寫(xiě)生的實(shí)習(xí)報(bào)告（通用11篇）
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，我們使用報(bào)告的情況越來(lái)越多，我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要注意涵蓋報(bào)告的基本要素。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)報(bào)告感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的寫(xiě)生的實(shí)習(xí)報(bào)告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寫(xiě)生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇1
一、實(shí)習(xí)目的：
1、感受地域文化特色，提高藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)審美能力，對(duì)自然風(fēng)景與環(huán)境的觀察力，分析能力，繪畫(huà)處理對(duì)象的表現(xiàn)力，提高對(duì)自然景觀物體的刻畫(huà)、取舍、構(gòu)圖等諸多能力；加深對(duì)文化內(nèi)涵的主題的素材的收集，表現(xiàn)和再現(xiàn)能力。
2、提高寫(xiě)生色彩和速寫(xiě)表現(xiàn)力，增強(qiáng)風(fēng)景、植物、花卉、古建筑、古山石、磚瓦、色彩等表現(xiàn)能力，提高速寫(xiě)技法與速寫(xiě)刻畫(huà)表現(xiàn)能力。
二、實(shí)習(xí)時(shí)間：
三、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
云南大理白族自治州、迪慶香格里拉市、麗江市
四、實(shí)習(xí)安排：
5月30日乘火車(chē)，次日到昆明，轉(zhuǎn)乘大巴到大理，6月1日參觀大理喜洲白族民居，2日去雙廊古鎮(zhèn)寫(xiě)生，3日在大理古城寫(xiě)生，4日上午去沙溪古鎮(zhèn)，然后乘車(chē)到香格里拉，5日游覽獨(dú)克宗古城并進(jìn)行藏民家訪，6日自由寫(xiě)生，7日去麗江并經(jīng)過(guò)拉市海，8日麗江古城自由寫(xiě)生，9日束河古鎮(zhèn)自由寫(xiě)生，10日回昆明，參觀民族文化博物館，晚上乘火車(chē)返校，后日到達(dá)學(xué)校。
五、實(shí)習(xí)總結(jié)：
這次水彩寫(xiě)生老師帶我們到云南的的三個(gè)地方——大理、香格里拉以及麗江，全是特別美麗的地方。好多朋友聽(tīng)說(shuō)我到這幾個(gè)地方實(shí)習(xí)時(shí)，紛紛想讓我?guī)c(diǎn)特產(chǎn)，這幾個(gè)地方實(shí)在是名氣太大，不論是一路順瘋和一米陽(yáng)光，還是天龍八部，以及好多好多的著名的電影電視都與這幾個(gè)地方有著有著無(wú)比親密的聯(lián)系。
我們的云南之行需要經(jīng)過(guò)半個(gè)中國(guó)，光是單程的火車(chē)就需要坐上三十多個(gè)小時(shí)，這是我第一次坐這么長(zhǎng)時(shí)間的火車(chē)。雖然旅途注定很是艱辛，但是我們大家依然是滿(mǎn)懷期待。我的心里也是特別的高興，因?yàn)槲揖鸵ヒ粋�(gè)被稱(chēng)為“距離天堂最近的地方”-----Shangri-Le（香格里拉），那是一個(gè)神圣的地方，而且我們班里的一位同學(xué)就是來(lái)自那里的。
終于我們經(jīng)歷的漫長(zhǎng)的等待，來(lái)到了云南。首站大理，不管是大理國(guó)還是南詔，我們都早已熟悉于腦海。蒼山洱海綿綿無(wú)期，我們終于來(lái)到了這里，這里確實(shí)是一個(gè)特別美麗的地方。歷史悠久的大理古城建造在東西綿延的蒼山和洱海之間，地理位置很是優(yōu)越。云南是少數(shù)民族同胞最聚集的地方，大理當(dāng)然也不例外，這里的主要少數(shù)民族是白族，不論是段家的扎染工藝還是當(dāng)?shù)氐娜啦�，都給我們留下的深深的印象，雙廊古鎮(zhèn)，沙溪古鎮(zhèn)，茶馬古道的痕跡依存，像是一場(chǎng)穿越劇。特別喜歡這里的白墻青瓦建筑，給人一種清新亮麗的感覺(jué)。
在大理考察三天后，我們來(lái)到了“人間天堂”——香格里拉，在來(lái)的路上，我們看到過(guò)水拍云崖暖的金沙江，還有常年冰雪不消的玉龍雪山，以及香格里拉大峽谷，路上的人和車(chē)越來(lái)越少，我們的車(chē)也在用力的往上爬，耳邊總是有點(diǎn)嗡嗡作響，聽(tīng)同學(xué)說(shuō)，這是由于海拔上升而造成的輕微高原反映，過(guò)會(huì)兒就沒(méi)有事兒了。然后就沉睡于窗外的藍(lán)天白云，青山碧水中，這里的云朵真的很白，就像一團(tuán)團(tuán)柔軟的棉花糖，好甜好甜，無(wú)意之中，我們見(jiàn)到了越來(lái)越多的白塔，還有曬青稞的架子，小溪淌水的草原，才發(fā)覺(jué)已經(jīng)進(jìn)入了這美麗的香格里拉。后來(lái)，我們來(lái)獨(dú)克宗古城，到擁有世界上最大轉(zhuǎn)經(jīng)輪的龜山公園以及美麗的月光廣場(chǎng)，去體驗(yàn)藏民的休閑時(shí)光，我也曾坐上這座小城的公交，四處游蕩，感受這里的生活，有熱情的司機(jī)，有談笑風(fēng)生的小青年們，也有去集市上購(gòu)買(mǎi)為一家人準(zhǔn)備可口飯菜的大媽?zhuān)持~(yú)簍，新鮮的鯉魚(yú)在里面蹭來(lái)蹭去，路邊成群結(jié)隊(duì)的僧人，這里的每個(gè)人都有著快樂(lè)的故事，美好的回憶，讓我這個(gè)游蕩于此的外來(lái)者也十分陶醉。愛(ài)上了這里的牦�；疱�，這里的每一種生活，這里的一切。然后我們?cè)诓簧嶂须x開(kāi)，真的喜歡上了這里。
再后來(lái)，我們來(lái)到了艷遇之都——大美麗江。有拉市海，有草原，有馬，愛(ài)上了香格里拉，也愛(ài)上了這里，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我是愛(ài)上了彩云之南。第一次騎馬，去感受曾經(jīng)的南方絲綢之路——茶馬古道，感受拉市海。然后我們來(lái)到很是熱鬧的麗江古城，這里是我見(jiàn)到過(guò)的云南最熱鬧的地方，到處的酒吧，到處的人，怪不得說(shuō)這里是艷遇之都，而束河古鎮(zhèn)就是另外一種景象了，靜靜的，像是一個(gè)羞澀的姑娘，確實(shí)，束河是羞澀的，據(jù)說(shuō)你永遠(yuǎn)無(wú)法正確地預(yù)測(cè)古鎮(zhèn)的天氣，每逢陰云必滴雨，我想大概是因?yàn)槭泳嚯x玉龍雪山太近的緣故了吧。
最后，我們終要回去。的確，云南是一個(gè)美麗的地方，不，是一群美麗的地方，彩云南現(xiàn)，讓人深深地陶醉，我發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)愛(ài)上了這里，藍(lán)天與白云相伴，青山和碧水?huà)染辏爝B著水，云繞著山，常年冰封的雪山，奔流不息的金沙江，總是給人一種不同的感受。開(kāi)始對(duì)云南依依不舍，但是終究是要回去的，因?yàn)槲覀冞�要繼續(xù)明天的路，繼續(xù)你的夢(mèng)。
總之這次實(shí)習(xí)，見(jiàn)識(shí)了好多東西，包括美麗，以及知識(shí)，同時(shí)也一定程度上提高了自己的水彩寫(xiě)生能力，對(duì)大自然的色彩感知能力也隨之增強(qiáng)了。相信一定對(duì)我以后的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)會(huì)有很大幫助。這次云南之旅真的收益頗豐。
寫(xiě)生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇2
一：實(shí)習(xí)內(nèi)容
寫(xiě)生的選景、構(gòu)圖原則，寫(xiě)生實(shí)習(xí)報(bào)告。寫(xiě)生的色彩、色調(diào)、對(duì)比、空間等關(guān)系。每日必須堅(jiān)持速寫(xiě)、色彩、素描寫(xiě)生。
以論文的形式完成實(shí)習(xí)報(bào)告，報(bào)告要有條理，思路清晰，文字流暢，見(jiàn)解獨(dú)到。
實(shí)習(xí)結(jié)束后，經(jīng)過(guò)整理后的繪畫(huà)作品（速寫(xiě)、素描、色彩、水粉畫(huà)）等裝訂成冊(cè)上交給指導(dǎo)教師。
二．教學(xué)目的及要求
通過(guò)美術(shù)實(shí)習(xí)，加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)建筑的直觀感受能力，對(duì)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場(chǎng)所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭(zhēng)取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識(shí)。并在風(fēng)景寫(xiě)生方面得到進(jìn)一步的提高。
三：實(shí)習(xí)感受
建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合是安徽這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨(dú)特之處，來(lái)到安徽的10幾天中，我們竟情的享受著自然和以前的人們給我們帶來(lái)的這中藝術(shù)的氣息。迫不及待我們拿上顏料背上畫(huà)板進(jìn)入了我們期盼以久的寫(xiě)生基地，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見(jiàn)支著畫(huà)架、凝神揮筆的學(xué)生。安徽黟縣境內(nèi)的西遞、宏村自六年前被列入世界文化遺產(chǎn)目錄后，這兩個(gè)罕見(jiàn)的古村落就逐漸成為藝術(shù)愛(ài)好者的流連之所。據(jù)當(dāng)?shù)卣致越y(tǒng)計(jì)，全國(guó)各地的200余所大專(zhuān)院校每年有30余萬(wàn)人次背起畫(huà)夾走進(jìn)西遞、宏村寫(xiě)生，占旅游總?cè)藬?shù)的50%以上。大批學(xué)生的進(jìn)入，使黟縣境內(nèi)悄然掀起一股藝術(shù)經(jīng)濟(jì)熱潮。當(dāng)然第一次來(lái)到這罕見(jiàn)的古村我們自然也不例外的放下了手中的東西，把安徽的古景古建筑一覽眼底，大家都會(huì)不時(shí)發(fā)出感嘆的聲音，在幾百年前的人們能把藝術(shù)這么好的和自然環(huán)境融合的這么的完美。
休息了一晚上我們跟著導(dǎo)游來(lái)更深的了解這個(gè)古村，這樣以來(lái)我們不單單是被他們的外表吸引著通過(guò)導(dǎo)游我們知道古村的規(guī)劃結(jié)構(gòu)居然猶如一頭酣著的牛，經(jīng)過(guò)的地方依次是牛頭、牛肚子、牛尾巴開(kāi)始我們也不相信最后導(dǎo)游把我們帶到了可以看這個(gè)村子景象的地方立體布置圖，這樣整個(gè)村的竟顯眼底這一個(gè)個(gè)精致的小模型把古村一一的表達(dá)了出來(lái)就如導(dǎo)游說(shuō)的那樣。
這次導(dǎo)游帶領(lǐng)我們深入的了解村子里面我們看到了很多精美的雕塑，每個(gè)都有他的不同之處這樣的藝術(shù)殿堂在幾百年前的就創(chuàng)造出來(lái)影響著一代又一代人，令在場(chǎng)的所有人感到佩服。
