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大學(xué)之道的啟發(fā)感悟（精選10篇）
在我們平凡的日常里，總有一些事或人讓我們感觸頗深，這個(gè)時(shí)候，寫篇關(guān)于自己感悟的文章是個(gè)不錯(cuò)的選擇。不過，是不是不太會(huì)寫感悟？下面是小編收集整理的大學(xué)之道的啟發(fā)感悟，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)之道的啟發(fā)感悟 1
大學(xué)是一個(gè)充滿知識(shí)和智慧的地方，也是一個(gè)培養(yǎng)人才的搖籃。在大學(xué)里，我們不僅能夠?qū)W習(xí)專業(yè)知識(shí)，還能夠接觸到各種文化和思想，這些都為我們提供了無限的啟示和感悟。
大學(xué)之道啟示我們要不斷學(xué)習(xí)和探索。大學(xué)是一個(gè)知識(shí)的海洋，我們可以在這里學(xué)到各種理論、技能和經(jīng)驗(yàn)。但是，在這個(gè)不斷變化和發(fā)展的社會(huì)中，我們需要不斷更新自己的知識(shí)和技能，以適應(yīng)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有不斷學(xué)習(xí)和探索，才能夠保持競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新力。
大學(xué)之道啟示我們要注重人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作。在大學(xué)里，我們可以結(jié)交到各種不同背景的人，這些人會(huì)對(duì)我們的思維和行為習(xí)慣產(chǎn)生積極的影響。此外，在完成課程和項(xiàng)目時(shí)，我們需要與同學(xué)和教師進(jìn)行合作，這不僅可以提高工作效率，還可以鍛煉我們的協(xié)作能力和溝通能力。
最后，大學(xué)之道啟示我們要樹立正確的價(jià)值觀。大學(xué)是一個(gè)價(jià)值觀教育和人格塑造的重要場(chǎng)所。在大學(xué)里，我們要樹立正確的`人生觀、價(jià)值觀和世界觀，以面對(duì)人生中的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。同時(shí)，我們還要注重自我修養(yǎng)和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，以成為有擔(dān)當(dāng)、有情懷、有責(zé)任感的社會(huì)人才。
大學(xué)之道啟示我們要不斷學(xué)習(xí)和探索、注重人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作、樹立正確的價(jià)值觀。這些啟示不僅能夠指導(dǎo)我們?cè)诖髮W(xué)期間的學(xué)習(xí)和生活，還能夠影響我們的人生軌跡和成長(zhǎng)方向。希望每個(gè)大學(xué)生都能夠珍惜這個(gè)知識(shí)和智慧的寶庫(kù)，不斷探索和創(chuàng)新，成為有用之才、有德之人。
大學(xué)之道的啟發(fā)感悟 2
大學(xué)之道，不僅僅是一所高等學(xué)府的辦學(xué)理念，更是一種人生態(tài)度和學(xué)習(xí)方式。在大學(xué)里，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)知識(shí)，更是在培養(yǎng)能力和素養(yǎng)方面的全面發(fā)展。
在大學(xué)里，我們要自主學(xué)習(xí)，不斷汲取新知識(shí)和新技能。這需要我們具有一種獨(dú)立思考和自我驅(qū)動(dòng)的能力，能夠不依賴于老師的講解，而是能夠自主閱讀、思考、總結(jié)和創(chuàng)新，在自己的領(lǐng)域中取得更高的成就。
在大學(xué)里，我們也要學(xué)會(huì)協(xié)作、溝通和交流。這需要我們具有一種團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流的能力，能夠有效地與團(tuán)隊(duì)成員和老師交流、合作，為團(tuán)隊(duì)的共同目標(biāo)不斷貢獻(xiàn)。同時(shí)，也需要我們具有一種社交的`能力，能夠與不同背景和國(guó)籍的人交流，拓展我們的人脈網(wǎng)絡(luò)和視野。
