蘇菲的世界讀后感

蘇菲的世界讀后感優(yōu)選[15篇]

　　品味完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的蘇菲的世界讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

蘇菲的世界讀后感1

蘇菲的世界讀后感2

　　在蘇菲的世界中，講祁克果的“人生三個(gè)階段”的理論那部分給我留下了深刻的印象。這三個(gè)階段包括美感階段，道德階段和宗教階段�；钤诿栏须A段的人只是為了現(xiàn)在而活，因此他會抓住每個(gè)享樂的機(jī)會。只要是美的令人滿足的令人愉快的就是好的。這樣的人完全活在感官世界中，是他自己的欲望和情緒的奴隸。對他而言，凡是令人厭煩的，就是不好的。一個(gè)活在美感階段的人很容易有焦慮或恐怖和空虛的感受。

　　而這種感受正表明這個(gè)人處在“存在的狀態(tài)中”，可以躍升到更高階段。道德階段的特色是對生命抱持認(rèn)真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇�；钤诘赖码A段開始在意事物的是非對錯(cuò)，而活在美感階段則只注重一件事是否有趣。一個(gè)人至始至終活在道德階段會變得過于嚴(yán)肅，如果一個(gè)人一直徹底的過這種生活，最后也會厭倦。有的人因此而重新回到美感階段而有的人進(jìn)而躍升到宗教階段。的確對于大部分人來說終其一生都在美感階段和道德階段徘徊。我們不能斷定哪種階段最好，一直停留在美感階段似乎有點(diǎn)享樂主義的嫌疑而道德階段則頗具有完美主義的嫌疑，若始終苛刻地追求完美，將不僅使自己活得很累也會使周圍的人感到你過于苛責(zé)，而失去了享受生活的機(jī)會�；蛟S能在美感階段和道德階段找到平衡，便是絕大多數(shù)所追求的真正幸福。

　　在蘇菲的世界這本書中，在哲學(xué)老師和蘇菲的對話中還穿插著對神話的.產(chǎn)生，人類對世界的認(rèn)識，宗教信仰及先當(dāng)今流行的星座等問題的解釋�？傊�，在缺乏哲學(xué)教育的今天，《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)入門書籍，它可以引導(dǎo)我們更加透徹地看待我們的生命和我們所處的世界�！短K菲的世界》是一本值得一讀再讀的書。

蘇菲的世界讀后感3

　　世界從何而來？在沒有讀過這本書之前，我從未問過或想過這個(gè)問題�；蛟S是偶然間爸爸媽媽告訴我這里是世界，從此我就知道這兒是世界。一天當(dāng)中，我會遇到很多人，很多事，但我卻從未提出過一個(gè)為什么？不只是我一人，大家都把世界想得理所當(dāng)然，世界仿佛與我無關(guān)。所以，作者用了很生動的比喻，宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出來的一只兔子，關(guān)于突然變出兔子的事，我們知道這不過是魔術(shù)師耍得把戲罷了。

　　我們只是想知道他如何辦到而已。然而，談到有關(guān)世界的事實(shí)，情況便有些不同了。我們知道這世界的不只是魔術(shù)師妙手一揮、掩人耳目的把戲，因?yàn)槲覀兙蜕�活在其中，我們是它的一部分。事�?shí)上，我們就是那只被人從帽子里拉出來的小兔子。我們與小兔子之間唯一不同的是：小兔子并不明白它本身參與了一場魔術(shù)表演。我們則相反。我們覺得自己是某種神秘事物的一部分，我們想了解其中的奧秘。關(guān)于小兔子，最好將它比作整個(gè)宇宙，而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。

　　一些地域，一些風(fēng)土人情，但思想是沒有限制的。蘇菲只是書中的一個(gè)虛擬人物，你又是誰呢？蘇菲是智慧的'意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界。第一次讀《蘇菲的世界》懵懵懂懂，第二次，第三次，我會收獲更多。

