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      2. 道德講堂感悟

        時(shí)間:2023-09-23 21:40:46 賽賽 感悟 我要投稿

        道德講堂感悟(通用25篇)

          在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,我們心中時(shí)常會(huì)積累了不少感悟和見解,這個(gè)時(shí)候,可以寫篇感悟的文章將其記錄下來。但是,感悟的文章要怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的道德講堂感悟,僅供參考,大家一起來看看吧。

        道德講堂感悟(通用25篇)

          道德講堂感悟 1

          約翰生曾說過,美德是智力最高的證明。在人的一生中,如果沒有道德來約束自己,那么人生將會(huì)變得不堪設(shè)想。道德,是人生的翅膀,是成功路上的鋪路石。《道德講堂》中的每一個(gè)人都有著這樣的優(yōu)良品質(zhì),有著一顆金子般閃光的心。

          《道德講堂》是由一個(gè)個(gè)短小精悍但感人至深的故事串聯(lián)起來,主要分為五大塊:梅、蘭、竹、菊、松。在這五個(gè)方面中,介紹了許多平凡而又偉大,樸實(shí)而又高貴的人,他們中有的是環(huán)衛(wèi)工人,有的是農(nóng)民工,有的是解放軍,而更多的則是十三億人當(dāng)中最普通的那一個(gè),可他們的事跡卻無一不震撼著叩擊著溫暖著我們的心靈,讓心靈春暖花開。

          看完全篇《道德講堂》,最令我為之動(dòng)容的不是為父捐腎的女兒,也不是拾金不昧的兩位環(huán)衛(wèi)工人,而是把自己的生命置之度外的`背影英雄。他,沒有絲毫的猶豫不絕,沒有絲毫的優(yōu)柔寡斷,只是選擇了那簡(jiǎn)單的縱身一跳。那一跳躍出的是人性之美!在這個(gè)什么都不可以相信什么都可以相信的年代,面對(duì)他人無助的求救,輕生的場(chǎng)景,更多人選擇了漠然離去與冷眼相看,因?yàn)樗麄冇兄虏魂P(guān)己不需出手相救的想法還有對(duì)幫助后會(huì)不會(huì)被誤會(huì)的顧慮。但我認(rèn)為,中華民族幾千年來宣揚(yáng)的不是一個(gè)小小的“善”字嗎?“勿以惡小而為之,勿以善小而不為 ”難道我們都忘了嗎?背影英雄的事跡,應(yīng)該要讓我們炎黃子孫再一次受到警醒:做一些好事吧,只要力所能及就行。背影英雄,只不過是一位商人,但他做出的事跡卻比那些有錢無德的富翁高尚的多。請(qǐng)伸出我們的雙手,扶一扶摔倒的老人,畢竟好人還很多呢;

          請(qǐng)不要再摁喇叭,讓一讓斑馬線上的行人,畢竟等十秒鐘并不過分;請(qǐng)拿出買東西時(shí)找的硬幣,給一給路邊的乞丐,畢竟他們也有說不出的苦衷……

          如果你還心存一份善念,如果你還是一位有道德的人,那么請(qǐng)你給他人一些幫助,像《道德講堂》里的人一樣,為自己的人生插一對(duì)絢麗上的翅膀!

          道德講堂感悟 2

          經(jīng)過一個(gè)上午的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。說實(shí)話我以前從沒有聽說過《弟子規(guī)》,在入學(xué)時(shí)發(fā)下《弟子規(guī)》時(shí)我還將它當(dāng)為一本雜書,現(xiàn)在想想真是不應(yīng)該。

          通過學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》不是以名定性的。它代表的是中華民族的傳統(tǒng)美德,而不是表面上的老師對(duì)弟子所立的規(guī)定,《弟子規(guī)》的主要內(nèi)容可以簡(jiǎn)化為孝悌忠信,禮儀廉恥仁愛和平十二個(gè)字。

          有人和說現(xiàn)在是新世界應(yīng)該以新的態(tài)度來代表現(xiàn)代人的思想,以新的禮儀代替舊的禮儀,但我要說,是現(xiàn)在確實(shí)科技發(fā)達(dá),與以前的生活不同了,社會(huì)制度也變了,這世界上一切的一切都變了,但是唯獨(dú)有一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)變的東西,那便是祖先留給后人的精神財(cái)富,是一代又一代人留給我們最寶貴的東西,如果人類丟掉了它,那么等于花朵沒有昆蟲傳粉一揮結(jié)不出果實(shí),人類的未來只會(huì)是黑暗的。

          有人會(huì)不相信,現(xiàn)在科技發(fā)達(dá),人類的未來永遠(yuǎn)是光明的。那么我可以告訴他,他大錯(cuò)特錯(cuò),而2500年前的古圣先賢就已經(jīng)知道幾千年后的社會(huì)問題的答案,因?yàn)檫@是大自然的規(guī)律。

          首先,從孝悌忠信說起,從《弟子規(guī)》上看出古人以孝為一切的根本,這很容易理解萬物鳥獸尚知報(bào)恩為什么做自然界中的高智能生命會(huì)不懂知恩圖報(bào),父母生你養(yǎng)育你,如果沒有他們的付出哪來現(xiàn)在的你,而孝不是物質(zhì)的孝,現(xiàn)在社會(huì)上許多人口供鼓起來了,他們以為父母老人買這買那,甚至有人以此炫耀自己的財(cái)富,這實(shí)在讓人心痛,有錢了不起?有錢一點(diǎn)都了不起!老人們養(yǎng)你們那么大付出自己的一切只是為換來你的所謂的“孝”老人們?cè)诤醯,不是你們給他們的價(jià)值是多大,而是你們給老人的關(guān)愛是多少,沒有孝的人就算再富有也“富有”不起來,因?yàn)樗麄儊G掉的是自己心,丟掉心的人能“活”嗎?不能!而忠信更是人與人之間最基本關(guān)系給上可為工夫忠信則不立,沒有忠信,沒有人會(huì)重用你,而你就永遠(yuǎn)不會(huì)成功。

          再講禮義廉恥,禮儀是代表一個(gè)人的修為,古人也很看重禮儀,一聲招呼可以給人留下好感,使人與人之間的距離更近了,而廉恥是一張走向成功的通行證,為人公正知恥的人會(huì)比別人更有機(jī)會(huì)接近成功,因?yàn)橹e(cuò)能改的人會(huì)將自己的缺點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn),成為更好的自己人不是十全十美的,世上也沒有絕對(duì)公平只有無限轉(zhuǎn)折完美和絕對(duì)的公正,這讓我想起揚(yáng)善洲。他只是一個(gè)書記,工作公正連公車都不亂用,哪怕是一小段距離,他為了抗軍用修辦公接的錢打井,一次后門也沒給親人朋友開過,就連退休后還上州種樹,現(xiàn)在有人丟掉禮義廉恥,曾看到報(bào)導(dǎo),一個(gè)小學(xué)生扶摔倒老人去醫(yī)院,小學(xué)生的家長(zhǎng)還為老人交了醫(yī)藥費(fèi),誰知老人的家屬將小學(xué)生告上法庭,雖然老人家屬起訴被法院駁回,但老人家屬的行為傷害了小學(xué)生的'心,讀到這不禁為社會(huì)風(fēng)氣腐敗和人搭上的腐敗痛心,所以禮義廉恥支撐著國(guó)家的形象沒有禮義廉恥國(guó)家就無法在世界上立足。

          最后是仁愛和平,仁愛之心可以說是人與人之間最樹的支撐,“人之初,性本善”人本來是善良仁愛的只是教育的不同,善良仁愛可能更強(qiáng)也可能更弱,善良仁愛只是出自內(nèi)心,并不是強(qiáng)制的,也不是用來欺侮他人,現(xiàn)在有些人假裝仁愛善良,搞什么慈善,捐多少多少,仁愛善良其實(shí)只是幫別人渡過困難,為乞丐打一把傘,而以養(yǎng)不是捐多少錢,越多就越仁愛善良,它只是發(fā)自內(nèi)心的仁愛,而和平不用說了,誰喜歡戰(zhàn)爭(zhēng),誰不喜歡安居樂業(yè),愛好和平的人受到別人的擁護(hù),而試圖破壞和平的人只會(huì)受別人的群起而攻之。

          看似短短十二字表現(xiàn)了古人對(duì)精神文化的高度重視,學(xué)習(xí)古人留下的精華會(huì)讓你受益一生!

