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《品讀經(jīng)典》讀后感（精選13篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的《品讀經(jīng)典》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《品讀經(jīng)典》讀后感 1
從《白雪公主》，《灰姑娘》中我學(xué)會了善良，從《勇敢的小裁縫》中我學(xué)會了勇敢，從《鋼鐵是怎樣煉成的》中我學(xué)會了堅強……
當(dāng)我躺在媽媽的懷抱里，聽著《丑小鴨》、《灰姑娘》、《賣火柴的小女孩》時，不禁感嘆作家們的思想和神奇，他們能創(chuàng)作出如此的經(jīng)典故事。我期待自己也能像他們一樣。
幼兒園時，我迷上了《丑小鴨》，《賣火柴的小女孩》，《灰姑娘》，《白雪公主》，而現(xiàn)在，我迷上了四大古典小說——《西游記》
在《西游記》中，我感受到了孫悟空的機智靈敏，豬八戒的好吃懶做，沙僧的忠厚老實，唐僧的執(zhí)迷……他們四人到西天（印度）去取真經(jīng)，遭受了九九八十一難，但這對于孫悟空來說簡直就是小菜一碟，他打敗了所有妖魔鬼怪，救出了唐僧，取回了真經(jīng)。描寫了一只敢做敢為、活潑可愛、勇敢、樂觀，從石頭縫里蹦出來的石猴……
我遨游在書的海洋里，盡情地享受著書帶給我的快樂。書，就像是一位不出聲的老師，哺育了我們。書，就像是太陽，滋潤了我們。
當(dāng)我們痛苦的時候，誰都靜靜地離開了，可是只有書，它依然躺在桌子上，睜著大眼睛看著我，似乎在說：“不要傷心了，打開我吧！我會讓你的笑容綻放�！蔽掖蜷_了書，看到書中那一幕幕有趣的場景，我笑了。書在我們痛苦的時候讓我們開心起來，讓我們的笑容綻放。
當(dāng)我們寂寞的時候，是誰又靜靜地陪伴這我們，是書，是我們最好的朋友。
書，教會了我們做人的`道理，讓我們從中獲得了知識，讓我們收獲了人生的喜怒哀樂。書，是我們成長的搖籃。笛卡爾曾經(jīng)說過——讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。這話說得一點都沒錯，通過看書，我的作文水平提高了，學(xué)習(xí)成績也越來越好了。
書，時刻都閃爍著迷人的耀眼的光芒。
《品讀經(jīng)典》讀后感 2
讀徽因的作品，感覺筆觸細(xì)膩柔和，往往能讓我在生活中聯(lián)想書中人物和事情。
每當(dāng)看到氣質(zhì)美女走過身旁，就會想起徽因筆下那美麗動人的鐘綠，她是那樣的傳奇，引得無數(shù)男子為其傾心�？墒敲廊吮∶�，鐘綠的未婚夫在婚禮的前一星期驟然死去，而鐘綠后來竟死在一條帆船上。每每讀到這里，總是引起我淡淡的哀愁，但我不相信美人都薄命，這些不過都是巧合而已。我想只要真心努力地活著，都會有好結(jié)果的，不是嗎？我不相信命運，我們只相信命運要被自己掌握創(chuàng)造。
每當(dāng)看見同學(xué)埋頭鉆研的時候，我就會想起徽因筆下的吉公，那個在自己的小屋里修理機器，搞些小發(fā)明的吉公。我羨慕吉公遇到這么多的坎坷還依舊堅持著自己的理想愛好，最終有所成就。我想做人也就是應(yīng)該像吉公這樣吧，堅持自己喜歡的東西，并且努力去把它做好，這樣在多年以后不會后悔，對得起自己曾經(jīng)的.付出。再想想自己，有時候容易受別人的想法而動搖，也許是現(xiàn)實情勢所迫，但是說到底還是自己堅持的不夠。如果真的喜歡就該好好堅持，當(dāng)我們看到夢想的禮花燦爛的綻放時，我相信我們會露出最美的笑容！
每當(dāng)自己和朋友們一起玩鬧時，我就會想起徽因筆下活潑開朗的四小姐文琪，我喜歡她活潑但也平易近人，沒有等級觀念。雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒有了奴隸制，但是有些人依然會有一些不平等的看法，尤其是富貴家里的孩子。所以在那個年代里能有如此的思想，就值得我們贊賞學(xué)習(xí)。