上面說(shuō)的都的我們來(lái)到這里的第一感受，下面說(shuō)說(shuō)我們?cè)趯?xiě)生時(shí)的感受到的東西當(dāng)時(shí)拿這畫(huà)板顏料走進(jìn)村子感覺(jué)到處都是一幅幅的畫(huà)展現(xiàn)在我們面前，所以老師告訴我們?cè)谶@里每個(gè)角落都能構(gòu)成一幅完美構(gòu)圖的作品，但要求我們更動(dòng)腦筋的把他創(chuàng)作成我們自己的東西，每個(gè)人都緊張的開(kāi)始準(zhǔn)備起來(lái)，我也不例外，看到如此如畫(huà)的景象實(shí)在是難以用我的畫(huà)筆就能表現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)就像自己不會(huì)畫(huà)畫(huà)一樣非常的苦惱，怎么表現(xiàn)才能使的自己的畫(huà)更加的完美我們學(xué)過(guò)的繪畫(huà)方式很多，我最后還是選擇了我最喜歡的干畫(huà)法。一幅幅的畫(huà)漫漫的使我了解了色彩的和諧搭配，這次寫(xiě)生讓我知道現(xiàn)實(shí)的東西的領(lǐng)悟始終要高與書(shū)本上的表達(dá)。還有水粉作畫(huà)水粉畫(huà)在制作過(guò)程中，開(kāi)始仍以透明水彩作為第一次底色，然后利用不透明色畫(huà)出景物深入具體的立體空間效果，使其具有很強(qiáng)的真實(shí)感。這樣完成的作品已失去傳統(tǒng)的水彩畫(huà)所具有的流暢、透明的藝術(shù)特色，形成一種現(xiàn)代概念的水粉畫(huà)。
寫(xiě)生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇3
一、實(shí)習(xí)日期：
20xx年10月31日——11月11日
二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
安徽南屏、西遞、宏村
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容：
風(fēng)景速寫(xiě)寫(xiě)生、水彩寫(xiě)生
四、實(shí)習(xí)過(guò)程：
這次寫(xiě)生，輾轉(zhuǎn)了四個(gè)地方，游覽了不少古老的居民建筑。古巷幽深，青磚黑瓦，別具特色的建筑風(fēng)格，還有合理周到的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，精雕細(xì)琢的明清雕刻，無(wú)不顯示著古老居民勤勞與智慧。十多天來(lái)，我們領(lǐng)略了這些皖南村鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力，雖然那些斑駁的印痕讓我們無(wú)法想象古代的繁華，卻帶給了我們更多的人文方面的思考和想象。走進(jìn)古鎮(zhèn)，走進(jìn)我們?cè)?jīng)封閉的心靈，不僅讓人想用畫(huà)筆描摹出撼人心魄的建筑之魂。還有這里極具魅力的景色無(wú)不令人流連忘返。
10月31日晚上我們開(kāi)始出發(fā)，踏上了前往安徽的旅程，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的十幾個(gè)小時(shí)，在第二天下午終于抵達(dá)了目的地之一——南屏。
來(lái)到預(yù)定的飯店放好行李，匆匆吃完飯后，導(dǎo)游帶領(lǐng)我們進(jìn)村游覽，我在此之前只是在書(shū)上或電視上看到過(guò)這獨(dú)具風(fēng)格的徽派建筑，而此時(shí)卻真正親身感受到了徽派建筑所具有的魅力。對(duì)于南屏，最深的印象是村中上上下下的臺(tái)階和村邊的萬(wàn)松林，以及村外田地邊的石橋和水車(chē)。萬(wàn)松林因?yàn)闃?shù)梢上跳躍的松鼠而得名，遺憾的是我未曾親眼目睹松鼠的身姿。大水車(chē)是我長(zhǎng)這么大第一次見(jiàn)，清澈的水流隨著轉(zhuǎn)動(dòng)的水車(chē)灌入小水渠，讓人不禁贊嘆勞動(dòng)人民的智慧。大石橋上行人匆匆，橋下河水潺潺，勾起人無(wú)限的繪畫(huà)沖動(dòng)。
在南屏只有一天的畫(huà)畫(huà)時(shí)間，村落寧?kù)o的氣氛很適合寫(xiě)生，我喜歡這種寧?kù)o的感覺(jué)，所以在我們?nèi)ミ^(guò)的村落中，我最喜歡南屏了！
在到達(dá)南屏的第三天早上，我們?nèi)チ艘惶司嚯x南屏不遠(yuǎn)的關(guān)麓，村子在深秋清晨的霧氣中更顯寧?kù)o祥和。同樣是由導(dǎo)游帶領(lǐng)我們進(jìn)村參觀。古村內(nèi)，古建筑鱗次櫛比、錯(cuò)落有致，我們參觀了其中最有名的被稱(chēng)為“關(guān)麓八家”的八棟古宅，是一戶(hù)清朝中葉汪姓徽商八兄弟的住宅，這八間大宅互相獨(dú)立，卻又連成一體，屋樓上下都有門(mén)戶(hù)走廊互相連接，形成一個(gè)整體。大宅由于整體布局緊湊而顯得高大冷峻，內(nèi)部由于疏于修理，都盡顯衰敗，不免有些蒼涼感，但或許就是這種蒼涼感才更顯真實(shí)、更值得回味。盡管不舍那純樸的民風(fēng)，我們卻不得不在中午奔往下站——西遞。
我們?cè)诋?dāng)天下午到達(dá)了西遞，還是先跟著導(dǎo)游進(jìn)村參觀。西遞現(xiàn)保存有完整的明清古居民建筑，都堪稱(chēng)徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范，從而被譽(yù)為“中國(guó)明清民居博物館”。因此這里的游客和來(lái)寫(xiě)生的學(xué)生都比較多。讓我非常喜歡的是西遞村中居民的宅院里頗為富麗雅致的景象：精巧的花園、黑色大理石制作的門(mén)框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺(tái)亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的.彩繪、璧畫(huà)，都體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)之精華。導(dǎo)游都為我們一一作了精彩的介紹，其“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營(yíng)造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國(guó)內(nèi)古民居建筑群所罕見(jiàn)，是徽派民居中的一顆明珠。
第二天清晨我們帶上畫(huà)板和繪畫(huà)工具，來(lái)到村口的湖邊。在晨霧繚繞的遮擋下，看不清湖對(duì)岸，還有那對(duì)岸若隱若現(xiàn)的山峰。相比于白天的熱鬧喧囂，我更喜歡此時(shí)的寧?kù)o。
由于霧的遮擋，我們不得不先畫(huà)近處的建筑，我覺(jué)得在西遞畫(huà)建筑速寫(xiě)簡(jiǎn)直太適合不過(guò)了，高高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷，所以速寫(xiě)畫(huà)的很順利。
太陽(yáng)出來(lái)后，霧氣漸漸地散了，我來(lái)到湖對(duì)岸畫(huà)水彩。那里的景色很美，湖光山色，相映成輝。岸邊的建筑倒影在清澈的水中，不僅讓人覺(jué)得身在畫(huà)中。
也許是皖南的靈動(dòng)和秀麗可以真正使人的內(nèi)心平靜下來(lái)，出來(lái)寫(xiě)生這段時(shí)間，幾乎每一張畫(huà)我都是靜下心來(lái)認(rèn)真地畫(huà)出來(lái)的。雖然算不上有多好，但不管是水彩還是速寫(xiě)每完成一張就會(huì)有一點(diǎn)進(jìn)步，那種進(jìn)步的喜悅是我上大學(xué)以來(lái)從未有過(guò)的，這也是我第一次不是帶著去完成作業(yè)的心情去畫(huà)的。因?yàn)樵谶@里沒(méi)有了平時(shí)趕作業(yè)時(shí)的焦躁，可以完全根據(jù)自己的認(rèn)知、感受和意愿來(lái)畫(huà)畫(huà)，心情自然也會(huì)好起來(lái)。同時(shí)，我也覺(jué)得這次寫(xiě)生最主要的也許不是完成作業(yè)，更不是想盡法子得到更多的分?jǐn)?shù)，而是在這樣美麗的景色之中去盡情享受繪畫(huà)的樂(lè)趣。有著著這樣的心情，從而讓我更期待我們寫(xiě)生的下一站也是最后一站——宏村。
在西遞待了四天，我們?nèi)チ撕甏�。這里的游人一波接一波比我想象的還要多，圍繞南湖大半個(gè)湖邊都是來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)生來(lái)這里寫(xiě)生。
這個(gè)牛型村落不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古居民，同時(shí)地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。對(duì)于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫(huà)橋。湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過(guò)橋的場(chǎng)景再次浮現(xiàn)在眼前。這里的水系遍布全村的街道，每家每戶(hù)出門(mén)便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱(chēng)的月沼，因?yàn)槌靥列螤顬橐?guī)則的半月，所以村中的人又叫它半月譚。很遺憾的是那里規(guī)定不讓學(xué)生在月沼邊上寫(xiě)生。
宏村居民深宅高墻，厚實(shí)穩(wěn)重的高墻與瓦檐，神秘莫測(cè)的卷門(mén)和漏窗，都給觀者一種感官上的強(qiáng)烈刺激。古樹(shù)叢中粉墻黛瓦淡雅清新，青山綠水輝映一體，一眼望去儼然是幅靜態(tài)雅致的圖畫(huà)。
我很喜歡南湖的景色，所以來(lái)到這里后我經(jīng)常在南湖湖邊畫(huà)畫(huà)。深秋景致，水波粼粼，這樣的意境太完美了，每次畫(huà)畫(huà)我都會(huì)全身心投入于其中。當(dāng)時(shí)拿這畫(huà)板顏料走進(jìn)村子感覺(jué)就是到處都是一幅幅的畫(huà)展現(xiàn)在我們面前，老師曾告訴我們?cè)谶@里每個(gè)角落都能構(gòu)成一幅完美構(gòu)圖的作品，但要求我們要注意留心觀察，更要?jiǎng)幽X筋的把它創(chuàng)作成我們自己的東西，一幅幅畫(huà)的完成使我了解了色彩的和諧搭配，讓我知道現(xiàn)實(shí)的東西的領(lǐng)悟始終要高與書(shū)本上的表達(dá)。
在這兩周的寫(xiě)生實(shí)習(xí)的日子里，我學(xué)到了許多東西，畫(huà)畫(huà)的技巧有了很大的提高，對(duì)于這一點(diǎn)我還是很有自信的。另外也讓我知道出門(mén)在外，同學(xué)之間相處禮讓三分，退一步海闊天空，沒(méi)必要因?yàn)榭床粦T某人而抱怨?fàn)巿?zhí)不休，這樣才能增進(jìn)個(gè)人與人之間的友情，快樂(lè)的日子總是那么短暫，兩周的時(shí)間過(guò)得很快，至少我是這么認(rèn)為的。
最后就是對(duì)古代建筑藝術(shù)特征有了一些更廣泛的了解：第一、它是審美價(jià)值與政治倫理價(jià)值的統(tǒng)一。藝術(shù)價(jià)值高的建筑，也同時(shí)發(fā)揮著維系、加強(qiáng)社會(huì)政治倫理制度和思想意識(shí)的作用；第二、它植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神。建筑藝術(shù)的一切構(gòu)成因素，如尺度、節(jié)奏、構(gòu)圖、形式、性格、風(fēng)格等，都是從當(dāng)代人的審美心理出發(fā)，為人所能欣賞和理解，沒(méi)有大起大落、怪異詭譎、不可理解的形象。第三、它的總體性、綜合性很強(qiáng)。古代優(yōu)秀的建筑作品，幾乎都是動(dòng)員了當(dāng)時(shí)可能構(gòu)成建筑藝術(shù)的一切因素和手法綜合而成的一個(gè)整體形象，從總體環(huán)境到單座房屋，從外部序列到內(nèi)部空間，從色彩裝飾到附屬藝術(shù)，每一個(gè)部分都不是可有可無(wú)的，抽掉了其中一項(xiàng)，也就損害了整體效果。
對(duì)于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別�；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