在大學(xué)里，我們也要學(xué)會(huì)思考、批判和創(chuàng)新。這需要我們具有一種批判性思維和創(chuàng)新性思維的能力，能夠?qū)Σ煌^點(diǎn)進(jìn)行思考和分析，發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案。同時(shí)，也要有一種創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，能夠?qū)⒆约旱膭?chuàng)新想法付諸實(shí)踐，并不斷探索未知領(lǐng)域。
在大學(xué)里，我們也要學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。這需要我們具有一種社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)精神，能夠關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和問題，并主動(dòng)參加到社會(huì)服務(wù)活動(dòng)中去，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
大學(xué)之道的啟示是：在大學(xué)里，我們不僅僅是在追求知識(shí)和成績(jī)，更是在培養(yǎng)全面發(fā)展和社會(huì)責(zé)任感方面的素質(zhì)。這些素質(zhì)和能力，將會(huì)伴隨我們終身，使我們?cè)谖磥淼穆殬I(yè)和生活中更加出色和成功。
大學(xué)之道的啟發(fā)感悟 3
進(jìn)入大學(xué)的第一天，我感覺自己仿佛進(jìn)入了一個(gè)嶄新的世界。這里沒有老師的督促，沒有家長(zhǎng)的照顧，只有自己一個(gè)人面對(duì)種種問題。在這個(gè)充滿著挑戰(zhàn)和機(jī)遇的大學(xué)校園里，我逐漸悟到了大學(xué)之道的現(xiàn)實(shí)感悟。
大學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)的天堂。在大學(xué)里，我們有機(jī)會(huì)接觸到各種各樣的知識(shí)和文化，因此我們應(yīng)該珍惜這個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，努力掌握專業(yè)知識(shí)和技能，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。
大學(xué)是實(shí)踐的舞臺(tái)。在大學(xué)里，我們可以參加各種形式的社團(tuán)活動(dòng)和實(shí)踐課程，鍛煉自己的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也可以結(jié)交各種各樣的朋友，擴(kuò)展自己的社交圈子。
最后，大學(xué)是自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在大學(xué)里，我們可以自由地探索世界，思考人生，尋找自我，同時(shí)也可以認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺陷，從而不斷完善自己，提高自己的綜合素質(zhì)。
在大學(xué)里，我們應(yīng)該把握好學(xué)習(xí)、實(shí)踐和成長(zhǎng)的'機(jī)會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同時(shí)，也應(yīng)該時(shí)刻保持謙虛、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新和開放的態(tài)度，以迎接更加充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的未來。
大學(xué)之道的啟發(fā)感悟 4
讀完《大學(xué)》后，我在人生道路上有了明確的目標(biāo)。《大學(xué)》中雖然大道理偏多，看似很深?yuàn)W，但實(shí)際上細(xì)細(xì)體味，在現(xiàn)實(shí)生活中還是有很強(qiáng)的實(shí)用性的。我們也許不能做到至善至美，但能夠以此作為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范自己的行為，努力使自己做到身修，也許我們此刻還不能治國(guó)平天下，但《大學(xué)》在于完美自己的行為上，也具有很重要的`作用。