          道德講堂感悟 3

          《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅(jiān)決不受,笑道:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事。”

          蔡嶙說:“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠(chéng)信才是根本,你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信,沒有道德上的“慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

          人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做”的問題!拔覒(yīng)該怎么做”包括兩個(gè)方面:一是我應(yīng)該怎么做事二是我應(yīng)該怎么做人二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。

          道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的`設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來,形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

          在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說:“誠(chéng)者天之道也,思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也!泵献铀f的“誠(chéng)”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。

          荀子也重視“誠(chéng)”,認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無它事矣!卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說:“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也!笨梢,至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

          道德講堂感悟 4

          今天早上第一節(jié)課是班隊(duì)課,今天的班隊(duì)課十分嚴(yán)肅,連話筒也用了起來,聽道德講堂有感的作文。弄得我特別緊張,連主持人也選好了,是祝雅婷。這次的班隊(duì)課有好多步驟,我也忘了許多,好像有:“唱一首歌曲、看一段視頻、念一段詩句、講一個(gè)故事、發(fā)一發(fā)表態(tài)……”反正很多。

          首先第一個(gè)步驟是唱一首歌曲,歌的主題是《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》,這首歌我們可沒學(xué)過,還好老師給了我們歌詞,因?yàn)闆]學(xué)過,所以唱的亂七八糟,節(jié)奏根本是亂唱,老師差點(diǎn)被我們的歌聲嚇倒了。

          第二個(gè)步驟是看一段視頻,我從視頻中隱隱約約知道了第一個(gè)主人公是一名特級(jí)飛機(jī)駕駛員,在大地震的時(shí)候,經(jīng)常要飛到一些峽谷里救人,一不小心就會(huì)喪命。第二名主人公是一名救死扶傷的醫(yī)生,拯救了一條條寶貴的生命。

          第三個(gè)步驟是念一段詩句,老師先叫我們念一遍,然后再娓娓動(dòng)聽給我們講解起句子的意思。

          第四個(gè)步驟是講一個(gè)故事,老師給我們講的是關(guān)于一個(gè)叫張麗莉女老師的故事。在一天放學(xué),幾個(gè)學(xué)生在路上走著,一輛失控的大卡車向?qū)W生沖過來,當(dāng)時(shí)張麗莉想都沒想,直接沖上去,一把推開學(xué)生,自己的雙腿卻被大客車碾到了。最后張麗莉的.雙腿造成高位截肢。

          第五個(gè)步驟是發(fā)一發(fā)表態(tài),是關(guān)于剛才故事的感想,有的同學(xué)說:“我們要學(xué)習(xí)張麗莉老師舍已救人的精神!”還有的同學(xué)說:“張麗莉老師太偉大了!”……

          上完這節(jié)班隊(duì)課,我懂得了什么是道德。

          道德講堂感悟 5

          今天,我觀看了“昆山二中道德講堂第一講:感恩主題活動(dòng)”。這部短片的主題是“感恩”。崇尚道德是我們中華民族歷來的傳統(tǒng)美德。從古至今,百家爭(zhēng)鳴,道德為大;皇家百姓,道德為首,可見道德早已深入人心。主題“感恩”便是一個(gè)重要的道德體現(xiàn)。

          這次講壇雖然只有一節(jié)課,但是令我感觸很深。

          有這樣一句話讓我印象很深:“在我們每一個(gè)人的生命中,都會(huì)有這樣一些人。他們用心血?jiǎng)?chuàng)造了新的生命,又為了他們生活的更好,耗盡了心力,蒼老了容顏。正因?yàn)檫@樣,他們擁有人生命中最美的名字:父親、母親。”是啊,父母是天底下最無私、最偉大、最高尚的人,他們辛苦養(yǎng)育我們,默默付出,無怨無悔。羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。作為子女的我們,難道不該懂得感恩父母、回報(bào)父母嗎?唐朝詩人孟郊曾在《游子吟》中寫到:“誰言寸草心,報(bào)得三春暉?”由此可見,生活在從前的古人,就早已懂得了感恩父母。如今的我們生活在一個(gè)更加先進(jìn)的社會(huì)中,難道不該懂得感恩父母、回報(bào)父母嗎?

          除了父母,朝夕相處的老師也是我們需要去感恩的人。詩歌朗誦中這樣的話深深地打動(dòng)了我:“您,滿腔的熱忱化作了永恒的動(dòng)力;您,捧著一顆心來,不帶半根草去。老師,您辛苦了!千言萬語凝成一句話:‘老師,感謝您!’”短短的幾句話中,每一個(gè)字都飽含著對(duì)老師的感激!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”自古以來,老師就是人類靈魂的工程師,有著任勞任怨、無私奉獻(xiàn)的崇高精神,我們?nèi)绾文懿桓卸骼蠋熌?

          我覺得,一直陪伴在身邊的朋友、同學(xué),也是我們應(yīng)該感恩的`。無論我們快樂還是悲傷的時(shí)候,他們總是陪伴在我們身邊,給予我們鼓勵(lì)和幫助。其中,我最想感謝的是我小學(xué)里的一位好朋友。空閑時(shí),我們經(jīng)常一起玩兒。正是她六年的陪伴,給我的學(xué)習(xí)生活增添了更多的樂趣,也使我對(duì)學(xué)習(xí)有了更多的興趣。雖然我們已經(jīng)將近一年沒見面了,但我仍想和她說一聲:“謝謝你!”

          古人曾說:“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)!备兄x父母,給予我們生命,撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大;感謝老師,帶我們暢游知識(shí)的海洋;感謝朋友,時(shí)刻給予我們關(guān)懷與鼓勵(lì);感謝身邊的每一個(gè)人,創(chuàng)造了這個(gè)豐富多彩的世界!

          學(xué)會(huì)感恩,我們的生活將更加美好!

          道德講堂感悟 6

          有一種人生最為美麗,那就是教師,平凡的人生,壯麗的事業(yè);有一首歌謠最為動(dòng)聽,那就是奉獻(xiàn),無私的奉獻(xiàn),播撒著未來的希望,知足、感恩、奉獻(xiàn)。三尺講臺(tái),是我們默默耕耘的土地,扎根這片土地,是我們的光榮和自豪!我們既然選擇了這份職業(yè),就把自己的青春,理想,信念,智慧毫不保留的奉獻(xiàn)給他而無怨無悔!

          作為一名教師,我很知足,知足于擁有這份高尚的職業(yè);知足于學(xué)生的愛戴和家長(zhǎng)的信任;知足于清新而富有生機(jī)的校園氛圍;知足于人生的平淡,平淡的人生也可點(diǎn)綴紛繁!