蘇菲的世界讀后感4

　　我起初以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問，但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是最接近生活的。哲學(xué)是關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科，哲學(xué)所要接近的是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題，諸如善與惡，美與丑，秩序與自由等。哲學(xué)給予人們的是智慧，是使人在潛移默化中產(chǎn)生改變。哲學(xué)給人以思想上的啟示，使人產(chǎn)生改變，使人更超越更具智慧。哲學(xué)的`發(fā)展與科學(xué)是密不可分的，與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印。與其說是在看哲學(xué)史，不如說是人類文明的通史縱會眼底。、

　　讀完《蘇菲的世界》，我發(fā)現(xiàn)書中呈現(xiàn)的是是智慧的世界，更是夢的世界。它將會喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與人生終極意義的關(guān)懷與好奇。有句話說，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家，這種說法恐怕不是很恰當(dāng)，但我們從事教育一線的老師，也不難發(fā)現(xiàn)很多孩子能發(fā)現(xiàn)我們成年人所無法發(fā)現(xiàn)的，更有能力去探尋這世界的真諦。我想，孩子只是沒有失去對這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心，可以說，孩子總是出人意料的。

　　想來，我們作為教育工作者，或者是為人父母，都應(yīng)不懈地努力喚醒孩子們內(nèi)心深處對生命的尊重與熱愛，保護(hù)孩子們對一花一草、一葉一木的關(guān)懷與好奇，帶上自己與孩子一起跟蘇菲去探索世界的奧秘！

　　掩卷思索，真實(shí)的我們應(yīng)該好好去看看這個(gè)世界，抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘。

蘇菲的世界讀后感5

　　“就在這時(shí)，門鈴響了，叫我打開門拿包裹。” 索菲關(guān)上門打開信封......

　　蘇非用手指著一個(gè)鏡子里的自己說：“你是誰？”此時(shí)蘇非和我的腦子里沒有想得是一樣的：我是誰？不用說，我是莊子婷，可是我們這個(gè)叫莊子婷的人來說又是誰？是我。得，又繞回去了：我是誰？我居然可以不知道他們自己是誰，這不是太可笑行為了嗎？我甚至導(dǎo)致無法去決定學(xué)生自己的長相、父母、家族，我更沒有進(jìn)行選擇通過自己是人還是獸的權(quán)利，這不是中國太不應(yīng)該合理發(fā)展了嗎？但這些問題卻是我不得存在不接受的事實(shí)。

　　“世界從何而來？” 我不知道。 老實(shí)說，到目前為止還沒有人真正知道，對吧？

　　哲學(xué)問題是不可改變的嗎？是也不是。關(guān)于宇宙這樣的事物的起源，以及各種類似的問題，這些問題已經(jīng)困擾了人類數(shù)千年，我想不出有誰能夠解答這些問題，人類也永遠(yuǎn)不會停止思考和探索。與此同時(shí)，隨著人類時(shí)代的發(fā)展和生活的巨大變化，每天都會出現(xiàn)新的.問題，機(jī)器人會有洞察力嗎？人腦是怎么工作的？人和機(jī)器的本質(zhì)區(qū)別是什么？

　　這些問題是很頭疼的燃燒，和我們說可以實(shí)時(shí)得到解決。要保護(hù)地球的生物多樣性，我們應(yīng)該徹底改變自己的思維，生活模式的方式，我們生活在作為生活的中心，地球的宇宙一樣可笑中心的時(shí)代。對我們來說，那一刻自然是最重要的，最顯著，但這并不意味著未來并不重要，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在應(yīng)該尊重未來的同樣的尊重。

　　我們是生活的主角，人類社會則是一個(gè)地球的主角。

蘇菲的世界讀后感6

　　當(dāng)我看了《蘇菲的世界》這本書，我就被書中的蘇菲的經(jīng)歷深深的吸引，那么多的問題、那么多的疑問、那么多的奇妙神奇的.事情，蘇菲的疑問似乎就是我的疑問，我真的想搞明白這些問題的答案，我?guī)е�疑問和好奇，讀起了這本書，這是我看過的比較厚的一本書，也是我看的最入迷的一本書，每當(dāng)我看起這本書，好像我自己就是蘇菲，我走進(jìn)了蘇菲的世界，帶著那么多搞不懂的問題，認(rèn)真的看了起來。

