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關(guān)于籌建佛教協(xié)會的申請報告優(yōu)秀范文
尊敬的x縣縣委、政府領(lǐng)導:
茲有x縣眾多信仰佛教居士，響應(yīng)xx提出的對內(nèi)構(gòu)建社會主義和諧社會，對外促進和諧世界建設(shè)的偉大號召，為全面落實建設(shè)小康社會宏偉目標，切實作好群眾工作，化解由世界經(jīng)濟快速發(fā)展，尤其是中國經(jīng)濟高速發(fā)展催生的“雙重緊張”與“雙重焦慮”(國家宗教管理局局長葉小文《和諧世界，從心開始》)，傳承中華傳統(tǒng)文化，維護社會的穩(wěn)定和發(fā)展，促進雙文明建設(shè)，滿足群眾的宗教信仰需求，指導x縣佛教徒正常學習和交流，依照中華人民共和國憲法賦予的公民享有宗教信仰自由的權(quán)利和宗教法規(guī)相關(guān)條款，特申請成立“x縣佛教居士林”，懇請批準。
以下為申請籌建的協(xié)會相關(guān)情況：
一、 概況
1.名稱：x縣佛教居士林
2.宗旨：協(xié)助黨和人民政府貫徹宗教信仰自由政策，維護佛教界的合法權(quán)益;傳承佛陀的偉大教誨;時刻發(fā)揚佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，加強佛教居士林的自身建設(shè);興辦佛教事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)。高舉愛國、愛教、愛社會主義旗幟，團結(jié)和帶領(lǐng)全縣佛教信眾，堅持走佛教與社會主義社會相適應(yīng)的道路，積極踐行“人間佛教”思想，自覺協(xié)調(diào)、支持縣內(nèi)其它合法宗教的共同發(fā)展，進而為本縣經(jīng)濟文化的發(fā)展搭建一個多層次的交流、合作平臺，為社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、祖國統(tǒng)一、世界和平作貢獻。
3.原則：愛國愛教，奉法守戒，心在極樂，愛灑眾生，圓融佛法，和合信眾。
4.業(yè)務(wù)范圍：
�、夙憫�(yīng)xx、xx總理關(guān)于建設(shè)和諧社會、和諧世界的號召，引導大眾了解佛教，正確認識佛陀的教導，從個人內(nèi)心開始，棄惡揚善，清凈自心，對內(nèi)構(gòu)建和諧社會，對外共建和諧世界，從而為世界和平、人類福祉作出貢獻。
②積極響應(yīng)黨和政府的號召，結(jié)合本地的具體情況，由小及大，開展形式多樣、針對性強的各種公益慈善事業(yè)、切實為當?shù)仄胀ㄈ罕娢镔|(zhì)、精神生活的改善和提高作一些實實在在的事情，如扶貧助困、送醫(yī)藥下鄉(xiāng)、捐資助學、敬老愛幼、臨終關(guān)懷、護生環(huán)保等等一系列力所能及的事情，從而造福社會，利益有情。
�、蹍f(xié)助政府宗教事務(wù)部門依法管理宗教事務(wù)，落實宗教政策，維護佛教界的合法權(quán)益;加強管理，做好服務(wù)，依法開展正常的教務(wù)活動。
�、芙逃鸾绦疟娮袷貞椃�、法律、法規(guī)和規(guī)章，維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定;引導和教育佛教信眾護持三寶、弘揚佛法，反對邪教;提高信眾文化素質(zhì)，加強思想道德建設(shè)，切實維護社會穩(wěn)定，為莘縣各項事業(yè)和諧發(fā)展構(gòu)建良好的環(huán)境。
�、莘e極開展對外友好交往，做好訪問接待，開展對外學習，適時舉辦各種聯(lián)誼，促進對外佛教文化交流。
