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保護(hù)生態(tài)環(huán)境個(gè)人心得體會與感悟
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們難免會萌生一些新的感悟，這個(gè)時(shí)候，你可能需要寫一篇感悟的文章來記錄一下。不過，你知道要怎么寫感悟嗎？以下是小編幫大家整理的保護(hù)生態(tài)環(huán)境個(gè)人心得體會與感悟，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境個(gè)人心得體會與感悟1
來到xx已經(jīng)四年了，與現(xiàn)在相比，大一報(bào)道時(shí)輕院的環(huán)境極其惡劣，經(jīng)過四年的時(shí)間，我校環(huán)境改善的不錯(cuò)，不過學(xué)生自覺保護(hù)環(huán)境的意識還不夠強(qiáng)，必須從根本上讓同學(xué)們知道保護(hù)環(huán)境的重要性。
去年有一段時(shí)間實(shí)行過限塑令，結(jié)果實(shí)行了不到兩個(gè)月就流產(chǎn)了，可見增強(qiáng)人們心中的環(huán)保意識有多重要。
人類只有一個(gè)地球，我們對這個(gè)星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠(yuǎn)擺脫不完的依賴性，需要地球源源不斷地提供植物和動物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來保護(hù)人類不受過高或過低氣溫，以及過量紫外線的傷害，需要地球提供足夠量的水和氧氣來維持生命的存在，而沒有了綠色，這一切豈不成了無本之源，好比毛長在皮子上，沒有了皮，毛又咋生根？
綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自己，是人類發(fā)展模式中那種對自然資源的掠奪性、破壞性開采。人類對綠色的無盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的`結(jié)構(gòu)。
環(huán)境保護(hù)就是通過采取行政的、法律的、經(jīng)濟(jì)的、科學(xué)技術(shù)等多方面的措施，保護(hù)人類生存的環(huán)境不受污染和破壞；還要依據(jù)人類的意愿，保護(hù)和改善環(huán)境，使它更好地適合于人類勞動和生活以及自然界中生物的生存，消除那些破壞環(huán)境并危及人類生活和生存的不利因素。環(huán)境保護(hù)所要解決的問題大致包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是保護(hù)和改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)人類身心的健康，防止機(jī)體在環(huán)境的影響下變異和退化；二是合理利用自然資源，減少或消除有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境，以及保護(hù)自然資源（包括生物資源）的恢復(fù)和擴(kuò)大再生產(chǎn)，以利于人類生命活動。
當(dāng)然，環(huán)境保護(hù)還必須考慮經(jīng)濟(jì)的增長和社會的發(fā)展。只有互相之間協(xié)調(diào)發(fā)展，才是新時(shí)代的環(huán)境保護(hù)新概念。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境個(gè)人心得體會與感悟2
美麗中國的關(guān)鍵是“美”，是讓人民看到自然之美、社會之美、人心之美。建設(shè)美麗中國，我們既要“金山、銀山、幸福山”，又要“山美、水美、人更美”。-提出，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容。_多次在談到環(huán)境保護(hù)問題時(shí)指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。”這生動形象表達(dá)了我們黨和政府大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。要按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念,貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,建設(shè)美麗中國,努力走向社會主義生態(tài)文明新時(shí)代。
提高公民生態(tài)意識，樹立生態(tài)紅線觀念。生態(tài)意識是生態(tài)理論體系的重要內(nèi)容，在生態(tài)文明建設(shè)過程中，如果缺乏生態(tài)意識的.支撐，人們的生態(tài)文明觀念淡薄，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢就不能從根本上得到遏止�？梢哉f，公民生態(tài)意識的缺乏是現(xiàn)代生態(tài)悲劇的一個(gè)深層次的根源。因此，生態(tài)文明建設(shè)要求我們必須大力培育公民的生態(tài)意識。一方面要通過公益廣告或者組織志愿者進(jìn)行宣傳科學(xué)生態(tài)知識，另一方面要營造科普氛圍。鼓勵公民要積極參與生態(tài)文明建設(shè)，在日常生活中要有環(huán)保意識，提高個(gè)人修養(yǎng)。
