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      2. 論語個人讀書心得

        時間:2023-01-11 12:37:55 個人感悟 我要投稿

        論語個人讀書心得4篇

          當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,以下是小編精心整理的論語個人讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        論語個人讀書心得4篇

        論語個人讀書心得1

          我們學(xué)校自從有了“校長講論語”這一活動后,學(xué)校里每個同學(xué)都受益匪淺,而我也在“校長講論語”的活動中萌生了自己獨特的感受。

          《論語》是一部優(yōu)秀的語錄體散文集,記錄了孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應(yīng)答,或點到為止;正是孔子的這些教誨之言,培養(yǎng)出了多少聰慧過人,見多識廣的才子。我對《論語》最深的感受也正是孔子的教誨之言。

          在校長給我們講的每一篇《論語》中,有多數(shù)都是孔子對眾多弟子的教誨之言。其中有一篇講到:君子一言,駟馬難追。這段話就告訴我們,君子既出一言就必須做到,就算用幾匹健壯的馬來追回君子說出的話,恐怕也很難做到。這句話也反映了我們生活中的情況,比如你已經(jīng)答應(yīng)了要來我家玩,就不能說反悔就反悔,應(yīng)該按照約定去我家。這一篇《論語》就給了我很深的感受,通過我生活中的這件事大家也許就明白了。我和一位同學(xué)約好星期六一起出去玩,可是我在約定好的地方等了好一會都不見他的身影,無奈之下我便給他打了個電話,電話是他爸爸接的,他爸爸知道這么一回事之后立刻把他送了過來,并向我道了歉。我也讓他不要太自責(zé),既然已經(jīng)知道錯了也沒什么了,這不也是完成了約定嗎?這篇《論語》孔子的教誨之言給我的感受是:一個人就應(yīng)該遵守約定,并且不折不扣地完成。

          學(xué)習(xí)《論語》真的給了我很多感受,給了我最端正的思想,給了我最好的教誨,給了我重新站起來的勇氣。學(xué)習(xí)《論語》給我的感受真是太多太多了,我愛學(xué)學(xué)《論語》!

        論語個人讀書心得2

          曾陪著兒子一起去讀他們學(xué)校組織的《論語》學(xué)習(xí)班,請來的是同濟大學(xué)的中文系教授上課,課上得很精彩,由此讓我開始了對《論語》的再接觸。大學(xué)里曾學(xué)習(xí)過《論語》,但都沒有這次重讀體會更深。

          《論語》開篇就說:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說(悅)乎?”當(dāng)時,既沒有電腦,又沒有印刷,“書”是在竹簡上刻出文字再用熟牛皮繩一片片串接起來的。這樣,一本《易經(jīng)》之類的書可能要有幾十卷。而孔子經(jīng)常反復(fù)翻閱,以至于多次將穿簡冊的牛皮繩翻斷,勤奮學(xué)習(xí)后又能將所學(xué)的化成自己的東西,實踐在自己的人生中。這就是他把學(xué)習(xí)看成是一件快樂無比的事的原因吧。而如今,幾乎家家都有書架,人們卻不那么愛讀書了,有些書都成了擺設(shè),很少有像孔子那樣讀書如饑似渴,一本書讀上十遍百遍的人了。在這方面我們要向孔子學(xué)習(xí),要多讀書、多實踐,繼而從中體會到孔子的“悅”——讀書帶給我們的內(nèi)心愉悅。

          “有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”朋友是人生中最大的財富。現(xiàn)在,人們交往絕大多數(shù)已經(jīng)放棄寫信,而改用E—mail,而且?guī)酌腌娋湍馨炎约合胝f的話發(fā)布到全世界。就算沒電腦,打個電話也能迅速地相互取得聯(lián)系?稍诠糯,聯(lián)系遠(yuǎn)方的朋友只能用書信,以兩千五百年前的條件,信使傳遞信件的速度與今日相比可想而知。今天交通便利。地上有火車、海里有輪船、天上有飛機。可你想象一下孔子時代人們怎么出行呢?他的朋友要從越國去魯國拜訪他,就需帶上足夠的干糧、盤纏,趕著驢車,歷盡千辛萬苦才能見上一面。當(dāng)孔子見到他久違的好友風(fēng)塵仆仆來到他家時,怎能不欣喜若狂呢?而且其中的“樂”一定不僅在于聚會時的互敘衷腸,它也證明了孔子的德行與聲望之高,遠(yuǎn)方的朋友才會不辭勞苦來看望他。