每每讀這些作品總能感受到林徽因淡淡筆觸下的絲絲情感。喜歡林徽因，不僅僅在于她的才華，也在于她的氣質(zhì)。喜歡她淡淡的淑女氣質(zhì)，喜歡她滿腔的愛國熱情，喜歡她堅持不放棄的精神。我期望著，自己能夠漸漸向林徽因靠近，多讀書，寫好文章，關(guān)心國家大事，熱愛祖國，做一個有內(nèi)涵的知性女性。
《品讀經(jīng)典》讀后感 3
“書籍是人類進步的階梯。”困難就像一層層樓梯永無止境，而書就像力量的源泉，讓你充滿力量。書是智慧的寶庫；書是一位老者；是一盞永不熄滅的明燈……
在這本書中，我在李毓秀老師的課堂上做客，她教的人義道德，人子之職讓我銘記于心；老子、孟子他們各有各的優(yōu)勢，讓人有許許多多的感想，讓人多么敬重的老子、孟子是多么的努力而才能名垂青史，永流芳。
書中的美詩，仿佛讓人在畫景一般美麗；愛國之詩，不時讓人心中涌起一股奮勇之志；母親對子女的思念，如大山般堆高如巨。游子吟中的.將對子女的思念，在每針縫衣中，而子女的孝心是永遠(yuǎn)報達(dá)不完對父母的恩情，父母的恩情像大海一般寬廣，而子女的孝心像一滴小水一樣微不足道；時光如梭，不再輪回，陶淵明的“惜時”在提醒著人年輕力壯的時期一但過去就不再擁有，就好像一天當(dāng)中只有一個早晨一樣。人一定要趕在年輕時勤奮努力地做事，因為歲月無情匆匆而過不會等等我們。時間是公平的，它不會多給誰一分，也不會少給誰一分。勤勞的人能讓時間留下碩碩果實，而懶惰的人只能留下蒼老白頭，兩手空空，無盡遺憾。
在書中的文壇人物，趙守玉、林清玄。李陽波……他們的作學(xué)的文章生動，每看一次，都會有一次不同的感悟。林清玄的《心田上的百合花》，這是一篇寓言，百合就是我們自己，那個要開花的愿望，就是直支持著我們一直向前的理想。理想聽起來似乎是個宏大而抽象的詞，其實，任何一個理想，無論大小，都可以稱為理想。理想更是一個有魔力的詞，它會讓“小草”長成百合，會讓平凡的人走向偉大。當(dāng)你希望自己登上更高的臺階時，請不要忘記提醒自己：我是一株百合，我要開出美麗的花朵。
這本書像一個泉眼一樣，細(xì)細(xì)地流，慢慢地品；像一股力量，又讓我邁上了一層新的臺階；我感覺，讓我又快了一步去追逐成功的光芒！
書是通往知識寶庫的鑰匙；是人與人交流的平臺……生命短暫，人生有限，但是我們卻可以通過不懈的努力，去創(chuàng)造無限的生命價值，是生命穿越時空，成為永恒！
《品讀經(jīng)典》讀后感 4
中國傳統(tǒng)文化浩如煙海，而古典名著是燦爛文化的重要組成部分，它滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女。品讀經(jīng)典，是一場經(jīng)典的盛宴；是一出名人大家的相約；是一段穿越時光的回想。在品讀經(jīng)典中滋養(yǎng)著心靈，聞著書香伴我們健康地成長。
讀——經(jīng)典
杜甫曾說過：“讀書破萬卷，下筆如有神�！苯�(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是有一定文學(xué)價值和影響的，它給后人留下了寶貴的精神財富�！都t樓夢》這本偉大的經(jīng)典文學(xué)作品，是我們共同的記憶，它將一個民族、一個時代的精神的.精華都凝聚于其中，本身就具有一種無限的力量。品讀《紅樓夢》，讓我懂得了黛玉葬花的傷感和寶玉的凄美愛情……在我高興時快樂時，我會翻開書，繼續(xù)吸取營養(yǎng)知識；當(dāng)我傷心沮喪時，我也會翻開書，在書里面尋找知音，讓我知道，生命是美而圣潔的，人生是幸福與苦難相伴而隨的。正如古人所說“腹有詩書氣自華”。
品——經(jīng)典