正確處理經(jīng)濟(jì)與環(huán)保關(guān)系，推進(jìn)綠色發(fā)展。經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展是國家興旺發(fā)達(dá)的原動力。在當(dāng)前背景下，要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，加強(qiáng)節(jié)能減排。一方面要依靠科技進(jìn)步，提高資源利用率。另一方面要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，做好垃圾處理和再利用。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)資源節(jié)約型社會、環(huán)境友好型社會和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)，把“資源—產(chǎn)品—廢物排放”的單向模式轉(zhuǎn)化為“資源—產(chǎn)品—再生資源”的閉環(huán)式模式。這種模式既可以減少廢物的排放，又實(shí)現(xiàn)了循環(huán)利用，將我國可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想融會貫通。
改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，加大生態(tài)監(jiān)督力度。環(huán)境保護(hù)監(jiān)管工作涉及到多個(gè)部門眾多領(lǐng)域，需要相關(guān)部門之間通力合作，形成綜合執(zhí)法合力，才能確保該項(xiàng)工作順利進(jìn)行。加大監(jiān)管力度，對于不遵守法律、破壞生態(tài)文明的行為，要增加處罰力度。同時(shí)還應(yīng)鼓勵公眾及社會媒體對環(huán)保工作進(jìn)行監(jiān)督。要借助新聞網(wǎng)絡(luò)平臺，創(chuàng)新監(jiān)管形式，實(shí)行“在線實(shí)時(shí)監(jiān)督環(huán)�！钡男屡e措，為環(huán)保工作營造良好的社會氛圍。
建設(shè)生態(tài)文明,作為現(xiàn)實(shí)生活中的普通人,首先應(yīng)該從我做起。當(dāng)看到洗手間的水龍頭在滴水時(shí),是不是能夠舉手關(guān)上呢?當(dāng)電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢?當(dāng)購物時(shí)能否自覺不使用超薄塑料袋呢?一件件小事雖然都很不起眼,但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識。我認(rèn)為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識,具體地說就是樹立資源意識,生存意識。要讓大家都認(rèn)識到,保護(hù)環(huán)境與資源和我們每個(gè)人息息相關(guān),保護(hù)環(huán)境不僅是關(guān)乎子孫后代的千秋大業(yè),而且已經(jīng)直接關(guān)系到人類社會今天的生存!不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想,也不能對保護(hù)環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門對環(huán)境保護(hù)固然負(fù)有重要的責(zé)任,而每個(gè)單位,每個(gè)企業(yè),每個(gè)人對此更是承擔(dān)了更為直接、更為具體的責(zé)任。只要我們從自己做起,從小事做起,大家共同努力,持之以恒,就一定能為社會、也為自己留下一片碧水藍(lán)天。
全社會應(yīng)該認(rèn)識到:良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,是一項(xiàng)長期必須堅(jiān)持的偉大工程,關(guān)系最廣大人民的根本利益,關(guān)系中華民族發(fā)展的長遠(yuǎn)利益,是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè),在這個(gè)問題上,我們沒有別的選擇。必須清醒認(rèn)識保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認(rèn)識加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,以對人民群眾、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,加大力度,攻堅(jiān)克難,全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,建設(shè)美麗中國,你我共同參與。
美麗中國，是我們未來的目標(biāo)和希望。生態(tài)文明，是托起美麗中國的強(qiáng)有力的臂膀。然而，一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設(shè)，難在堅(jiān)持。讓我們攜起手來，匯聚每一個(gè)人的努力，將生態(tài)意識融入到日常生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護(hù)環(huán)境，走向生態(tài)文明新時(shí)代，托起一個(gè)山明水秀、天朗氣清的美麗中國。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境個(gè)人心得體會與感悟3
如今，“綠色”成為時(shí)尚，綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學(xué)技術(shù)就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對_報(bào)告生態(tài)文明建設(shè)，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設(shè)美麗中國的深入學(xué)習(xí)，結(jié)合保護(hù)區(qū)工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點(diǎn)體會。
加強(qiáng)生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認(rèn)為認(rèn)為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來為生態(tài)道德教育開道。