通過(guò)寫(xiě)生我對(duì)徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱(chēng)之為封火墻。我很喜歡用速寫(xiě)的表達(dá)方式來(lái)描繪馬頭墻高低錯(cuò)落，以至于寫(xiě)生實(shí)習(xí)回來(lái)后，滿(mǎn)腦子還是有很多的“馬頭墻”。或許這就是收獲吧！深深刻在腦子里的特色。
這是我第一次大概可以算得上是旅游的出行，這段謐靜美好的記憶我將永遠(yuǎn)珍藏在心底。
寫(xiě)生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇4
一、摘要
走進(jìn)美麗的廣西桂林，感受這個(gè)山水城市無(wú)與倫比的魅力，一次次地去驗(yàn)證著“桂林山水甲天下”的傳奇，走進(jìn)畫(huà)中、走進(jìn)詩(shī)里，漫步山水之間，懷揣著對(duì)這個(gè)艷冠天下城市的敬畏，我們用筆銘刻下桂林山水的靈魂與魅力，讓這美麗的城市在我們的心中永遠(yuǎn)定格。
二、關(guān)鍵詞
桂林山水甲天下山青水秀洞奇石美
三、正文
桂林——是世界著名的旅游勝地和歷史文化名城，是名副其實(shí)的“千峰環(huán)野立，一水抱城流”。走進(jìn)這樣一個(gè)城市，我們終于明白“桂林山水甲天下”這句話(huà)的真諦，很難想象二十一世紀(jì)的今天還有如此古樸清秀的地方，“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”切切實(shí)實(shí)地在這里得以實(shí)現(xiàn)，確實(shí)，我們感覺(jué)像是走進(jìn)了連綿不絕的畫(huà)卷。典型的喀斯特地形構(gòu)成了別具一格的桂林山水，山青、水秀、洞奇、石美，流連山水間，我們用筆觸一點(diǎn)一滴地記錄下它的風(fēng)姿，清幽的兩江四湖、明潔如鏡的漓江、古老滄桑的大圩古鎮(zhèn)、秀美壯麗的陽(yáng)朔古縣無(wú)一不在彰顯著桂林喀斯特地貌山水文明的精髓，讓我們陶醉，讓我們迷戀。
（一）桂林市區(qū)特色：
作為舉世聞名的旅游城市，桂林自然有不同于其它城市的特色。初入桂林，我們用最直接的方式去拜訪這個(gè)城市，坐上公交車(chē)觀賞沿途的風(fēng)景，我們發(fā)現(xiàn)，這不僅僅是一個(gè)城市，在這里你不會(huì)看到顯赫的高層建筑，也看不見(jiàn)鮮艷的色彩構(gòu)成，城市的每一個(gè)建筑都是山水的陪襯，它們都是山水的子民，懷揣著對(duì)山水獨(dú)有的尊敬，整個(gè)桂林都在千百簇峰的庇護(hù)之下，“群峰倒影山浮水，無(wú)山無(wú)水不入神”名不虛傳。
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兩江四湖即是指由漓江、桃花江、木龍湖、桂湖、榕湖、杉湖構(gòu)成的環(huán)城風(fēng)景帶，被譽(yù)為是“桂林美麗的后花園”，而兩江四湖環(huán)城水系可以說(shuō)是桂林城區(qū)的靈魂，綢緞似的江，翡翠般的湖，得天獨(dú)厚，自然幽靜。人們?cè)谶@里休憩、放松心情，而更多的是退休的老人們?cè)谶@里晨練、聊天、品茶、修身養(yǎng)性，同時(shí)也不難看見(jiàn)一對(duì)對(duì)情侶在水邊林間訴說(shuō)情話(huà)。我們不愿打破它的寧?kù)o，靜靜地坐在湖邊描繪著古老的亭臺(tái)樓閣、蒼松古樹(shù)，偶爾也會(huì)情不自禁地嬉弄這清澈的湖水，蕩起一圈圈波紋。
（三）漓江趟水：
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“不到桂林，你不會(huì)知道中國(guó)還有未被污染的水”的確，漓江之水讓我們深深陶醉，走過(guò)江邊，我們?cè)匐y承受這樣的誘惑。拋卻一切，我們迫不及待的扔掉鞋襪，一腳扎進(jìn)這潺潺的流水中，透徹的清涼舒爽讓我仿佛回到了童年時(shí)光。我們嬉水、打水漂、手拉手趟水？？這就是漓江水，生生不息而靈動(dòng)自然。明潔如鏡的漓江水清澈見(jiàn)底，水草蕩漾在水中，透射出水底各色的碎石，才上去既有一絲痛楚，卻更有一絲舒爽與刺激，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)介意它在你的腳底留下烙印。
（四）大圩古鎮(zhèn)：
來(lái)到桂林的第三天，我們踏上了前往大圩古鎮(zhèn)的旅途，去見(jiàn)識(shí)古老的桂林小鎮(zhèn)。追溯大圩古鎮(zhèn)的歷史，它始建于北宋初年，中興于明清，鼎盛于民—國(guó)時(shí)期。走在大圩古鎮(zhèn)的青石板街上，你會(huì)感受到它古老而又神秘的氣息，歷史的痕跡至今也未曾被磨滅。沒(méi)有繁華的街市，沒(méi)有高聳的建筑，也沒(méi)有華麗的裝飾，卻時(shí)刻彰顯著它獨(dú)有的魅力。青磚綠瓦，亭臺(tái)樓閣，以及神秘的祠堂都一一完整地保留了下來(lái)，青石街兩旁是各種竹編作坊、草鞋作坊、傳統(tǒng)的喪葬用品店、草醫(yī)診室、老理發(fā)店等，各色飾品琳瑯滿(mǎn)目應(yīng)有盡有。有幸拜訪當(dāng)?shù)氐拿裆�，門(mén)前、天井、正房、廂房、后院，以及供著神像、祖先牌位的大堂，將古時(shí)桂林人們的生活狀態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。走過(guò)青石路，我們見(jiàn)到了古樸自然的萬(wàn)壽橋，橫臥在潺潺流動(dòng)的小河上，更顯大圩魅力。在這里，我們走進(jìn)農(nóng)家樂(lè)，切切實(shí)實(shí)地體驗(yàn)了一回大圩人們的農(nóng)家生活。而更讓人激動(dòng)的是親身經(jīng)歷了一次大圩之水的洗禮，清澈流動(dòng)的小河里，我們盡情擊水、嬉戲，好不熱鬧。大圩之行不僅給我們快樂(lè)，也讓我們真切的體驗(yàn)了一次屬于這里的歷史沉淀、人文風(fēng)俗。青山綠水環(huán)繞，大圩靜靜地訴說(shuō)著古老的歷史文明，將它們亙古地延續(xù)。
�。ㄎ澹╆�(yáng)朔之行：
迫不及待地，我們來(lái)到了名譽(yù)桂林的陽(yáng)朔縣城，人們都說(shuō)“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林”，如此，我們來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。很難想象，一個(gè)小小的山水縣城會(huì)發(fā)展得這樣讓人驚嘆，同樣，他沒(méi)有多么繁華的建筑，一切都是那么古樸自然，黑白灰的色調(diào)映襯在青山綠水間，寂靜卻又充滿(mǎn)活力。乘著竹筏漂流在陽(yáng)朔的漓江之中，“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”——這該是一種怎樣的意境。又一次忍不住地解放自己，脫掉鞋襪，融進(jìn)這靈動(dòng)的漓江之水，“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”再合適不過(guò)地描繪了這樣一幅山水舟行圖。我們盡情地潑灑，享受這山、這水、這山水之鬧，用力地劃動(dòng)船槳，讓竹筏盡情地在碧波中穿梭，激起一片片浪花，滌盡塵世的浮華，隨著漓江之水流淌。
夜幕而臨，各色燈光映襯出山水的顏色，寂靜的小城不再沉默，開(kāi)始蕩漾出它的活力。走在人來(lái)人往的青石路面上，滿(mǎn)目各色的小飾品、各種叫賣(mài)、各種文化匯成了這樣一個(gè)熱鬧、風(fēng)姿卓然的陽(yáng)朔，一遍一遍地逛過(guò)依然不覺(jué)得一絲疲憊。走進(jìn)酒吧，炫目的燈光訴說(shuō)著陽(yáng)朔人民生活的激情，伴著節(jié)奏，平靜的心也不知不覺(jué)躁動(dòng)起來(lái)，讓我們也跟著陽(yáng)朔而律動(dòng)。
有種不舍，有種依戀，對(duì)這樣一個(gè)山水陽(yáng)朔，難忘騎車(chē)馳騁在陽(yáng)朔的大街小巷；難忘乘著竹筏飄蕩在漓江之上；難忘走在青石路上挑選街旁各色的飾品；更難忘駐足林間水旁享受一方寧?kù)o。不曾留下什么，它卻已經(jīng)烙印在我們心頭。
（六）夜市燒烤：
回到桂林，最后一夜，我們當(dāng)盡情放縱，去品嘗桂林的味道。坐在街旁的小吃攤，放開(kāi)一切，不醉自醉。桂林的山水已讓我沉醉，再索性一醉方休，留些更多的記憶。
四、總結(jié)
“桂林山水甲天下”在桂林之行中我們一次又一次地得到了印證，無(wú)論是桂林市區(qū)的兩江四湖、大圩古鎮(zhèn)、還是陽(yáng)朔古城，一次次的驚艷都讓我們一次次被震撼，旖旎的風(fēng)光讓我們目不暇接，山水之城名不虛傳，“城在景中，景在城里”——這就是桂林。桂林“四絕”——山青、水秀、洞奇、石美，它們執(zhí)著地延續(xù)著桂林的山水神話(huà)，吸引著海內(nèi)外游客紛至沓來(lái)。我們僅僅只是一個(gè)過(guò)客，但我們會(huì)用簡(jiǎn)單的筆觸用心去描繪桂林帶給我們的感覺(jué)，這幅畫(huà)卷永不磨滅。
雖有所失，但更有所得。
桂林的靈魂將會(huì)指引我們?cè)诔鞘幸?guī)劃的道路上走的更遠(yuǎn)、更深。
寫(xiě)生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇5
實(shí)習(xí)時(shí)間：
20xx年10月22日——20xx年10月27日
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
安徽南屏﹑西遞、屏山﹑宏村
實(shí)習(xí)形式：
寫(xiě)生實(shí)習(xí)
實(shí)習(xí)目的：
通過(guò)寫(xiě)生，提高同學(xué)們對(duì)建筑的直觀感受能力，對(duì)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場(chǎng)所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭(zhēng)取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識(shí)。并在風(fēng)景寫(xiě)生方面得到進(jìn)一步的提高。
十月二十二日，風(fēng)和日麗。在老師的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到了徽州這片神奇的土地進(jìn)行寫(xiě)生實(shí)習(xí)。
建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合是安徽這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨(dú)特之處，來(lái)到安徽的這一周多時(shí)間，我們盡情的享受著自然和前人給我們帶來(lái)的這種藝術(shù)的氣息。在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見(jiàn)支著畫(huà)架、凝神揮筆的學(xué)生。
第一站我們?nèi)サ氖悄掀�，因�(yàn)槟掀岭x我們住處只有１０００米，所以南屏是我們寫(xiě)生和考察的第一站，第一次進(jìn)入是在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，從指定路線(xiàn)開(kāi)始參觀，在導(dǎo)游的講解下我們簡(jiǎn)單的了解了南屏的歷史和古建筑的歷史意義。上午跟著導(dǎo)游。
下午的時(shí)候就是我們自由的寫(xiě)生時(shí)間，我們幾個(gè)三五成群的在南屏的小巷里穿梭者，領(lǐng)略著南屏的古村氣息，南屏這桃花源般的村落,恰逢細(xì)雨綿綿。初秋的鄉(xiāng)村,霧狀的細(xì)雨把村莊隱藏在朦朧的抽象中,遠(yuǎn)山虛無(wú),白墻黛瓦被雨水包圍,黑白并不分明,恰似水墨詩(shī)境。入得近處時(shí),人卻在畫(huà)中。接連幾天,毛毛細(xì)雨不斷,偶爾也會(huì)露出一片灰暗的天空或短暫而血紅的夕陽(yáng)。村落不斷變換著色彩。雨停時(shí),出去寫(xiě)生。沿著村落巷陌,踏著田埂野草,感受著鄉(xiāng)村的寧?kù)o。彎彎的小河順著村落的地勢(shì)穿過(guò)田野蜿蜒而去,河床不深,岸邊野草不淺,點(diǎn)綴著高低錯(cuò)落的林木,牧童牛群隱沒(méi)其間。河水泛著涼意,映著天色,或潺潺而流,似歌;或平流如鏡,似睡。眼前看到的是一幅色彩凝重而深遠(yuǎn)的風(fēng)景畫(huà)。