我這個(gè)人不喜歡看書，特別是那種很厚的書，看幾頁就不想看了。但是，此刻在大學(xué)就靠自己給自己充電，所以，只能強(qiáng)逼著自己看。最近老師要求我們看一些古代蒙學(xué)的教材，我看了《大學(xué)》，我覺得看過之后我整個(gè)人都變得有知識(shí)的氣質(zhì)了。真是應(yīng)了那句話“腹有詩書氣自華”，這些書不僅僅對(duì)古代的學(xué)者影響深遠(yuǎn)，而且在我們這天的社會(huì)也有很高的價(jià)值。
《大學(xué)》、《中庸》本是《禮記》中的二篇，今單獨(dú)抽出印行，說明它們有獨(dú)特的價(jià)值�！洞髮W(xué)》中提出的“大學(xué)之道，在明明德”的命題就深受《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的稱贊;“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)平天下”的思想方法，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)的重要性;其中“生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣”的論述，反映了作者先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)思想，這些都值得我們很好地體會(huì)。所以命名為《大學(xué)》者，正如鄭玄所說，“以其記博學(xué)能夠?yàn)檎病薄?/p>
大學(xué)之道的啟發(fā)感悟 5
昨天晚上終于把已更新的《大學(xué)之道》看完了，長(zhǎng)長(zhǎng)的五卷，一百多章，有時(shí)看得我不愿關(guān)電腦，可有時(shí)也讓我厭煩，但總的來說，還是很不錯(cuò)的，畢竟有那么高的點(diǎn)擊率。
我想就我看的這些做個(gè)記錄：林曉這個(gè)人是不是有點(diǎn)懸乎呢，在現(xiàn)實(shí)生活中能找到這樣的原型嗎？但不管找不找得到，我還是很佩服、敬重他的，要不怎么會(huì)有那么多的'漂亮女生為他而受傷呢？怎么會(huì)有那么多的猛將為他而拼命工作呢？但最讓我感動(dòng)的，還是林曉和韓冰之間的愛情，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，能找到幾對(duì)像他們一樣，為了對(duì)方等待十幾年，雖然段天和方蕓的愛情也很讓人感動(dòng)，可怎么也不會(huì)有林曉他們那樣的煽人淚下。想想林曉為了追尋韓冰的影子（還有就是完成母親的遺愿），在事業(yè)的巔峰時(shí)期毅然引退江湖，走進(jìn)高考補(bǔ)習(xí)班，然后考進(jìn)楚天大學(xué)，并且在楚大低調(diào)地學(xué)習(xí)、生活，開學(xué)第一天居然還跑到圖書館的工地上去做苦工。但不管怎么低調(diào)，他在各個(gè)方面都讓人有一種領(lǐng)袖風(fēng)范，他的意見、建議都很有見地，讓人不得不注意他，也讓人不得不喜歡他！而在事業(yè)方面，他又是一個(gè)有想法，敢行動(dòng)的人，并且很懂得與人交談，讓小女很是佩服！
希望故事的結(jié)局是美好的，最好是林曉能和韓冰在一起，也不枉費(fèi)他們等了彼此十二年！
大學(xué)之道的啟發(fā)感悟 6
大學(xué)之道，是指在大學(xué)階段學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程中所需要遵循的一些準(zhǔn)則和方法。我在大學(xué)生活中深刻感受到了大學(xué)之道的重要性和實(shí)用性，下面是我對(duì)大學(xué)之道的一些個(gè)人見解：
大學(xué)之道的核心是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是大學(xué)生活的主要任務(wù)，而學(xué)習(xí)需要有正確的方法和態(tài)度。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)要注重基礎(chǔ)知識(shí)的打牢，要有扎實(shí)的基礎(chǔ)才能夠更進(jìn)一步。同時(shí)，還要注重拓展知識(shí)面，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，豐富自己。在學(xué)習(xí)的過程中，要保持專注和耐心，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，這樣才能更好地掌握知識(shí)和技能。