一、生態(tài)道德教育意識的“綠”
人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性，構(gòu)成了自己生存與發(fā)展的兩個(gè)相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的透支等現(xiàn)象，并非主要出自科學(xué)上的無知或技術(shù)上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學(xué)校德育教育的內(nèi)容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關(guān)系而展開，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關(guān)系的教育，沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點(diǎn)來進(jìn)行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認(rèn)識很是必要。
二、生態(tài)道德教育制度的“綠”
學(xué)校在“生態(tài)教育”的統(tǒng)領(lǐng)下，用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子，關(guān)注孩子的每一個(gè)方面。學(xué)校通過建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學(xué)生的日常生活及管理結(jié)為一體，利用制度來約束學(xué)生的行為，促進(jìn)學(xué)生形成節(jié)約資源、愛護(hù)環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進(jìn)學(xué)生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認(rèn)可的價(jià)值觀，再外化為學(xué)生的生態(tài)行為。
三、生態(tài)道德教育目標(biāo)的“綠”
生態(tài)道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，要使其目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，就必須選擇和運(yùn)用與_和構(gòu)建社會主義和諧社會要求相適應(yīng)的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的.目的，在于使生態(tài)道德思想轉(zhuǎn)化為人們的生態(tài)道德實(shí)踐，并且使其真正成為公民的一種素質(zhì)，其中，開展自然價(jià)值和生態(tài)美意識的教育，進(jìn)行綠色消費(fèi)和適度消費(fèi)意識的教育，以及實(shí)施生態(tài)保護(hù)和生態(tài)創(chuàng)造意識的教育，是相輔相成的幾個(gè)方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程，正確處理控制人口與合理消費(fèi)、適度發(fā)展與維護(hù)生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關(guān)系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能使人擁有保護(hù)自然和生命的道德意識、道德能力與道德習(xí)慣，才能自覺遵循保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。
四、生態(tài)教育行動的“綠”
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費(fèi)理念，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費(fèi)方式。學(xué)校要讓同學(xué)們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導(dǎo)同學(xué)利用廢棄物制作精致的小作品。
五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”
在進(jìn)行生態(tài)道德教育時(shí)，要通過繼承傳統(tǒng)美德教育的合理內(nèi)核，通過創(chuàng)設(shè)情景、誘發(fā)道德體驗(yàn)、引導(dǎo)反思等方式，以心理體驗(yàn)的形式促進(jìn)德行的生成和發(fā)展，比單純的說教或灌輸要更有效。學(xué)校的“環(huán)境愛護(hù)，從我做起”活動讓學(xué)生走進(jìn)大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養(yǎng)對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復(fù)和改善生態(tài)環(huán)境，努力營造一個(gè)人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學(xué)校通過各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設(shè)，營造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過組織學(xué)生野外實(shí)地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動等方式開展環(huán)境教育。
六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”