第二站我們安排在西遞村。上午從大巴下來(lái)，步入村中。西遞，位于安徽省縣東南部，村中以胡氏宗族為主。清晨，薄霧朦朦，遠(yuǎn)看的山水都蒙上了一層神秘的面紗，仿佛有著仙氣一般，吸引我們?nèi)ヌ剿�。依然是�?dǎo)游帶領(lǐng)我們參觀，然我們熟悉一下西遞，我們手里拿著照相機(jī)拍攝著自己想拍的事物，和作業(yè)可能需要的圖片，同樣也有一些同學(xué)做著筆記，這都是考察必須要做的。就這樣一個(gè)上午的時(shí)間就這么過(guò)去了。
下午，按照計(jì)劃同學(xué)們開(kāi)始背著畫(huà)具走街串巷尋找合適的景點(diǎn)作畫(huà)。其實(shí)，在西遞，令人滿(mǎn)意的景色無(wú)處不在，幽長(zhǎng)的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，
都留在了我們的畫(huà)紙上。一下午的時(shí)間沒(méi)有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細(xì)心地指出我們畫(huà)作的缺點(diǎn)并鼓勵(lì)我們多畫(huà)。
在西遞我們待了１天，盡管不舍那純樸的民風(fēng)，不舍村中的那只可愛(ài)的八哥，我們卻不得不奔往下站——屏山。
屏山是我們的第三站，但因?yàn)楣糯遢^小所以只給我們半天的時(shí)間在那參觀，下午就是我們自由活動(dòng)的時(shí)間，上午依然有一個(gè)導(dǎo)游帶領(lǐng)，之后還接近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間給我們自由參觀。
行走之間，先是看得路邊有農(nóng)家廚房，一個(gè)男人在灶上忙碌著，爐膛內(nèi)升騰起火苗，在黑廚房中跳動(dòng)，煞是好看，可惜拍不出效果來(lái)。后來(lái)又見(jiàn)一男人，騎馬跨檔式坐在木條椅上，正兢兢業(yè)業(yè)地制作竹器。皖南一帶盛產(chǎn)竹子，竹器工藝品很多，不過(guò)大多中看而不好保存。上次來(lái)的時(shí)候買(mǎi)了兩件竹制工藝品——竹水壺，也還好看。十一點(diǎn)半的時(shí)候我們?cè)谲?chē)站集合，然后回到了我們的住所下午的時(shí)間就由我們自由安排了。
最后一站就是我們此次來(lái)的目的地－－宏村
宏村距西遞雖不是很遠(yuǎn)，但卻給我們另一種感覺(jué)，無(wú)論是風(fēng)景，建筑，還是人文。
宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城11公里，往東可達(dá)太平湖、九華山風(fēng)景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達(dá)屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。
宏村早在唐宋期間就曾繁榮一時(shí)，南宋紹興年間，汪姓聚族于此建村。歷代沿更曾名：懷仁鄉(xiāng)、賢仁里、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今860余年歷史。
宏村鎮(zhèn)管轄11個(gè)行政村，總?cè)丝?838人。宏村資源豐富，是黟縣優(yōu)質(zhì)木材毛竹、名優(yōu)茶產(chǎn)地之一。20xx連5月被確定為第五批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宏村地形猶如一頭臥牛，亦稱(chēng)牛形古村，有舉世無(wú)雙的環(huán)村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術(shù)設(shè)施。村中有被人們稱(chēng)為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書(shū)院——南湖書(shū)院等重要文物、歷史設(shè)施。
宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時(shí)地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內(nèi)已開(kāi)發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開(kāi)發(fā)的奇墅湖水上樂(lè)園、協(xié)里風(fēng)光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風(fēng)光，被譽(yù)為“中國(guó)畫(huà)里鄉(xiāng)村”。
對(duì)于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫(huà)橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過(guò)橋的場(chǎng)景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶(hù)出門(mén)便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱(chēng)的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會(huì)想到村中老者挎著竹籃的叫賣(mài)聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹(shù)，枝繁葉茂，遮天蔽日。
雖然實(shí)習(xí)時(shí)間只有短短５天，但是心中的感覺(jué)不能用不舍二字簡(jiǎn)單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁。
據(jù)史學(xué)家考證，陶淵明的《桃花源記》就源自黟縣，而宏村以其獨(dú)特的地理?xiàng)l件和優(yōu)美的自然風(fēng)光人文景觀，堪稱(chēng)桃花源里人家。明代詩(shī)人羅洪先曰：清流如帶漾漣漪，白板橋頭與客期，指點(diǎn)農(nóng)家村口路，雎陽(yáng)亭外柳絲絲，桃花夾路多枝柯，花影參差映碧波
宏村民居是特定的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境產(chǎn)物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無(wú)論以形式、特征、特點(diǎn)、意識(shí)都離不開(kāi)這個(gè)特定的自然與社會(huì)環(huán)境。先說(shuō)他的自然環(huán)境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內(nèi)，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產(chǎn)豐富。再說(shuō)她的社會(huì)環(huán)境，遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期中原文化就影響到了新安，南宋時(shí)期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會(huì)背景造就了民居的文化內(nèi)涵。她在建筑學(xué)家的眼中是件無(wú)暇的建筑珍品，在歷史學(xué)家的眼中是無(wú)法估值的文物瑰寶，在美術(shù)學(xué)家眼中是一幅詩(shī)魂畫(huà)境的藝術(shù)杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹(shù)從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態(tài)雅致的圖畫(huà)。統(tǒng)一中的變化，厚實(shí)穩(wěn)重的高墻和瓦檐，神秘莫測(cè)的卷門(mén)和漏窗，都給觀者一種感官上的強(qiáng)烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內(nèi)采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個(gè)從壓抑到舒暢的過(guò)程。
如詩(shī)如畫(huà)的自然風(fēng)光，宏村背枕雷崗，面對(duì)奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無(wú)際的村莊內(nèi)有月沼、南湖輝映諸峰遠(yuǎn)近、倒影入池。春天當(dāng)你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。
歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，宏村古民居以列入了世界文化遺產(chǎn)，宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠(yuǎn)�，F(xiàn)代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質(zhì)文化生活不斷提高，但對(duì)古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉(xiāng)韻的習(xí)俗，更使人們向往回歸自然。
宏村古民居的藝術(shù)價(jià)值在于她的文化內(nèi)涵深厚，造型奇特變化萬(wàn)千。田園綠樹(shù)與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門(mén)罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車(chē)?yán)吓�，一眼望去，得體均衡，虛實(shí)相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無(wú)論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢(shì)宏偉，而且韻味無(wú)限。這主要是由于她的塊面是由無(wú)數(shù)流動(dòng)的線(xiàn)條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識(shí)上的疏通，正是繪畫(huà)上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢(shì)更加磅礴宏偉。
馬頭墻起伏變化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墻黛瓦與窗罩飛檐，這些形成了音樂(lè)的旋律。這一切對(duì)園林、繪畫(huà)、工藝美學(xué)都有著深刻的影響，它和敦煌壁畫(huà)一樣，都有著很高的藝術(shù)價(jià)值，是徽州文化的一棵奇葩。幾百年人家煙火數(shù)千載的滄海桑田，今天宏村以她獨(dú)特的方式保留，標(biāo)志著徽州文化內(nèi)涵的古貌遺風(fēng)。桃花源里人家、世界文化遺產(chǎn)吸引著國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)學(xué)者、專(zhuān)家、游人，他們紛紛從四面八方來(lái)尋芳踏幽，還有數(shù)不清的校園學(xué)子踏入這片陌生的神奇土地，從這古老的民居中汲取營(yíng)養(yǎng)。
宏村，與西遞、南屏、屏山、宏村這些美麗的地方，在黃山南麓，一同演繹著一個(gè)不老的傳說(shuō)。
這次的寫(xiě)生實(shí)習(xí)，讓我受益匪淺，徽州之行，讓我畢生難忘。
寫(xiě)生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇6
一、實(shí)習(xí)時(shí)間：
20xx年x月x日——20xx年x月x日
