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思想政治感悟
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們時(shí)常會(huì)對(duì)某些事或人產(chǎn)生一些觸動(dòng)，想法有時(shí)候一閃而過(guò)，不如寫(xiě)一篇感悟的文章，及時(shí)的記錄下來(lái)。不過(guò)，是不是不太會(huì)寫(xiě)感悟？以下是小編精心整理的思想政治感悟，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
思想政治感悟1
蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，任何一個(gè)優(yōu)秀的教師，他必須是一個(gè)善于激起學(xué)生對(duì)自己課堂興趣，確立自己課程吸引力的教師。教師的情感對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)及綜合素質(zhì)的提高有直接、重大的影響。
一、利用情感進(jìn)行教學(xué)，有助于學(xué)生知識(shí)目標(biāo)的達(dá)成
向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，這是思想政治課教學(xué)任務(wù)之一。政治課教學(xué)有知識(shí)的目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，就必須發(fā)揮情感體驗(yàn)在教學(xué)中的作用�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！庇纱丝梢钥闯�，關(guān)注情感體驗(yàn)的教學(xué)要比單純的知識(shí)傳授更富有活力，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去情感，思維、理解、記憶等認(rèn)知機(jī)能都會(huì)受到壓抑阻礙。英國(guó)心理學(xué)家高爾頓早就強(qiáng)調(diào)：“不存在沒(méi)有熱情的智力，也不存在沒(méi)有智力的熱情”。所以，在政治課堂中，能夠融入愉快的情感體驗(yàn)，以情動(dòng)人，知識(shí)目標(biāo)就能在“感動(dòng)”中得以順利實(shí)現(xiàn)；反之，缺乏情感會(huì)減弱學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使知識(shí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)變得困難。在政治課教學(xué)中，就應(yīng)該充分利用情感的動(dòng)力和催化作用，向?qū)W生傳授馬克思主義基礎(chǔ)知識(shí)，從而提高學(xué)生智力，達(dá)到掌握知識(shí)的目的。
二、有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣
積極的情感是興趣濃厚的催化劑。情感積極，能夠促進(jìn)興趣的深刻性，使學(xué)生變得全神貫注，主動(dòng)克服多種記憶障礙，提高學(xué)習(xí)效率。情感積極，還能夠保持興趣的穩(wěn)定性，使人們的記憶鞏固持久。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為，對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師，它永遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。”這些話不僅揭示了興趣與情感的關(guān)系，而且也說(shuō)明了教學(xué)中重視情感，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。在思想政治課教學(xué)中，要讓學(xué)生愉快地進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)和思維狀態(tài)，教師在進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，用自己的情感體驗(yàn)來(lái)帶動(dòng)、引領(lǐng)學(xué)生的情感，準(zhǔn)確地揣摩學(xué)生內(nèi)心世界，可以最大可能地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)、理解和掌握相關(guān)理論知識(shí)。
三、利用情感進(jìn)行教學(xué)，有助于提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟
提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，就是要教育學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義，熱愛(ài)人民，擁護(hù)四項(xiàng)基本原則，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，這是思想政治課教學(xué)的目標(biāo)和落腳點(diǎn)。政治課教學(xué)中，利用情感進(jìn)行教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)黨和社會(huì)主義的情感；能夠培養(yǎng)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而獻(xiàn)身的高尚情感。如在講“社會(huì)主義民主政治的優(yōu)越性”時(shí)，我不僅列舉了大量的新舊中國(guó)、中美兩國(guó)不同時(shí)期的事實(shí)材料、圖表進(jìn)行論證，圖片展示給學(xué)生看，而且還播放了《建黨大業(yè)》、《建國(guó)大業(yè)》和《三大戰(zhàn)役》的片段，這深深地感染著學(xué)生，不僅提高了學(xué)生對(duì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性的認(rèn)識(shí)，而且激發(fā)了學(xué)生的責(zé)任感、使命感，使學(xué)生的思想政治覺(jué)悟水平得以提高。
