傳正面臨著滅亡的危險。
五、年年有例
本人認(rèn)為，年例作為一種自古便有的傳統(tǒng)儀式，在粵西地區(qū)不僅不會消亡，反而會繼續(xù)成為人們生活中必不可少的一部分流傳下去。
首先，年例并非封建迷信。在年例過程中的敬神、游神、拜祭活動就如同民間供奉的灶神、關(guān)帝那樣無傷大雅，只是一種最基層的驅(qū)鬼納福、祈求風(fēng)調(diào)雨順、家過平安的拜祭儀式，表達人們心中美好的愿望而已，況且在這些活動中并無騙取錢財?shù)默F(xiàn)象。其次，年例作為沿襲已久的傳統(tǒng)節(jié)慶，它承載的絕不僅是簡單的“節(jié)日”，“人情”“感情”的因素已深刻地深入其中。再次，與傳統(tǒng)的中秋節(jié)、春節(jié)還有外國的圣誕節(jié)相似，年例實質(zhì)上是粵西人民家庭團圓、鄉(xiāng)親相聚的日子，這是粵西地區(qū)特有的。這樣特別的民俗作為中華民族文化傳統(tǒng)的一個組成部分，應(yīng)該得到更多人的重視和認(rèn)識，當(dāng)?shù)鼐用駪?yīng)該有意識地去發(fā)揚和保護該遺產(chǎn)。
六、展望未來
誠然，民俗文化如果不注意與現(xiàn)代接軌，那么，它的命運將很有可能消失在現(xiàn)實生活中。而粵西年例這個在當(dāng)?shù)厣钊肴诵牡膫鹘y(tǒng)只需稍為精心保護即可大大地增強其生命力。例如，吳川市的人們就憑借年例而大做“招商引資”的文章，搞“一節(jié)一會”，一節(jié)就是吳川市元宵民間藝術(shù)節(jié)，一會就是吳川市經(jīng)貿(mào)洽談會。這就是所謂的“文化搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”。這的確是發(fā)展年例文化的好例子。去年高州市木偶戲入選首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項目，而木偶戲主要是在年例是表演，政府應(yīng)該把二者更好地結(jié)合起來，使傳統(tǒng)文化相得益彰，既保護瀕臨滅絕的民間遺產(chǎn)又能使大眾更容易接受。傳統(tǒng)-文化-經(jīng)貿(mào)，這三者的結(jié)合才能使傳統(tǒng)的年例舊瓶裝新酒，更加平穩(wěn)地在現(xiàn)實生活中發(fā)展。
家鄉(xiāng)文化的社會實踐報告 篇3
還依稀記得在我剛剛進入大學(xué)向那些如今已經(jīng)熟悉了的面孔作自我介紹時，當(dāng)我說我來東營時大家的反應(yīng)。我在感覺到尷尬、詫異之余也不禁在思考為什么讓大家不了解我那可愛的家鄉(xiāng)那座美麗富饒的城市？然而當(dāng)我說到“勝利油田”的時候大家卻又感覺那么熟悉？是因為她的年輕？還是因為她落后？為了解開這眾多的疑問我想這個寒假我的一個任務(wù)就是借這次社會實踐的機會向老師和同學(xué)們介紹一下我可愛的家鄉(xiāng)——“黃河水城，石油之城，生態(tài)之城，中國東營”。對于出生在一個普通農(nóng)村家庭的我來說，我對家鄉(xiāng)的印象是伴隨著自己的成長逐漸神話并建立起來的。自小跟隨父母在外打拼的我感知著這座城市的點點滴滴的變化。從我小時候我家生活上對物質(zhì)的依賴逐漸到長大后對精神上的享受和追求的轉(zhuǎn)變可以看到這座城市的發(fā)展。我們家的的變遷在一定程度上訴說著家鄉(xiāng)的變化。在成展的道路上，從家鄉(xiāng)的變化也在一定程度上反映了像我們家一樣的生活變遷。早就有調(diào)查一下家鄉(xiāng)變化的想法，中學(xué)時期因為假期的作業(yè)占據(jù)了大部分的時間而上了大學(xué)之后又借假期打工來體驗生活所以一直沒有機會來真正的去看一下家鄉(xiāng)的變化。恰巧這個假期的社會實踐內(nèi)容是“我看家鄉(xiāng)變化”自己也正好學(xué)駕照沒有去打工有了更多的時間去走到田間地頭、工廠車間去近距離感受一下家鄉(xiāng)的發(fā)展。在駕照學(xué)習(xí)完之后，在父親的陪同下親自駕車沿南二路、黃河路、北二路等城市主干道路由東及西對我的家鄉(xiāng)東營市東營區(qū)進行了一次較為全面的了解。
在新世紀(jì)的黎明1999年，東營迎來了“大開放，大招商，大發(fā)展”的曙光，在新世紀(jì)的第一個十年即將結(jié)束時國家又為東營“十二五”新時期的發(fā)展指明了航向。在過去十余年的時間里，在黨的親切關(guān)懷與殷切指導(dǎo)下以及東營人民辛勤耕耘和開拓進取之下東營繼承著昔日的高速發(fā)展并正邁著年輕活力的步伐繼往開來。在“十二五”春風(fēng)吹來之際，伴隨著政府對“黃藍戰(zhàn)略”的有效實施，東營人民亦將借助黨的優(yōu)良政策依靠勤勞和智慧用團結(jié)的雙手建設(shè)更加美麗、更加富饒、更加小康、更加和諧的新東營。