　　最后我終于看完了這本書，但是那么多的問題好像還沒有搞明白，我不知道為什么把自己當(dāng)成了蘇菲，我很想從書中找到答案，有答案嗎?你能告訴我嗎?…

　　爸爸說，這是一本哲學(xué)的書，什么是“哲學(xué)”?我要去看第二遍。偶然的機(jī)會，發(fā)現(xiàn)了《蘇菲的世界》這本書，覺得還挺有點(diǎn)味道，淘來給女兒看看，不知道她能看出什么名堂，這是一本充滿哲學(xué)的書，理解起來還是挺有難度的。

　　誰知女兒看了兩日，非常著迷，還問起了一個(gè)個(gè)奇怪的問題，我也加入了《蘇菲的世界》認(rèn)真的研究起來，一個(gè)個(gè)哲學(xué)問題把我也吸引了，想想我們何嘗不是也在心里問著同樣的問題，只是生活的磨礪早就忘了那一份的童心。這次能和女兒同時(shí)在看一本書，讓我獲得了些啟發(fā)。

　　不指望通過這本書讓女兒能明白多少哲學(xué)的道理，希望能通過蘇菲的世界讓女兒明白好奇和疑問是探索未來世界的動力。

蘇菲的世界讀后感7

　　《蘇菲的世界》是一本很特別的書。無論是從敘述手法，主題內(nèi)容，還是教育意義與我之前看的有很大不同。

　　它所講的是一門我之前從未接觸的學(xué)科——哲學(xué)，它將哲學(xué)迄今為止的起源與發(fā)展都做了概述，并在這之中穿插了蘇菲緊張懸疑的故事，避免了平鋪直敘枯燥與乏味。這本書并沒有將所教的內(nèi)容條例般的列出來，正相反，但你看完時(shí)甚至?xí)�覺得有些不知所云，而當(dāng)你回過頭去思考，才會猛然發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容是如此龐大。

　　原本是一名普通學(xué)生的蘇菲收到一封神秘的來信，使她從平凡日常生活中驚醒，開始在艾伯特那里學(xué)習(xí)哲學(xué)。后來她發(fā)現(xiàn)自己與她所生活的世界都是少校虛構(gòu)的，并與艾伯特一起在宴會上逃脫。略帶科幻的故事，卻能引起深刻的思考。也許，我們只是一直完成著父母的命令;也許，我們?yōu)橹畩^斗一生的并不是我們真正的夢想;也許，我們只是組成社會這臺大機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)卑微齒輪;也許，我們從未存在過……

　　即使世界的真相我們難以想象，但這依舊不妨礙我們做自己命運(yùn)的主宰。因?yàn)椤吧�命�?yīng)該有意義，這是一個(gè)命令。”隨心所欲的做自己想做的事并不是真正的自由，成為了平凡大眾中最獨(dú)特的.一個(gè)，卻只是逃避了責(zé)任，成了一個(gè)可憐的自我主義，偽自由主義者。生命最后都只會通向一個(gè)終點(diǎn)，并不代表它沒有意義，我們應(yīng)該用盡所有的能力與才干去創(chuàng)造，而不是逃避。因?yàn)椤按嬖诘囊饬x就是創(chuàng)造自己的生命�！�

　　即使我們滿是“虛假”，也要盡力活出“真實(shí)”的自我。也許，在平靜的夏夜里，小船的繩子便會突然松動……

蘇菲的世界讀后感8

　　喚醒內(nèi)心深處對生命的感悟，每封信都有每封信的故事。

　　14歲的少女蘇菲接二連三地收到一些極不尋常的來信，世界的各種意義像謎團(tuán)一樣在她眼前展開。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，蘇菲開始思索，企圖解開這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)與真相總是那么的`令人難以理解。