情感體驗(yàn)對(duì)政治課教學(xué)有重要的作用，實(shí)施情感教學(xué)關(guān)鍵是以情動(dòng)情，以情換情。在思想政治課情感教學(xué)過(guò)程中，必須注意以下幾個(gè)方面。
首先，要善于創(chuàng)設(shè)情感教育的.情境。情感教學(xué)要根據(jù)思想政治教學(xué)內(nèi)容，主動(dòng)創(chuàng)設(shè)一定情景，以此誘導(dǎo)學(xué)生積極的情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生積極思維。情境的創(chuàng)設(shè)需要教師針對(duì)授課內(nèi)容，有的放矢地去選取具體的方式，而不能隨意選用。否則，會(huì)適得其反。如在講授《政治生活》知識(shí)時(shí)，可采用模擬聽(tīng)證會(huì)、模擬人代會(huì)和模擬城管執(zhí)法等活動(dòng)；在進(jìn)行《生活與哲學(xué)》原理講解時(shí)，教師可以深入淺出，以故事導(dǎo)入，使學(xué)生在詼諧幽默的故事中領(lǐng)悟出哲學(xué)原理的內(nèi)涵，從而把趣味性和哲理性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。此外，發(fā)揮多媒體電教手段的作用，如圖片展示、詩(shī)歌朗誦、歌曲的聆聽(tīng)、名言警句的引用等都能創(chuàng)造出激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情境。這些情景化活動(dòng)，能引導(dǎo)學(xué)生如臨其境，如聞其聲，如見(jiàn)其人，從而激發(fā)學(xué)生積極的情感和大膽的聯(lián)想，加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。
思想政治感悟2
思想政治其實(shí)就是來(lái)源于生活的一門(mén)學(xué)科，它總結(jié)實(shí)踐中的真知，從生活需要入手，傳播高尚品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀精神。初中思想政治教育的目的，就是為了幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)他們成為合格的社會(huì)主義接班人。在過(guò)去的教學(xué)中，老師偏向于給學(xué)生講授書(shū)本上的知識(shí)，導(dǎo)致在很多人看來(lái)，學(xué)習(xí)政治就是需要通過(guò)大量的背誦，這樣致使思想政治課太過(guò)死板，達(dá)不到良好的教育效果。因此，教學(xué)模式亟須改變，老師應(yīng)該注重政治與生活的聯(lián)系，既然它源于生活，那么也可通過(guò)生活實(shí)際進(jìn)行授課，使初中思想政治教育生活化，發(fā)揮課堂教學(xué)的最大意義。
一、思想政治課教學(xué)內(nèi)容取材于現(xiàn)實(shí)生活
對(duì)于思想政治課而言，老師的授課內(nèi)容非常重要，不能僅僅依賴(lài)課本。既然采用生活化教學(xué)方式，那么教學(xué)內(nèi)容就應(yīng)該取材于現(xiàn)實(shí)生活。例如，如果老師要教學(xué)生知道奉獻(xiàn)、付出的意義，那么可以借助于“感動(dòng)中國(guó)十大人物”這個(gè)欄目，通過(guò)那些可歌可泣的事跡，讓學(xué)生知道“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神。如果要教學(xué)生知道我們國(guó)家的基本國(guó)情以及我們黨的政策方針等，可以借助于最近召開(kāi)的一些會(huì)議，類(lèi)似于“兩會(huì)”等，從這些會(huì)議內(nèi)容中了解政治知識(shí)。取材于現(xiàn)實(shí)生活，豐富初中思想政治課的授課內(nèi)容，使政治教育生活化。
二、通過(guò)對(duì)生活的體驗(yàn)感悟形成思想品德
初中思想政治課，最大的意義還是在于教會(huì)學(xué)生為人處世的道理，幫助他們樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。一個(gè)人品質(zhì)的高尚，不是靠別人的勸說(shuō)，而是靠自己對(duì)事物的感悟。這就是說(shuō)，老師要想培養(yǎng)初中生具有崇高的.思想品德，就要讓他們多對(duì)生活體驗(yàn)感悟，從中得到自己內(nèi)心的答案。例如，老師要想培養(yǎng)學(xué)生助人為樂(lè)的精神，可以通過(guò)以前的“小月月事件”，讓學(xué)生對(duì)這件事深刻思考，如果自己是當(dāng)時(shí)的路人會(huì)怎么做。通過(guò)對(duì)生活的體驗(yàn)感悟形成的思想品德，才是真正屬于學(xué)生自己的。這樣的授課方式，才能發(fā)揮課堂教學(xué)的最大價(jià)值。
采用生活化的教學(xué)方式對(duì)初中思想政治課進(jìn)行教學(xué)，可以改善傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的枯燥無(wú)味，讓學(xué)生愛(ài)上政治課。老師在實(shí)際教學(xué)中，課堂教學(xué)內(nèi)容要取材于現(xiàn)實(shí)生活，并且要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)生活的體驗(yàn)感悟形成思想品德。如此，采用具體措施，發(fā)揮初中思想政治課堂教學(xué)的最大有效性，培養(yǎng)學(xué)生成為合格的社會(huì)主義接班人。