大學(xué)之道需要注重實(shí)踐。學(xué)習(xí)不能僅僅停留在課堂和書本上，還需要通過實(shí)踐活動(dòng)來鞏固和拓展所學(xué)知識(shí)。大學(xué)中有許多實(shí)踐機(jī)會(huì)，如參加社團(tuán)、實(shí)習(xí)、競(jìng)賽等，這些都是提高自身能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的好方法。通過實(shí)踐，我們能夠更深刻地了解所學(xué)知識(shí)，并將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。
再次，大學(xué)之道需要注重自我管理。大學(xué)生活雖然自由，但也需要去管理自己。要有計(jì)劃地安排時(shí)間，把精力集中在重要的事情上，避免浪費(fèi)時(shí)間。要注意個(gè)人形象和品德修養(yǎng)，不能荒廢自己的人格和生活品質(zhì)。同時(shí)，要保持積極樂觀的心態(tài)，不斷鼓勵(lì)自己，克服困難，成為一名有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
最后，大學(xué)之道需要注重人際交往。大學(xué)是一個(gè)社交的地方，我們需要和不同的人交往，了解和尊重不同的`文化、思想和個(gè)性。通過交往，我們能夠結(jié)交更多的朋友，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，也能夠鍛煉自己的交際能力和溝通能力，這對(duì)未來的職業(yè)發(fā)展也有很大的幫助。
大學(xué)之道是一個(gè)綜合性的概念，需要我們注重學(xué)習(xí)、實(shí)踐、自我管理和人際交往。只有遵循這些準(zhǔn)則和方法，才能在大學(xué)生活中獲得更多的收獲和成長(zhǎng)，為未來的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)之道的啟發(fā)感悟 7
早在兩千多年前，中國(guó)先賢孔子就提出了“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在行止于善�！倍@個(gè)思想也隨著華夏文明的發(fā)展而不斷地重新定位，一直到后來，出現(xiàn)了“大學(xué)”，當(dāng)然現(xiàn)在的大學(xué)不同于古時(shí)所說的大學(xué)，現(xiàn)在的大學(xué)是一種教育機(jī)構(gòu)。但是從我們對(duì)高等教育機(jī)構(gòu)的命名不難看出，“大學(xué)”思想至今仍有其獨(dú)有的影響力。
這幾天讀了哈佛大學(xué)校長(zhǎng)德雷克博克的《回歸大學(xué)之道》，強(qiáng)烈的感覺到中西方文化的碰撞，但又有很多相似之處�！痘貧w大學(xué)之道》是從現(xiàn)代角度去看西方教育的，眾所周知，我們國(guó)內(nèi)的現(xiàn)代大學(xué)教育是學(xué)習(xí)西方的。所以我們很有必要來研討一下西方的教育，然后從西方的現(xiàn)代教育上尋找經(jīng)驗(yàn)。而作為一個(gè)個(gè)體，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生，我們更應(yīng)該從西方教育思想中，汲取精華，為我所用。
在這里，我不想就德雷克博克關(guān)于美國(guó)的教育體制看法做交流，畢竟體制化的東西，不同的國(guó)情不好一概而論。
我將重點(diǎn)就他的大學(xué)教育目標(biāo)談?wù)勎业目捶�，以下我將他的教育思想總結(jié)成八個(gè)方面。
1、表達(dá)能力