　　在這本書中，最令我陷入思索的就是《柏拉圖》這一章，柏拉圖關(guān)心的是永恒不變的食物與“真理”，也關(guān)心與人類道德及社會發(fā)生的事。柏拉圖同時(shí)認(rèn)為，靈魂棲居在軀體內(nèi)之前，然而一旦靈魂在某一個(gè)軀體內(nèi)醒來它便忘了完美的理性。

　　雖然世界上的一切都是那么深奧難懂，但是蘇菲那種認(rèn)真思考與急于求知的精神令我敬佩不已。但是想想自己，總是對一些自己不知道并不感興趣的事物不具有急于求知、認(rèn)真思考的精神。有一次，期末復(fù)習(xí)階段，有一道題我不會做，媽媽讓我上網(wǎng)去查一下，但是我因?yàn)椴桓信d趣、不急于求真，就沒有去查。期末考試剛好就考到了這道題，我一下子被扣了好多分。即使蘇菲現(xiàn)在不懂這些世界的真理，但經(jīng)過她的思考與探知，以后就一定可以理解。我要向蘇菲學(xué)習(xí)她的這些優(yōu)秀品質(zhì)，改正我的缺點(diǎn)，我要學(xué)習(xí)對每一件新事物都充滿關(guān)懷、好奇、急于求知與對生命的贊嘆……

　　《蘇菲的世界》是智慧的世界、夢的世界，它將喚醒人類內(nèi)心深處對生命的理解與對人生終極意義的渴望！

蘇菲的世界讀后感9

　　馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒讀著本書前，我從來都沒有想過這個(gè)問題，可能是某一時(shí)間，爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見到這種東西，爸媽對我說，那是馬兒，我從此就認(rèn)識那是馬了吧，每天總會見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么?不只是我，每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過理所當(dāng)然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無關(guān)。對此，作者用了一個(gè)很生動的比喻，宇宙就好想魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲人，不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬著，想探究魔術(shù)師的秘密。我們比哲人們?nèi)鄙俚闹皇且活w好奇心，一顆智慧的頭腦。

　　哲學(xué)家們不停的爬著，同時(shí)也不停的呼喚著沉睡的人們，他的呼喚只能喚醒少數(shù)有頭腦的人，而贏得大多數(shù)人的厭惡，蘇格拉底最總最終將生命獻(xiàn)于哲學(xué)服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣于精神。有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。德謨特里克斯在沒有任何先進(jìn)設(shè)備的情況下，僅靠好奇與思索提出原子理論，柏拉圖的兩個(gè)世界論，亞里士多德的`黃金中庸。我思故我在。一千年，兩千年，中世紀(jì)，浪漫主義。慢慢我陷入整個(gè)歐洲哲學(xué)史，開始時(shí)很茫然有很多的不了解，越來越發(fā)現(xiàn)，其實(shí)哲學(xué)離生活并不遠(yuǎn)，我可能不了解一些地域，一些風(fēng)土人情，但思想是沒有限制的。人面對生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個(gè)虛擬人物，我們又是誰呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界，也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我會收獲更多。

蘇菲的世界讀后感10

　　在人類洋洋自得的時(shí)候，人類的無知毫無保留得呈現(xiàn)在了世界的眼中;在人們做自己不愿意做的事的時(shí)候，亦是如此。

　　沒有一個(gè)真理的指引，個(gè)個(gè)自認(rèn)為擁有智慧的的人都將變得無知愚蠢，從此智慧與無知的界線變得模糊而不清了，人類也沒有什么智慧可言了。一個(gè)個(gè)狂妄自大的智慧者們指揮著謙卑的“無知者”，不錯(cuò)，社會就是這樣腐敗的。

　　就如同蘇格拉底的死，他是為真理而死的。蘇格拉底毫無疑問地覺得：他的生命就是為了追求真理，他甚至愿意付出生命，讓狡猾貪婪的.人類真正明白他們是最為愚蠢無知的。蘇格拉底是為追求真理而死的，他從一個(gè)社會底層出發(fā)，用他的無知來沖撞“智慧”的統(tǒng)治者們，最后卻被腐敗的社會判處了死罪，他在他的友人面前喝下了毒藥——人類又用自己的雙手毀滅了一個(gè)真理。

　　“無知”的蘇格拉底怎會向智慧的統(tǒng)治者們屈服!不然他就不是蘇格拉底了。蘇格拉底正確的見解導(dǎo)致了他正確的行動，他自己就是擁有真理的一位偉大的哲學(xué)家!