思想政治感悟3
心理學(xué)對(duì)“悟”的一般解釋是：“悟”是豁然明朗的一瞬感受，是思維思索到一定高度的質(zhì)的飛躍。而蘇聯(lián)心理學(xué)家盧柯則認(rèn)為“悟”是“一種邏輯中斷和思維上的飛躍�！薄邦I(lǐng)悟”是邏輯思維和非邏輯思維的巧妙結(jié)合、對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程。朱熹的“一旦豁然貫通”的說(shuō)法，便含有“頓悟”的意思�？梢�(jiàn)“悟”是瞬間突然明白的感受�！邦I(lǐng)悟”卻要經(jīng)一個(gè)思索過(guò)程而后達(dá)到“悟”。那么，如何在高中政治課堂上培養(yǎng)學(xué)生的悟性呢？
一、領(lǐng)悟教學(xué)法在政治課教學(xué)中的功能
課堂教學(xué)中，有些學(xué)生常常會(huì)發(fā)出“噢，明白了”的感嘆，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是學(xué)生苦苦思索后的結(jié)果，是他們學(xué)習(xí)過(guò)程中的一種愉快體驗(yàn)，也就是學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的領(lǐng)悟。教師在教學(xué)中，應(yīng)珍惜學(xué)生的這種體驗(yàn)。因?yàn)樗坏o學(xué)生帶來(lái)愉悅感，而且形成內(nèi)報(bào)償動(dòng)力，使學(xué)生的求知欲更旺盛。同時(shí)，學(xué)生由領(lǐng)悟而獲得的知識(shí)，往往是他們真正理解了的`知識(shí)。這些知識(shí)不同于機(jī)械學(xué)習(xí)而獲得的知識(shí)，機(jī)械學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)，一般仍然游離于原知識(shí)結(jié)構(gòu)之外，不能成為獲取新知識(shí)的基礎(chǔ)，時(shí)間一久便容易遺忘。領(lǐng)悟而得到的知識(shí)，是與原知識(shí)結(jié)構(gòu)中相應(yīng)部分產(chǎn)生同化后，變成為知識(shí)結(jié)構(gòu)的一部分，并使原知識(shí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生擴(kuò)大或改組，從而具有獲取新知識(shí)的更大的磁力，成為學(xué)生自學(xué)能力形成的重要途徑。教學(xué)的最終目的之一，就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，因此教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)努力增強(qiáng)和發(fā)展學(xué)生的領(lǐng)悟能力。那么，在高中政治課教學(xué)中教師應(yīng)如何促進(jìn)學(xué)生思維飛躍，提高學(xué)生的理解和領(lǐng)悟能力呢？有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師認(rèn)為，這方面的方法很多，且富有靈活性、機(jī)智性，有時(shí)往往一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)小小的暗示都有可能使學(xué)生產(chǎn)生領(lǐng)悟，真可謂其妙無(wú)窮。
二、領(lǐng)悟教學(xué)法在高中政治課教學(xué)中的應(yīng)用
�。ㄒ唬┰O(shè)置情景，定向領(lǐng)悟。在思想政治課教學(xué)中創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情景，通過(guò)文字材料、故事、笑話、音樂(lè)、漫畫(huà)、表演小品、電影故事、現(xiàn)代電教多媒體等手段，使學(xué)生置身于情境中，在心理上營(yíng)造一種由此而發(fā)出來(lái)的主觀情境。但在創(chuàng)設(shè)情景時(shí)應(yīng)采用多種教學(xué)手段，由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，變平面為立體，從不同角度或更深層次提出要求，讓學(xué)生按要求分析經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)問(wèn)題，借助情景使之成為新問(wèn)題的“停靠點(diǎn)”，并對(duì)照思索產(chǎn)生定向領(lǐng)悟，即思維由已知目標(biāo)而定向。促使學(xué)生形成對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探索的興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲。
思想政治感悟4