東營市是萬里黃河入海的地方，是黃河三角洲的中心城市，是黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的主戰(zhàn)場和核心區(qū)域。1983年建市，經(jīng)多次鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)模調(diào)整后共管轄東營區(qū)、河口區(qū)、廣饒縣、墾利縣、利津縣五個地區(qū)。南部的廣饒縣（齊國樂安）是古代大軍事家“兵圣”孫武的故里，東營區(qū)牛莊鎮(zhèn)時家村是呂劇的發(fā)源地，東營市歷史博物館存有最早到中譯本《共產(chǎn)黨宣言》。北部是黃河沖擊的新生淤地——黃河三角洲。南部歷史悠久，北部資源豐富。這里是中國第二大油田——勝利油田的駐地，是濟軍基地，是中國石油大學(xué)（華東）所在地。這里有豐富的煤、石油、天然氣資源，還有豐富的海洋資源。這里有亞洲最大的地上人工湖——天鵝湖，山東省最大的城市公園——清風(fēng)湖公園。南部的廣饒縣是第一批村村通柏油路的縣，第一批村村通電話的縣，是第一批村村通公交車的縣，是第一批通自來水的縣，也是東營市第一批進入全國百強的縣。她是共和國最年輕的土地，是一座新興的城市，她年輕中瞞著朝氣與活力。
家鄉(xiāng)文化的社會實踐報告 篇4
一、實踐目的：
通過對朝陽的調(diào)查反映近年來的發(fā)展面貌，從而體現(xiàn)出朝陽在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在生活和經(jīng)濟方面取得巨大的進步，為朝陽以后的發(fā)展提供一些有益的政策和經(jīng)驗。并為將來的朝陽發(fā)展貢獻自己的微薄力量。
二、實踐過程：
實踐安排：
①從報紙、新聞、網(wǎng)上查詢資料文件;
�、谧咴L個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)，調(diào)查相關(guān)部門;實踐時間：xx年寒假。
實踐地點：朝陽各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及相關(guān)部門
社會實踐內(nèi)容：
1、五年來家鄉(xiāng)取得的成就和發(fā)生的巨大變化：xx年，我們在市委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊依靠全市各族人民，認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，開拓奮進，埋頭苦干，圓滿完成了市八屆人大五次會議確定的各項目標(biāo)任務(wù)。預(yù)計地區(qū)生產(chǎn)總值完成446億元，增長20.2%;地方財政一般預(yù)算收入完成31.6億元，增長45.1%;國地稅收入完成67.7億元，增長45.8%;固定資產(chǎn)投資完成368億元，增長60%，實現(xiàn)了“奮戰(zhàn)三年、再造朝陽”的首戰(zhàn)告捷�；仡欉^去五年，面對國家宏觀調(diào)控常態(tài)化的新形勢、振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地的新機遇、又好又快發(fā)展的新要求、各種要素制約的新考驗，我們朝陽積極應(yīng)對復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢，勝利完成了“十五”計劃，實現(xiàn)了“xxx”規(guī)劃的高起點開局和高質(zhì)量運行，連續(xù)三年在省政府工作指標(biāo)考評中進入前三名，繪就了朝陽歷史嶄新的篇章。
2、五年來城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生的變化：
五年來，我們以科技創(chuàng)新、節(jié)能減排、環(huán)境保護為突破口，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式上邁出了堅實步伐。爭創(chuàng)國家環(huán)保模范城工作全面展開，城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治、主要污染物排放量連續(xù)兩年保持下降態(tài)勢，空氣質(zhì)量優(yōu)良率由79%提高到95%。我市還主張還林還草，荒山更是栽上了各種果樹，城市的綠化建設(shè)更是無以言盡。我市還先后獲中國優(yōu)秀旅游城市、中國最具魅力金融生態(tài)城市、中國和諧可持續(xù)發(fā)展城市等殊榮。
3、五年來城市社區(qū)醫(yī)療服務(wù)機構(gòu)建設(shè)情況：新建和完善了44家社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機構(gòu)，新改擴建醫(yī)療服務(wù)用房30萬平方米，覆蓋全市96%以上的街道。市縣鄉(xiāng)三級醫(yī)療及公共衛(wèi)生服務(wù)能力全面提升。