　　自認(rèn)為智慧的人的無知的行動造就了腐敗的統(tǒng)治，自謙為無知的人用智慧的舉措鑄造了永恒的真理!

　　真理是需要追求的，沒有正確的見解就沒有正確的舉措，沒有正確的舉措就沒有偉大的真理，沒有偉大的真理就沒有真正智慧的人。而真正智慧的人內(nèi)心會有一種聲音：我是無知的，然而，我又要讓真理公開于世人的面前，我要讓世界充滿智慧的共鳴。

　　如果我說真理是一曲動聽的大合奏，那么無知與智慧就是其中的主旋律，正如同每一個(gè)真正智慧者都追求真理一樣，，那么動聽，卻沒有瑕疵。

　　學(xué)會追求真理，懂得舍棄“智慧”，最后，做一個(gè)真正的智者——蘇菲明白了。

蘇菲的世界讀后感11

　　高爾基曾經(jīng)說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，一本好書對一個(gè)人的一生有著重大的影響，接下來我將要介紹一本好書，就是《蘇菲的世界》。

　　這本書主要講了一個(gè)14歲的少女蘇菲在一段時(shí)間內(nèi)不斷接到一些極不尋常的來信，世界就像一個(gè)謎團(tuán)一般在她的眼前展開。當(dāng)剛剛拿到這本書時(shí)，聽到看過的同學(xué)都在說這本書十分難讀懂，于是我便沒看這本書。

　　但有一次，我在家里閑著無聊，就從書架上拿下來了一本書，就是那本《蘇菲的世界》。我隨便翻開一頁細(xì)細(xì)的品讀起來，頓時(shí)我被這本書中的情節(jié)吸引住了，覺得越看越有趣。另外，在這其中也有很多的好詞比如“花木扶疏，無中生有”……一些我從來沒有看到過的詞語和許多句子如同這個(gè)句子“當(dāng)天氣變暖，積雪融盡時(shí)，千千萬萬的花草樹木便陡地自荒枯的大地上生長起來了”。使我非常有畫面感，仿佛置身于其中，也在那個(gè)氛圍中，自己就是其中的主角。同時(shí)文章中的一些好詞佳句都十分準(zhǔn)確，使文章大大增色不少。其中故事里的人物的外貌、動作、神態(tài)……描寫的十分具體，因?yàn)檫@些句子大多數(shù)都采用了比喻、擬人、排比、夸張……修辭手法，這樣的寫作方式值得我們學(xué)習(xí)。

　　《蘇菲的世界》這本書讓我領(lǐng)略了優(yōu)美的文字的`同時(shí)，也讓我感受到蘇菲的世界就是智慧的世界，夢的世界。《蘇菲的世界》一書將會喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對世界的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇!

蘇菲的世界讀后感12

　　我從哪里來，我是誰，有時(shí)候我會莫名的去想這些問題，有一天我走進(jìn)書店，看到了一本書《蘇菲的世界》，我希望從中能夠找到一點(diǎn)答案。

　　《蘇菲的世界》講述一位叫蘇非的14歲少女，在某一天放學(xué)回家，接到一封神秘的來信，“你是誰”“世界從哪里來”，就這樣在一位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，蘇菲開始思索，她按時(shí)間順序?qū)W習(xí)并了解了人類從古到今的思想歷程，從康德，弗洛伊德等等幾位大師思考的根本問題。然而，事實(shí)的真相比她想象的'更離奇——自己居然是別人虛構(gòu)的人物!