高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯�！焙脮�，像長者，諄諄教導(dǎo)；似導(dǎo)師，循循善誘；如朋友，心心相印。有這樣一則小故事，父子倆在林間散步，父親問：“除了小鳥的歌唱之外，你還聽到了什么聲音？”兒子答到：“我聽到了馬車的聲音�！备赣H說：“是一輛空馬車”。兒子問：“你怎么知道是一輛空馬車？”父親說：“從聲音可以分辨出來，馬車越空噪音就越大�！备赣H簡單的話語，告誡我們?nèi)瞬灰甙磷源�，自以為是，�?yīng)腳踏實地。正如古人所云：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”
經(jīng)典如一壇老酒，醇香濃烈，馥香逼人；經(jīng)典如一首古詩，絕唱歷史，彌久珍藏；經(jīng)典如一支舞曲，圓潤華麗，不失內(nèi)涵。品讀經(jīng)典就如飲酒、誦詩、跳舞，領(lǐng)略藝術(shù)的至善至美。品讀經(jīng)典，猶藥也，力行，可以清新明志、潔身正性。
《品讀經(jīng)典》讀后感 5
汪曾祺老先生的作品我讀得不多，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語言文學(xué)課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺僅有兩個字：純美!
文章講述的是一個小和尚——明海和一個和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒有深奧的人生哲理;沒有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒有高大光輝的人物形象，卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠(yuǎn)綿長!
和尚出家不是因為貧窮、走投無路才遁入空門，當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門檻：“當(dāng)和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過書”，當(dāng)和尚還能夠賺錢，經(jīng)營產(chǎn)業(yè)、娶老婆，甚至包小妾x。說白了當(dāng)和尚其實就是一種職業(yè)，并且是好職業(yè)!
沒有僧人的苦行修持，沒有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴86.出來”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢、能夠有相好的，并且不止一個”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”。x乍一看來有點離經(jīng)叛道，有違清規(guī)，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過的是一種慵懶閑適的生活，與世無爭，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說中沒有如詩如畫的情景描繪，沒有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛，更多的是人物細(xì)膩的語言、動作描述，可是我能夠強烈地感受到一種無拘無束、自由自在，同時又充滿溫馨寧靜、樂天安命的生活境界。文章的'末尾汪老寫道“一九八〇年八月十二日，寫四十三年前的一個夢”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭動蕩時代對完美生活的理解和追求，對人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說的，“我寫的是美，是健康的人性。人性是任何時候都需要的�！�
《品讀經(jīng)典》讀后感 6
每年暑假總要回老宅住上幾日，暴雨過后，蟬鳴卷土重來，此起彼伏，聲聲入耳，好不快樂，卻也因暴雨的傷害而削弱了響度，再聽，聒噪之感似乎隨著一絲絲從容的涼風(fēng)銷聲匿跡。手中團扇頻頻扇動，倒也愈發(fā)清爽怡人，或許因為暴雨的緣故，竟也覺著遠(yuǎn)處天空湛藍(lán)可愛，打開書本，閱讀也于不經(jīng)意之間變得幸福起來……書中涉獵甚廣，既有立身修德，也有治家理政，還有讀書教育，以及古今家風(fēng)故事，通過閱讀，我自身對于家訓(xùn)，家風(fēng)的記憶也逐漸清晰起來
兒時記憶里，爺爺奶奶總會把外曾祖母接過小住幾日，外曾祖母生的慈眉善目，與人為善。那時候父母總會工作到很晚回家，于是放學(xué)后我只能先去爺爺家，外曾祖母總是笑瞇瞇地問我：咪姐下學(xué)了？餓了沒？今日教書先生教了些什么？功課做完后，我總會纏著外曾祖母講一些她兒時上學(xué)的趣事，講完之余，外曾祖母總會提點我說，學(xué)習(xí)如趕路，不可慢一步，多讀書才能看到更多有趣的故事。除此之外，外曾祖母總愛在手帕上繡花，剪紙，各式各樣，栩栩如生，我也曾跟著外曾祖母學(xué)，怎料最終總以歪七扭八收場，這時候外曾祖母總說你心里想著動畫片，怎么能做好其他事情呢？做一件事要像一件事，不著急，慢慢來……
外曾祖母總說學(xué)習(xí)如趕路，不可慢一步，這句話通俗易懂，引人深思，學(xué)習(xí)就如同趕路，切不可落后一步。這句話我一直記得，每當(dāng)我松懈懶惰的時候，腦海中總會浮現(xiàn)出這句話。畢業(yè)之后，我成為一名小學(xué)音樂教師，記得入職起初，腦袋里一團漿糊，前一個星期真的是手忙腳亂，人仰馬翻，感覺有做不完的事情，有種無從下手的感覺，我迅速的調(diào)整自己，告訴自己，做一件事要像一件事，不著急，慢慢來，當(dāng)一周工作結(jié)束后，竟然發(fā)現(xiàn)也不過如此，生出莫名的'自豪感，是的，遇到事情無需慌亂，做一件事情像一件事情，慢慢來，不著急，這種強大的心理暗示幫助了我，在我心中生根發(fā)芽，而播種的人就是我的外曾祖母，這又何嘗不是一種家風(fēng)的傳承呢？
家風(fēng)的重要性不言而喻，和家之規(guī)，興家之訓(xùn)代代相傳，與我而言，我的故事是眾多家風(fēng)，家訓(xùn)傳承中的一個，是中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)，家訓(xùn)傳承的一個縮影，自此以后，我也始終將堅守家風(fēng)家訓(xùn)，一如既往。
《品讀經(jīng)典》讀后感 7
這個暑假我讀了許多課外書，但是我最感興趣的就是《巴金作品精選》，那里面有幽默風(fēng)趣也有傷心流淚。
其中《堅強戰(zhàn)士》這篇文章我反復(fù)讀了很多遍，無數(shù)次濕潤了眼眶。主要是記錄了師團五連一名普通的中國人民志愿軍戰(zhàn)士張謂良，雖然身負(fù)重傷，但是用堅韌不拔的意志，連續(xù)堅持爬行十天九夜，經(jīng)歷無數(shù)艱難險阻，克服了難以想象的各種困難，終于爬回自己陣地的真人真事。我特別喜歡他說的一句話：“只要我還有一口氣，我就會爬著回來�！边@個故事讓我深受感動和教育。
張渭良戰(zhàn)士讓我明白了在軍人的字典里沒有膽小、懦弱、害怕這樣的'字眼，以前的我很任性，遇到一點挫折就會嚎啕大哭。記得我剛剛開始學(xué)騎自行車的時候，爸爸讓我先看他騎自行車的動作，示范過以后，就讓我大膽的嘗試自己騎，由于剛開始沒有掌握方法和要領(lǐng)，結(jié)果一不小心就跌倒在了地上。起來之后，我就開始大哭大鬧，怪爸爸沒教好，賭氣說我再也不想學(xué)了�，F(xiàn)在想想，跟戰(zhàn)士相比，我簡直無地自容，真想找個地洞趕緊鉆進去。現(xiàn)在我改變了，我要像戰(zhàn)士一樣變得勇敢，變得堅強，變得獨立。我再也不會因為一點小事就哭鬧，遇到一點困難就退縮。