          應(yīng)該學(xué)會(huì)知足,知足者常樂。有了工作本身就是快樂,幸福的。我們應(yīng)該享受這份快樂,珍惜這份幸福。用感恩的心快樂的去工作去奉獻(xiàn)。即使多舛的命運(yùn)給你帶來苦難,帶來絕望,但我們?nèi)砸膽迅卸鳌R粋(gè)人學(xué)會(huì)了感恩,才能托起世界的脊梁!把蛴泄蛉橹鳎f有反哺之義”。世界的主宰――人,更要充滿感恩之情。一顆感恩的心,化干戈為玉帛,一顆感恩的心,化腐朽為神奇;一顆感恩的心,化冰峰為春暖,人生路上,缺少了感恩,就缺少了陽光雨露。心懷感恩,就能回報(bào)社會(huì),報(bào)答自然。

          作為一名教師,我也擁有一顆感恩的心。我感謝學(xué)校,給我提供了工作的平臺(tái);感謝領(lǐng)導(dǎo),給了我無微不至的關(guān)心和幫助;感謝同事,給了我兄弟姐妹般的溫暖,更要感謝學(xué)生,給我自信,激發(fā)我無窮的`工作熱情。

          作為一名教師,會(huì)義無反顧的選擇敬業(yè)。之所以選擇,我會(huì)熱愛,之所以熱愛,我會(huì)執(zhí)著,之所以執(zhí)著,我會(huì)奉獻(xiàn)。因?yàn)槲覀儞碛兄囵B(yǎng)祖國(guó)花朵的責(zé)任,教書育人是我們的天職和本分,也是我們的信念!我們用一根教鞭守著一方凈土,兩袖清風(fēng)執(zhí)著著一份清淡,三尺講臺(tái)獻(xiàn)上一片愛。奉獻(xiàn)不僅僅為了別人,也為了自己的心靈。奉獻(xiàn)多一點(diǎn),付出多一點(diǎn)。每個(gè)人的心靈之花就會(huì)綻放最美麗的笑顏,我們的世界才會(huì)越變?cè)矫篮?其實(shí),奉獻(xiàn)對(duì)任何人都不苛刻。常言道,播種善良,收獲友愛;播種希望,收獲未來。我們既然選擇了講臺(tái),就選擇了默默奉獻(xiàn)。

          讓我與你,你,你們一道,攜起手,肩并肩,用慈愛呵護(hù)純真,用智慧孕育成長(zhǎng),用真誠(chéng)開啟心靈,用希翼放飛理想,用知足帶來感恩,用感恩促進(jìn)奉獻(xiàn),用奉獻(xiàn)來譜寫教是人生!

          道德講堂感悟 7

          通過此次道德講堂的學(xué)習(xí),我感觸良多,道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德,是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

          莊子的名字對(duì)我們每一個(gè)中國(guó)人來講并不陌生。但是,同樣不可否認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是,作為一個(gè)中國(guó)人有多少人認(rèn)真的讀過莊子的書。莊子,在中國(guó)的歷史上,屬于一個(gè)特殊的地位,而且我們每一個(gè)人幾乎都非常的喜歡他,但是我們?yōu)槭裁炊紱]有去讀他的書呢?第一方面當(dāng)然是中國(guó)教育所存在的問題,另一方面也是我們每一個(gè)人的人生學(xué)習(xí)路途上所存在的一個(gè)缺陷。

          莊子有一個(gè)著名的觀點(diǎn),說人生有四個(gè)境界,第一個(gè)境界叫自然境界,人總有一個(gè)自然的存在物,也就是一個(gè)生物的一種,這種狀態(tài)稱做自然狀態(tài)。第二種境界叫做功利境界,人長(zhǎng)大之后,很快就認(rèn)識(shí)到追求功利,想讓自己生活的更好。第三個(gè)境界,是道德境界,經(jīng)過一段時(shí)間之后,有一部分人認(rèn)為人不能僅僅為了自己而活,還要為了其他的人,為了更多的人,翻來覆去,這就上升到了一個(gè)道德底線。而后,還有更少數(shù)的.一些人,他們的境界,上升到了天地的境界。

          簡(jiǎn)單的總結(jié)一下,莊子為我們呈現(xiàn)了一個(gè)超凡脫俗而又自然本真的人生境界:體物重生,法天貴真;追求高遠(yuǎn),超越世俗。梁?jiǎn)⒊f:“莊子眼光提到極高,心境放到極寬,人世間榮辱得失,無一足以攖其慮。故一面與天地精神往來,一面又不傲倪于萬物。莊子之深閎稠適蓋在此。”試想,如果沒有了莊子,中國(guó)文化將是多大的缺憾!我們要珍惜這一份寶貴的文化遺產(chǎn)。讓《莊子》與我們相伴,讓我們與莊子同行,行走在天人和諧、物我和諧、人人和諧、身心和諧的大道上!

          道德講堂感悟 8

          常州正是一個(gè)處于發(fā)展中的城市,除了城市的環(huán)境在變化,高樓大廈在增多,人們的思想也在跟著改變,F(xiàn)在的人們樂于去做善事,時(shí)時(shí)刻刻身邊都會(huì)有好心人。他們有的是樂于奉獻(xiàn),不求回報(bào)的;有的是信任對(duì)方,“信義夫妻”就是最好的典范;有的是兢兢業(yè)業(yè),在自己的崗位上勤勤懇懇地工作。他們讓我從中感悟到許多,讓我向著“做一個(gè)有道德之心的人”的目標(biāo)繼續(xù)努力!

          其中最令我感動(dòng)的就要數(shù)“天愛兒童康復(fù)中心”的工作人員們及志愿者了。他們數(shù)十年如一日地悉心照料這群生活在自己的世界里的孩子,不怕苦,不怕累,用自己的真心去對(duì)待這群特殊的孩子,終于通過長(zhǎng)時(shí)間的交往,終于換得了孩子的真心。有一位來到臺(tái)前的自閉癥孩子,他就是林越。看上去與平常人沒什么兩樣,可他得了一種很難治愈的了得精神疾病——自閉癥。他的父母對(duì)他已失去了信心,可當(dāng)他們把他送到“天愛兒童康復(fù)中心”后,重又拾起了信心。工作人員們悉心地守護(hù)著這位失去雙翼的天使,如今的他已經(jīng)會(huì)制作一些簡(jiǎn)單的糕點(diǎn),這次他還帶了自己制作的蝴蝶卷,并能樂于與他人交流。他的父母也十分感謝“天愛兒童康復(fù)中心”的工作人員們,他們讓絕望的自己重又樹立起了信心!看完這段,我不禁感動(dòng)至極,正是那些工作人員與志愿者的`愛心把這孩子已經(jīng)麻木了的感動(dòng)給喚醒了!我在幾個(gè)月前也到過“天愛兒童康復(fù)中心”去看望了這群折翼的天使們。那正是盛夏,我和媽媽來到了隱在小巷里的“天愛兒童康復(fù)中心”。雖說很偏僻,但是由于工作人員及志愿者的指引,我們很快就隨著人流進(jìn)入了中心內(nèi)。那兒有一叢叢綠樹,有一塊專用活動(dòng)的場(chǎng)地,并且還有一個(gè)小型的游泳池供孩子們嬉戲。樓房已經(jīng)很破舊了,貼在墻外的瓷磚早已褪了色,這更可以看出老師們付出的辛勞呵!順著樓梯走上樓,來到了一個(gè)音樂教室里。那兒整齊地排放著一排排方凳,已有許多人正在等待著了。演出正式開始了,看到這么多自閉癥兒童都能這么完美的合作,我不禁感慨萬千:是教師們的辛勞、愛心與汗水,才澆灌了一朵朵奇葩啊!演出最后,所有的輔導(dǎo)員們齊聲合唱《感恩的心》。我的淚水再也忍不住了,順著面頰流了下來。我們也去參觀了他們的辦公室,這是如此的簡(jiǎn)陋,想必他們的工資也不高吧。但是,他們不在乎那簡(jiǎn)陋的工作環(huán)境,不在乎那么一點(diǎn)微薄的工資,他們只是幫助這些折翼的天使們飛向更廣闊的藍(lán)天!這是一群樂于奉獻(xiàn)的人們,無私的人們,不求回報(bào)的人們,多么值得我們學(xué)習(xí)啊!