二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
蘇州、杭州、上海
三、實(shí)習(xí)形式：
專(zhuān)業(yè)考察
四、實(shí)習(xí)目的：
本次寫(xiě)生實(shí)習(xí)的主要目的是為了通過(guò)對(duì)實(shí)體建筑的感知和認(rèn)識(shí)，結(jié)合平時(shí)在學(xué)校學(xué)的理論知識(shí)，通過(guò)對(duì)不同風(fēng)格和時(shí)代的建筑的觀察和理解，來(lái)更好的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)。
五、實(shí)習(xí)報(bào)告內(nèi)容：
㈠蘇州藝術(shù)考察
1、蘇州博物館
坐落于蘇州名園拙政園和太平天國(guó)忠王府之間的蘇州博物館，是由世界著名建筑師、美籍華人貝聿銘所設(shè)計(jì)建造的，由于新館的地理位置特殊，同時(shí)又考慮到蘇州作為一個(gè)文化古城，博物館不能夠太過(guò)沉重，不要粗重高大，而是要輕巧，靈便，精致，這樣才會(huì)和蘇州整體的風(fēng)貌比較同意，但是又不能完全相像。因此，貝聿銘為新館確定了一個(gè)叫做“中而新，蘇而新”的設(shè)計(jì)理念。以及被稱(chēng)為“不高不大不突出”的設(shè)計(jì)原則。形態(tài)上，色彩的把握，和周?chē)ㄖ３忠恢�。在庭院的處理上，保留了很多和蘇州過(guò)去的園林相似的地方。但在反映園林文化的同時(shí)，但又并不是照搬過(guò)去的形式，而是將許多蘇州傳統(tǒng)的東西，通過(guò)一種新的方式來(lái)表達(dá)出來(lái)。
在新館建筑的構(gòu)造上，大量使用玻璃，和采用開(kāi)放式鋼結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代的鋼結(jié)構(gòu)替代了蘇州傳統(tǒng)建筑的木質(zhì)材料，由幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂，既傳承了蘇州城內(nèi)古建筑縱橫交叉的斜坡屋頂，又突破了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛，充分體現(xiàn)了“讓光線(xiàn)來(lái)做設(shè)計(jì)”的理念。此外，中央展廳頂部是以米字形鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)成，完全沒(méi)有任何支撐，然而嵌在結(jié)構(gòu)中的石材，每塊重達(dá)三四百公斤。這些都完全是通過(guò)現(xiàn)代的技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
面對(duì)像拙政園、獅子林這樣的蘇州園林經(jīng)典，不僅在建筑上超越是一種挑戰(zhàn)，而園藝上更是無(wú)法超越。貝聿銘認(rèn)為，傳統(tǒng)園林的假山已經(jīng)做到了極致，后人是無(wú)法超越的，為此，他則選擇了另辟蹊徑。以和拙政園相鄰的一面白墻為背景，在前面以石片作為假山�！耙员跒榧�，以石為繪”，在朦朧的江南煙雨籠罩中，將其喜愛(ài)的米芾山水畫(huà)加以立體呈現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像連綿不絕的山巒將新館與拙政園相連。
2、蘇州園林
蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。此次實(shí)習(xí)我們?nèi)チ斯诺鋱@林中最為典型的留園和拙政園。其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。這里有寫(xiě)意的山水藝術(shù)思想，完美的居住條件與生活環(huán)境，豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵。
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類(lèi)依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。
“中國(guó)園林之母”——拙政園
拙政園是江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林。中國(guó)四大名園之一，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”。本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)拙政園分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之典范”。拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周?chē)�，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧?kù)o的畫(huà)面，代表了明代園林建筑風(fēng)格,把風(fēng)景詩(shī)、山水畫(huà)的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩(shī)情畫(huà)意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見(jiàn)長(zhǎng)，曲岸灣頭，來(lái)去無(wú)盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過(guò)平橋小徑為其脈絡(luò)，長(zhǎng)廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無(wú)不四時(shí)宜人，創(chuàng)造出處
處有情，面面生詩(shī)，含蓄曲折，余味無(wú)盡，不愧為江南園林的典型代表。
留園
留園綜合了江南造園藝術(shù)，并以建筑結(jié)構(gòu)見(jiàn)長(zhǎng)，善于運(yùn)用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一組組層次豐富，錯(cuò)落相連的，有節(jié)奏、有色彩、有對(duì)比的空間體系。全園分為四個(gè)部分，在一個(gè)園林中能領(lǐng)略到山水、田園、山林、庭園四種不同景色：中部以水景見(jiàn)長(zhǎng)，是全園的精華所在；東部以曲院回廊的建筑取勝，院內(nèi)池后立有三座石峰，居中者為名石冠云峰，兩旁為瑞云，岫云兩峰；北部具農(nóng)村風(fēng)光，并有新辟盆景園；西區(qū)則是全園最高處，有野趣，以假山為奇，土石相間，堆砌自然。池南涵碧山房與明瑟樓為留園的主要觀景建筑。景區(qū)之間以墻相隔，以廊貫通，又以空窗、漏窗、洞門(mén)使兩邊景色相互滲透，隔而不絕。一進(jìn)大門(mén)，留園的建筑藝術(shù)處理就不同凡響：狹窄的入口內(nèi)，兩道高墻之間是長(zhǎng)達(dá)50余米的曲折走道，造園家充分運(yùn)用了空間大小、方向、明暗的變化，將這條單調(diào)的通道處理得意趣無(wú)窮。過(guò)道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門(mén)，中部景區(qū)的湖光山色若隱若現(xiàn)。繞過(guò)門(mén)窗，眼前景色才一覽無(wú)余，達(dá)到了欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)效果。
�、婧贾菟囆g(shù)考察
1、林隱寺
靈隱寺是中國(guó)佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)。也是江南著名古剎之一。林隱寺在飛
來(lái)峰與北高峰之間隱山麓中，深山古寺，云煙萬(wàn)狀，體現(xiàn)出古代寺廟建筑的特點(diǎn)。
2、浙江博物館
浙江省博物館始建于1929年，原名“浙江省立西湖博物館”，是浙江省內(nèi)最大的集收藏、陳列、研究于一體的綜合性人文科學(xué)博物館。博物館里有幾個(gè)場(chǎng)館，分別是歷史文物館、青瓷館、書(shū)畫(huà)館、錢(qián)幣館、工藝館、禮品館等十個(gè)展館。館舍建筑以富有江南地域特色的單體建筑和連廊組合而成，形成了“園中館，館中園”的獨(dú)特格局，樓閣亭榭，以長(zhǎng)廊相連，體現(xiàn)出江南建筑風(fēng)格的一些固有特點(diǎn)。
3、西湖
杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以來(lái)就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州�！蔽骱闹�，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫(huà)橋煙柳，云樹(shù)籠紗。西湖不僅獨(dú)擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動(dòng)人的神話(huà)傳說(shuō)，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。
4、西溪濕地
杭州國(guó)家西溪濕地公園占地面積約10.08平方公里，目前開(kāi)放區(qū)域3.46平方公里。環(huán)園游步道長(zhǎng)約8公里，步行一圈需3個(gè)半小時(shí)以上。西溪國(guó)家濕地公園位于杭州市區(qū)西部，距西湖不到5公里，是罕見(jiàn)的城中次生濕地。這里生態(tài)資源豐富、自然景觀質(zhì)樸、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠并稱(chēng)杭州“三西”，是目前國(guó)內(nèi)第一個(gè)也是唯一的集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地于一體的國(guó)家濕地公園。西溪國(guó)家濕地公園在空間布局上可歸納為“三區(qū)、一廊、三帶”。景色特點(diǎn)以天然質(zhì)樸為美，專(zhuān)家們將其提煉為四個(gè)字：“冷、野、淡、雅”。
在西溪，或泛舟湖漾，或獨(dú)釣塘邊，春日踏青，夏日采菱，秋日觀蘆，冬日探梅，各種各樣令人愉悅的游憩活動(dòng)全憑游人興致。西溪一期共開(kāi)放煙水漁莊、秋雪庵、西溪水閣、梅竹山莊、深潭口、西溪梅墅、西溪草堂、泊庵等八大景點(diǎn)。這些充滿(mǎn)當(dāng)?shù)靥厣�，都富有濕地的風(fēng)情。
寫(xiě)生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇7
實(shí)習(xí)時(shí)間：
20xx年6月17日——20xx年6月24日。
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
江蘇蘇州。
為了提高我們的的專(zhuān)業(yè)水平,開(kāi)闊眼界,感受生活、表現(xiàn)生活的良好品質(zhì)。我班2011級(jí)城規(guī)專(zhuān)業(yè)二班的學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下赴江蘇寫(xiě)生實(shí)習(xí)。離開(kāi)了熟悉的平頂山市，我們踏上了開(kāi)往蘇州的列車(chē)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的一夜，火車(chē)終于在第二天早上九點(diǎn)多到達(dá)目的地蘇州。之后我們乘坐大巴到達(dá)西塘古鎮(zhèn)——生活著的千年古鎮(zhèn)，世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，中國(guó)首批歷史文化名鎮(zhèn)，國(guó)家aaaa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，最具水鄉(xiāng)魅力影視基地。向往已久的西塘，我們來(lái)了。在西塘我們住了四天，充分領(lǐng)略了這江南風(fēng)情，如詩(shī)如畫(huà)的西塘，充滿(mǎn)魅力的古鎮(zhèn)，在我們的畫(huà)筆下將會(huì)變得更加的絢麗多彩。