張渭良戰(zhàn)士真的是我的榜樣，他說到做到，積極向上，勇敢堅強，遇到困難堅持不懈，懂得犧牲自我保護他人，這些品質(zhì)都值得我們每一個人學(xué)習(xí)。我要像戰(zhàn)士一樣勇往直前。
《品讀經(jīng)典》讀后感 8
今天，我讀完了《金波童話》。這本書是金波寫的，這本書里面有50篇精彩的童話，比如說“《香香鳥》，《火狐貍》，《丟了什么》等等。
我最喜歡里面的《火狐貍》這個故事，故事講了：一位打獵的老爺爺救了一只毛茸茸的小狐貍。老爺爺看他可憐，就把它抱回了家，細(xì)心照顧它。有人勸老爺爺把它賣到動物園，小狐貍流著淚，舍不得和老爺爺分開。老爺爺也舍不得小狐貍，還是把它留在自己的身邊。在一個寒冷的冬夜，外面下著雪，老爺爺都要凍死了。小狐貍忽然變成了火狐貍，讓整個屋子變得跟春天一樣溫暖，它不但溫暖了老爺爺，還溫暖了村里所有的人。它不但溫暖了老爺爺，還能幫老爺爺做飯。村里人都夸它是能干的火狐貍。
讀了這個故事，我明白了一個道理，那就是：如果你在別人需要幫助的時候幫助了他，那么當(dāng)他又能力的時候，他不但也會幫助你，而且也會幫助其他需要幫助的'人。因為你的幫助，在他的心里種下了愛的種子，這個種子會發(fā)芽開花的。
《品讀經(jīng)典》讀后感 9
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。《吶喊》文集卻讓我讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《阿Q正傳》是《吶喊》中最具有代表性的文章之一。他之所以家喻戶曉，是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的靈魂來”，即表現(xiàn)國民性的弱點。阿Q的性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妾自尊大；對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的蒙娩的'革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他主要性格特征的是他的“精神勝利法”，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶惰，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己字澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因可是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，僅有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的剩余人。
他的路不知從哪里開始，但卻明白在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。
《品讀經(jīng)典》讀后感 10
我看了《林徽因作品精華本》。
她的詩都飽含深情，雖然我不懂其中的深意，卻愿意一遍一遍地回味。不知是因為詩中引人探究的故事還是她當(dāng)時的心境和秘密亦或者是那耐人尋味，字字珠璣的韻律言語。
就想再深入一點，再深入一點。
變幻就是沒有規(guī)律的，不可預(yù)想的，各種模樣。
誰知道什么時候會發(fā)生什么樣的事，你的哪一個選擇又會改變一切。
變幻總是突然的，花放蕊樹凋零、河流凝成冰雪、嬌娃做娘、天地變相�！半y怪她笑永恒是人們造的謊，來撫慰戀愛的`消失，死亡的痛�！�
仔細(xì)一讀，其實這首詩充滿了邏輯順序。先講各種各樣的變幻，再表達(dá)“變幻”的她對“永恒”的看法，摻雜著人們對“永恒”的愛，在作者眼里頗有自欺欺人的滋味“但誰又能參透這幻化的輪回，誰又大膽的愛過這偉大的變幻？”這是比較后兩句，似乎是在說人們并不喜歡突如其來的“變幻”，而沉醉在“永恒”的謊言里，不夠大膽，不夠勇敢。這是生命的意義，在教我們要大膽地去愛，愛“變幻”，因為“變幻”才是的規(guī)律，既然如此，我們要在“變幻”中大膽前行，這就是未參透的真理。
《品讀經(jīng)典》讀后感 11
今天，我讀了冰心奶奶寫的小桔燈。讀后心中非常沖動。這篇文章主要講了一個地下黨員的女兒。因黨組織遭到破壞，她的父親分開了家，母親也因受到追蹤間諜的毆打而吐了血。然而，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚慌失措，而是堅忍地替父母做事。為了給母親看病，小姑娘單獨一人上山，到鄉(xiāng)公所樓上打 請大夫，遇到作者后，并沒有哭訴自己家的遭遇，而是平靜的答復(fù)了作者的問話。
冰心奶奶把小姑娘如何敏捷地用大紅桔子制燈、穿燈、提燈、點燈的一系列動作，以及送燈時的`那一段話“我提著這乖巧的小桔燈……似乎覺得眼前有了無限光明！〞這簡短的話語，那盞實在照不了多遠(yuǎn)的小桔燈在小姑娘的精神下，成了“我”心上的明燈。
我要學(xué)習(xí)小姑娘鎮(zhèn)定、英勇、樂觀的精神！
《品讀經(jīng)典》讀后感 12
《莫泊桑短篇小說》是法國著名的小說家莫泊桑寫的，這本書里面寫了非常多耐人尋味的故事，有《釣魚》《保護人》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等。其中，我最喜歡的是《保護人》《羊脂球》這兩篇小說。
《保護人》講述了一個名叫瑞恩·莫勒的游手好閑的'人，但因為他為一個當(dāng)選了眾議員議員的往日同學(xué)服務(wù)，所以就當(dāng)上了行政法院參議，他逢人便說：“我本人是行政法院參議……”但他后來由于急于想做出些事情，便為一個白衣教士做起了介紹，結(jié)果報紙上寫“某主教因他有種種被劣跡，總教召他到巴黎來檢查他的人品，豈知他找到了一個姓莫勒的行政院參議做他的熱心辯護者，這辯護者敢于為這個身著道袍的壞人寫極有力量的介紹信。我們現(xiàn)在特地指出這個參議的不堪容忍的作風(fēng)，希望內(nèi)閣注意……”這個故事告訴我們要學(xué)會分清黑白、明辨是非，才不會被壞人利用。
《羊脂球》這篇小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國馬車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車羊脂球陪他過夜，否則馬車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和她同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步�？僧�(dāng)?shù)诙煸缟像R車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉,個個疏遠(yuǎn)她。
《品讀經(jīng)典》讀后感 13
安意如說過：“邂逅一首好詞，如同在春之慕野，邂逅一個人，眼波流轉(zhuǎn)，微笑蔓延，黯然心動”而我，選擇了在這樣的一個冬天與川端康成相遇，之所以選在冬天是因為冬天終究是比其他時令都安靜些的，如果從物理學(xué)角度解釋的話就是因為雪落在地上比較松軟，中間有許多的空隙，聲音一旦進入里面后，反射出來的很少，所以聲音就小了。也只有在這種安靜的情況下，才能更好的去品味川端康成的文字。