本書的作者，在大學(xué)目標(biāo)中，首要強(qiáng)調(diào)了表達(dá)能力。而作為一個(gè)大學(xué)生，我同樣覺得表達(dá)能力很重要，與朋友同學(xué)交流我們需要表達(dá)能力。就一學(xué)術(shù)問題的表述我們需要表達(dá)能力，有時(shí)候我們雖然心里知道是怎么回事，但就是表達(dá)不出，這就充分證明我們?nèi)狈Ρ磉_(dá)能力。當(dāng)然走上社會(huì)后，表達(dá)能力就顯得更加重要了，和客戶，和領(lǐng)導(dǎo)在一起，如果你有很強(qiáng)的`表達(dá)能力，無疑會(huì)為你劃出更大的空間。那么表達(dá)能力該如何提高，綜合書上內(nèi)容，我認(rèn)為首先我們應(yīng)該多讀書，讓自己肚子里有貨，有內(nèi)涵，這是硬件配備。其次我們應(yīng)該學(xué)會(huì)克服自己的膽怯，多與人交流，這就是表達(dá)能力的軟件配備。
2、批判性思維
中國(guó)學(xué)生缺什么？我們國(guó)家現(xiàn)階段和發(fā)達(dá)國(guó)家還存在很大的差距，教育相對(duì)來說也落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，我們的應(yīng)試教育像一把枷鎖，牢牢地拷在青年的身上，我們習(xí)慣性的認(rèn)知是相信書本，相信老師。從而導(dǎo)致我們?nèi)狈θ迸行运季S，而批判性思維在我們的學(xué)習(xí)生涯和人生之路上有很大的影響。只有有了批判性思維我們才會(huì)有創(chuàng)新意識(shí)，有了創(chuàng)新意識(shí)才會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步。有了批判性思維我們才會(huì)有自己的獨(dú)立思想，從而最終具備獨(dú)立人格。那么批判性思維該如何培養(yǎng)？我覺得我們應(yīng)該具備敢于懷疑敢于否定的精神，做到不為上只為實(shí)。勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與思想。
3、道德推理能力
關(guān)于道德推理能力，總的來說我們可以形象地把它概括為情商。我們是大學(xué)生，我們確實(shí)有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，但是我們?nèi)狈εc人處事的技巧，缺乏判斷情感正誤的能力。這就要求我們要提高個(gè)人的情商和認(rèn)知能力。那么如何提高？第一我們不要局限于是學(xué)校，我們應(yīng)該試著和社會(huì)接觸，通過兼職或是參加社會(huì)活動(dòng)來接近社會(huì)了解社會(huì)。第二必要的話我們可以來一次情感見習(xí)，比如說談一場(chǎng)戀愛，多處幾個(gè)朋友。第三我們可以通過第三方豐富我們這個(gè)能力，書籍，傳媒等。
4、公民意識(shí)
公民意識(shí)這一點(diǎn)，我不打算多講，因?yàn)檫@是一個(gè)概念，而且這是個(gè)容易理解卻不容易解釋的概念，總的來說我們需要培養(yǎng)自己的公民意識(shí)，這樣才能使我們與這個(gè)世界聯(lián)成一體，才能讓我們對(duì)這個(gè)世界有一種主人公意識(shí)，從而更加愛護(hù)珍惜個(gè)人的生活，也為別人的生活騰出空間。
5、適應(yīng)多元文化的素養(yǎng)
這一點(diǎn)我想現(xiàn)代青年大概已經(jīng)做到了，但仍存在不足。所謂的適應(yīng)多元文化并不是說我們就對(duì)自己的本土文化置之不理亦或是瘋狂地崇洋媚外。當(dāng)下韓流和美流在中國(guó)的大學(xué)生之中日益風(fēng)靡，有其是很多女生深陷韓國(guó)文化不能自拔，瘋狂的迷戀韓國(guó)明星，電視劇，整容技術(shù)等。而對(duì)于本國(guó)的精華文化置之不理，這倒不是最大的問題，最大的問題是，她們這種瘋狂的迷戀，帶來的不良風(fēng)氣嚴(yán)重耽誤了學(xué)習(xí)，損害了身心健康，這就和適應(yīng)多元文化的初衷相悖了。適應(yīng)是一種包容，是一種尊重，并不是一種迷戀，我們要權(quán)衡好外來文化，控制好一個(gè)度，千萬不能本末倒置。
6、全球化素養(yǎng)
全球化素養(yǎng)，和適應(yīng)多元文化有所交接，但是這里的素養(yǎng)更側(cè)重于技能的，比如說掌握國(guó)際實(shí)況，國(guó)際語言，國(guó)際禮儀等。這就要求我們?cè)诖髮W(xué)時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)自己的全球化視野，那么如何培養(yǎng)？這個(gè)可以有具體的方法，比如說瀏覽國(guó)外網(wǎng)站，看國(guó)際新聞，學(xué)習(xí)國(guó)際語言，國(guó)際禮儀。也可以在大學(xué)里交國(guó)外的朋友相互學(xué)習(xí)。
