傅雷家書感悟14篇
在日常學習、工作和生活中，我們時常會受到啟發(fā)，對某些事或人產生新的感悟，這個時候，文字可以幫助我們更好的記憶這些感悟。不過，很多人都不知道要怎么寫感悟。以下是小編收集整理的傅雷家書感悟，歡迎大家分享。
傅雷家書感悟 篇1
孩子，是清泉中的一滴凈水；孩子，是霄云里的一朵潔云；孩子，是入秋季的一樹蒲柳；孩子，是未琢前的一顆璞石。但無論前前后后，他們的光輝，在暖陽傾灑過后，在歷經風雨過后；總會綻放自己的光彩，正如那璞玉雕琢，栩栩映輝。
“大多數從事藝術的人，缺少真誠�！边@是傅雷在給兒子的一封信中所說過的一句話。真誠，是做人的根本；然而，這一點，也需從小培養(yǎng)。真，待人之道；誠，赤子之心。一個人，若不能做到真誠何能成就大業(yè)？
當下，一些菜攤小販開始弄虛作假；出門買菜，首先考慮的不是今天想吃什么，而是打量哪家鋪信譽最高。世人不夠真誠，以至于國家國情也鬧得人心惶惶；閑適時泡一杯熱茶，學著父母翻閱報紙，往往爭搶入目的，便是那些省級干部的涉嫌貪污案，或因某某原因又逃竄出國。如今邁入潮流的'網絡店鋪，例如淘寶、天貓，那都是經歷層層篩查，才允許上市的。由此可見，真誠邁入社會，何等重要？
正如傅雷先生教育孩子一樣，循循善導。孩子一顆真純之心，在良好教育下才能逐步成熟，逐步邁入真誠，逐步走向成功。朗費羅說過：“成功之路無他，凡事全力以赴，不可存沽名釣譽之心�！备道紫壬窃诤⒆颖刈叩娜松飞�，為他鋪好一切會走錯路的標記，警誡他，告示他。并為孩子敘述一切錯因的后果，讓他明白，以他現在的能力，他是否承擔得起。
所以，讀完這本書后，我意識到：人不可無真誠。國不可無真誠。一個孩子的心靈是潔凈，唯有在誠國中成長，才能雕琢出一顆栩栩映輝的誠心！
傅雷家書感悟 篇2
有你在，燈亮著。──題記
深夜，佇立窗前，望著那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動，精神的饑渴，歷史的荒漠，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無處不在的父愛，想起《傅雷家書》。
在這樣的深夜，讀著《傅雷家書》，我不禁淚流滿面，雖然讀這本書已不下三遍，每每于生活失意、彷徨之時，總是不自覺地讀它。在我看來，家書是所有文體中最簡單的。我喜歡簡單，所以我喜歡家書，因為簡單本身就是一種魅力。
文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版５次，重印１９次，累計發(fā)行超過１００萬冊，數字雖不能說明太多，但時間足以證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷１８年。打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。
父親對孩子的深愛作為一條人類的公理，如同太陽的光輝溫暖著其間的每一個人。傅雷對傅聰的愛自是如是，這樣的愛是高尚的、純潔的又是無私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情�！岸嗌賹δ愕膼�，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一起！”這是多么真摯的人間真愛呀。
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛！
于是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鉆營的技巧，寫下的卻是對人生、藝術的見解，對崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空！而這又是多么可能會使這些家書變成概念的準則！然而沒有，絲毫沒有！做父親的以其大半生的心路歷程來給愛子昭示生活的方向、精神的歸宿！這般的昭示卻不是那種藝術化的“展示”，卻是結合了百般的勇氣和無私的愛。
傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記著，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個人有了它，也便有了整個世界！