在以后的這四天里我飽覽到了很多美麗的景色，親身感受到了向往已久的江南的建筑，見(jiàn)識(shí)了很多事物，學(xué)會(huì)了很多東西。
在到達(dá)的第一天我們參觀了根雕藝術(shù)館和瓦當(dāng)陳列館。根雕藝術(shù)館里面展示了各種各樣的根雕，有大的，有小的，還有的用香樟木雕琢出來(lái)的還散發(fā)著香氣。根雕上細(xì)致的紋路還能看的清清楚楚，既注重外形的相似又不忽視細(xì)節(jié)，非常精美。瓦當(dāng)陳列館里面是各式各樣的瓦當(dāng)，這些瓦當(dāng)上面有的有花紋，有的刻有走獸，有的刻著文字，非常細(xì)致。這些瓦當(dāng)在古代不過(guò)是尋常的瓦片也被雕刻的如此細(xì)致，頓時(shí)激起了我對(duì)中國(guó)古代文化的崇拜。古人連瓦片都這么有內(nèi)容，可想而知中國(guó)古代文化是多么博大精深的了。參觀了根雕及瓦當(dāng)之后我們回到了住的地方休息。休息的時(shí)候我的腦海中依然不斷浮現(xiàn)著剛才參觀的藝術(shù)品，他們?cè)谖夷X海中活靈活現(xiàn)栩栩如生，真想再看一遍。
休息了一天之后第二天我們恢復(fù)了元?dú)�，然后開(kāi)始正式的參觀西塘。
我們先后參觀了煙雨長(zhǎng)廊，西園，永寧橋，石皮弄，燒香港等特色景點(diǎn)。
煙雨長(zhǎng)廊依河而建，商鋪帶著廊棚在河邊。游人們可以一邊欣賞美景一邊購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的東西。煙雨長(zhǎng)廊意思就是帶屋頂?shù)慕�。西塘的雨廊（廊棚）是江南水鄉(xiāng)中獨(dú)一無(wú)二的建筑，是古鎮(zhèn)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。西塘的廊棚以其獨(dú)有的的綽約風(fēng)姿吸引中外游客。廊棚多為磚木結(jié)構(gòu)，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，既可遮陽(yáng)又可避雨。朝南埭廊棚已有上百年的歷史，兩岸的粉墻烏瓦，影子沉在門(mén)前的河水中，吹一陣風(fēng)，濕亮的靜影就散墨般淡盡。這樣的地方，可游，更可居。最具特色的，當(dāng)屬在靜悄悄的晨昏時(shí)刻，漫步在廊棚下，有一些很懷舊的心情。西園園內(nèi)有樹(shù)木、花草、假山、亭池等，風(fēng)景優(yōu)美。東側(cè)假山上有“聽(tīng)濤軒”茶室，因假山上有白皮松1株，高數(shù)丈，風(fēng)來(lái)稷稷有聲，故名。入園處小橋流水，石獅門(mén)廳，園內(nèi)環(huán)繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布，人身處其中感覺(jué)十分舒適。是非常有特點(diǎn)的私人住宅。
石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄，地面用168塊石板鋪成。全長(zhǎng)68米，最窄處僅0.8米。宅深形成長(zhǎng)長(zhǎng)的弄，鎮(zhèn)上現(xiàn)仍長(zhǎng)短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。窄窄的巷弄讓我恍惚之間有種回到戴望舒寫(xiě)的<<雨巷>>中。
永寧橋是鎮(zhèn)上最好的觀景點(diǎn)了。河北岸朝南埭長(zhǎng)廊如一條逶迤長(zhǎng)龍臥伏在水邊，行人和自行車(chē)都在廊下行走，其風(fēng)味為其他古鎮(zhèn)所少見(jiàn)。河南岸是西街的后面，沿河有高低錯(cuò)落的民居建筑群，大多為清末至民國(guó)年間。大宅的風(fēng)火墻高高聳起，青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。很多人流連于此橋拍照留念或者欣賞美景。
燒香港跟香港沒(méi)半毛錢(qián)關(guān)系，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著小船來(lái)此燒香，故名燒香港。這里是最早的繁華中心，既是一條街道、也是一座河港，這里小河悠悠，卻藏不盡曾經(jīng)的富庶。燒香港附近景點(diǎn)有倪宅、五福橋、圣堂、明清木雕館，可以沿路細(xì)品。江南水鄉(xiāng)風(fēng)情盡收眼底，這煙雨小巷，粉墻黛瓦，突然讓我想起了中國(guó)的水墨畫(huà)。那黑白之間凸顯的山山水水，莫不是與這煙雨江南有著密不可分的聯(lián)系？也許正是這江的煙雨小巷，粉墻黛瓦的美景激發(fā)了很多家的創(chuàng)作靈感使他們做出了不朽的水墨畫(huà)。否則為什么這水墨畫(huà)竟與那煙雨江南有如此多的相似之處，而這里本身就如同一幅潑墨寫(xiě)意的山水畫(huà)。
在西塘住了四天之后，我們出發(fā)去了蘇州市區(qū)，先后參觀了蘇州博物館和拙政園。蘇州博物館是地方歷史藝術(shù)性博物館。“修舊如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個(gè)組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會(huì)貫通，成為其建筑風(fēng)格的延伸。新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史環(huán)境要求，有其本身的獨(dú)立性，以中軸線(xiàn)及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來(lái)。博物館對(duì)面的小廣場(chǎng)是一組古建筑，古色古香，成為集書(shū)畫(huà)、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務(wù)配套區(qū)。該館地塊分為三部分，中心部分、大廳和博物館花園；而西部為展區(qū)；東部為現(xiàn)代美術(shù)畫(huà)廊、教育設(shè)施、茶水服務(wù)以及行政管理功能等，該部分還是與忠王府連接通道。博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個(gè)擁有八個(gè)角的大廳是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國(guó)建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計(jì)出來(lái)的，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)提供通道。參照國(guó)際通行慣例，臨時(shí)性的展區(qū)設(shè)在人流路線(xiàn)的入口處�，F(xiàn)代美術(shù)作品設(shè)在博物館花園東邊的一個(gè)特別展區(qū)里。展區(qū)由1.35米的模塊組合而成，為布展提供了靈活性。這些模塊外飾簡(jiǎn)潔優(yōu)美，地面鋪設(shè)地板，踢腳，木質(zhì)框架墻體和白色涂料。還有一個(gè)靈活的展示窗系統(tǒng)，專(zhuān)門(mén)展示那些大小不一的工藝品。由于地塊的大小、高度的限制以及博物館設(shè)計(jì)規(guī)劃的要求，相當(dāng)一部分的博物館功能空間安排在地下室。游人可以通過(guò)室內(nèi)荷花池上方的懸臂樓梯到達(dá)地下室。新石器時(shí)代和吳文化文物的展廳，影視廳、多功能廳、衛(wèi)生間，藏品儲(chǔ)藏庫(kù)等都在地下室。
拙政園是中國(guó)四大名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)特殊旅游參觀點(diǎn)，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，堪稱(chēng)中國(guó)私家園林經(jīng)典。拙政園的建園藝術(shù)以水見(jiàn)長(zhǎng)。
寫(xiě)生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇8
一、實(shí)習(xí)時(shí)間：
20xx年5月6日——5月17日
二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
江西婺源沱川縣理坑村
三、實(shí)習(xí)內(nèi)容：
風(fēng)景速寫(xiě)寫(xiě)生、風(fēng)景素描寫(xiě)生
四、實(shí)習(xí)過(guò)程：
懷著對(duì)中國(guó)最美鄉(xiāng)村的憧憬，我們終于踏上了前往江西婺源的行程。
五月六日清早，天空飄著蒙蒙的細(xì)雨。我們?cè)谔炜詹簧岬臏I水中乘上了開(kāi)往江西婺源的大巴，開(kāi)始了首次寫(xiě)生實(shí)習(xí)的旅途。懷揣著期待，超過(guò)12小時(shí)漫長(zhǎng)車(chē)程對(duì)興致勃勃的我們來(lái)說(shuō)并沒(méi)有想象中的的無(wú)聊，說(shuō)說(shuō)笑笑玩玩樂(lè)樂(lè)，我們觀看著窗外的風(fēng)景，看著從北方到南方沿途變換的景色，看著平原變成山地，仿佛有一種激動(dòng)從沿途的景色中慢慢滲透而出。
漸漸地，汽車(chē)延伸進(jìn)了婺源這片山間林里，那時(shí)天已經(jīng)暗了下來(lái)，路兩旁一片漆黑，在前排的我們借著燈光看汽車(chē)在狹窄的山間險(xiǎn)峭穿行，偶爾的一個(gè)急轉(zhuǎn)，讓我們?nèi)缤俗^(guò)山車(chē)一般發(fā)出驚叫聲，我意識(shí)到我們正在接近婺源這神秘的地點(diǎn)。大家都期待著，車(chē)?yán)锏臍夥瞻察o卻又火熱。
到達(dá)沱川時(shí)，我們終于從外面的一片漆黑中再度找到了燈光，路途的疲勞被初到的激動(dòng)覆蓋。吃完晚飯后我們迫不及待地漫步在這鄉(xiāng)村，想好好的觀賞一下這里與平頂山截然不同風(fēng)景。鄉(xiāng)村的夜，我們完全感受不到城市的喧囂與浮華，有的只是恬然、平靜的氣息，仿若遙望天空的那一抹淡然。此夜，我們呼吸著婺源鄉(xiāng)間的恬淡氣息安眠。
第二天早餐過(guò)后，一起來(lái)的幾個(gè)班同學(xué)便一同由老師帶這向理坑村的景區(qū)出發(fā)，沿著從景區(qū)方向流來(lái)的小河，我們帶著好奇而略有激動(dòng)的心情觀賞著山上茂密的樹(shù)叢，清澈河底悠閑游動(dòng)的小魚(yú)，還有大塊還未耕作的田地??理坑的建筑是標(biāo)準(zhǔn)的徽式建筑�；帐浇ㄖ�，給人最強(qiáng)烈的視覺(jué)感受是那由黑瓦白墻構(gòu)成的點(diǎn)線(xiàn)面、輪廓鮮明的黑白灰有機(jī)組合，有如一幅鑲嵌在翠山秀水當(dāng)中的水墨畫(huà)卷，層次分明，主體突出，清遠(yuǎn)而淡雅。只是遠(yuǎn)觀著，我便深深的感受到了這方山水的美好。
稍后，導(dǎo)游帶我們游覽了理坑村的各個(gè)景點(diǎn)，大夫第，小姐樓，尚書(shū)弟，天官上卿??導(dǎo)游的潺潺講述在我們面前展開(kāi)了一幅恢弘的歷史畫(huà)卷，看著這些飽經(jīng)歷史的建筑，我們仿佛看見(jiàn)吏部尚書(shū)承蒙圣恩的傲然豪氣，仿佛看見(jiàn)小姐樓中美人靠上那婀娜美人的綽約身影，仿佛看見(jiàn)先商后官的大夫奮為掌命的錚錚骨氣！當(dāng)然我們也聽(tīng)聞了許多建筑細(xì)節(jié)的寓意及特點(diǎn)，就像“門(mén)當(dāng)”及“戶(hù)對(duì)”，天井流水內(nèi)淌的商家寓意“肥水不流外人田”;又例如明朝的建筑木雕紋飾較少，但是建筑內(nèi)部空間較為恢弘大氣，而清朝時(shí)期則多用木雕，精美細(xì)膩。
導(dǎo)游帶我們游覽過(guò)一遍后，我們便自由活動(dòng)了，雖然未來(lái)將在這里生活十天，但我們還是迫不及待的想多去了解得多一些，關(guān)于這里的一切。一個(gè)上午，我在理坑的小巷中繞過(guò)了多次，去尋找美景尋找這里的魂。另外的人有的逆流溯源，去發(fā)現(xiàn)清澈溪水的秘密；有的攀爬層巒聳翠的山峰，想要在高處一覽這和諧的美景。