　　生命本來是悲傷而嚴(yán)肅的，我們來到這個(gè)美好的世界里，彼此問候，并結(jié)伴同游短暫的時(shí)間。然后我們就失去了對方，并且莫名的消失。在《蘇菲的世界》中，“巴洛克時(shí)期”這一章里，有一首詩“世界是一座舞臺，男男女女不過是演員；有上場的時(shí)候，也有下場的時(shí)候；每個(gè)人在一生中都扮演者好幾種角色�！蹦俏覀兊娜松�是一部已經(jīng)寫好的劇本嗎？笛卡爾說過：“我思考，所以我存在。如果我不存在，那么我不思考。如果我思考，那么人生就意味著虛無縹緲。”他認(rèn)為，我們應(yīng)該要懷疑一切，但不能懷疑“懷疑”這件事本身。

　　中國古代的圣人莊周在夢里遇到了一只蝴蝶，他在想究竟是蝴蝶在他的夢里，還是他自己就是蝴蝶的一個(gè)夢呢�！短K菲的世界》讓我了解了渣學(xué)家的思想，這是一本非常值得閱讀的書。

蘇菲的世界讀后感13

　　這本書的作者是挪威作家喬斯坦.賈德，此書一環(huán)扣一環(huán)，為我們解說了許多哲學(xué)名人的故事，帶領(lǐng)我們走進(jìn)了一個(gè)幻想世界，揭開了從古至今的哲學(xué)謎團(tuán)。在閱讀時(shí)，我也會因?yàn)闀�中的問題而思考，讀著，你會沉迷其中，為這哲學(xué)問題懊惱，但不可否認(rèn)的是它讓我學(xué)會了思考，事物總有其相對性。作者以不俗的文筆從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史展示在我的眼前。

　　哲學(xué)與科學(xué)、信仰三者相輔相成，科學(xué)是研究“是什么？”，哲學(xué)是探索“為什么？”，信仰則是解決“怎么辦？”，也就是說，無論什么哲學(xué)，最后必通向任何一種信仰。

　　正如文中的話“兔子（就是從宇宙的帽子里拉出來的那只溫暖舒適的毛皮深處向下爬，卻被這名哲學(xué)家中途攔住，他一把抓住她的后腦勺，將她拉回毛尖（她孩提時(shí)代戲耍的.地方）。”我們在生活中，也逐漸把對世界的好奇心磨平了，如果不是遇到了這本書，我可能就從毛尖上掉下來。

　　比起亞里士多德，我更贊同柏拉圖的理念，雞與雞的觀念是雞先有，而雞的觀念是由觀察雞而產(chǎn)生出的。雖然亞里士多德發(fā)明了各種科學(xué)并且加以分類，和在哲學(xué)方面的作為，令我敬佩，但我仍不贊同他歧視女性的思想，“他認(rèn)為女性是‘未完成的男人’”。而蘇格拉底重視他的良心與真理更甚于生命，令我感到震撼。

　　《蘇菲的世界》是智慧的世界，是夢的世界。它將會喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。我愿隨著蘇菲去探索哲學(xué)世界的奧秘。

蘇菲的世界讀后感14

　　《蘇菲的世界》記述了眾多哲學(xué)家。但，對世界影響最大的，我認(rèn)為還是馬克思。

　　因?yàn)椋�馬克思是首位將哲學(xué)與實(shí)際的社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系起來的哲學(xué)家。馬克思認(rèn)為，人們的思考、歷史的發(fā)展，是由物質(zhì)的變化推動，并且將社會的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、社會條件稱為社會基礎(chǔ)，將社會的思想、規(guī)則、宗教、科學(xué)等稱為上層構(gòu)造。

　　并且，馬克思指出了上層構(gòu)造與社會基礎(chǔ)之間的辯證關(guān)系：基礎(chǔ)決定上層構(gòu)造，上層構(gòu)造也能影響基礎(chǔ)。

　　馬克思的成就還體現(xiàn)在對于階級的思考。他提出任何時(shí)候，階層沖突都存在，它只會緩和，不會消失，并且深刻剖析了資本主義社會運(yùn)轉(zhuǎn)的弊端，提出共產(chǎn)主義構(gòu)想，影響深遠(yuǎn)。