          尤其欣賞《論語·里仁篇》里的“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!边@句話。意思是說:看見賢能的人,要想著向他們看齊,遇見不賢德的人,要想著相對照地在內(nèi)心反省自己。能夠有向好的、賢德的人學(xué)習(xí)、看齊的心是很容易的,但如果真正落實行動可是不容易。生活中有些人會給自己找借口說“我已經(jīng)盡力了”,“我心有余而力不足啊”,等等?鬃拥膶W(xué)生冉求就說過這樣的話,于是他就給自己畫地為限,不愿再努力進(jìn)取了。這樣看來孔子所說的“見不賢而內(nèi)自省也”是多么及時和必要啊!它讓我們就像照鏡子一樣,時常觀察周圍而反省一下自己身上是否有不賢之處,以便及時改正。我想我們身為教師,既要這樣去教育學(xué)生,更應(yīng)該對自己嚴(yán)格要求。大家都努力照老夫子所教誨的去做,我想和諧社會將會離我們越來越近了吧。

        論語個人讀書心得3

          學(xué)習(xí)了于丹的《論語》心得使我受益匪淺。我就從作為一名普通老師的角度就于丹《論語》心得談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

          一、心靈之道人們常說“教師是人類靈魂的工程師!彼砸粋老師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念。于丹在“心靈之道”中這樣說道:“人首先要能夠正確面對人生的遺憾,要在最短的時間內(nèi)接受下來,而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補遺憾!币虼宋覀冊谂c學(xué)生接觸的時候要先讓自己的心平靜下來。不要把自己不良的情緒傳染給學(xué)生。平靜自己煩躁的`心情,于丹是這寫到的“當(dāng)不幸降臨了,最好的方法就是讓它盡快的過去,這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情,你才會活得更有效率,更有好心情。”

          不僅我們有一個好的心態(tài),還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個競爭激烈的時代,保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期更加重要。要使學(xué)生明白在這個時代無論做什么都要有一個坦蕩蕩的胸懷。

          二、處世之道現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對獨立的,每個人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會?于丹在“論語”心得中是這樣說的:“無論對朋友還是對領(lǐng)導(dǎo),都要保持一定的距離,掌握好親疏的分寸。距離和獨立是一種對人格的尊重,這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界。”

          除了有正確的交際觀點,我們在為人處世上還要自我做起。在與別人交談或評價他人時要先考慮一下自己是否有資格去評價他人。所以我們在為人處世上應(yīng)該時時刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行”。在工作中努力做到少說多做,做事要積極,說話要謹(jǐn)慎。在遇到問題和處理問題時說話要用腦子,做事要考慮后果。用這種“不在其位,不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去,使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會。無論以后在社會中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位,謀其政。

          三、君子之道于丹在“論語”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點認(rèn)識,她認(rèn)為作為君子要具備三種境界:第一種境界是做一個善良的人,不怨天、不尤人。第二種境界是無恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭,群而不黨。

          首先是第一種境界,我認(rèn)為做一個善良的人不只是“君子”應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母,做人的?biāo)準(zhǔn)。可能我們無法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的,不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境,我們自己的身上也需要這種“苛責(zé)”。

        論語個人讀書心得4

          子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?這一則讓我深刻地理解到了學(xué)習(xí)和做人的方法:對于知識,學(xué)只是一個認(rèn)識過程,習(xí)是一個鞏固過程,要想掌握更多知識,必須學(xué)與習(xí)統(tǒng)一起來,只有用知識豐富自己的頭腦,才能成為一個有價值的人。這短短的一則語錄讓我聯(lián)想到了我身邊的人,他們憑借著自己的才能和毅力。努力學(xué)習(xí),溫習(xí),最終成為一個才華出眾的人。

          我們不也這樣嗎?如果我們被憂心煩惱甚至怨恨蒙蔽了雙眼,那么勢必會影響自己的工作和學(xué)習(xí)。子曰:由!悔文知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。這一則短短的語錄讓我了解到了學(xué)習(xí)的態(tài)度:實事求是;在探求學(xué)問或了解事物時,應(yīng)取誠實的態(tài)度,千萬不能不懂裝懂,這也讓我聯(lián)想到了孔子,在《兩小兒辯日》中,兩個小孩請孔子判定誰是誰非,孔子不能判定誰是誰非,但是這兩個小孩并沒有嘲笑孔子的不知。

          反映了古人認(rèn)識自然、敢于獨立思考,大膽質(zhì)疑和精神也反映了孔子的實事求是。作為中國早期著名的教育家,孔子的教育理論和學(xué)習(xí)理論對于后世的人們一直有著指導(dǎo)意義,我們今天還可以從中受益。朋友,多讀一些好書可以讓我們學(xué)到更多,心動不如行動,試試看!

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