4、五年來農(nóng)村合作醫(yī)療的進展：新農(nóng)合人均保障標(biāo)準(zhǔn)提高到100元，以村、家庭人口為單位參合率分別達100%和93.5%。25萬城鎮(zhèn)居民開始享受全民醫(yī)保。派駐1337位(次)名醫(yī)進行下鄉(xiāng)義診，4.6萬農(nóng)民群眾享受免費醫(yī)療服務(wù)。
5、五年來人民生活發(fā)生了哪些變化：中心城區(qū)、縣(市)區(qū)政府所在地、農(nóng)村非農(nóng)業(yè)人口低保標(biāo)準(zhǔn)分別提高36元、30元和29元。新建農(nóng)村飲水解困工程436處，徹底結(jié)束了重度缺水群眾取水遠(yuǎn)、吃水難的歷史。通過項目扶持，有效改善了2萬多水庫移民的生產(chǎn)生活條件。人民生活水平進一步提高。就業(yè)、社保、扶貧等工作全面完成預(yù)定任務(wù)，城鎮(zhèn)登記失業(yè)率下降到4.02%。預(yù)計城鎮(zhèn)居民人均可支配收入、農(nóng)民人均純收入、城鄉(xiāng)居民儲蓄存款余額分別實現(xiàn)10700元、4940元和370億元，分別增長18.8%、19.6%和16.8%。
6、五年來家鄉(xiāng)的教育取得的成就：七是新建九年一貫制寄宿學(xué)校17所，新增寄宿學(xué)生2.55萬名。全部免除了城鎮(zhèn)義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)雜費。全部免除了農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)雜費、課本費。提高了1.08萬農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭寄宿學(xué)生生活補貼標(biāo)準(zhǔn)。全市新建普通高中7所，對原有高中和縣級職教中心全部進行了改擴建，基本實現(xiàn)了普通高中教育的城鎮(zhèn)化;大力調(diào)整農(nóng)村中小學(xué)布局，撤并農(nóng)村中小學(xué)807所，新建農(nóng)村九年一貫制寄宿學(xué)校78所;新組建了朝陽工程技術(shù)學(xué)校，職業(yè)教育在校生實現(xiàn)倍增;中國民航大學(xué)朝陽飛行學(xué)院實現(xiàn)招生，朝陽師專遷建一期工程開工建設(shè)，教育事業(yè)已整體進入全省先進行列。
7、五年來人們的思想觀念發(fā)生了哪些改變：生活好了，人民的腰包鼓起來了，不會再因為吃不飽穿不暖而發(fā)愁了。在這樣小康生活的基礎(chǔ)上，人們也都開始注重起了精神享受，閑暇的時候打打牌，放長假的時候旅旅游，逛逛街等等一系列非物質(zhì)的享受。熱門的思想變了，他們不再只是追求“面包”，而是進入了對快樂生活的追求。
8、家鄉(xiāng)養(yǎng)老保險的現(xiàn)狀和養(yǎng)老的方式：企業(yè)退休人員月人均養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)提高97元，10.3萬企業(yè)退休人員從中受益。農(nóng)村非企業(yè)退休人員也購買養(yǎng)老保險以保險老年的時候能有個生活保障。
9、五年來人們居住條件改善情況：城鎮(zhèn)樓房建設(shè)顯著增多，城市人口也都搬進了嶄新的居民區(qū)。在農(nóng)村，二層小洋房也越來越多，農(nóng)民的生活水平有了很大的質(zhì)的飛躍。
10、城鄉(xiāng)業(yè)余文化生活變化情況：在城市內(nèi)，公共健身設(shè)施的安裝工作已經(jīng)完成，大量的健身設(shè)施都已投入使用。人民公園已經(jīng)免費向市民開放，而且有更多的公共場所供市民們活動;在農(nóng)村個鄉(xiāng)鎮(zhèn)還舉辦了秧歌表演隊，農(nóng)民朋友們也可以在閑暇的時候出來放松一下。
三、實踐結(jié)果總結(jié)：
改革開放以來，朝陽縣認(rèn)真貫徹落實中央、省和市的各項決策部署，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，解放思想，開拓創(chuàng)新，與時俱進，不斷開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，國民經(jīng)濟步入快車道，人民生活蒸蒸日上，社會各項事業(yè)全面進步。朝陽這個小小的城市在黨領(lǐng)導(dǎo)下，在以經(jīng)濟建設(shè)為中心，有著翻天覆地的變化，從貧困到小康生活，矮平房到高樓大廈，黑白電視變彩電，生活水平不斷提高，除了解決溫飽問題，還注重精神生活。