要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點(diǎn)。全球環(huán)境的變化，國民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著比以往任何時(shí)代都更為嚴(yán)峻的生態(tài)安全問題，如果對國家生態(tài)安全不及時(shí)予以高度重視并采取相應(yīng)的嚴(yán)厲措施，就會給國民經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展帶來難以預(yù)料的負(fù)面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預(yù)警與防范體系，改變經(jīng)濟(jì)增長和資源利用方式，開展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區(qū)域性和全球性的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，實(shí)施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評價(jià)等；另一方面，要把維護(hù)國家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點(diǎn)，并且通過各種現(xiàn)代傳媒對有關(guān)案例適時(shí)加以披露，使人們更加清醒地認(rèn)識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導(dǎo)致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺，進(jìn)而把實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動。
保護(hù)區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學(xué)校為主陣地;積極有效地開展生態(tài)道德教育，引導(dǎo)人們運(yùn)用科學(xué)理性和道德規(guī)范來指導(dǎo)、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境個(gè)人心得體會與感悟4
我參加了20xx年專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識更新培訓(xùn)中的水利工程培訓(xùn)。在培訓(xùn)工作平臺中，通過下載培訓(xùn)教材和教師視頻講座等形式，我完成了24學(xué)時(shí)公需科目及48學(xué)時(shí)專業(yè)科目的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)的掌握了水資源管理與水利工程建設(shè)課程中的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)真聽取老師講解，認(rèn)真筆記，認(rèn)真思考，圓滿完成了各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。通過本次學(xué)習(xí)，使我提高了理論水平和專業(yè)技能，并且加深了對水行業(yè)熱點(diǎn)問題和前沿問題的了解，基本掌握了水利行業(yè)的發(fā)展動年向。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)有助于我在實(shí)際工作中更新知識，更新理念，提高專業(yè)工作水平，擴(kuò)展實(shí)際工作思路，增強(qiáng)解決實(shí)際問題的能力，最終更好的為我省水利行業(yè)區(qū)域競爭能力的提高和行業(yè)建設(shè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
本次水利工程培訓(xùn)的課程是第一講地下水資源總量管理與協(xié)調(diào)開發(fā)，該課程是研究水文與水資源、水利工程建設(shè)材料、生態(tài)水利工程技術(shù)、的一門綜合課程。本課程總共分為三講，第一講為“第一講地下水資源總量管理與協(xié)調(diào)開發(fā)”，第二講為“第二講水利工程中的建筑材料“，第三講為“生態(tài)水利工程技術(shù)”。
在第一講“地下水資源總量管理與協(xié)調(diào)開發(fā)”中，我主要學(xué)習(xí)了井灌區(qū)水資源管理、井灌區(qū)地下水關(guān)鍵水位與控制性總量等內(nèi)容。以上這些內(nèi)容可以輔助提高我對于水行業(yè)的理論水平和專業(yè)技能，加深對本專業(yè)熱點(diǎn)問題和前沿問題的了解，提高對新技術(shù)新方法的認(rèn)識，擴(kuò)展實(shí)際工作的思路，增強(qiáng)解決實(shí)際問題的能力，進(jìn)而達(dá)到理論與實(shí)際相結(jié)合的目的。
第二講“水利工程建筑材料”中，我主要學(xué)習(xí)了水工材料概述、混凝土外加劑、泡沫混凝土、高性能混凝土等、水利工程施工新技術(shù)、新型水工材料和信息技術(shù)在水利行業(yè)的應(yīng)用。通過本講的學(xué)習(xí)，使我掌握了當(dāng)今水利工程建設(shè)理論研究的發(fā)展趨勢、解決水利工程問題的新方法、新技術(shù)，了解了水利工程建筑新材料的應(yīng)用，從基礎(chǔ)理論、施工技術(shù)、工程管理等多方面拓展知識層面，掌握了本行業(yè)的發(fā)展動向，進(jìn)而在實(shí)際工作中更新知識，更新理念，提高專業(yè)工作水平。
第三講“生態(tài)水利工程技術(shù)“河流的價(jià)值及對河流生態(tài)系統(tǒng)的脅迫因素、健康河流及河流的生態(tài)修復(fù)、3河流廊道生態(tài)工程技術(shù)、水庫的生態(tài)治理等內(nèi)容。