《傅雷家書》如深沉父愛一樣，有許多足以令我們感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給愛子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他潛移默化地闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
《傅雷家書》用詞十分樸素,平平的語言何以使人讀出這么多東西?我想,很重要的原因是我們每個人都時時感受著父輩的愛,也付出自己的愛,對傅雷的家書自然有了精神上的共鳴。
這讓我想起我的父親，“孩子，記住在生活中，你要做個優(yōu)雅的人。”父親常常這樣教育我，他是個“有內涵，有主張”的優(yōu)雅男人，他要求我改正一切不良的小習慣，“修改小習慣，就等于修改自己的生活方式，只有這樣，才能不斷進步。”
在《傅雷家書》中我最喜歡的語段是“可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒！……孩子！孩子！孩子！我要怎樣的擁抱才能表示我的悔恨與熱愛呢！”讀完這些文字，我的心在流淚，那三聲真誠的`呼喚讓我感受到最深沉的父愛……愛是什么？愛就是三個“孩子”的重復。
“孩子，爸爸沒有能力，讓你享受高層次的生活，我……”耳邊又回想起我父親的話語，曾經我也抱怨過，“爸爸，我要買這個玩具，那個……”；可是，我不行，“孩子，我們要節(jié)儉，我們……都是你爸爸沒用……”直到現在我才知道，我從來都沒有用心讀過父親，他每時每刻都在拼命工作，他的心太沉太重了，那深沉的父愛把他壓得喘不過氣來……我們何時覺醒？傅雷四十五歲才覺醒？我們呢？應該感謝傅雷，因為他讓我現在覺醒了，該好好讀讀那無處不在的父愛了。
忙碌中，我們忘了思考，忘了感謝，忘了寫家書，我們似乎把什么都忘了，但是，愛卻不能忘，特別是深沉的父愛……
我的抽屜里也珍藏著幾封家書,不同的是那是我兒時寫給出差在外的父親的。每次打開信紙,我總是感到特別的溫暖。
在這些家書中,一切微不足道的小事都沒落下.即使是在校被老師表揚一句,我也在信中寫明六要素,生怕缺什么似的。制作爸爸送給我的模型的過程,更是“無微不至”,只差沒把所用工具的價格寫上了。而某天早晨我掉下一顆牙,不僅詳細敘述,還畫出“退伍者”的“個人照”及嘴里“殘余部隊”的“集體照”,自己看了都樂個不停。隨著年齡的增長,這樣的家書就在不經意之間離我們而去了……但我知道，兩代人間的感情永遠那么深厚,永遠是享用不盡的財富。
父愛，不是那么強烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很溫暖，慢慢地流入我們的心，滋潤著我們的整個靈魂。
“有你在，燈亮著�！边@是巴金先生給冰心先生的贈言，而這句話正好能描述我對父親的心情。我的父親就像一盞明燈時時照亮我的心，告訴我如何面對生活，面對一切。
當我失意時，父親總是微笑著拍拍我的肩膀“孩子，你是我最得意的作品”，就這么簡單的一句話，卻足以激起我所有的信心。
是的，每當我的雙手朝圣般地拂過父親條條隆起的胸骨，那種感覺就如走過一道道愛的山岡。在愛的臂膀下，我們才得以健康地成長。
傅雷家書感悟 篇3
《傅雷家書》是由傅雷、傅雷夫人朱梅馥及傅雷大兒子傅聰的信件編輯整理而成的一本書。普通的信件能集結成冊嗎？能引人深思嗎？不能�！陡道准視�，看似平常家信，卻飽含無限價值。從書中，我們讀到了傅雷對傅聰的教育與引導，既嚴厲，又深遠。字里行間滲透出來的親子之愛，既偉大，又深沉。
尤其特殊而獨特的傅雷式教育，讓我看到為人父母與為人子女所肩負的責任與使命。比如傅雷，他為人正直，且知識淵博，在文學、藝術上的造詣非同尋常，他對祖國懷有一腔熱血，對人生和生活理解非常透徹，他毫無保留的把他的人生經驗和對藝術、生活的見解，通過書信，一一告誡給自己的孩子，他說：“第一做人，第二做藝術家�！倍德敚膊回撍爻蔀楦赣H引以為傲的藝術家。同時，傅雷的妻子，這位偉大溫柔的.女性，在傅聰的成長路上，也功不可沒。