7、廣泛的興趣
受信息時(shí)代電子技術(shù)的影響，網(wǎng)絡(luò)霸占了我們的大量時(shí)間，于是形成了這樣有趣的現(xiàn)象。在大學(xué)，男生的愛好只有電子游戲，而女生的愛好只有網(wǎng)上購(gòu)物。也就沒有了其他德爾愛好和興趣，這種情況是非常不健康的，也不利于我們的個(gè)人發(fā)展。我們需要的是走出宿舍培養(yǎng)自己豐富的愛好和興趣，通過這些愛好和興趣我們可以陶冶自己的情操，可以豐富自己的知識(shí)，當(dāng)然也可以結(jié)交很多朋友。在以后的生活中也不至于因失去了電子技術(shù)而感覺到無聊。
8、為就業(yè)做準(zhǔn)備
其實(shí)以上的七點(diǎn)內(nèi)容或多或少都是在為我們的就業(yè)做準(zhǔn)備，我要補(bǔ)充的是，我們需要全面了解我們的專業(yè)情況，而且我們要為自己的職業(yè)做規(guī)劃。提前準(zhǔn)備，不打無準(zhǔn)備的仗，了解自己想要從事的行業(yè)的情況。當(dāng)然最主要的是好好學(xué)習(xí)掌握專業(yè)技能。
以上是我通過閱讀《回歸大學(xué)之道》的一點(diǎn)見解，一家之言，歡迎指正。批評(píng)，與交流。
大學(xué)之道的啟發(fā)感悟 8
什么是大學(xué)之道？德雷克·博克在他的《回歸大學(xué)之道》一書中，為我們做出了最好的詮釋。
這本書的題注是“對(duì)美國(guó)大學(xué)本科教育的反思與展望”。乍一看，似乎是給從事教育事業(yè)的人看的，對(duì)我們普通的大學(xué)生而言，看了之后似乎比較適合發(fā)發(fā)牢騷�？墒菗Q個(gè)角度來看，我們何嘗不能以此為針對(duì)，彌補(bǔ)所受教育的欠缺呢？
書中所提出的'大學(xué)教育目標(biāo)，就是學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)批判性地思考、培養(yǎng)品德、培養(yǎng)合格公民的素質(zhì)、學(xué)會(huì)在多元化校園生活、為全球化社會(huì)做準(zhǔn)備、培養(yǎng)廣泛的興趣、為職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備等等。
或許在大學(xué)中，教育的體制并不盡善盡美，但我們自己又該做出什么樣的努力呢？
課堂上、實(shí)踐活動(dòng)中，我們是否能勇敢地走到臺(tái)前，發(fā)表自己的獨(dú)到見解？面對(duì)身邊乃至社會(huì)上有爭(zhēng)議的問題，我們是否能做出獨(dú)立而公正的判斷？除了學(xué)習(xí)專業(yè)課程，我們是否能真正做到投身校園的多元文化中去？面對(duì)這個(gè)聯(lián)系日趨緊密的世界，面對(duì)一切皆有可能的未來，我們是否已經(jīng)做好了職業(yè)、人生的規(guī)劃？
我想這是作為一個(gè)大學(xué)生，必須反復(fù)拷問自己的問題。
大學(xué)之道的啟發(fā)感悟 9
大學(xué)，中學(xué)，小學(xué)。似乎這樣一個(gè)排列有些有趣，如果把握的成長(zhǎng)經(jīng)歷看做一個(gè)數(shù)，那這個(gè)排列就是我的倒數(shù)。這樣說并不為過，因?yàn)樵?0年的生存里，他們占據(jù)了13年了。從兒時(shí)就在求學(xué)道路上兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)大學(xué)充滿憧憬。那么在捧起《中國(guó)語文》這本課本時(shí)，不料與《大學(xué)之道》這篇文章碰上面，開始了我對(duì)大學(xué)的思索。
古時(shí)的人們上學(xué)，八歲入小學(xué)，十五歲入大學(xué)。似乎大學(xué)就是大人之學(xué)。而在大學(xué)里輔導(dǎo)員給我們上的第一堂班會(huì)時(shí)，大學(xué)兩字被放大化的排在了黑板之上，而在“大”字下面重重的劃上了標(biāo)記符，然后開始了對(duì)這包含豐富的“大”字進(jìn)行闡述。它不僅僅是指教學(xué)樓等建筑規(guī)模的大，更多的是指在這個(gè)環(huán)境中充斥著大知識(shí)，大智慧，大思想。大學(xué)里的大樓，大湖，大門，大道等不是支撐大學(xué)之大的支柱。而大學(xué)里的大師，大事，大人物，大圖書館等才是鑄就大學(xué)之大。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)對(duì)“大”字的闡述包含著的是千言的勸學(xué)，萬語的啟示。