不過(guò)天公不作美，從那個(gè)下午之后紛紛擾擾的雨籠罩籠罩了大地，接連幾天，使我們不得不放棄了許許多多的寫(xiě)生計(jì)劃。不過(guò)生活中處處都是景，絕大多數(shù)的同學(xué)在住宿地點(diǎn)都周?chē)及l(fā)現(xiàn)了自己眼中的美，例如吃飯的那個(gè)舊式四合院子，石柱深潭，在雨中非常有意境。來(lái)這里寫(xiě)生的人很多，在我們畫(huà)速寫(xiě)素描的同時(shí)，我們也見(jiàn)識(shí)了
許多其他優(yōu)秀的油畫(huà)作品、水粉作品等。第一次的寫(xiě)生實(shí)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了我們這些不同批次的人筆力的差別。但是在這種現(xiàn)狀下我并沒(méi)有任何害怕氣餒，這反而激發(fā)我的熱情：我們只是大一，我們還有許許多多的時(shí)間去學(xué)習(xí)去精進(jìn)。我相信未來(lái)的我只會(huì)比他們做的更好而不會(huì)落后。不過(guò)我明白，一切的東西都必須付出代價(jià)，而這種“境界”花費(fèi)的是時(shí)間與汗水，唯有如此我們才能取得成功。
雖然看到的是美麗的風(fēng)景，但是如何去表現(xiàn)卻成為每個(gè)同學(xué)都要思考的問(wèn)題，剛開(kāi)始大家都有點(diǎn)手生，我也為沒(méi)有辦法更好的表達(dá)畫(huà)面而煩惱，但是之后，每畫(huà)一幅都會(huì)有不同的理解，慢慢的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)步，縱使畫(huà)里還是有許多許多的缺點(diǎn)，但在造型和透視方面都有了較大的進(jìn)步，之前的畫(huà)只是單純的表現(xiàn)出了外在的形，現(xiàn)在也能表現(xiàn)出畫(huà)面里物體的明暗關(guān)系。
另外構(gòu)圖決定了一幅畫(huà)面，對(duì)一處景物的形體抽象概括，詳略處理這都是難點(diǎn)，不少同學(xué)都在這方面有所困惑，這也是靠著不斷積累的感悟來(lái)提升的。沒(méi)有雨的時(shí)候，同學(xué)們四散開(kāi)去各處的景點(diǎn)寫(xiě)生，而我則在理坑
村里描繪這久遠(yuǎn)的村落。在徽式村落中，每一個(gè)單體的建筑都有不同方向的坡屋頂和對(duì)應(yīng)的馬頭墻，組成不同的黑色面和線(xiàn)，襯托在大面積的白墻面里。因?yàn)榇迓鋬?nèi)的道路曲折，建筑朝向各自不同，加上各個(gè)單體建筑的高度、層數(shù)、規(guī)模也不同，所以形成了這里富含變化的建筑風(fēng)貌；而所使用的建筑材料和基本組合方式又非常統(tǒng)一，所以便形成了一個(gè)風(fēng)格高度一致的而面貌又豐富多樣的徽式建筑聚落景觀。在這里的幾天，我描繪了曲巷，天井，側(cè)面的單體建筑，對(duì)徽式的馬頭墻及魚(yú)鱗瓦的描繪，墻面的處理增加了認(rèn)識(shí)，也算是略有小成。
之后我也轉(zhuǎn)移了不少地方，在山上的寺廟里畫(huà)了個(gè)亭子，
以線(xiàn)描的形式畫(huà)出我對(duì)它結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)和理解。描繪了遠(yuǎn)處的連綿山巒，借此把多次臨摹的經(jīng)驗(yàn)化為實(shí)戰(zhàn)力量。不得不說(shuō)，臨摹和寫(xiě)生是兩門(mén)完全不同的學(xué)問(wèn)，畫(huà)得愈多我愈發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。不過(guò)，我如今卻是偏好寫(xiě)生了。無(wú)論是畫(huà)作還是相片，表現(xiàn)出的景色已經(jīng)經(jīng)過(guò)了一次處理，不能像寫(xiě)生當(dāng)面體會(huì)景物的風(fēng)韻，描繪這樣的景，學(xué)的是別人的神，沒(méi)辦法把自己的理解與情感很好的表現(xiàn)出來(lái)，如此的畫(huà)，便沒(méi)法隨心肆意了。
最后的日子我在住宿地點(diǎn)旁的村子里寫(xiě)生，那里的小溪樹(shù)木與理坑村的風(fēng)味并不相同。在這里我嘗試用速寫(xiě)的方式來(lái)表達(dá)我對(duì)沿河兩岸的建筑及風(fēng)景的理解。
關(guān)于速寫(xiě)，同學(xué)之中有很多人產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為速寫(xiě)=速度=粗糙，所以很多人把速寫(xiě)畫(huà)中的很多細(xì)節(jié)進(jìn)行省略，完全不管景色表達(dá)的重要性以及建筑的特色，他們殊然不知自己已經(jīng)走上歧途。美術(shù)的東西有很多都要靠自己領(lǐng)悟，很多東西都無(wú)法用言語(yǔ)說(shuō)清楚，或許當(dāng)他們對(duì)景的理解更深一些的話(huà)自己才能明白關(guān)鍵點(diǎn)所在。
有時(shí)老師會(huì)來(lái)檢查作品和指導(dǎo)，同學(xué)們都會(huì)把自己的作品交給老師講評(píng)，大家都認(rèn)真的聆聽(tīng)老師對(duì)作品各方面的評(píng)價(jià)和對(duì)一些缺點(diǎn)的應(yīng)對(duì)及解決方式，這時(shí)候我們能得到許多畫(huà)畫(huà)的知識(shí)，如此，第二天繪畫(huà)時(shí)便可以將前天所學(xué)的知識(shí)與技法融匯于其中。不過(guò)我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)并沒(méi)有看重評(píng)畫(huà)，明顯顯得可有可無(wú)的任意模樣，我覺(jué)得他們沒(méi)有珍惜這次寫(xiě)生經(jīng)歷的意識(shí)。這樣不好。
這次寫(xiě)生大多數(shù)同學(xué)住的是十人大寢，大家一起吃大鍋飯，一起暢快的玩水，一起學(xué)習(xí)，一起娛樂(lè)，一些原來(lái)在學(xué)校不相熟的同學(xué)在這十幾天的相處中漸漸熟絡(luò)了起來(lái)，班級(jí)的氛圍也不知不覺(jué)變得更好。
在婺源的日子是自由的。同學(xué)們并沒(méi)有錯(cuò)過(guò)在婺源的這“美好時(shí)光”。婺源的山水美，除了我們最近的理坑外，周?chē)�有不少的景點(diǎn)。對(duì)于河南的同學(xué)來(lái)說(shuō)，如此游山玩水的機(jī)會(huì)并不多的。畢竟河南的山本就稀少，況且是這種南方秀氣的青山綠水。所以同學(xué)們?nèi)宄扇航Y(jié)伴到四處山林和景點(diǎn)游玩，看他們拍回的圖片便可以體會(huì)到他們游玩的愉悅心情。
總結(jié)：
通過(guò)這次婺源之行，不僅讓我們一睹中國(guó)最美的鄉(xiāng)村的驚艷，看到了青山碧水的田園風(fēng)光、白墻黛瓦的徽派建筑，體驗(yàn)了恬淡閑適的鄉(xiāng)村生活。同時(shí)也培養(yǎng)了我們的藝術(shù)素養(yǎng)，讓我們?cè)诤谕甙讐?gòu)成的點(diǎn)線(xiàn)面、輪廓鮮明的黑白灰有機(jī)組合中感受徽式建筑的魅力。更通過(guò)集體生活和活動(dòng)增加了同學(xué)之間的友誼。迷醉在這片山間田野，我們忘卻了城市的繁雜喧囂。在理坑及周邊的寫(xiě)生讓我們認(rèn)識(shí)到了婺源的精神與靈魂，這會(huì)幫助我們?cè)谠O(shè)計(jì)的路上走得更深更遠(yuǎn)。至此，當(dāng)我們身處城市的紙醉金迷時(shí)，依然記得那片寧?kù)o的天空，那條清澈的小河，那一個(gè)自由怡然的婺源之魂。
寫(xiě)生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇9
實(shí)習(xí)時(shí)間：
xx月xx日至xx月xx日
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
安徽省黃山市黟縣西遞村
實(shí)習(xí)形式：
建筑寫(xiě)生實(shí)習(xí)
實(shí)習(xí)目的：
通過(guò)寫(xiě)生，提高同學(xué)們對(duì)建筑的直觀感受能力，對(duì)傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識(shí)與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。從大自然和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識(shí)，并在建筑寫(xiě)生方面得到進(jìn)一步的提高，鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對(duì)素描色彩的掌握能力。
6月27日我們乘坐大巴來(lái)到安徽省黃山市黟縣的皖南古村落——西遞。一下車(chē)，我就體味到濃濃的田園風(fēng)情。中午我們?cè)陬A(yù)定的農(nóng)家旅館休息了一會(huì)兒之后，同學(xué)們就按照計(jì)劃背著畫(huà)具走街串巷尋找合適的景點(diǎn)開(kāi)始作畫(huà)。其實(shí)，在西遞，令人滿(mǎn)意的景色無(wú)處不在；幽長(zhǎng)的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫(huà)紙上。一開(kāi)始不敢在很多人的地方畫(huà)畫(huà)，就躲在比較偏僻的地方，畫(huà)了幾天總算有些收獲，有點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)，對(duì)于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時(shí)候還感覺(jué)自己畫(huà)得不錯(cuò)，不過(guò)經(jīng)常有一些別的學(xué)校的同學(xué)和好奇的游客在旁邊觀望一下，當(dāng)然也免不了評(píng)論一下，聽(tīng)到的話(huà)也是有好有壞。
“西遞”距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現(xiàn)有居民300余戶(hù)，人口1000余人。整個(gè)村落呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落在村南會(huì)源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹�、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設(shè)計(jì)布局協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅。建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合就是西遞這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨(dú)特之處。
西遞現(xiàn)保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛(ài)堂、履福堂、青云軒、膺福堂等，都堪稱(chēng)徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范，從而被譽(yù)為“中國(guó)明清民居博物館”。西遞村中各家各戶(hù)的宅院都頗為富麗雅致：精巧的花園、黑色大理石制作的門(mén)框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺(tái)亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫(huà)，都體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)之精華。其“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營(yíng)造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國(guó)內(nèi)古民居建筑群所罕見(jiàn)，是徽派民居中的一顆明珠。西遞村已開(kāi)放的保存較好的古民居有十二三個(gè)。