通過內(nèi)容的學(xué)習(xí)使我了解到生態(tài)水利工程技術(shù)的重要作用�，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)展使我們認(rèn)識到，傳統(tǒng)意義上的水利工程學(xué)在滿足社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求時(shí)，卻在不同程度上忽視了河流生態(tài)系統(tǒng)本身的需求。而河流生態(tài)系統(tǒng)的功能退化，也會給人們的長遠(yuǎn)利益帶來損害。未來的水利工程在權(quán)衡水資源開發(fā)利用與生態(tài)環(huán)境保護(hù)這二者關(guān)系方面，理性地尋找資源開發(fā)與生態(tài)保護(hù)之間的合理的平衡點(diǎn)。
水是人類賴以生存和發(fā)展不可代替的寶貴資源，是保障國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。早在1977年聯(lián)合國就公開向全世界宣言：水資源危機(jī)不久將成為一個(gè)極其嚴(yán)重的社會危機(jī)，繼石油危機(jī)之后，接踵而至的便是水危機(jī)。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加快，水資源短缺已成為全球性問題。我國是世界上嚴(yán)重缺水的國家之一，年均降水量為6萬億m3，水資源總量為
2.81萬億m3，居世界第六位，人均占有量2300m3，僅為世界人均占有量的1／4，列世界第108位，是世界上13個(gè)貧水國之一。我國不僅水資源量貧乏，而且水資源分布嚴(yán)重不均衡，降水在地域上是東南多、西北少、山區(qū)多、平原少；雨量大致由東南向西北遞減，另外降雨量年內(nèi)分配也極不均勻，汛期雨量過于集中，利用難度很大，非汛期雨量過少，同時(shí)降水量的年際變化大，豐水年與枯水年的水量相差懸殊，極易造成水旱災(zāi)害。
水資源是人類生存和各項(xiàng)活動的基本物質(zhì)，近年來由于水資源短缺而引發(fā)的各種問題，受到了國際社會的廣泛關(guān)注。水資源與其他自然資源一樣，具有一定的使用價(jià)值，但是卻又受到量的限制，因此存在著如何合理有效分配的問題。
了解了我國目前所面臨的水資源短缺及水生態(tài)與水環(huán)境問題后，便是采取相應(yīng)的措施。節(jié)水灌溉是以節(jié)約農(nóng)業(yè)用水為中心的高效技術(shù)措施，它是科技進(jìn)步的產(chǎn)物，也是現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的重要內(nèi)涵。其核心是在有限的水資源條件下，通過采用先進(jìn)的水利工程技術(shù)，適宜的農(nóng)業(yè)技術(shù)和用水管理等綜合技術(shù)措施，充分提高農(nóng)業(yè)水利用率和水的生產(chǎn)效率，保證農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。節(jié)水灌溉技術(shù)體系包括渠道防滲、低壓管道輸水、噴微灌等節(jié)水工程技術(shù)，農(nóng)田保蓄水技術(shù)、節(jié)水耕作和栽培技術(shù)、適水種植等節(jié)水農(nóng)業(yè)技術(shù)；節(jié)水灌溉制度、量測水技術(shù)、灌溉管理自動化等，以及與這些技術(shù)相應(yīng)的節(jié)水新材料、新設(shè)備。
通過本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，系統(tǒng)的梳理了一名水利方面的技術(shù)人員必備的`知識，進(jìn)一步提高了政治修養(yǎng)，強(qiáng)化了理論素質(zhì)，更重要的是發(fā)覺了自己的缺點(diǎn)和不足，對未來成為推動我省水利行業(yè)區(qū)域競爭能力的提高和行業(yè)建設(shè)的發(fā)展的合格的技術(shù)人員，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作為一名水利方面的技術(shù)人員，一方面，加深了我對當(dāng)前水利水文形勢與任務(wù)的認(rèn)識，對水文與水資源、水利工程建設(shè)及管理、農(nóng)業(yè)水利等方面要有較深入的了解。通過此次的學(xué)習(xí)，我的水文與水資源、水利工程建設(shè)、水利工程管理、農(nóng)業(yè)水利方面的知識有所提高，對相關(guān)方面的現(xiàn)實(shí)及前沿問題有更好的把握；掌握了當(dāng)今水利工程建設(shè)理論研究的發(fā)展趨勢、解決水利工程問題的新方法、新技術(shù)及水利工程建筑新材料的應(yīng)用，從基礎(chǔ)理論、施工技術(shù)、工程管理等多方面拓展知識層面，了解了本行業(yè)發(fā)展動向、灌溉在我國農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要作用、我國用水和缺水現(xiàn)狀及21世紀(jì)用水預(yù)測及我國傳統(tǒng)灌溉存在的問題及發(fā)展節(jié)水灌溉的必要性和國內(nèi)外農(nóng)業(yè)與生態(tài)節(jié)水技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展態(tài)勢、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與生態(tài)節(jié)水技術(shù)創(chuàng)新的總體目標(biāo)。我作為一名水利方面的技術(shù)人員，對國家的治水政策及可持續(xù)發(fā)展治水思路的把握應(yīng)該是很重要的一項(xiàng)基本要求�！八腔A(chǔ)性的自然資源和戰(zhàn)略性的經(jīng)濟(jì)資源，是生態(tài)與環(huán)境的控制性要素�！币运Y源的可持續(xù)利用保障經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展，是世界各國面臨的共同挑戰(zhàn)和緊迫任務(wù)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，是中國全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)。
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