          而再來看看我們,班級(jí)里的座位不整齊了,沒有哪個(gè)人愿意去排一排,都裝作沒看見,匆匆走過,讓那桌椅越發(fā)凌亂;腳底下有一張用過的餐巾紙了,沒有人會(huì)彎下腰,伸出手撿一撿,而是把紙屑踢到別人的桌子下。而當(dāng)老師問起來時(shí),總推脫:“這不是我扔的!”就從這小事中體現(xiàn)出了我們班沒有哪一位同學(xué)無私奉獻(xiàn),有句古話說得好:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!毙∈露疾辉敢庾,怎么能做得成大事呢?我暗暗下定決心:無論是大事小事,只要是有益于大家,不管是排一排桌子,撿一撿紙屑,我都會(huì)做。那句古話將會(huì)成為我的座右銘,讓我時(shí)刻銘記在心!

          這些好人好事將會(huì)是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)及榜樣,我會(huì)去學(xué)習(xí)那位患了癌癥仍堅(jiān)持工作的醫(yī)生,在我以后的工作生涯中堅(jiān)守自己的崗位;我會(huì)去學(xué)習(xí)身邊好人林建立先生,做好事不留名,做一位“活雷鋒”;我會(huì)去學(xué)習(xí)全心撲在特殊教育事業(yè)上的楊建軍老師,不在乎自己的身體,不在乎自己的工資,在乎的只是一群群孩子;我會(huì)去學(xué)習(xí)孝老愛親典型人物周莉芳,她獻(xiàn)腎救父,令人感動(dòng)。無論大事小事,我都會(huì)去做。公交車上,我會(huì)去給老人及懷抱嬰兒者讓座,聽到他們的一聲謝謝,就會(huì)覺得我做了一件好事;班集體中,看到有一團(tuán)紙屑,就會(huì)毫不猶豫的撿起放進(jìn)課桌,待到下課時(shí),一起扔進(jìn)垃圾桶。我堅(jiān)信,向著他們好好學(xué)習(xí),我將會(huì)步入一個(gè)更高的階段!

          道德講堂感悟 9

          在認(rèn)真學(xué)習(xí)道德模范事跡之后,有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們想他人之所想,急他人之所急的助人為樂的精神;感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍,無私奉獻(xiàn)的志愿精神;感動(dòng)于他們奉獻(xiàn)青春熱血,力爭(zhēng)上游的精神,他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。

          通過此次道德講堂的學(xué)習(xí),我感觸良多:

          首先,向道德模范學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他們以主人翁的決心和責(zé)任感弘揚(yáng)道德文化,以大學(xué)生志愿者的'活力、使命感和創(chuàng)新精神把握時(shí)代脈動(dòng),爭(zhēng)當(dāng)精神文明、道德文化的模范。

          其次,向道德模范學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠(chéng)的品質(zhì)。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠(chéng)信,不負(fù)天下人”,

          堅(jiān)守忠誠(chéng)是一種習(xí)慣,是忘我的投入,是一種道德信念。他們對(duì)待生活對(duì)待工作一直是堅(jiān)守忠誠(chéng)的態(tài)度,他們的不懈追求,誠(chéng)信待人見證了志愿服務(wù)工作者的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。

          最后,向道德模范學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他們以文明使者的名義,擔(dān)負(fù)起精神文明建設(shè)的重?fù)?dān),這是時(shí)代的要求,也是實(shí)現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力,提升綜合素質(zhì),弘揚(yáng)道德文化。

          作為當(dāng)代青年大學(xué)生,在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后,像是接受了一次靈魂的洗禮,為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下了很好的基礎(chǔ),我們要以他們?yōu)榘駱,從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾!

          道德講堂感悟 10

          又一次的公民道德講堂學(xué)習(xí)。晚上6點(diǎn)與老同學(xué)在素食館用過晚餐,載上李老師饒有興致地一同前往學(xué)習(xí)的地方。

          這是道德講堂由王青云老師主持,她先帶著學(xué)員們正冠服,立端正、揖深圓,畢恭畢敬地向圣賢孔老夫子行三鞠躬禮,然后帶著大家誦讀《弟子規(guī)》。雖然是照本宣讀,但每每恭敬地誦讀時(shí),即內(nèi)省,有則改、無加警,《弟子規(guī)》總共六門主課,一門副課(余力學(xué)文),也是告訴世人,學(xué)做人比學(xué)知識(shí)更重要。

          接著聆聽了蔡禮旭老師的《幸福人生》講座,主題是抉擇。蔡老師的講座闡述了:人的一生要面臨許多的抉擇,擇教育、擇偶、擇友、則食、擇業(yè)等等,擇正了方向,你就活得幸福。對(duì)一個(gè)家庭來說,最重要的一件事就是教育好我們的下一代,“至要莫若教子”。將孩子的.教育放在什么位置,重做人做事的態(tài)度還是重分?jǐn)?shù)?在教育抉擇的時(shí)候要慎思,因?yàn)楹⒆佣欢,決定一個(gè)人的中晚年是否過得幸福。

          最后,學(xué)員們還交流了什么是幸福?特別是李老師“溫暖。愛”的分享,讓人羨慕,更讓我感動(dòng),李老師的熱情與執(zhí)著,38年譜寫的愛的篇章,是何等的幸福!

          道德講堂感悟 11

          今天,我們的第三節(jié)課沒有上,被老師帶到了階梯教室。我們還在納悶:到這里來干什么?

          原來,有一個(gè)道德講堂的活動(dòng)。我們先唱了一遍孝親敬老歌,我們洪亮的聲音和深深的情意,使在場(chǎng)的老師都無不感動(dòng)。接著,我們聽了一個(gè)故事,是楊蓉捐肝救母的故事。故事是說,楊蓉就要考大學(xué)了,但是她的母親得了很嚴(yán)重的病,嚴(yán)重到要想治好她,需要?jiǎng)e人向她捐肝。楊蓉知道后,毫不猶豫地就選擇了捐肝。楊蓉就在我們城市,她被評(píng)為“最美女兒”。這個(gè)故事我們很早就知道,但是現(xiàn)在說出來,它仍然是“新聞”。這樣的.故事,有誰聽了還能不受感動(dòng)?記者采訪她:“你為什么這樣做?”楊蓉說:“學(xué)業(yè)可以重來,考試可以重考,但母親只有一個(gè)!蔽覀儙е未平靜下來的心情,有感情地誦讀了曾經(jīng)學(xué)過的《弟子規(guī)》:父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承。我們完全沉浸在了詩書中。

          最后,我們聽了江雪蓮的故事:江雪蓮一直無微不至地照顧自己的親人,放棄了她的工作。我們很奇怪她的生活費(fèi)來自于何處?后來才知道,那些都是她之前攢下來的。

          一場(chǎng)精彩的道德講堂活動(dòng)就到此結(jié)束了。我的感觸也不少。我們不是說要做什么驚天動(dòng)地的大事,但可以做好身邊的小事。當(dāng)然,我們也要學(xué)習(xí)她們尊老愛幼、樂于助人、舍己救人的美好品質(zhì)。