朝陽取得輝煌成就：
1、國民經(jīng)濟快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。
2、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)全面推進。
3、工業(yè)經(jīng)濟迅速崛起，重點產(chǎn)業(yè)貢獻突出。
4、固定資產(chǎn)投資碩果累累，城市面貌煥然一新。
5、流通市場繁榮活躍，人民生活水平明顯提高。
6、財政實力顯著增強，金融信貸日益活躍。此外，社會保障工作不斷得到加強，人口與計劃生育工作成效顯
著，教育事業(yè)欣欣向榮，衛(wèi)生醫(yī)療條件顯著改善，文化體育事業(yè)不斷發(fā)展，生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護工作不斷加強。我們武平人靠自己勤勞的雙手開創(chuàng)出一個美好的新生活。
四、實踐總結(jié)或體會：
作為一名中專生，這是我進入中專后的第一個假期，而這次的社會實踐活動也是我第一次真正地進入社會，靠自己的力量做一點事;第一次嘗試在去有意識的完成一個課題;第一次去做一些調(diào)查，第一次去做自己不熟悉、不了解的事情;第一次體會大家一起用心，勁往一處使，努力完成調(diào)查，分析問題所在，并提出解決方案�？傊瑓⒓舆@次社會實踐，這次實踐活動讓我體會了很多，深深感受到家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展的巨大變化以及人們生活的日益優(yōu)越，更感受到了國家政策的優(yōu)惠對家鄉(xiāng)發(fā)展提供良好基礎(chǔ)。對于自身，不僅豐富了閱歷，增加了經(jīng)驗，還有利于我們樹立自己正確的人生觀和價值觀。堅信朝陽的美好前途指日可待。
家鄉(xiāng)文化的社會實踐報告 篇5
我的家鄉(xiāng)在威海，中國十佳宜居城市之一，三面環(huán)海，海產(chǎn)品豐富，環(huán)境優(yōu)美。我居住的村莊叫蒲灣村，一個只要走上十幾分鐘的路程就可以看到大海的村子。村里最有名的建筑非海草房莫屬。雖然現(xiàn)在大多數(shù)人都住上了樓房，但還是保留了幾個古老富有特色的海草房。
由于靠近海邊，所以用于建造海草房的原料海帶草特別豐富。海草房屋頂用特有的海帶草苫成，堆尖如垛，淺褐色中帶著灰白色調(diào)，古樸中透著深沉的氣質(zhì)。用于建造海草房的“海草”不是一般的海草，而是生長在5~10米淺海的大葉海苔等野生藻類。海草生鮮時顏色翠綠，曬干后變?yōu)樽虾稚�，非常柔韌。
蓋海草房最關(guān)鍵的步驟是往屋頂上苫海草了，當(dāng)?shù)厝松w房又稱“苫房”。苫房的原理其實跟建造瓦房安裝瓦片有相通之處，只不過是用海草從下往上一層壓一層地苫好。海草房苫房是一門手藝，一棟海草房的好壞、使用時間的長短，主要取決于是否海草苫得嚴(yán)密。因為只要屋子不漏水，墻是很難倒的，可以一直住下去。據(jù)說苫間海草房要三四個人花上十幾天才能搞好。然而現(xiàn)如今許多有手藝的建造海草房的人已經(jīng)不在了，而能傳承這種手藝的人也是極少數(shù)的。與現(xiàn)代式的房屋相比，海草房更多的融入了人們的智慧與手藝，體現(xiàn)了人與自然的結(jié)合以及人與自然的和諧相處，少了鋼筋水泥，這種原始的建筑更容易讓人產(chǎn)生好感。
據(jù)我的調(diào)查，海草房從我們村子建設(shè)以來就有了，大概有五六百年的歷史，歷史悠遠(yuǎn)。由于新農(nóng)村建設(shè)，許多大瓦房拔地而起，其他村子在這個過程中由于海草房與現(xiàn)代建筑格格不入，漸漸淘汰了古老的海草房，而只有我們村子還保留了幾個海草房，現(xiàn)在居住其中的大多數(shù)是些老人，年輕人更傾向于平房。海草房有許多優(yōu)點，古樸典雅，冬暖夏涼，是一個非常適宜人類居住的建筑。從老人們口中，我感受到了她們對海草房獨有的感情，而那些年輕人卻僅限于知道其存在，對其歷史了解甚少。
曾有名人對海草房情有獨鐘，吳冠中這樣描述海草房：那松軟的草質(zhì)感，調(diào)和了堅硬的石頭，又令房頂略具緩緩的弧線身段。有的人家將廢漁網(wǎng)套在草頂上，仿佛婦女的發(fā)網(wǎng)，卻也添幾分俏麗�？匆谎勰菨O家院子，立即給你方穩(wěn)、厚重的感覺。大塊石頭砌成粗獷的墻，選材時隨方就圓，三角形的大山墻，在方形院子的整體基調(diào)中畫出了豐富的幾何形變化，它肩負(fù)著房蓋上外覆的一層厚厚的草頂。吳冠中優(yōu)美的'言辭形象生動的描述出了海草房的外觀，令人充滿無限向往。海草房不華麗，不高貴，但如果你是親眼見到他的真面容，一定會被其古樸的外表所打動，他體現(xiàn)了當(dāng)時人們的勤勞與樸素。