�、薹e極開展佛教文化學術(shù)研究，編印佛教文化書刊，繼承、弘揚佛教文化遺產(chǎn);協(xié)助政府保護佛教文化遺產(chǎn)。
⑦密切聯(lián)系廣大佛教徒，深入調(diào)查研究，如實反映情況，向有關(guān)部門提出意見和建議。
5.機構(gòu)組成：各機構(gòu)具體職能見的x縣佛教居士林章程(草案)》
二、申請理由：
1.是實踐和推進xx提出的“雙和模式”，即對內(nèi)建設(shè)和諧社會，對外促進和諧世界建設(shè)號召的需要
當今世界，尤其是中國快速、平和的發(fā)展，引發(fā)了雙重緊張，即人與人關(guān)系的緊張和人與自然環(huán)境關(guān)系的緊張，形成了雙重焦慮，即社會失范和文明失范的焦慮，“雙和模式”是黨和國家深刻洞察當今世界現(xiàn)狀而慎重提出的對治雙重緊張和雙重焦慮的重大舉措，引用國家宗教管理局局長葉小文的話，“‘雙和模式’是一項關(guān)乎人類未來的系統(tǒng)工程，各種文明都要為建設(shè)和諧社會添力量，做貢獻;各種宗教要為建設(shè)和諧世界出主意，想辦法。佛教以追求圓滿和諧為指歸，有著深刻的和諧思想與和平理念，可以為推進‘雙和模式’做出獨特的貢獻�！�
三、相關(guān)背景：
1.當前形勢
�、� 山東佛教發(fā)展與其他省市佛教發(fā)展相比，嚴重滯后改革開放初期，南方沿海省市積極落實黨的宗教政策、發(fā)展文化旅游，很多名山大川的寺廟不但得到了復(fù)建，而且也興建了更多寺廟及大型的露天佛像，為當?shù)氐慕?jīng)濟建設(shè)注入了新的活力，為傳承中華傳統(tǒng)文化提供了平臺，為疏導壓力、緩和社會矛盾、穩(wěn)定人心做出了積極貢獻，通過近30年的發(fā)展，僧人管理寺院已經(jīng)寫入了國家相關(guān)的法規(guī)，寺廟的恢復(fù)建設(shè)、佛教的正�；顒右阎鸩讲饺胝�，但在山東，佛教的恢復(fù)才剛剛開始。
�、趚縣佛教發(fā)展和其它縣市相比，嚴重滯后聊城八個縣市幾乎均沒有佛教居士林。但作為影響中國歷史最重要的宗教——佛教，卻沒有一個佛教居士林，更沒有一個僧寶住持方便活動的場所，不能不說是一種宗教、文化發(fā)展的極大不平衡，佛教作為文化紐帶的作用明顯不足。
x縣一旦成立佛教居士林，可以預(yù)計，佛教事業(yè)一定能蓬勃發(fā)展，多種宗教的平衡發(fā)展，必然能為x縣的和平穩(wěn)定做出積極貢獻。
以上幾點巨大的差距，僅僅想說明，如果x縣的佛教居士林能夠批準籌辦，進而建立相應(yīng)的活動場所，必然會得到廣大居士的大力支持，為x縣的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展起到潤滑調(diào)劑的作用，旅游文化事業(yè)的發(fā)展也將如虎添翼。
2.其它的有利條件：
�、俑母镩_放以來，尤其近幾年，在縣委、政府的正確領(lǐng)導下，城鄉(xiāng)建設(shè)有了飛速發(fā)展，人民生活水平極大提高，社會穩(wěn)定，各項事業(yè)蒸蒸日日上。黨的宗教政策切實得到落實，信教群眾歡欣鼓舞，團結(jié)一心，積極參加社會建設(shè)。
②x縣近千年佛教文化的積淀，產(chǎn)生了不少高僧大德。目前擁有一批信仰純正、修行多年、素質(zhì)較高的大德居士，他們將成為x縣佛教事業(yè)的中堅力量。
綜上所述，無論是從物質(zhì)條件還是精神條件上，都具備了成立x縣佛教居士林的基礎(chǔ)。在此，懇請各級相關(guān)領(lǐng)導批準籌建x縣佛教居士林。
申請人：x縣佛教居士林全體發(fā)起人
申請日期：
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