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個人品德模范事跡材料通用
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都有寫事跡材料的經(jīng)歷，對事跡材料很是熟悉吧，事跡材料是指對本單位具有突出事跡的集體和個人整理出的文字宣傳材料。我敢肯定，大部分人都對擬定事跡材料很是頭疼的，下面是小編收集整理的個人品德模范事跡材料通用，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
現(xiàn)在的中職學(xué)校對于學(xué)生的德育教育還是比較重視的，基本上每個學(xué)期都開有一門不同的德育課程：《職業(yè)生涯規(guī)劃》、《職業(yè)道德與法律》、《經(jīng)濟(jì)政治與社會》、《哲學(xué)與人生》等。較之以往每一年才開一門德育課的做法是一種較大的進(jìn)步。這既是為了響應(yīng)國家教育部門的號召，也是順應(yīng)當(dāng)今中職學(xué)生的發(fā)展特性。因為中職學(xué)生的思想道德素質(zhì)存在較大不足，急需全社會對他們進(jìn)行長期的不懈的正面教育，中職學(xué)校當(dāng)然也應(yīng)該有所作為，承擔(dān)起自己的一份職責(zé)。但是筆者在多年的德育教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)對于中職生的德育教育還應(yīng)該適當(dāng)滲透相應(yīng)的歷史教育，這對于提高中職生的民族自豪感和思想道德素質(zhì)是大有裨益的。本文僅從中職德育教學(xué)滲透歷史教育的重要性、內(nèi)容選擇、教學(xué)方法等方面進(jìn)行論述。
1.中職德育教學(xué)滲透歷史教育的必要性和緊迫性
2.中職德育教學(xué)滲透歷史教育的內(nèi)容選擇
我國歷史書籍、材料浩如煙海，可以不費(fèi)什么力氣信手拈來。但是中職生相對于接受正常正規(guī)的歷史教育的中學(xué)生來說，還是有其特殊性和差異性的。所以對其滲透歷史教育進(jìn)行德育教育的時候，須在汗牛充棟的歷史書籍、歷史事件、歷史人物中加以選擇、取舍、使用，以期發(fā)揮相得益彰的作用。
2.1利于培養(yǎng)中職生良好行為習(xí)慣的原則�，F(xiàn)如今，幼兒園的孩子也能信口背出幾句《三字經(jīng)》古文：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。并且在吃飯前必須熟練地齊背誦才開飯。這是因為行為習(xí)慣的教導(dǎo)須從娃娃抓起，從小重視。但是可悲的是我們有相當(dāng)部分的中職生并沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，所以在中職學(xué)校還需繼續(xù)進(jìn)行一些灌輸良好行為習(xí)慣的古語教育。如："站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓"的古訓(xùn)并不過時，老師們還需時常拿來教育、引導(dǎo)那些形體姿態(tài)不夠端正、不大注重儀容儀表的同學(xué)們。又如：借人物，及時還，后有急，借不難，這么淺顯的交往禮儀也時常有借用的必要。借用古語的訓(xùn)誡既有現(xiàn)實的教育意義又可多次挖掘古語的"古為今用"培養(yǎng)中職生良好行為習(xí)慣之功能。
2.2利于加強(qiáng)中職生愛國情操的原則。
2.3利于培育中職生優(yōu)良人品的原則。如果某位同學(xué)的手機(jī)出現(xiàn)信號不好之現(xiàn)象，現(xiàn)在的中職生喜歡用"人品不好"來調(diào)侃。諸不知，人品不好恰是許多中職生存在的重要問題：上課吃東西、遲到、早退、曠課、亂扔垃圾、說臟話、流連網(wǎng)吧。培育中職生優(yōu)秀人品可以"以史鑒今"。歷史教材中所介紹的墨子主張"節(jié)儉"之典型事例，就是培養(yǎng)學(xué)生形成勤勞儉樸的良好品德的極好素材；孟宗哭竹冬生筍，是流傳中華大地一千多年來的動人故事，已成為富有悠久傳統(tǒng)的中華孝文化的精髓；名醫(yī)扁鵲周游列國，為民治病的善行；羅盛教為搶救落水兒童而英勇犧牲的壯舉，凡此種種就充滿了對人民的關(guān)心及熱愛之情。他們一個共同的特點(diǎn)就是保持了高尚的節(jié)操，堂堂正正做人，踏踏實實做事。在中職德育教學(xué)中充分利用這些歷史素材可以使這些優(yōu)良品德在青少年一代的身上發(fā)揚(yáng)光大。
2.4利于幫助中職生樹立正確的人生觀的原則。
3.中職德育教學(xué)滲透歷史教育的教學(xué)方法
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