隨著時代的進步與發(fā)展，海草房的知名度也逐漸提高，許多人慕名而來參觀海草房，并想嘗試一下住在海草房是一種怎樣的體驗。不過近年來，海草房的情況卻令人堪憂。越來越多的近海養(yǎng)殖，使海草的數(shù)量越來越少，幾乎打撈不上來足夠的海草去搭建一個海草房，人們也越來越不樂意花費精力去搭建，所以海草房的光輝時代已經(jīng)過去。
關(guān)于海草房的保護也是一個引人關(guān)注且亟待解決的問題。我們村子零星分布著幾個海草房，多數(shù)年久失修，大隊也不會特別重修或加固。我認(rèn)為海草房是幾代人記憶中的獨特建筑，我們應(yīng)該加大保護力度，可是適當(dāng)向村民宣傳保護僅有的海草房，大隊也應(yīng)該從經(jīng)費種拿出一部分用于海草房的修建，我們每個人都應(yīng)該肩負(fù)起保護海草房的重任，讓其不至于淹沒在歷史的長河中。
家鄉(xiāng)文化的社會實踐報告 篇6
一路顛頗，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，總算回到了一年不見的家和家鄉(xiāng)。走在昔日熟悉的鄉(xiāng)間小道上，心中滿溢的是喜悅，激動與自豪。我被家鄉(xiāng)翻天覆地的變化所震撼。
一、政策效果。
（一）村容村貌有了新變化。以前村里的路都是土路，凹凸不平。我們那時侯穿高一點的鞋就會不斷的崴腳，穿平的鞋卻會十分的硌腳，總之是怎么走都不舒服，騎車就更不要提了。那時侯村里養(yǎng)雞的特別多，每條巷都堆著滿巷的雞糞，一到夏天更是蒼蠅漫天，臭氣熏天。還有隨意堆放的垃圾堆。我們每天都呼吸著混雜著各種味道的空氣。還有墻上那各式各樣小孩們的“涂鴉作品”�，F(xiàn)在回想起來童年是美好的，可是我的家鄉(xiāng)卻也可以說是滿目瘡痍。
而如今，在全國范圍建設(shè)新農(nóng)村的總動員下，通過環(huán)境整治，目前各村主干道路基本上達到道路的硬化、村莊的綠化、河道的凈化、路燈的亮化以及斷墻殘壁的拆除，徹底改變了農(nóng)村的“臟、亂、差”現(xiàn)象，衛(wèi)生保潔制度的健全，使環(huán)境衛(wèi)生得到長效管理機制的保障，村莊面貌煥然一新。
�。ǘ┤罕姯h(huán)保意識有了新提高。通過凈化、綠化、亮化、美化工程，群眾不但對庭院衛(wèi)生意識有了轉(zhuǎn)變，對公共衛(wèi)生也有了講究，樹立起講衛(wèi)生、美環(huán)境的新意識，形成“人人講文明、個個愛清潔、戶戶講衛(wèi)生”的良好氛圍�，F(xiàn)在垃圾不隨處亂扔，家禽的糞便也不隨處亂倒，都有了統(tǒng)一的安排和處理�，F(xiàn)在到哪都是干干凈凈的水泥地，讓人的心情也十分的舒暢。
（三）物質(zhì)生活得到新突破。以前農(nóng)村人就只會守著那一畝三分地過日子，吃穿用都很簡單隨便，只要不餓著肚子，不凍著就很滿足了。而如今在中國不斷的發(fā)展變化中，農(nóng)民也意識到要不斷提高自己的物質(zhì)水平，開始不斷尋求致富的道路�，F(xiàn)在我們村里不僅發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)，還有很多小型的鐵廠，煤廠等廠礦，同時給一大批的婦女門提供了就業(yè)崗位，現(xiàn)在每家都是兩個人在賺錢，手里的錢多了，物質(zhì)生活便有了提高，每天來村里賣東西的多的猶如趕集似的。什么餃子，魚，雞之類以前只能在過年吃上的東西現(xiàn)在隨時都可以吃了。穿衣服也開始追求起名牌來。用的就更不用說了，什么電熱鍋，微波爐之類都上了農(nóng)民的鍋臺。
�。ㄋ模┚裎拿鹘ㄔO(shè)得到新發(fā)展。物質(zhì)生活上去了，精神生活也隨著提高了，以前一到秋收后，不論大人小孩，都是在賭博。現(xiàn)在在村干部的帶領(lǐng)下，夏天晚上在大隊部跳舞，冬天則是扭秧歌，不僅扭正了村里的風(fēng)氣，還愉悅了每個村民的身心。
（五）團結(jié)協(xié)作精神有了新轉(zhuǎn)變。在新農(nóng)村建設(shè)過程中，廣大黨員干部群眾群策群力，齊動手，齊出工，做了大量的工作。集體出資和群眾集資緊密結(jié)合，全村上下擰成一股繩，團結(jié)協(xié)作精神得到進一步發(fā)揮。村領(lǐng)導(dǎo)還堅持把宣傳工作作為新農(nóng)村建設(shè)工作的先導(dǎo)工程來抓，組織鄉(xiāng)村干部深入一線，以對新農(nóng)村建設(shè)工作進行廣泛深入地宣傳。充分利用會議、橫幅、標(biāo)語、黑板報、宣傳櫥窗等形式，宣傳新農(nóng)村建設(shè)的目的意義。
二、存在問題。
通過本村與其他一些村的對比發(fā)現(xiàn)還存在一些制約農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的因素。