　　馬克思是一位偉大的哲學(xué)家。這是我讀了他的哲學(xué)觀點(diǎn)后最大的感受。馬克思是哲學(xué)家中第一個(gè)切實(shí)關(guān)心到無產(chǎn)階級惡劣生存狀況的哲學(xué)家。他不像其他的哲學(xué)家一樣，埋頭研究例如“宇宙的本質(zhì)”“生命的意義”這類過于空泛、對于現(xiàn)實(shí)毫無價(jià)值的終極問題，而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會制度的弊端，并提出了解決方案——共產(chǎn)主義制度。盡管依然局限于當(dāng)時(shí)社會生產(chǎn)力，頑固等因素，但馬克思依舊勇敢地邁出這一步，是一名開拓者。

　　同時(shí)，他的哲學(xué)思想中，蘊(yùn)含的一種特質(zhì)，也是令人敬佩的。馬克思主義指出，黑格爾哲學(xué)本末倒置。馬克思將推動世界發(fā)展的力量歸結(jié)為物質(zhì)，是一種典型的'唯物主義。黑格爾則將這種力量歸結(jié)于世界意志，就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質(zhì)放在第一位，說明他對命運(yùn)的一種不相信，對于人類力量的堅(jiān)定信念。而這，便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質(zhì)。

　　總而言之，馬克思，是一名偉大的哲學(xué)家。

蘇菲的世界讀后感15

　　讀完《蘇菲的世界》還是有一種意猶未盡的感覺，很喜歡，這也是我所有單個(gè)書里面花費(fèi)最長時(shí)間看的一本書�！短K菲的世界》雖然是沒有結(jié)局的結(jié)局，但這就是哲學(xué)，就像問問題一樣，哲學(xué)家一定不會錯(cuò)，留給我們的是追尋內(nèi)心和思辨。以前希望有個(gè)所謂結(jié)果，但如果真有了個(gè)結(jié)果那不就成了一部小說嘛，我想這應(yīng)該不是喬斯坦對于這本書的定位吧！所以結(jié)局只在于我們每個(gè)人心中。

　　《蘇菲的世界》這本書里面即涉及到了從古至今的各哲學(xué)流派與其代表人物代表思想和發(fā)展史，又穿插了一個(gè)值得深思和回味的哲學(xué)故事，寫的很有深度。我在看書時(shí)也一直在想，這些哲學(xué)能為我們帶來什么？說實(shí)話看完了之后對于那些哲學(xué)家的.思想我只有大約1/10的印象，不敢說吸收了。

　　剛好今天下午寫日記時(shí)，我借用紀(jì)伯倫“我曾七次鄙視自己的靈魂”經(jīng)典短文對我最近一些不好的思想做了反省，如寫日記實(shí)質(zhì)上是為了磨煉我的毅力，但最近思想上明顯處于懶惰和放縱的狀態(tài)；佛學(xué)中的修禪即為專注和靜心，但我這兩天通過休閑后明顯感覺自己收不住心，看書中哲學(xué)部分時(shí)明顯不如前幾天時(shí)的專注，心浮躁了；還有就是虛榮心，人性中還是逃不開世間物質(zhì)欲望的浮華和人心的貪婪虛榮。所以當(dāng)我寫到這些的時(shí)候我不由自主地想到了哲學(xué)，我知道我們只要還活著那就逃不開世間各種欲望、惰性、貪婪、虛榮等等的誘惑，其實(shí)有了這些才能被稱為一個(gè)人，但哲學(xué)讓我學(xué)會了思考，讓我們從物質(zhì)世界到精神世界，從生命起源到宇宙形態(tài)，從因果關(guān)系到辯證主義再到歷史唯物辯證法等等，就是讓我們能夠更加健全的思考“做人何為正確！”，哲學(xué)教會了我站在更高的層次和角度思考自己，我想這就是我學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的吧

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