讀完此書，我會情不自禁地想到我的父母。我感懷他們對我無微不至的付出，更感恩他們在我成長過程中所呈現的點點滴滴的愛。我甚至想到未來，我的孩子與我，倘若能以“傅雷家書”式的親密方式，來進行溝通和聯結，這不失是一種智慧而又完美的教育。
傅雷家書感悟 篇4
“一個人唯有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕�！边@是《傅雷家書》中我最喜歡的一句話。這個寒假，我拜讀了這本蘊含著傅雷真情與智慧的家書。初讀這本書，我就被傅雷先生平實卻真摯的語言吸引了�；蜷L或短的書信，字里行間是傅雷對兒子的深情、用一生的經驗與智慧凝結成的諄諄教誨和那顆充滿愛國之情的赤子之心。
都說父愛是深沉的，相比深厚的舐犢之情，傅雷更重視兒子的道德與藝術培養(yǎng)。傅聰遠渡重洋，出國留學，傅雷難免有不舍，但他理智地把傅聰的學習與前途放在了第一位，選擇在信中向兒子表達思念之情。相比不善表達的傳統(tǒng)父母，他在信中毫不掩飾對兒子的思念和愧疚之情，這份愛子之情，令人動容！
盡管遠隔重洋，傅雷卻一點也沒有降低對傅聰的要求。在對傅聰的教育上，傅雷一直秉持“先成人，再成藝術家”的理念，以一個德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術家的'高度來培養(yǎng)兒子。在信中，他不僅時時督促傅聰刻苦練琴，與他討論藝術心得，摘錄音樂筆記，而且教導他，希望他擁有卓越的人格。傅雷告訴傅聰，“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”“永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍”“藝術家最需要的，除了理智以外，還有一個‘愛’字”……如此種種，不勝枚舉。這些傅雷的肺腑之言，不僅讓傅聰受益匪淺，也讓我頗受啟發(fā)。
“家書抵萬金�！币环夥獬錆M溫情的家書，承載的是傅雷夫婦思念的眼淚，孩子進步時的欣喜，瑣碎的叮嚀，不得孩子音訊時的痛苦，對兒子工作和身體健康的關懷……透過這些書信，我們也看見了一位深深地愛著子女、希望以身作則的父親，一位真誠地愛著生活、愛著藝術的藝術家，一位剛正不阿、真摯率直的精神偉人！
《傅雷家書》，是“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，是父母與子女之間親情的體現，更是所有青年人成長道路上道德、思想、自身修養(yǎng)的導師。同學們，讓我們一起細細品讀這本凝聚著傅雷心血與智慧的著作，在閱讀中思考、感悟、成長。
傅雷家書感悟 篇5
寒假里，一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》這本書中，感受著這份無聲的沉甸甸的父愛。
當我讀到一九五四年八月十六日，傅雷寫給兒子的一封家信中有一段讓我記憶猶新；一是到別人家里，脫了大衣卻留著圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里或褲袋里；三是和人說時，手要垂直，人要立直；四是在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己的腿上或膝蓋上；出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。其實這些叮囑放在我們現實生活當中，對于我，對于很多人來說都覺得很啰嗦讓人極不耐煩。無論從衣著，習慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來，這真是普通不過的“小事”但傅雷卻觀察的格外仔細。這難道不是沉甸甸的父愛嗎！
在傅雷眼中，無規(guī)矩不成方圓，孩子們在家中要遵守家規(guī)，即便留學在外，也要恪守規(guī)矩，表現出傅雷骨子里嚴厲的一面。我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀，絕對不是為了讓傅聰看起來很有教養(yǎng)。看到的是外在，鍛煉的是內在。禮儀絕對不只是顯擺給他人看的。傅雷在教育孩子一絲不茍，嚴父底下出才子。