一是宣傳發(fā)動工作不夠深入，群眾認(rèn)識不到位。主要是宣傳的力度和廣度不夠，再加上當(dāng)前對建設(shè)社會主義新農(nóng)村還沒有具體的標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致于少數(shù)村干部在認(rèn)識上存在偏頗，誤認(rèn)為只要搞好村莊規(guī)劃，建成小康新村就是建設(shè)社會主義新農(nóng)村。群眾對新農(nóng)村建設(shè)還未正確看待，有的認(rèn)為這是政府的“形象工程”，領(lǐng)導(dǎo)的“面子工程”，誤認(rèn)為又要搞創(chuàng)建，又要搞驗收。
家鄉(xiāng)文化的社會實踐報告 篇7
調(diào)查項目：家鄉(xiāng)的變化情況
調(diào)查地點：欒城縣
調(diào)查時間：2011年x月x日——2011年x月x日
調(diào)查人：xxx
調(diào)查對象：文化、人居環(huán)境、特色產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟、開發(fā)項目。
欒城縣概況
欒城縣位于冀中平原西部，河北省西南部，省會石家莊東南方，為石家莊近郊縣�？偯娣e345平方公里�？h境東鄰藁城市，南接趙縣，西靠元氏縣、鹿泉市，北接裕華區(qū)�？h城距省會石家莊15公里，北距首都北京320公里。京廣鐵路、京深高速公路、107國道、308國道縱貫縣境，南三環(huán)路橫穿縣境北部，省級、縣級和鄉(xiāng)村公路四通八達，連接成網(wǎng)，交通便利，區(qū)位優(yōu)越。欒城被納入石家莊市“1+4組團”（即主城區(qū)五區(qū)：橋東區(qū)、橋西區(qū)、新華區(qū)、裕華區(qū)、長安區(qū)加四縣：正定、欒城、鹿泉、藁城）組團式城市發(fā)展框架，列為省會4個衛(wèi)星城之一。
文化積淀深厚
欒城縣歷史悠久。2500多年前春秋時期，晉國中軍元帥、正卿欒書（謚號武子）食采于此，建為欒邑，西漢置關(guān)縣，東漢改置欒城縣。漢代名將柴武、唐代宰相蘇味道、元代數(shù)學(xué)家李冶、紅巾軍起義領(lǐng)袖韓山童、韓林兒父子等均為欒城人。歷史上有“南京到北京，小縣數(shù)欒城”之美稱。宋代著名文學(xué)家“三蘇”——蘇洵、蘇軾、蘇轍都是欒城后裔，欒城縣蘇丘村即其蘇東坡祖籍紀(jì)念館
祖籍，其祖先蘇味道之墓現(xiàn)保存完好，蘇東坡祖籍紀(jì)念館被共青團河北省委命名為著批“河北省青少年愛國主義教育基地”。
人居環(huán)境不斷優(yōu)化
全縣城鎮(zhèn)化水平達到40%。境內(nèi)綠化率近48%，氣候溫和，光照充足，降水適中，四季分明。
工業(yè)持續(xù)快速發(fā)展
欒城是全市8個工業(yè)強縣（市、區(qū)）之一。該縣工業(yè)企業(yè)4000多家，已形成醫(yī)藥、化工、紡織等幾個優(yōu)勢行業(yè)。建成了醫(yī)藥工業(yè)區(qū)、竇嫗化工工業(yè)區(qū)和5個工貿(mào)小區(qū)。骨干企業(yè)有神威藥業(yè)、宏源熱電、圣雪公司等20多家企業(yè)。其中，神威藥業(yè)股份有限公司躋身全國中成藥企業(yè)50強前列，“神威”商標(biāo)被評定為全國馳名商標(biāo)。神威公司軟膠囊、圣雪公司無水葡萄糖產(chǎn)銷量全國第一。個體私營經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，2010年完成增加值13億元。
城鎮(zhèn)建設(shè)
2011年，堅持“園林式、生態(tài)型、現(xiàn)代化”建設(shè)定位，縣城詳細(xì)規(guī)劃覆蓋率達到80%。城區(qū)綠地總面積241.56萬平方米，綠化覆蓋率達到47.3%，城區(qū)集中供熱率達76.1%。被確定為“全國創(chuàng)建文明小城鎮(zhèn)示范點”和“全省優(yōu)美小城鎮(zhèn)試點縣”�？h標(biāo)廣場被評為“石家莊市十佳城市景觀”之一。
生態(tài)林網(wǎng)
近年來我縣開展大規(guī)模植樹綠化活動，2011年，縣累計植樹465萬株，總面積2.8萬畝，綠化道路總長1336公里
全縣林網(wǎng)控制率達100%，森林覆蓋率達18.6%。完成了京深高速綠色通道、農(nóng)業(yè)林網(wǎng)、環(huán)城林、環(huán)村林等多個綠化工程。該縣相繼被命名為“全國林業(yè)生態(tài)建設(shè)先進縣”和全拾平原林業(yè)生態(tài)建設(shè)示范縣”。
旅游特色鮮明
隨著蘇東坡祖籍紀(jì)念館、清明橋（創(chuàng)建于唐代）、唐文學(xué)家、武周時宰相蘇味道墓、柴武臺、文廟大成殿等一系列景點相繼建成，吸引了眾多游客，從而形成了欒城的旅游體系，也展示了濃厚的文化底蘊和所獨具的特色。