西遞“敬愛(ài)堂”中有一個(gè)大大的“孝”字匾，乃南宋哲學(xué)家、教育家朱熹所書(shū)，運(yùn)筆渾厚，氣勢(shì)恢弘，字的圖象從右看，好像一個(gè)仰面作輯敬老孝順的后生，孝也！可左邊看，那就是猴子在張口大喊、拳打腳踢，不孝也！該字既是書(shū)法又是圖畫(huà)，朱熹書(shū)之是巧合還天意，太有意思了。
西遞村原有牌坊十多個(gè)，現(xiàn)只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬(wàn)歷六年的“胡文光牌坊"，當(dāng)時(shí)的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進(jìn)士，先為江西萬(wàn)載縣知縣，后為膠州刺吏，遷荊王府長(zhǎng)史，授予四品朝列大夫。因其政績(jī)顯著，皇帝遂恩準(zhǔn)敕建這座石坊。牌坊高12.3米，寬9.95米，系三間四柱五樓單體仿木結(jié)構(gòu)，通體采用不易風(fēng)化的"黟縣青"大理石。在寫(xiě)生時(shí)我對(duì)顏色的把握還是可以的，但對(duì)用水上還是掌握的不好，太濕或太干，對(duì)物體的表現(xiàn)上難以很具體，給人的感覺(jué)太軟了，看來(lái)今后還要多加練習(xí)啊。通過(guò)寫(xiě)生實(shí)習(xí)，我的速寫(xiě)及色彩都有較大的提高。構(gòu)圖決定了一幅畫(huà)面給人的第一感覺(jué)，很重要，所以首先要有美的構(gòu)圖。其次就是色彩的搭配與表現(xiàn)，那是要有一雙“明亮”的眼睛來(lái)表現(xiàn)色彩，因?yàn)樽匀唤绲念伾珜?shí)在是太多了。
在西遞我們待了一個(gè)星期，7月3日晚上實(shí)習(xí)結(jié)束，盡管非常不舍，但我們不得不離開(kāi)了。學(xué)校給我們這次外出寫(xiě)生的機(jī)會(huì)，使我們學(xué)會(huì)了也懂得了許多，包括專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)業(yè)以外的事情。這次寫(xiě)生使我對(duì)這門(mén)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門(mén)填充學(xué)時(shí)的無(wú)關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉。藝術(shù)也是一門(mén)哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。讓我們?cè)谒囆g(shù)中創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀作品。
寫(xiě)生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇10
實(shí)習(xí)時(shí)間:
20xx年10月10日-20xx年10月28日
實(shí)習(xí)地點(diǎn):
安徽宏村
實(shí)習(xí)過(guò)程：
18天來(lái)對(duì)徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對(duì)這片寧?kù)o祥和之福地產(chǎn)生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的古民居，精雕細(xì)琢的明清雕刻，極具魅力的明清家具，無(wú)不令人徘徊踟躇、流連忘返。
我提早給自己放了假，坐了近30個(gè)小時(shí)的火車(chē)從湛江回到了上海�；氐轿腋改干磉�。在沒(méi)有去寫(xiě)生之前，一直覺(jué)得寫(xiě)生就是那么回事,變相旅游而已。不想離開(kāi)父母，可是,當(dāng)真正來(lái)到了安徽宏村。我覺(jué)得我之前是多么荒謬。
之前的古村落我也去過(guò)不少，蘇州的周莊,上海西南的古鎮(zhèn)楓涇。但是徽派建筑我確實(shí)在這里第一次感受到粉墻黛瓦的恬適怡然。隨意卻不凌亂的民宅順著那條不寬的主街道逐漸消失。傍著一條河，久違的寧?kù)o沁入心脾，我知道第一時(shí)間我一喜歡上了這里——徽州古村落。
下了上海到黃山的大巴，聯(lián)系老師,安頓下來(lái)。吃過(guò)飯?zhí)?yáng)已經(jīng)落山，宏村的夜市說(shuō)不上繁華，卻比白天的街道熱鬧有意思得多，一個(gè)接一個(gè)的小攤、燒烤店讓我們很快融入這個(gè)陌生的地方。
一個(gè)晚上的休整對(duì)我們來(lái)說(shuō)足夠得很，第二天大清早就結(jié)隊(duì)參觀宏村，我們的第一站。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)宏村，古取宏廣發(fā)大之意，稱(chēng)為弘村，清乾隆年間更為宏村，位于安徽省黃山西南麓，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間。村落枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”之美稱(chēng)。
山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨(dú)運(yùn)匠心開(kāi)仿生學(xué)之先河，建造出堪稱(chēng)“中國(guó)一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內(nèi)涵交相輝映，是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色，成為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)一大奇跡。
寫(xiě)生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇11
一、實(shí)習(xí)時(shí)間：
2012年5月19日—2012年6月8日
二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
河南太行山大峽谷
三、實(shí)習(xí)目的：
通過(guò)寫(xiě)生，提高自己的繪畫(huà)能力；從地域特色感知自然色彩，從大自然中感受光與色的變化和魅力。
四、實(shí)習(xí)內(nèi)容和感受：
5月19日，我們懷著期望來(lái)到了太行山，下車(chē)后，環(huán)顧四周……看著到處郁郁蔥蔥，頓時(shí)覺(jué)得渾身清爽，城市的喧囂也滌蕩而去，心情也是格外的好，未來(lái)二十多天的寫(xiě)生也變得更加誘人。
第二天，我們就起了個(gè)大早，說(shuō)實(shí)話(huà)，在學(xué)校也從來(lái)起不那么早呢，雖然很想睡，但好奇心和新鮮感催促著自己……吃完早飯后，基地的楊老板就帶領(lǐng)我們
初步領(lǐng)略了一下太行山的錦繡風(fēng)光，雖然累，但卻樂(lè)在其中。爬山回來(lái)后，也算是真正開(kāi)始了寫(xiě)生生活。前幾天，我們是在基地附近的村莊寫(xiě)生，那里有很多的舊房子非常適合我們畫(huà)畫(huà)，尤其是速寫(xiě)，所以，我在這幾天里畫(huà)的絕大多數(shù)都是速寫(xiě)。
開(kāi)始的時(shí)候，我并沒(méi)太在意構(gòu)圖時(shí)對(duì)畫(huà)面的取舍，所以畫(huà)出的速寫(xiě)總是亂糟糟的，但經(jīng)過(guò)老師的指導(dǎo)，我在構(gòu)圖上也慢慢成熟起來(lái)，懂得了疏密結(jié)合，也懂得了注重主體、照顧全局……懂得了構(gòu)圖，再在技法上加以鍛煉，取得進(jìn)步是肯定沒(méi)問(wèn)題，但色彩就不是那么容易就可以提高的啦，況且在這個(gè)季節(jié)里，到處都是綠的，要在一幅畫(huà)里同時(shí)表現(xiàn)出幾種不同的景物是有一定難度的，要在幾幅畫(huà)里表現(xiàn)有點(diǎn)相似但又不同的景色那就更難啦，有可能雖然選了不同地方的景色，但畫(huà)出的結(jié)果是相似的；也有可能雖然畫(huà)完了一幅畫(huà)，但完全沒(méi)畫(huà)出自己想要的效果……畫(huà)完第一張后，我讓老師幫我瞧了瞧，老師就首先指出我畫(huà)的書(shū)的顏色太跳、太鮮啦，但我一直是用的油畫(huà)棒，不能像水粉、丙烯那樣調(diào)配，所以更顯得增加了難度。
每天，我們小組五人相伴出去，一起畫(huà)畫(huà)，也會(huì)坐在一起討論畫(huà)畫(huà)的心得和畫(huà)法，有什么好的地方也可鑒戒一下，并且，老師每隔一天都會(huì)給我們講評(píng)作業(yè)，能讓我們知道自己的不足之處，以便及時(shí)改正。其實(shí)，我們老師每隔幾天就會(huì)組織一次游玩，第一次時(shí)，我們?nèi)チ讼膳_(tái)山，在仙臺(tái)山上我充分感受到了大自然的偉大，竟然能造就出如此神奇瑰麗的奇景，簡(jiǎn)直就是天釜神工嘛，但我最喜歡的還是那次坐船。其實(shí)我是怕水的，也許是因?yàn)樯砩洗┝司壬碌木壒拾�，膽子也格外大了些，竟一點(diǎn)也不覺(jué)著害怕，且還感覺(jué)很爽、很刺激，那種在船上迎風(fēng)飛馳的感覺(jué)，我至今仍無(wú)法忘懷，只是遺憾時(shí)間太短。在最后幾天里，老師還組織我們?nèi)チ艘惶松轿鞯纳颀垶�，我竟從山底爬到了山頂，這可是我人生第一次站在這么高的山上，領(lǐng)略祖國(guó)山河的無(wú)限風(fēng)光��！在這兒寫(xiě)生期間，天氣變化很大，忽晴忽雨，這就為我們深化對(duì)光和色彩的規(guī)律認(rèn)識(shí)，鍛煉掌握視覺(jué)色彩和運(yùn)用色彩的能力、技法的掌握能力提供了條件。還記得我開(kāi)始畫(huà)的色彩中風(fēng)景、物體都是客觀真實(shí)的顏色和關(guān)系，但老師的話(huà)提醒了我，色彩是表現(xiàn)自己的內(nèi)心感受的。我明白了——實(shí)際對(duì)象的色彩只是參考而已，一定要把自己的情感融入到自己的畫(huà)中，讓它也變得有生命！
時(shí)間一天天的過(guò)去，現(xiàn)在已是寫(xiě)生生活的尾期了，但這些天與同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)、激情和奮斗會(huì)是我永遠(yuǎn)的記憶。
五、實(shí)習(xí)感悟：
寫(xiě)生是我對(duì)這門(mén)課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開(kāi)設(shè)的一個(gè)課程。要想提高繪畫(huà)能力和審美能力，就要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去解讀美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去畫(huà)一幅畫(huà)、做一件事，就像老師說(shuō)的那樣，既然畫(huà)了就要對(duì)的起這張紙，絕不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫(huà)。
寫(xiě)生實(shí)習(xí)結(jié)束了，馬上就要回學(xué)校了，但不一樣的是，我們對(duì)以后的學(xué)習(xí)有了更加明確的目標(biāo)，對(duì)美的感受也有了很大的提高，對(duì)有些事情也有了新的認(rèn)知。
而且，美是相通的，對(duì)于設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的我們來(lái)說(shuō)，寫(xiě)生最主要的還是要開(kāi)拓視野、提升藝術(shù)品味和審美能力。這次雖然在太行山只有短短的二十天，但收獲卻無(wú)窮無(wú)盡，這會(huì)是我一生中最寶貴的記憶之一。
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