日常生活中父親對我也是非常嚴厲的——父親對我的嚴厲不只在學習上，在我的生活方面，對我要求也很嚴格。因為我的眼睛近視，他總認為是飲食和習慣的問題，所以不準我買膨化食品和碳酸飲料等垃圾食品，甚至連別人送的也不能吃；平常不準看電視、用電腦、玩手機；作業(yè)和看書時如果坐姿不正，還要挨批評；有時不懂事，犯點小錯誤，會讓我主動承認錯誤，并且寫好保證書。
讀了《傅雷家書》后，讓我懂得了許多，我感覺我更了解父親了，他對我的愛是那么深沉，那一句句叮囑、一聲聲責備，都是他對我的關愛。父愛是一座山峰，讓你的'身心即使承受風霜雨雪也沉著堅定。作者：孫一鳴
初二讀傅雷家書心得體會700字6
“真誠待人，認真做事”寥寥八字，便是傅雷夫婦對傅聰教導的根本。在傅聰留學海外的過程中，傅雷夫婦先后寫了近百封家書，談藝術感受，談日�，嵤拢l(fā)自肺腑的關心匯成了一句句教導，而句句教導匯成了封封家書，從而成就了《傅雷家書》這本永恒的經典。
“今天睡午覺，剛剛朦朧合眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺上的滋味，多年來沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經驗。今兒一天好像大病之后，一點勁都沒得�！碑攦鹤舆h走異國他鄉(xiāng)，做父母的自是免不了傷感。讀到這段話時，那六十多年前月臺送別的場景仿佛就在我眼前。雙親眼里掩不掉的離別愁緒，兒子心中藏不住的雄心壯志，隨著月光的流瀉蔓延開來�？蓱z天下父母心！
“以演奏而言，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多，我們聽了都很高興，很感動�！庇质且欢巫屓烁杏|頗多的文字，這是父母為孩子取得成就發(fā)自肺腑的高興，也是衷心的鼓勵。很多父母不懂得鼓勵孩子，在孩子做錯事時又打又罵，在孩子取得成就時卻一帶而過，長此以往，孩子便會失去對成功的期待與渴望，很容易走入萬劫不復的深淵。不得不說，傅聰真是有一雙好父母。
最讓我記憶尤深的是，傅雷要求孩子對那些曾經幫助過自己的人，一定要心懷感恩，時常對別人表示問候，不能因為工作忙為借口，就不和別人聯絡交流。是�。∪思�?guī)椭四�，你可不應該感激？如果不和別人保持聯系，在那一面看來，你豈不是一去便杳無音訊的白眼狼了？我們在日常生活中，也應常懷感恩之心，將別人的幫助牢記心底。
“真誠待人，認真做事”的生活準則成就了傅聰這樣的天縱之才，我們在生活中，是否也應將這八個字鐫進腦海，時刻提醒自己呢？
傅雷家書感悟 篇6
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷和他的妻子寫作給兒子傅聰的信。
《傅雷家書》寫于一九五四年至一九六六年期間，這時的傅雷夫婦給在波蘭求學的長子所寫的。書中記錄了傅雷夫婦對兒子的囑咐，包含了傅雷夫婦對兒子深切的關愛和心血。在"家書抵萬金"的那個年代，家書所表達的含意是不言而喻的。這本書中的話語大部分是家常話，這些話語使我們讀起來平等易長，如冬日里的陽光一樣，溫暖著我們的整個心中。
在提起傅雷，我們不免要同情他，在那個年代中，他不疑是一個非常有個性的人，但他的'個性卻不容那個年代所相處。但卻不影響他那為人耿直、熱愛祖國、嫉惡如仇性格，在抗戰(zhàn)爆發(fā)時他立下了"東下至黃浦江，北不至白渡橋"的規(guī)矩。他們沒有去他現在的父母一樣在家陪伴自己的孩子，他只能用精神、行動來教育自己的孩子。
不管我們的父母是多么的平凡、普通，但他們卻一生都勤勤懇懇地為自己的孩子去付出。每一個早晨，每一桌飯菜，每一次的上下學……都有父母忙碌的身影。"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行"我們能做的就是要理解并接受父母對我們的嘮叨，不要辜負父母對我們愛。
傅雷家書感悟 篇7
《傅雷家書》真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣，她對于傅聰的'音樂事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書!