蘇東坡祖籍紀(jì)念館：蘇東坡祖籍紀(jì)念館館址坐落在文化公園內(nèi)，該紀(jì)念館占地14.9畝，建筑面積750平方米，展壁面積400平方米。紀(jì)念館是基于欒城是宋大文豪蘇東坡這一史實創(chuàng)建的，是有相當(dāng)?shù)拇硇院偷胤教厣?蘇味道墓：蘇味道墓在欒城縣冶河鎮(zhèn)蘇邱村，該文物1999年3月被欒城縣政府確定為縣級重點文物保護單位，1999年7月被石家莊市文物局批準(zhǔn)為準(zhǔn)市級文物保護單位，2000年申報省級重點文物保護單位。
清明橋：清明橋坐落于欒城縣竇嫗鎮(zhèn)南趙村與北趙村之間的交河故道上，該文物于1999年3月，被縣政府確定為縣級文物保護單位，1999年7月被石家莊市文物局批準(zhǔn)為準(zhǔn)市級文物保護單位，2000年申報省級重點文物保護單位。
家鄉(xiāng)文化的社會實踐報告 篇8
我的家鄉(xiāng)位于某某省西南邊陲的一個小山村---鶴峰縣五里鄉(xiāng)中坪村。今年暑假放假回家，坐著破舊的中巴車，沿著崎嶇的盤山公路，一路顛簸，而同時我的心也隨之被顛簸的痛了起來，在大城市武漢呆了一年，對于外面的繁華世界與家鄉(xiāng)的窮鄉(xiāng)僻壤，讓我的內(nèi)心不覺的閃過一絲寒意。而整個暑假的親身經(jīng)歷加上自己十九年來在家鄉(xiāng)生活的回憶，更令我寒從心起！
中國的農(nóng)村是貧窮落后的，這一點對于在農(nóng)村長大的我來說，印象更為深刻直觀，家鄉(xiāng)的現(xiàn)狀也仍然處于貧窮落后局面，通過暑期的調(diào)查，家鄉(xiāng)的貧窮可表現(xiàn)為以下諸多方面：
1.家庭經(jīng)濟收入相當(dāng)有限。當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟來源主要為煙葉的種植，由于農(nóng)戶的土地面積本來就受到限制，再加上耕作方式原始落后，一年下來，收入相當(dāng)有限，對于大部分家庭來說都是入不敷出，尤其是有孩子上學(xué)的，面對高中大學(xué)高昂的學(xué)費，許多家庭都望而卻步！另外，可以說農(nóng)村的收入是一種“望天收”，在自然災(zāi)害面前我們無能為力。今年暑假我就見證了這樣一起自然災(zāi)害：一日，天氣突變，風(fēng)雨交加，豆大的冰雹打在煙葉上，玉米也倒在狂風(fēng)之下，猶如石磙碾過，老百姓望著地里欲哭無淚，一年的收成就在這一瞬間化為烏有！
2.交通.信息不方便。雖說現(xiàn)在大部分人家里都通了公路，但是路況極差，交通事故頻繁發(fā)生，短短的一個暑期就發(fā)生了數(shù)起交通事故，導(dǎo)致多人死傷，許多家庭物是人非，肝腸寸斷。信息的不通體現(xiàn)的猶為突出，雖說電視電話都不算什么稀奇的東西，但是對于當(dāng)今信息交流的主流---電腦來說一竅不通，猶如天外來物。下面就有一個案例體現(xiàn)出信息不通的危害性： 現(xiàn)在我們村隨處可見一片片樹苗（鵝掌楸---國家保護樹種），均有三四米高，那就是村民受害的見證。幾年前，國家植樹造林成風(fēng)，許多外地的商人就到我們村和村民協(xié)商培育樹苗，頭兩年，村民還賺了不少，但是最后由于市場飽和，而村民信息不通，對于外界的變化一無所知，又沒有與那些外地人簽訂合同，村民只有打掉牙齒望肚子里咽，看著滿地的樹苗，無能為力！
3.醫(yī)療衛(wèi)生條件差。村里和附近的兩個村公用一個衛(wèi)生院，整個衛(wèi)生院總共就幾個人，藥品不齊全，設(shè)備什么都沒有，因此村中很多人的病根本就得不到治療，導(dǎo)致病情加重。XX年8月20日，縣醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)陪同省協(xié)和醫(yī)院專家到村里義診活動時，全村大部分鄉(xiāng)親紛紛前去檢查，盡管醫(yī)生們什么設(shè)備都沒有帶，但是鄉(xiāng)親仍然非常重視，足見他們對當(dāng)?shù)蒯t(yī)療條件的不滿！
4.生活條件艱苦。今年暑假中國東南部分省市遭遇臺風(fēng)侵襲，造成罕見的水災(zāi)。而瀕臨重慶的家鄉(xiāng)卻遭遇了近幾十年來最大的旱災(zāi)。在我放假的近兩個月的時間了幾乎沒有下雨，而由于往年的雨分充足，大家都沒有作好抗旱的準(zhǔn)備，除了偶爾的跑暴雨外，就很少下雨，最后連吃飯的水都成了問題，自來水管沒有水來了，自家水庫的水用完了，最后只得挑水，我也就挑了近一個月的水，然而旱情還在繼續(xù)，不知何時是盡頭 縱觀家鄉(xiāng)現(xiàn)狀，阻礙經(jīng)濟發(fā)展的因素也是多樣的，在我看來，在發(fā)展的道路上存在著一下的絆腳石：