          道德講堂感悟 12

          今日,衛(wèi)國(guó)小學(xué)六(3)班的30多位學(xué)生走進(jìn)龍勝社區(qū)社區(qū)道德講堂,共同學(xué)習(xí)道德模范的先進(jìn)事跡,爭(zhēng)做中華傳統(tǒng)美德的`傳承者,社會(huì)公德的實(shí)踐者。

          課堂上,宣講員王老師引用全國(guó)道德模范楊繼斌和隆安縣都結(jié)鄉(xiāng)天隆小學(xué)老師農(nóng)喜耀以非凡的意志戰(zhàn)勝病魔,克服肢體運(yùn)動(dòng)受限的重重困難,全身心投入教育事業(yè),深受學(xué)生和群眾愛戴。用鮮活的事例宣揚(yáng)了見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂等美德。學(xué)生們一邊聽得津津有味,一邊開動(dòng)腦筋,學(xué)習(xí)先進(jìn)人物優(yōu)秀品質(zhì)的同時(shí)聯(lián)系實(shí)際,積極思考如何正確對(duì)待身邊人身邊事。

          作為全民學(xué)習(xí)的課堂,社區(qū)道德講堂必將會(huì)成為結(jié)合社區(qū)未成年人思想道德建設(shè),引導(dǎo)學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)愛國(guó)情感,確立遠(yuǎn)大志向,養(yǎng)成良好品質(zhì)的新的教育平臺(tái)。會(huì)后,同學(xué)們還參加了社區(qū)開展的“清涼夏,獻(xiàn)愛心”活動(dòng)。

          道德講堂感悟 13

          今天,我們五年級(jí)全體師生和部分師生歡聚一堂,一起參加學(xué)校舉行的第一屆“道德講堂”。

          作為這次講堂的主持人,我即興奮又緊張?粗_(tái)下近兩百多人的大人小孩,我“砰砰砰”的心跳聲在喧嘩中依然清晰可聽;顒(dòng)開始了,大家興致勃勃地聽著,一切都井然有序地進(jìn)行著。一曲感恩的心,包含真摯的情感。一曲終了,心中波瀾起伏的心久久不能平息。

          一根綁帶,扛起一位母親,扛起了一個(gè)家庭。陳斌強(qiáng)老師幾年來,把患有老年癡呆癥的母親帶在身邊悉心照料。用以前母親背他的綁帶,背著母親上班下班。他的孝心感人至深、欽佩不已。

          而學(xué)生代表們的感恩故事同樣精彩萬分。在同學(xué)們繪聲繪色的描述中,我們已被偉大的母愛深深震撼著。隨后,全體同學(xué)向背后的母親們深深鞠了一躬。一個(gè)簡(jiǎn)單的彎腰動(dòng)作,表達(dá)著我們無言的感恩。同學(xué)們隨后送上了一張張他們精心制作的祝福賀卡。小小的卡片灑滿了我們的'心意,在感恩的心里增添了一抹絢麗的色彩。

          其實(shí),母親不會(huì)在乎我們送出的禮物是否貴重,對(duì)我們的愛從不求回報(bào)。感恩的心,感謝有你,伴我一生,讓我有勇氣做我自己。在我們的人生長(zhǎng)跑中,父母、老師、朋友,即使是陌生人也會(huì)使我們的漫漫人生更加璀璨、精彩!讓我們常懷感恩之心,用實(shí)際行動(dòng)書寫感恩的篇章!讓我們感恩父母、感恩老師、感恩生活、感恩萬物,感恩一切的一切。

          道德講堂感悟 14

          自我局開展道德講堂活動(dòng)以來,通過吟誦道德經(jīng)典,聆聽道德故事、學(xué)唱公民道德歌曲等活動(dòng),自己受到很大的啟發(fā)和教育,特別是聽關(guān)于道德和孝道方面的心靈輔導(dǎo),進(jìn)一步加深了對(duì)傳統(tǒng)道德理念的理解和認(rèn)識(shí),心靈又一次得到了洗禮和凈化,身心也得到錘煉和升華,確實(shí)是受益匪淺。

          我們說,孔子提出仁愛治天下,孟子有“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”的愛母之情,孔融四歲能讓梨的謙讓,屈原生為楚、死為楚的決心,文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青的愛國(guó)情懷,岳飛精忠報(bào)國(guó)的赤膽忠心,毛澤東一日為師終生為父的尊敬之心……等等,這些都是史載千秋、代代傳誦的道德典范。還有被評(píng)為感動(dòng)中國(guó)十大人物的那些道德模范,如,洪戰(zhàn)輝帶妹妹上學(xué),河北林秀貞30年愛心溫暖全村孤寡老人,山西最美女孩孟佩杰5歲開始照顧癱患的養(yǎng)母,廣州律師田世國(guó)捐腎救母,這些身邊實(shí)實(shí)在在的道德典范,用真情感動(dòng)著中華大地,他們的事跡無不閃耀著心靈的.火花和人性的光輝,也詮釋了孝道的崇高境界。充分證明了孝能感動(dòng)天、孝能感動(dòng)地、孝能感動(dòng)人間大愛和真情、孝能成就偉業(yè)、孝能光復(fù)我中華的道理。

          “百善孝為先”。因此,作為中國(guó)人,我們可以自豪地說,“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則。有了孝家庭才能和諧,事業(yè)才能成功,國(guó)家才能興旺。既然孝道是傳統(tǒng)美德,這就需要我們?nèi)鞒、去發(fā)揚(yáng),共同創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的新世界!

          首先,孝敬長(zhǎng)輩就要盡到責(zé)任。作為成人,我們就要珍愛生活,珍惜崗位,努力工作,盡量把自己的事業(yè)和生活打理好,不讓父母操心。另一方面,盡責(zé)任就是多盡孝。特別是等到父母年邁的時(shí)候,要多關(guān)心他們生活,多照顧他們起居。尤其是在父母生病時(shí),要多體貼、多侍奉,在保障老人物質(zhì)生活的前提下,多包容理解他們的習(xí)慣,多進(jìn)行換位思考,多了解他們的精神需求,盡量滿足他們的合理愿望,讓老人開開心心地安度晚年。

          其次,孝順長(zhǎng)輩要從小事做起,從生活細(xì)節(jié)做起。當(dāng)今年代,人們的生活工作壓力較大,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,為人子女的可能會(huì)把更多的時(shí)間放在闖蕩事業(yè)上,陪伴父母的時(shí)間很少,但只要在百忙中抽空;丶铱纯矗酁楦改赣H做些事,哪怕是陪他們聊聊天,打打電話,正象那首《;丶铱纯础犯枨模敖o爸爸捶捶后背揉揉肩,幫爸爸媽媽涮涮筷子洗洗碗,老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn),一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓。象這些看起來很不起眼的小事或許會(huì)給他們帶來無限的精神寬慰。

          第三,孝順長(zhǎng)輩,要做到行孝及時(shí)。說到及時(shí)盡孝,不禁使我想起在日常生活中,有好多人在說,我現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件不太富裕,等我掙了大錢,我一定好好孝順父母,給他們買好多好吃的、用的;有人說,我現(xiàn)在工作太忙,沒時(shí)間去照顧父母,等我有時(shí)間了,一定好好陪他們出去玩玩,或是到他們跟前照顧照顧。

          “樹欲靜而風(fēng)不止”,“子欲養(yǎng)而親不待”,意思是說:當(dāng)你想孝敬父母的時(shí)候,而父母已經(jīng)離你而去了。所以盡孝要及時(shí),千萬不要等到父母辭世時(shí)再盡孝,那就為時(shí)晚矣!袄衔崂弦约叭酥,幼吾幼以及人之幼”。尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德,讓我們趕快行動(dòng),從我做起,從現(xiàn)在做起,抓緊行孝,及時(shí)行孝,讓孝道傳承天下,共同創(chuàng)造和諧美好的新時(shí)代!