理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的基本原則。要堅(jiān)持這個(gè)原則，首先必須全面理解理論與實(shí)際的關(guān)系。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，掌握理論是聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，因此，必須先學(xué)好理論，提高理論修養(yǎng)，掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能較好地分析當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)、政治和其他社會(huì)現(xiàn)象；同時(shí)，要注重理論聯(lián)系實(shí)際，因?yàn)槔碚撊裘撾x實(shí)際，勢(shì)必會(huì)成為“無(wú)本之木、無(wú)源之水”，教學(xué)中就會(huì)把思想政治課講成純理論條條，變成是“空洞的說(shuō)教”。因此，教學(xué)中教師要很好貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，關(guān)鍵在于尋找理論與實(shí)際的“結(jié)合點(diǎn)”，即考慮“實(shí)際是什么？有哪些？如何聯(lián)系？”的問(wèn)題。當(dāng)今世界瞬息萬(wàn)變，實(shí)際存在的問(wèn)題包羅萬(wàn)象，無(wú)可勝數(shù)，如果信手拈來(lái)，勢(shì)必會(huì)浪費(fèi)時(shí)間與精力，因而，科學(xué)尋找“結(jié)合點(diǎn)”，選擇實(shí)際問(wèn)題極為重要。我想，教師選擇的“點(diǎn)”應(yīng)是學(xué)生熟悉的、貼近生活的，是與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技等重大社會(huì)實(shí)際和學(xué)生中普遍關(guān)注的“熱點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”問(wèn)題，并有目的、有重點(diǎn)的分析說(shuō)明，這樣，教學(xué)時(shí)才能做到“有的放矢”，從而提高理論聯(lián)系實(shí)際的針對(duì)性和實(shí)效性，也才能確保讓學(xué)生感興趣。緊扣社會(huì)問(wèn)題與學(xué)生現(xiàn)實(shí)實(shí)際的“生活化”教學(xué)，既能促使課堂教學(xué)盡量做到深入淺出、通俗易懂、生動(dòng)活潑，化抽象為具體，讓學(xué)生看得見(jiàn)、感受得到，從而輕松地把那些抽象的理論加以理解掌握，又有利于提高學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力，幫助學(xué)生明辨是非，提高覺(jué)悟。然而，初中思想政治教學(xué)長(zhǎng)期采用的“課堂+課外死記硬背”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，使學(xué)生的創(chuàng)新思維受到束縛。要想真正達(dá)到教學(xué)目的，就需要教師通過(guò)多種形式的教學(xué)方法，讓學(xué)生素質(zhì)得到全面提高。美國(guó)教育心理學(xué)家華爾特科勒斯涅克說(shuō)：“興趣可以看成既是學(xué)習(xí)的原因，又是學(xué)習(xí)的`結(jié)果。正像興趣是過(guò)去學(xué)習(xí)的產(chǎn)物一樣，興趣也是今后學(xué)習(xí)的手段�！毙抡n標(biāo)也要求“教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)，努力形成教學(xué)個(gè)性”。學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)學(xué)生對(duì)思想政治這門(mén)課產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣時(shí)，他們就會(huì)愿意學(xué)、主動(dòng)學(xué)。所以在初中思想政治教學(xué)中，就一定要解決學(xué)生的興趣問(wèn)題。
在思想政治課教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)政治教師應(yīng)提高自身的綜合素質(zhì)。
改變初中政治科研究性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，當(dāng)務(wù)之急是要求政治教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)。在研究性學(xué)習(xí)中，教師已不再是知識(shí)的壟斷者，而成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者和參與者。因此它要求教師在知識(shí)的儲(chǔ)備上已不能僅僅滿足于“一桶水”或“一井水”，而應(yīng)是“一條川流不息的溪河”，只有這樣才能進(jìn)行學(xué)科知識(shí)整合、學(xué)科知識(shí)與生活的整合，然后轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)能力。研究性學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育的必然要求，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格，完成研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)，作為政治教師應(yīng)提高自身的綜合素質(zhì)，完善自己。
首先，應(yīng)全面提升知識(shí)培養(yǎng)、拓寬知識(shí)面。研究性學(xué)習(xí)的課題目往往涉及到課內(nèi)外、校內(nèi)外，內(nèi)容豐富，范圍極廣，因而教師有限的知識(shí)已經(jīng)不能滿足研究的需要，教師相對(duì)于學(xué)生而言，他們的優(yōu)勢(shì)就在于有豐富的人生經(jīng)歷，看問(wèn)題有一定的深度，但如果面對(duì)一個(gè)連教師自己都不了解的課題，無(wú)異于“巧婦難為無(wú)米之炊”，并且研究性學(xué)習(xí)的時(shí)間畢竟有限，要在較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)也是很難的。因此，作為新形勢(shì)下的教師，尤其是思想政治課教師，必須以自身學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，樹(shù)立經(jīng)常學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不但要學(xué)習(xí)精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且還要廣泛涉獵其它穩(wěn)中有知識(shí)，注重知識(shí)的綜合性和交叉性，全面提升知識(shí)素養(yǎng)，拓寬知識(shí)面，成為“T”字型人才，才能適應(yīng)時(shí)代的要求，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。