1.首先從政治上說，缺乏政治民主，老百姓的維權(quán)意識不高，據(jù)調(diào)查去年村委會干部換屆選舉的時候，拉選票的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，競選村支書的兩位候選人都使盡了渾身解數(shù)為自己拉選票，而擁有選舉權(quán)的百姓們完全不看重自己所擁有的權(quán)利，別人一包煙.幾句好話就換給別人一張選票，毫無疑問，善于耍手段的楊某最終打敗了原村支書張某。當(dāng)然，在沒有政治民主或者缺乏政治民主的地方，尤其實在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，想要發(fā)展經(jīng)濟又談何容易啊！
2.忽視文化教育。村中許多十幾歲的適齡學(xué)生都外出打工或者輟學(xué)在家，很多家長都只將學(xué)生送到初中畢業(yè)，盡管有經(jīng)濟條件的限制，但是由于對知識的重要性沒有清楚的認(rèn)識，因此許多家長和學(xué)生都對上學(xué)不感興趣。認(rèn)為沒有多大出路，只會花冤枉錢。
3.對生態(tài)環(huán)境破壞相當(dāng)嚴(yán)重。由于鶴峰縣的主要經(jīng)濟作物主要為煙葉和茶葉，而這兩種作物的烘干都需要木柴或者煤，一直以來，各家都砍自己家的樹。然而經(jīng)過多年的砍伐，有些人家的樹砍得差不多了，就向別人購買，如此一來就在近幾年掀起了一股瘋狂的砍伐風(fēng)暴，每年的冬春交季的時候，農(nóng)用車拖著柴一車車的往外運，而我的家鄉(xiāng)有許多大山，所以成為產(chǎn)柴大村，成為遠(yuǎn)近聞名的木材出口村之一。看著一片片的大山被砍成光禿禿的后，我真心寒，這可破壞了生態(tài)環(huán)境啊。與此同時，這還是在吃子孫的東西，如此目光短淺，只為追求眼前利益，不需幾年，必將遭受自然界的懲罰，進而也阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展。
4.辦喜事成風(fēng)。結(jié)婚有喜酒，生孩子有滿月酒，孩子考上大學(xué)有慶祝酒，三十六.五十.六十`````都有生日喜宴。一系列的喜宴，雖說都是喜慶的事情，但是作為別人，每年的人情就是相當(dāng)大的開支，一年到頭，人情少則幾千，多則上萬，對于收入本來就微薄的老百姓來說，無疑是雪上加霜��！但都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，如果不去的話臉上掛不住啊�？墒窃趺崔k呢？那就自己也想著方法半喜事了。如此的惡性循環(huán)，一年的收入都僅僅能夠應(yīng)付這些喜事了。
5.仍有少數(shù)不良惡習(xí)侵蝕著老百姓的靈魂。如賭博。其實賭博在全國都是一個非常嚴(yán)重而又棘手的問題。雖說老百姓都是比較忠厚的，都勤勤懇懇的為農(nóng)事操勞，但總有那么一些游手好閑的人，經(jīng)常聚眾賭博，更有甚者以此為生，常年流竄于各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)賭博，輸?shù)脙A家蕩產(chǎn)仍不罷休，最終甚至走上了犯罪的道路。我的一個小學(xué)同學(xué)，在廣州去的時候，和別人賭博，贏了8000多元仍不罷休，最終連老本都輸了才知道后悔。這種事情在賭博中屢見不鮮。 雖然家鄉(xiāng)是貧窮的，但是畢竟也有許多美麗的地方，山清水秀，氣候溫和，在武漢感受了酷熱后回到家就象一個避暑山莊，讓我倍感親切和舒適。家鄉(xiāng)人民淳樸無華，勞動勤懇，在我長大的歷程中受他們的影響很大，我也學(xué)會了淳樸和勤勞。目前，在國家“三農(nóng)”政策的影響下，家鄉(xiāng)也有了許多發(fā)展。絕大部分的家庭都裝上了電話或者用上了手機，部分村民還購買了摩托車，公路也能到各家各戶了，政府投資幫助修建水庫和沼氣池，來改變農(nóng)民的生活狀況。看著家鄉(xiāng)父老的日子在慢慢的好起來，我內(nèi)心也泛著一絲暖意。只是由衷的希望家鄉(xiāng)的人民能夠群策群力，克服我在本調(diào)查報告中所提到的種種弊端，改變貧窮落后的狀況，奔上富裕的道路�。�！
【關(guān)于家鄉(xiāng)文化的社會實踐報告（通用8篇）】相關(guān)文章：
關(guān)于家鄉(xiāng)改革的社會實踐調(diào)查報告01-16
關(guān)于家鄉(xiāng)發(fā)展情況的調(diào)查報告范文（通用6篇）12-09
社會實踐報告(通用15篇)01-22
關(guān)于寒假社會實踐調(diào)查報告（通用5篇）01-16
家教社會實踐報告通用15篇01-20
關(guān)于家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境變化的調(diào)查報告11-08
關(guān)于加強農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護和利用的調(diào)研報告01-18
高中生社會實踐報告(通用15篇)01-20
企業(yè)文化述職報告01-14