          道德講堂感悟 15

          近期,我校在全體教師中開展了道德大講堂活動(dòng),通過活動(dòng)的開展,使我更加明確了自己所肩負(fù)的重任,使我深受感動(dòng)。下面我從自己實(shí)際出發(fā),談一談自己的一點(diǎn)心得體會(huì):

          1、通過學(xué)習(xí)使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神,還要求教師自覺服從黨和人民的安排,到祖國(guó)需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,并用自己智慧的鑰匙,打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的'心靈。

          2、通過學(xué)習(xí)讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力,一個(gè)教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生,孔子說:“愛之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。

          3、通過學(xué)習(xí)使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動(dòng)有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的,作為學(xué)生都會(huì)自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象,所以人們常說“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子!币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

          4、通過學(xué)習(xí)使我不僅可以促使我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,這次教師職業(yè)道德講堂讓我受益匪淺,我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一個(gè)歷程碑

          總之,教育事業(yè)是一曲愛心贊歌,是需要付出心血的。對(duì)學(xué)生的教育往往不會(huì)如此順利,老師作為學(xué)生思想上重要的引路人,如果用愛心去關(guān)心他們,用愛心去幫助他們,他們一定會(huì)逐漸脫落思想的“塵垢“,成為一塊名副其實(shí)的美玉。俗話說:“攻城為下,攻心為上“,要讓學(xué)生心悅城服地接受教育,必須下番功夫。讓我們攜起手來,為了學(xué)生的明天,學(xué)生的將來而努力奮斗吧。

          道德講堂感悟 16

          老子說:"道生之,德畜之,物形之,器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。"康德說:"世上有兩種東西,我們?cè)绞菍?duì)它們加以深入地思考,就越是對(duì)它們充滿無限的敬畏,那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞?

          "孝悌為先,共享天倫",由閩南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院主辦的道德講堂不斷宣傳道德模范事跡,對(duì)培育大學(xué)生優(yōu)良品德發(fā)揮了重要的作用。通過道德講堂中的`學(xué)習(xí),我有下面幾點(diǎn)收獲:

          一、通過學(xué)習(xí),我更加深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要性,堅(jiān)定了責(zé)任感、使命感。作為學(xué)生干部更應(yīng)該帶頭加強(qiáng)道德建設(shè),加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),自覺引領(lǐng)和培育良好的校園風(fēng)氣,為形成良好校園風(fēng)氣做貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。

          二、通過學(xué)習(xí),我知道孝是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,孝順是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德!度纸(jīng)》中提到"為人子,方少時(shí)"、"首孝悌,次見聞",《弟子規(guī)》中也提出"父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承",泱泱五千年的中華經(jīng)典文化都強(qiáng)調(diào)要懂禮儀,孝老愛老,孝老敬親。在實(shí)行八小時(shí)工作制和雙休日的今天,用學(xué)習(xí)和工作太忙作借口而漠視孝親,簡(jiǎn)直是對(duì)"孝"的背叛!當(dāng)父母還健在時(shí),我們要多給一些安慰,多給一些關(guān)心,多給一些歡愉,多給一些交流,做好子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。因此要不斷督促和警示自己,在做好工作的同時(shí),多關(guān)心家人、;丶铱纯矗e極弘揚(yáng)孝老愛親的中華民族傳統(tǒng)美德。

          作為當(dāng)代青年大學(xué)生,在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后,像是接受了一次靈魂的洗禮,為我們今后的學(xué)習(xí)和生活打下了很好的基礎(chǔ),我們要以道德模范為榜樣,從現(xiàn)在做起,做個(gè)孝老愛親的人,積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾。

          道德講堂感悟 17

          在聆聽了品德課堂中的講座后,深有感觸。我認(rèn)為:品德是發(fā)展先輩文化,組成人類文明,特別是精神文明的關(guān)鍵內(nèi)容!暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)個(gè)人的品德修養(yǎng)是建設(shè)職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)好事的'條件。增強(qiáng)自己品行修養(yǎng),其落腳點(diǎn)在于辦事必須先學(xué)會(huì)做人,以誠(chéng)懇、正直、謙善的態(tài)度看待別人,做好份內(nèi)事,是我們做好統(tǒng)統(tǒng)工作的開始。

          我認(rèn)為:努力提高個(gè)人品德修養(yǎng)要求我們平常注意學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)榜樣,在實(shí)際工作中不停探索檢驗(yàn),這是提高自己品行修養(yǎng)的途徑。需做到:

          1、要不停學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮節(jié)經(jīng)典,用理論來熏陶本身的魂魄,學(xué)習(xí)身邊動(dòng)人的事,把他們作為本身學(xué)習(xí)的模范。

          2、從我做起,從身邊的小事做起,在社會(huì)上做到誠(chéng)信為先,文明出行。在工作上,身正為范。

          3、積極到場(chǎng)品德課堂運(yùn)動(dòng),爭(zhēng)做道德講堂活動(dòng)的宣傳員、任務(wù)志愿者,為共創(chuàng)和諧社會(huì)做出本身的孝敬?傊,在以后及平常的工作中,認(rèn)真踐行,努力進(jìn)步自身品行修養(yǎng)。

          道德講堂感悟 18

          我院開展“道德講堂”,本人受教良多,為多多了解,本人經(jīng)查證資料,得知何為“道德”,此詞匯最早來源于老子的《道德經(jīng)》,《道德經(jīng)》為韻文哲理詩體!肚f子天下篇》括其旨曰:“以本為精,以物為粗,以有積為不足,澹然獨(dú)居神明居。……建之以常無有,主之以太一,以濡弱謙下為表,以空虛不毀萬物為實(shí)!逼湔f大體從天人合一之立場(chǎng)出發(fā),窮究作為天地萬物本源及宇宙最高理則之“道”,以之為宗極,而發(fā)明修身治政等人道。

          早在兩千多年以前,孔子便為我們勾勒出了一個(gè)“大同”的社會(huì),人們“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。”如此說來“孝”不僅僅是對(duì)自己的父母,而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí),“孝”便成了一種責(zé)任,全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣,我們的社會(huì)才能進(jìn)步。所以,“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則?梢,在那時(shí)的`中國(guó),人們就將“孝”作為“忠”的前提,正所謂是:“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。”在我看來,當(dāng)一個(gè)人將對(duì)父母的孝順之情同時(shí)給予一個(gè)國(guó)家,一位君主時(shí),孝,便是忠;而當(dāng)一個(gè)人為百姓祈福,為蒼生立命,為萬世開太平,他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平,百姓安居樂業(yè),難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣,“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言:“自古忠孝不能兩全!逼鋵(shí),當(dāng)忠孝一詞流傳開來的時(shí)候,我們就已說不清什么是純粹的“忠”,純粹的“孝”。