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《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)感悟?qū)嵱?xùn)是教育者利用特設(shè)的教育場(chǎng)景，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的游戲活動(dòng)、實(shí)踐訓(xùn)練，啟發(fā)受教育者獨(dú)立思考，感悟道理，從而確立正確的思想行為的思想政治教育活動(dòng)。
一、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)感悟?qū)嵱?xùn)的特點(diǎn)
1、感悟?qū)嵱?xùn)符合學(xué)生心理發(fā)展實(shí)際。傳統(tǒng)的德育方法和我們?nèi)粘５乃枷胝握n教學(xué)一般注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，追求科學(xué)理論體系的完整，為學(xué)生以后的思想政治素質(zhì)的提高打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。然而，正是由于這種追求理論的系統(tǒng)性和知識(shí)的完整性，卻因?yàn)閷W(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)的不足和教學(xué)時(shí)間的有限，使我們的思想政治教育不能取得所預(yù)期的效果。《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)感悟?qū)嵱?xùn)教育則是借助學(xué)生在平時(shí)課堂教學(xué)理解書(shū)本知識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生心理發(fā)展和生活體驗(yàn)的實(shí)際，通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織的感悟?qū)嵱?xùn)系列活動(dòng)，在他們感到新穎活潑、趣味盎然的同時(shí)，又受到了情感意志、品德行為方面的教育。
2、感悟?qū)嵱?xùn)注重利用情景感悟道理。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育中，教育者施加給受教育者的外部影響，必須符合學(xué)生的思想認(rèn)知發(fā)展的實(shí)際需求，能夠在學(xué)生內(nèi)心深處引起他們情感的共鳴，引發(fā)他們的深人思考，使他們?cè)跓o(wú)意識(shí)中受到教育。在傳統(tǒng)的德育方法中也有創(chuàng)設(shè)情景對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的'陶冶法，但是這種方法在使用時(shí)或者由于條件所限難以創(chuàng)設(shè)，或者由于難度所限不愿創(chuàng)設(shè)，或者由于負(fù)面因素不易控制而效果不佳等各種因素，能夠真正做到陶冶教育的寥寥無(wú)幾。而感悟?qū)嵱?xùn)則是在所創(chuàng)造的實(shí)訓(xùn)場(chǎng)景中可以得到充分的情景感悟，使學(xué)生在參與活動(dòng)和接受教育的同時(shí)，能夠主動(dòng)自覺(jué)的和自己的思想認(rèn)識(shí)、實(shí)際生活相聯(lián)系，在認(rèn)知上提高、情感上升華、理性上感悟、行為上欲試。教師引導(dǎo)學(xué)生的探究思考是從基本知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知開(kāi)始，最后再歸結(jié)到學(xué)生內(nèi)心深處的心靈感悟上。
3、感悟?qū)嵱?xùn)能夠?qū)崿F(xiàn)效能教育。傳統(tǒng)的德育方法以言語(yǔ)、情景、鍛煉為類(lèi)別，分為若干具體形式，但在特定的時(shí)限內(nèi)，只能以一種方法為主，完成某種教學(xué)任務(wù)。要對(duì)學(xué)生完成一種行為訓(xùn)練需要一個(gè)很長(zhǎng)的周期，以至于難以達(dá)到預(yù)期的效果。而感悟?qū)嵱?xùn)依據(jù)效能教育的理念，以培養(yǎng)能力為核心，提高效率為標(biāo)志，達(dá)到效果為目的，借助于創(chuàng)設(shè)的實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了從情景創(chuàng)設(shè)、啟發(fā)思考、道理感悟到行為訓(xùn)練的一個(gè)完整過(guò)程，在最短時(shí)間內(nèi)獲得最大的教育效果，這是一般的德育形式難以比擬的。
二、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)感悟?qū)嵱?xùn)的理論依據(jù)