一位先哲有說育人為主，德育為先，而恰恰的在《大學(xué)之道》的第一句是：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。明確的提到德對(duì)于一個(gè)人的至關(guān)重要。而文章就是圍繞這句話展開的，在《朱子語類》卷第十五中將這段文字概括為“三綱”“八目”。三綱便是在明明德，在親民，在止于至善。而“八綱”指的便是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。
那么我從大學(xué)之道開始聯(lián)想。道，是道“路”，是通向目標(biāo)的途徑。用道路比喻事物背后的規(guī)律，給人的感覺更直觀。老子說：道可道，非恒道，講的正是人可以通過學(xué)習(xí)思考掌握事物發(fā)展的一定規(guī)律，但是，今天可行之道，明天不一定可行，事過境遷也。他強(qiáng)調(diào)了人認(rèn)識(shí)世界的可能性，也強(qiáng)調(diào)了人認(rèn)識(shí)事物的局限性，更強(qiáng)調(diào)了世界萬物的變化無常。這和古希臘的哲學(xué)家赫拉克利特曾經(jīng)說過一句話“人不能兩次踏入同一條河流”，有相似之處，當(dāng)然，老子的道講的更多的是自然之道，孔子的道更強(qiáng)調(diào)的是人之道。大學(xué)之道，就是掌握上等學(xué)問的方法和途徑。成人學(xué)國(guó)學(xué)，從大學(xué)開始，朱子等也說十五歲以后開始入太學(xué)。之前，是小學(xué)，主要學(xué)習(xí)的是洗掃應(yīng)對(duì)，初級(jí)禮儀和文字基礎(chǔ)。十五歲以后，學(xué)有余力的人而又有遠(yuǎn)大理想的人，開始學(xué)習(xí)大學(xué)之道。子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，凡愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”《大學(xué)》中，強(qiáng)調(diào)修身為本。修身，就是根據(jù)外部環(huán)境的變化，不斷矯正自己的'行為以適應(yīng)和接近正道。正如人駕駛車輛的時(shí)候，需要不斷修正方向，才能不偏離正道。人生的實(shí)踐也是這樣。 大學(xué)之道，在明明德，明明德明什么?按儒家講是發(fā)揚(yáng)人本性中好的德行，涉及到一般的人，可以理解為發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，也就是說，不是什么都明，而是有所側(cè)重，因?yàn)槊總�(gè)人有每個(gè)人的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，了解了自己，知道了自己的長(zhǎng)處，并去發(fā)揚(yáng)它，那就是明明德。“親民”按儒家傳統(tǒng)解釋應(yīng)該是推廣儒家的理想和道德理念，對(duì)一般人來講，就是發(fā)揮所長(zhǎng)，勇于實(shí)踐，有所作為。 有所作為的目的是什么呢，按《大學(xué)》講就是“止于致善”。 對(duì)“致善”的理解，廣義上講是達(dá)到儒家提倡的最高理想境界，如建立大同社會(huì)。涉及到一般的人，可以根據(jù)具體情況具體界定自己的理想目標(biāo)。重要的是過程和方法。
通過修身使自己德行和能力提高以后，接下來就是進(jìn)一步的擴(kuò)大實(shí)踐范圍，也就是齊家、治國(guó)、平天下�？鬃诱f：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎,有朋之遠(yuǎn)方來，不亦樂乎,人不知而不慍，不亦君子乎。”就是說，學(xué)習(xí)感悟人生之道并且不斷的實(shí)踐演習(xí)，是一件很快樂的事情，有志同道合的人從遠(yuǎn)方來共同探討人生之道，是一個(gè)更快樂的事，就算沒有人理解我們的才學(xué)，或者沒有機(jī)會(huì)實(shí)踐我們的理想，但我們不依然是一個(gè)活的很充實(shí)的君子嗎!