          作為一個(gè)醫(yī)務(wù)人員,我們要學(xué)會(huì)忠誠(chéng),懂得對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)崗位、對(duì)朋友、對(duì)配偶,包括對(duì)自己的忠誠(chéng)。對(duì)國(guó)家、人民不忠誠(chéng)之人,必然身敗名裂,遺臭萬年,洪承疇叛明投清,遭老母追打;南宋秦檜里通外國(guó),遭千古罵名;對(duì)崗位不忠誠(chéng)之人,必然路越走越窄,最終無路可走,嚴(yán)重者則受刑入獄,甚至把自己送上了斷頭臺(tái);對(duì)朋友不忠誠(chéng)之人,必然孤獨(dú)一生,終身凄涼;對(duì)配偶不忠誠(chéng)之人,必然家無寧日,甚至妻離子散;對(duì)自己不忠誠(chéng)之人,為名利做違心之事,必然生活在精神折磨中。忠誠(chéng)對(duì)我們每個(gè)人都太重要了,它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場(chǎng)的一張王牌,它還是一種做人的美德,是一條通向榮譽(yù)之路。

          道德講堂感悟 19

          星期五下午,我們聆聽了道德講堂,啟發(fā)很深。

          道德講堂主要講的是與誠(chéng)信交友。老實(shí)就是表里如一,做老實(shí)人,說老實(shí)話,辦老實(shí)事。守信就是信守諾言,講信譽(yù),重信用,忠實(shí)履行自己承當(dāng)?shù)牧x務(wù)。老實(shí)和守信是統(tǒng)一的。守信以老實(shí)為根底,離開老實(shí)就無所謂守信。老實(shí)守信是一個(gè)人安身立命的根本。然而,我們今天所講的“誠(chéng)信〞,就是不要欺騙別人,做老實(shí)人。誠(chéng)信是做人的根本準(zhǔn)那么,是立身之本、成事之基、開展之道。一個(gè)人只要活的'老實(shí),守信用,就等于有了一大筆財(cái)富,一個(gè)人要老實(shí),守信用,不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是老實(shí),講信用,這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴的財(cái)富。所以,我們要在生活中老實(shí)、守信,這樣才能得到別人的信任。

          我們播下一個(gè)動(dòng)作,便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬不要把行為習(xí)慣看作小事!拔鹨詯盒《鵀橹,勿以善小而不為〞。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,與誠(chéng)信為友。

          道德講堂感悟 20

          子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已! 這是儒家 “仁愛”思想的重要體現(xiàn),決定對(duì)人建立仁愛之心,別人才會(huì)對(duì)你仁愛,決定對(duì)人豁達(dá),別人才會(huì)對(duì)你豁達(dá)。只有做到“推己及人”,才真正做到了“仁愛”。

          道德講堂的視頻讓我感觸最深的是八十一歲義務(wù)指路人謝亮,退休后,謝亮老爺爺在北京城的各個(gè)路口,義務(wù)指路,一站就是十年。他幫助過的人,來自五湖四海,世界各地。他常說,自己的一舉之勞可以為他人帶來方便,帶去快樂。甚至生病在床,他也念念不忘自己堅(jiān)守十年的`崗位。謝亮老爺爺這種默默奉獻(xiàn)的精神,猶如春雨滋潤(rùn)萬物一樣,感染著整個(gè)社會(huì),讓大家重新審視“仁愛”的意義。

          美德似碑,默然聳立,感召他人;美德若冰,高潔無暇,凈化心靈;美德如巢,筑在人心,情暖萬家!洗滌心靈,感悟道德,從而踐行道德,我想這是道德講堂的根本宗旨!胺e小善為大善,積小德為大德”,讓我們向謝亮老人、向各位道德模范學(xué)習(xí),成為道德的傳播者、踐行者和受益者,同時(shí)勇當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)的宣傳者、推動(dòng)者和引領(lǐng)者。

          道德講堂感悟 21

          我單位的道德講堂已進(jìn)行多期,但今天這堂公開優(yōu)質(zhì)課,給我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的`重要內(nèi)容。

          我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的1種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷1個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

          在本次活動(dòng)中,我們專門組織學(xué)習(xí)了李曉東的英勇事跡,李曉東同志臨危不懼、大義大勇的先進(jìn)動(dòng)人事跡,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,是當(dāng)之無愧的道德楷模,他的事跡傳遍祖國(guó)大地,他用實(shí)際行動(dòng)書寫了輝煌的人生篇章。通過學(xué)習(xí),我主要有三點(diǎn)體會(huì),一是我們要深刻學(xué)習(xí)周李曉東同志的舍己為人的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果,結(jié)合本職工作,運(yùn)用到自己的工作中,更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒,不要一陣風(fēng)。

          高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下1個(gè)動(dòng)作,便收獲1個(gè)習(xí)慣;播下1個(gè)習(xí)慣,便收獲1個(gè)品格;道德已被人們放在心里的1個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬不要把行為習(xí)慣看作小事!拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。文明是城市之魂,道德是立身之本。作為一名年輕黨員干部,我將見賢思齊、擇善而從,從小事做起,從現(xiàn)在做起,努力做道德的傳播者和踐行者。

          大愛無疆,德行天下。道德是1種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。道德講堂雖然結(jié)束了,但學(xué)習(xí)和踐行道德模范精神才剛剛開始。讓我們?cè)诟袆?dòng)中與模范同行,領(lǐng)悟道德的力量!

          道德講堂感悟 22

          今天,學(xué)校組織學(xué)習(xí)了課堂意義非凡的講堂——《道德講堂》,讓我受益匪淺,學(xué)到了許多做人的在我看來。講座共有九個(gè)環(huán)節(jié),其中五、六環(huán)節(jié)最讓我印象深刻。

          第五環(huán)節(jié)描繪了一位母親不顧自己的母愛生命安危,一心想救身患重病的兒子,她需要把自己一部分腎需植入兒子的體內(nèi),才能讓兒子健康起來,可是姐姐有嚴(yán)重的脂肪肝,醫(yī)護(hù)人員不建議這位母親這樣做,要不母親也會(huì)有生命危險(xiǎn)。姐姐為了她的兒子,每天堅(jiān)持走好多路鍛煉自己,最終父親如愿以償?shù)陌炎约焊谓o了兒了,他們的手術(shù)很成功。從中借此機(jī)會(huì)我體會(huì)到了偉大的'母愛,世上的所有的親人家人都會(huì)無私的為兒女奉獻(xiàn),那怕是用自己的永恒都末世無怨無悔,只愿自己的兒女健康快樂。我們做成兒女的要懂得感恩,用我們的無私來回報(bào)無私的母愛。

          要素第七環(huán)節(jié)講述的是雷鋒叔叔的故事,老戰(zhàn)士為了幫一位老大娘找她幫的兒子,可兒子的地址寫的不太清楚,找起來不是件容易的事,可是雷鋒不怕任何困難,總是那么樂于助人,幫老大娘找到自己的兒子。

          從中我體會(huì)到雷鋒精神值得我們傳承下去,他的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。在校做一名文明的學(xué)生;在家庭中,我們是文明的孩子;在社會(huì)上,我們是中華文明的使者,遵守社會(huì)公德。我們要從生活中發(fā)現(xiàn)愛、發(fā)現(xiàn)美。從自我做起,從一點(diǎn)一滴做起,努力提高自己的道德的修養(yǎng)。好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)社會(huì)能用之人。

          道德講堂感悟 23

          “身邊人講身邊事,身邊人講自己事,身邊人教身邊人”,剛才通過臺(tái)上的“道德模范代表”唐桂珍老師在道德講堂與我們交流他們的先進(jìn)事跡,我獲益良多,在我的“榜樣”詞典里又多了像你們這些閃爍的名字,我們?cè)僖淮我詿崃业恼坡曀徒o他們。心情依然很激動(dòng),一股暖流仍在我心中涌動(dòng)、翻騰,“身邊好人、道德模范”來自農(nóng)村學(xué);鶎,雖然平凡,但卻有著一顆默默無聞、無私奉獻(xiàn)學(xué)生的.心,我十分感動(dòng)于你們?cè)谄椒矋徫簧献龀霾黄椒驳氖;感?dòng)于你們對(duì)工作的一絲不茍、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,在你們身上,我感受到了社會(huì)上洋溢著的那股道德力量,感受到了凡人善舉的人性光輝的美。