1、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)感悟?qū)嵱?xùn)可以提高學(xué)生的思想認(rèn)知、陶冶道德情感、提高品德行為能力。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程，實(shí)際上是形成學(xué)生個(gè)體的思想政治素質(zhì)的過(guò)程，學(xué)生的思想政治品質(zhì)，主要由理性認(rèn)知、思想情感、品德行為等要素組成，認(rèn)知是基礎(chǔ)，情感是動(dòng)力，行為是目的。通過(guò)感悟?qū)嵱?xùn)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，就是要從提高學(xué)生思想政治理論水平、公民道德規(guī)范知識(shí)和相關(guān)法律常識(shí)開(kāi)始，陶冶他們的愛(ài)國(guó)主義情感、民族精神和新時(shí)期公民的責(zé)任感、自豪感，激發(fā)他們愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的信心、決心和動(dòng)力，最后通過(guò)平臺(tái)感悟?qū)嵱?xùn)，培養(yǎng)他們的思想政治行為能力和思想政治品質(zhì)，把學(xué)生逐步塑造成為祖國(guó)和人民所需要的建設(shè)者和接班人。
2、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)感悟?qū)嵱?xùn)符合學(xué)生心理發(fā)展實(shí)際，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)教育影響的認(rèn)同。人的思想政治品質(zhì)的形成和發(fā)展，離不開(kāi)外部的教育影響，但外部的教育影響只有被主體內(nèi)在心理的認(rèn)同才能發(fā)揮作用。這種主體內(nèi)在的心理認(rèn)同就是受教育者對(duì)當(dāng)前思想政治的要求與現(xiàn)有思想政治水平之間的矛盾的積極轉(zhuǎn)化。在感悟?qū)嵱?xùn)教育過(guò)程中，教育主題的提出，場(chǎng)景氣氛的設(shè)置，活動(dòng)游戲的編排，感悟啟示的人耳等無(wú)不和學(xué)生的心理發(fā)展的實(shí)際水平相適應(yīng)，使他們由衷地感到真實(shí)可信，并樂(lè)于接受和積極參與。
3、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)感悟?qū)嵱?xùn)通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)交往培養(yǎng)行為品質(zhì)。人的思想觀念不是主觀自生的，是在積極的活動(dòng)與交往中、在形成社會(huì)實(shí)際關(guān)系中形成發(fā)展起來(lái)的。學(xué)生是積極的活動(dòng)者，在學(xué)校里從事著各種各樣的活動(dòng)，形成一定的社會(huì)關(guān)系，包括思想政治關(guān)系，形成一定的思想認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生一定的道德情感，培養(yǎng)一定的行為能力。
三、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)感悟?qū)嵱?xùn)的基本要求
1、理性認(rèn)知和行為訓(xùn)練相結(jié)合。這就是要求在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教育時(shí)既要提高學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)，又要重視行為訓(xùn)練；既要進(jìn)行做人做事的教育，又要訓(xùn)練學(xué)生的行為習(xí)慣，把理論與實(shí)際、認(rèn)識(shí)與行為統(tǒng)一起來(lái)。教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知時(shí)要注意全面把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，重點(diǎn)明確、經(jīng)典突出；在進(jìn)行行為訓(xùn)練要結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際，目的明確，有的放矢；認(rèn)知和訓(xùn)練的內(nèi)容既要有連續(xù)性、又要有開(kāi)放性，力求做到詳略得當(dāng)，學(xué)練結(jié)合。
2、活動(dòng)實(shí)訓(xùn)與道理感悟相結(jié)合。《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)感悟?qū)嵱?xùn)就是在提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)際訓(xùn)練進(jìn)行思想感悟，讓學(xué)生明確做人處世的道理。學(xué)生在明確了做人處世的道理后，又會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的自覺(jué)性、主動(dòng)性，二者相得益彰。教師在利用所創(chuàng)設(shè)的特定場(chǎng)景進(jìn)行活動(dòng)訓(xùn)練時(shí)，要注意增強(qiáng)學(xué)生在情感上的共鳴和升華，讓學(xué)生在內(nèi)心深處對(duì)做人處世的道理得到認(rèn)同和領(lǐng)悟，為學(xué)生心理內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，增強(qiáng)他們良好的品質(zhì)意識(shí)和行為能力。訓(xùn)練過(guò)程要盡量做到認(rèn)知、訓(xùn)練、體驗(yàn)、感悟的有機(jī)結(jié)合。
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