用什么詞來形容川端康成的文字呢？說實話，我真的想不出，并不是說我的詞匯太過貧乏而是因為他的文字中所包含的東西是遠(yuǎn)非一個詞所能表達(dá)的。在剛剛接觸日本文學(xué)的時候，我選擇從村上春樹入手，因為他說過我最喜歡的一句話：“死亡不是生的對立面，而是作為生的一部分永存�！笨墒谴迳系奈淖謪s有些華麗，遠(yuǎn)不如川端的文字來得悠遠(yuǎn)寧靜。
川端的文字是獨一無二的，他沒有三島由紀(jì)夫的暴烈美，沒有村上春樹的華麗。卻只是用樸素而深切的語言一點點得侵入人的心靈，使人沉浸在那種泛著淡淡的憂傷情調(diào)的文字世界中。
日本文學(xué)大師井上靖說過“川端康成的`美的方式是非常復(fù)雜的，不是用一根繩子就可以把它抓住的”。川端康成完美的將西方的新潮文化與日本文化最深層的東西相結(jié)合，形成了獨特的川端康成文學(xué)之美。1968年的諾貝爾獎評選委員會為表彰川端“以敏銳的感受，高超的小說技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”而授予他諾貝爾文學(xué)獎稱號。川端康成的美學(xué)思想是建立在日本美學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，那什么是日本是的美呢？如果你經(jīng)常看日本電影，小說和日本畫你就會發(fā)現(xiàn)日本的文化最大的特點就是細(xì)膩。不論是井上靖還是三島由紀(jì)夫還是川端康成，他們雖然是風(fēng)格迥異的三位大師，可是文字中都不乏細(xì)膩的描寫。不論是動作上的、還是心理上的，細(xì)膩的描寫永遠(yuǎn)是日本文學(xué)中不可少的。
那么具體來講什么是日本美呢？繼承平安朝以后《源氏物語》為中心形成的物哀精神，往往包含著悲哀與同情的意味。川端康成經(jīng)常強調(diào)“平安朝的風(fēng)雅物哀成為日本美的源流”正如《古都》中的開篇“千重子時而在廊道上眺望，時而在樹根旁仰視，不時被樹上那株紫花地丁的生命所打動，或者勾起孤單的傷感情緒”，這句話正體現(xiàn)了日本美的物哀精神。
而《古都》一書中的最大特點就是對背景京都民風(fēng)民俗的描寫。川端通過撫觸古都的自然美、傳統(tǒng)美去追求殘照因戰(zhàn)敗而荒蕪了的日本美。他在書中提到了日本著名的寺廟，例如平安神宮，清水寺，著名的節(jié)日例如：袛園會，葵節(jié)。以毫不夸張的傷感，動人心弦的手法，將神社佛閣、工匠薈萃的古老街衢、庭園、植物園等種種風(fēng)物，敏銳而精細(xì)地表現(xiàn)出來。京都是日本文化的薈萃地，在戰(zhàn)后遭到了嚴(yán)重的摧殘，而京都又是川端的故鄉(xiāng)，所以川端對于描寫日本的民風(fēng)民俗充滿了熱情。
而最吸引我的則是川端康成的心理描寫，在那些細(xì)膩的心理描寫中，字里行間中透露出的滿是讓人怦然心動的情愫�！懊铨g的千重子不免想道：上面和下邊的紫花地丁彼此會不會相見，會不會相識呢？”以上這句是我最喜歡的一句心里描寫，它富有想象力并且透著些許的傷感。
而貫穿全文的則是千重子與其孿生姐妹苗子的悲歡離合故事，有人說川端康成的作品中充滿了對于女性的同情，無論是《雪國》中的駒子還是《古都》中的千重子，都將她們的悲哀與樸實相融合。
然而最令我心醉的則是《古都》的結(jié)尾，讓人有些意猶未盡卻從心底涌出一股悲傷的情緒，那種悲傷與郭敬明的悲慘小說不一樣，那種淡淡的憂傷氣息彌漫在空氣中的每一個縫隙里，一直滲透到身體的每一個細(xì)胞中。結(jié)尾是這樣的：
“千重子抓住紅格子門，目送苗子遠(yuǎn)去。苗子始終沒有回頭。細(xì)小的雪花有些飄落在千重子的前發(fā)上，很快就消融了。大街還在沉睡中�！�
讀罷川端康成的文字，我只覺得心中一片寧靜，原本非常浮躁的內(nèi)心現(xiàn)在已經(jīng)如一潭止水般平靜，也許這就是川端康成文字的最大魅力吧！
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