          思想道德水平的高低,無論是對(duì)個(gè)體還是整體的社會(huì)都是至關(guān)重要的,常言道:“人無德不立,業(yè)無德不興,道德乃是君子立身處世之本”。曾經(jīng)“小悅悅事件、毒奶粉、瘦肉精、地溝油”等一系列的惡劣事件,引起全社會(huì)的關(guān)注,更是掀起我們對(duì)道德、人性美的深刻反思,但此時(shí)此刻,我們又再次感受到了道德和人性美的濃厚氛圍,那束重新閃耀的光芒依舊讓我們相信道德尚在、人性美尚在。

          其實(shí),人活在世上就應(yīng)該盡力做一些有意義又能幫助到別人的事,作為為人師表的老師,更應(yīng)該樹立道德模范的作用,發(fā)揚(yáng)好人好事的助人為樂精神,促進(jìn)社會(huì)主義這種核心價(jià)值體系的建設(shè)。

          道德講堂感悟 24

          中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年,經(jīng)歷了五千多年的洗禮,孔老夫子的優(yōu)秀思想已經(jīng)家喻戶曉。

          前幾天,學(xué)校舉辦了一次《道德講堂》其主講張發(fā)廳長(zhǎng)的演說讓我很受感動(dòng),他的一句“播撒中華文化的種子,種下守規(guī)矩的根”,讓我銘記在心。特別是那個(gè)老婆婆的小品,最后淚水從眼眶流了出來,雖說是演的,但用心去看的話里面的感情很豐富,那個(gè)青年無意中殺死了老婆婆的孫子,而因此老婆婆的兒子為此突發(fā)心臟病死去,青少年判進(jìn)了監(jiān)獄,青少年因愧疚給她寄錢、寫信,可是在過年的前幾日,青少年的奶奶離開了他,唯一親人的離世使他陷入了悲痛中。大年三十那天,老婆婆來到了監(jiān)獄本想把東西給他就走,結(jié)果被青少年的悔意打動(dòng)了,并做了這位少年的奶奶,張廳長(zhǎng)把中國(guó)優(yōu)秀傳承文化帶進(jìn)了監(jiān)獄,讓那些犯人有悔改之意,知道做人的基本原則,他對(duì)我們做出了許多貢獻(xiàn),給那些犯人重新做人的機(jī)會(huì),并且同時(shí)弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

          “孝悌忠信,禮儀廉恥”中的“孝”是中華民族的身心靈智的結(jié)晶,是中華民族生存發(fā)展的根,所謂孝,則首為孝敬父母,敬愛父母,百善孝為先;“悌”在社會(huì)國(guó)家中要對(duì)兄妹,同事、同學(xué)、朋友尊重與其和睦相處,做人首要的是孝、悌,即為做人最基本的原則。

          《弟子規(guī)》有云:“親憎我,孝何難;親憎我,孝方賢!蹦笎廴缢,父愛如山,父母親無微不至地愛護(hù)我們,為人子女感受得到父母的恩重如山,自然小心謹(jǐn)慎地行孝,不敢讓父母掛念煩燥,這樣的孝并無困難,“親習(xí)我,孝方賢”遇到不喜歡子女,討厭子女的父母,子女還能一樣盡孝,這樣就難能可貴,現(xiàn)有許多年輕人外出打工,沒時(shí)間陪父母,因此有許多空巢老人,他們需要人陪伴,子女在其身邊。事業(yè)可以再創(chuàng),錢可以再賺,但父母只有一個(gè),他們此刻最需要的便是陪伴,所以我們應(yīng)該趁他們還在的.時(shí)候多孝順?biāo)麄,陪伴他們,陪他們安享晚年?/p>

          “悌”現(xiàn)在國(guó)家普遍為獨(dú)生子女,即使我們沒有兄弟姐妹,我們也要對(duì)同學(xué)、朋友有兄弟般情意寬容大度,學(xué)會(huì)分享,不因財(cái)物小事傷其感情,要為對(duì)方著想,學(xué)會(huì)換位思考,兄弟姊妹朋友同學(xué)之間能夠和睦相處,對(duì)父母的孝心也就包含其中了。

          正所謂“無規(guī)矩,無以成方圓”,若無“規(guī)”則不成圓,無“矩”則不成方,我們要守規(guī)矩這樣才可以描繪出方圓,做事嚴(yán)謹(jǐn),干脆、利落,在生活中到處都是規(guī)矩,在家里則為家規(guī),班里則為班規(guī),學(xué)校則為校規(guī),在國(guó)家則為法律,從小父母教導(dǎo)我們要規(guī)規(guī)矩矩做人,如同一個(gè)方形內(nèi)有個(gè)圓,方形的四邊與圓相切,這樣的圖形美觀,并有深刻的寓意,我們做人就像這只有規(guī)矩畫出的方圓才最完美。

          中國(guó)文化,博大精深。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年,讓我們學(xué)會(huì)了如何做人,教我們做人的基本原則,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如同一粒種子,發(fā)芽,成長(zhǎng),長(zhǎng)出了壯實(shí)的根,種下了守規(guī)矩的根。

          我們應(yīng)該把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去,并以身作則。

          道德講堂感悟 25

          道德個(gè)性是職業(yè)道德,是每個(gè)從事職業(yè)的人,在工作或勞動(dòng)過程中,所應(yīng)遵循的,與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),也是規(guī)范我們公路行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事公路行業(yè)人員素質(zhì),加強(qiáng)公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展,因此,就務(wù)必以公路行業(yè)的職業(yè)道德作為從事公路人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立公路行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選取了從事公路行業(yè)這個(gè)崗位,就要擺正自己的位置,熱愛公路事業(yè)。俗話說三百六十行,行行出狀元,通過發(fā)奮,在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī),取得成功,只有熱愛公路工作,尊重公路職業(yè),才能獻(xiàn)身于公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展,才會(huì)全身心地投入到公路事業(yè),發(fā)揮自己的才能,在公路行業(yè)

          領(lǐng)域做一番成績(jī),為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過學(xué)習(xí),下方有幾點(diǎn)收獲:

          一、通過學(xué)習(xí),了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料,深刻明白在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實(shí)際,樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的'人。

          二、通過學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步增強(qiáng)了職責(zé)感,明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化,政治思想覺悟進(jìn)一步提高,組織紀(jì)律觀念和自我約束潛質(zhì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次公路系統(tǒng)工人技術(shù)等級(jí)崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短,但是道德講堂資料豐富,調(diào)理清晰,給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來用心作用;覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的資料,從淺引入,講解深刻,結(jié)合實(shí)際,生動(dòng)搞笑,使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,增強(qiáng)搞好本職工作的信心,也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

          三、通過學(xué)習(xí),使我更加熱愛本職工作,樹立搞好本職工作的信心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,公路建設(shè)發(fā)展,對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高,作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習(xí),使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象,做到愛崗敬業(yè),干一行,愛一行,立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

          總之,通過學(xué)習(xí),要在今后工作當(dāng)中,結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育,把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來,必須要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心資料,貫穿于實(shí)踐工作生活中去,體此刻經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面,把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,以身作則,發(fā)奮做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和用心推動(dòng)者;要在全市公路系統(tǒng)職工隊(duì)伍中構(gòu)成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作,以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī),為公路事業(yè),為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。

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