走過古時(shí)大學(xué)，踏入現(xiàn)代大學(xué)。每個(gè)上過大學(xué)的人對(duì)于大學(xué)都有不同的定義和理解，但不可置否的一點(diǎn)是：大學(xué)是我們?nèi)松凶蠲篮玫囊欢螘r(shí)光，每個(gè)人對(duì)大學(xué)生活都有自己的感悟，在我看來，我第一件就是充實(shí)的大腦和良好的思辨能力。無論你是否對(duì)自己所學(xué)專業(yè)報(bào)以興趣，還是不想在本專業(yè)繼續(xù)研究下去，畢竟本科教育并不是讓每個(gè)人都去做學(xué)問的，但是書卻不能不讀，而且還要盡可能地多讀書、讀好書。書可以填充讀者精神上的滿足，豐富認(rèn)識(shí)視野。讀書是獲取大腦所需營(yíng)養(yǎng)的最好方式，而且大量的閱讀可以塑造人的思辨能力和學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力。第二件就是要培養(yǎng)和發(fā)展一個(gè)自己的興趣愛好或者特長(zhǎng)。在大學(xué)里不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)的競(jìng)爭(zhēng)，有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)特長(zhǎng)會(huì)帶給你許多意想不到的驚喜。在大學(xué)里，有特長(zhǎng)的人會(huì)顯得更加自信。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的颯爽英姿、優(yōu)美的舞姿、嘹亮的歌喉、下得一手好棋，都能帶給你無盡的自信，即使讓你的文字偶爾見諸于報(bào)刊雜志，都能給你帶來才子才女的佳號(hào)。第三件就是在大學(xué)里要有幾個(gè)真心、知心的朋友。人無友則無趣。在大學(xué)里是很容易受到寂寞和無聊的侵襲的。多一個(gè)朋友，就少一份寂寞，也會(huì)多一份快樂，朋友是生活的助推器：一方面可以讓你的生活變得豐富起來，另一方面也可以讓你本身變得有趣起來。
大學(xué)是一本書，每個(gè)人都有自己的讀后感。當(dāng)我們剛剛走進(jìn)大學(xué)校園翻開這本書的時(shí)候，是充滿好奇和憧憬的，希望我們每個(gè)人能認(rèn)真地讀好這本書，愿我們合上這本書的時(shí)候，留下的是一段經(jīng)久而美麗的回憶。
大學(xué)之道的啟發(fā)感悟 10
《大學(xué)之道》這本書，是一本現(xiàn)代大學(xué)教育的經(jīng)典之作。它的作者是20世紀(jì)初期的美國(guó)哲學(xué)家莫特爾·艾德勒，這本書自問世以來就深受廣大大學(xué)生和教師的喜愛。在閱讀完這本書之后，我深深感覺到，這本書是一本充滿智慧和啟迪的書籍，它為我們揭示了什么才是真正的大學(xué)之道。
這本書為我們明確了“大學(xué)的目的何在”的問題。它提出了“啟蒙”這一概念，即大學(xué)教育的目的應(yīng)該是幫助學(xué)生從自身出發(fā)，發(fā)展自主思考能力。這是一種基于自由和自主的教育思想，賦予學(xué)生極高的自由度，讓學(xué)生自己去探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造知識(shí)，而不是簡(jiǎn)單的'知識(shí)灌輸。這種教育思想的出發(fā)點(diǎn)在于，人類的自由和尊嚴(yán)是不可侵犯的，而大學(xué)應(yīng)該為學(xué)生提供一個(gè)自主、自由的思考環(huán)境。
這本書強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生態(tài)社會(huì)意識(shí)的培養(yǎng)。作為未來的精英，大學(xué)生應(yīng)該多關(guān)注社會(huì)問題，積極參與社會(huì)實(shí)踐，而非像“書呆子”一樣沉迷于自己的學(xué)科領(lǐng)域。在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中，應(yīng)該注重培養(yǎng)人際交往能力、團(tuán)隊(duì)合作精神以及社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)應(yīng)該是一所培養(yǎng)未來社會(huì)精英的搖籃，而大學(xué)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生理想和社會(huì)責(zé)任感。
最后，這本書呼吁我們對(duì)于人性的尊重和尊嚴(yán)。大學(xué)生應(yīng)該發(fā)揚(yáng)人性的高尚品質(zhì)，像關(guān)心他人、關(guān)注熱點(diǎn)社會(huì)問題，并且不斷完善自己，不斷進(jìn)步。學(xué)生在大學(xué)時(shí)期應(yīng)該形成一種健康的人格，這樣才能走向更加成功的人生之路。
這本書讓我深刻理解了“大學(xué)之道”，讓我明白了大學(xué)教育的真正意義。只有在大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我們才能充分地發(fā)掘自身潛能，了解世界和自我。最終，我們將成為具備獨(dú)立思考、自主創(chuàng)造和責(zé)任感的社會(huì)精英。
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