這本書，又不算是書。它的字里行間都透露著優(yōu)雅，禮貌，熾熱，真情。
細致入微，無微不至，嚴謹認真，這是傅雷。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正，這是傅雷。他是一個好教師，是一個好丈夫，更是一個好父親。兩百多封家書，是他真情的寫照，是他關愛的體現。但家書里沒有短暫的噓寒問暖，也沒有長久的朝想暮思。只是有一種默契在他們父子二人之間。
“不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心�！备道滓匀绱诵膽B(tài)和耐心來教育子女，傅聰的人生道路上也少了許多曲折。沒有父母會不愛自己的孩子，只是他們用了不同的方法來愛你，無論嚴愛還是溺愛。而傅雷，他不斷用自己的經驗教育著、激勵著兒子。他很嚴格，但他的內心卻充滿了愛。
家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪�？v然心中有萬分不舍，卻還是讓自己狠下心來。沒有人可以自由自在度過一生，唯有乘風破浪，方能前程似錦。傅雷可能在兒子的人生中制造了許多困難，但這正是為兒子正在期待的未來做準備�；蛟S不那么明顯，或許不那么令人喜愛。但他終究成功了，傅聰也成功了。
傅雷和傅聰，是父子，也是朋友。他們可以無話不談，也可以字句不說。孩子的成長是不可逆的，陪伴可能是最后的禮物。
一人一生，父母二字更是烙在靈魂深處的，不可抹滅。很少有人能懂天下父母心，他們會忘記很多事。但是，請記住，無論怎樣，無論什么時候，他們從未忘記愛你。
傅雷家書感悟 篇8
一、傅雷的愛子情深
摘抄:
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
感悟：
前面的語句摘自《傅雷家書》，是 傅雷老師寫給他兒子傅聰的。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
二、傅雷對兒子的鼓勵
摘抄:
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販腵時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂�！�
感悟：
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰的錄音后，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
摘抄:
“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”
感悟：
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
傅雷家書感悟 篇9
《目送》中有這樣一句話：“中年人的滄桑中，總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠行，卻只能目送，無法挽留。”讀《傅雷家書》，仿佛穿越千山萬水——遠行的人漸漸消失，原路返回的人，眼中有忍住的淚水。
251篇家書，如同父母與兒子的竊竊私語，從時間的縫隙中重疊下來，累積成獨特的傅雷家風——“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素�！睙o論是為人還是從藝，傅雷夫婦給予孩子的，無疑是他們最寶貴的見識和經驗。還有什么能抵的過這家書中的殷殷教誨？每一字每一句都飽含深情，在告誡成長中的孩子要“先做人”。每一言每一行都微妙且率直，在坦言生命中的為與不可為。
所謂父母，無疑是需要用能量和力量來推動孩子的成長。視他們?yōu)楠毩⒍宰鸬膫�體，給予強烈的親密、關注和引導，形成平等而良好的`關系，在他們長大之后，學會放手和退出，這才是樸實而開闊的智慧之道。
時間太快，我們都害怕在匆忙之中辜負彼此，“親子關系不是一種恒久的占有，而是生命中一場深厚的緣份。”為此，給予和付出，并非需要回報，而是需要轉化成生命的營養(yǎng)，去有力的愛自己和他人，同時獲得更多豐厚的愛。
傅雷家書感悟 篇10
每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨.當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導,不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關切,是不同于我的父母的關愛,卻不失被細心呵護的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數子女所體會不到的.這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧.是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著.
父親傅雷是一個睿智,博學,正直的學者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性.母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性.
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高.而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰.他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現.他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻.一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求.
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個愿望,一個口號.它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神,小到對自己事業(yè)的嚴謹,對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言.
母親在那個險惡的年代,在個人安危毫無保障的日子里,她心系遠方的兒子和孫子,她克制著內心的恐懼和痛苦,把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人.一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣,情重如山,她卻為“禮薄”而不安,為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個細節(jié).她愛夫愛子,一生為這個家奉獻,然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個結束.然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過.
夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級教師.是他們教兒子先做“人”,后成“家”,在他們的人生的句號中,就用“人”字結束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快.他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫,來完成人的詮釋.
他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時那樣為他們痛楚,只求半個世紀來他們真正的安息.
正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術大師.正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細卻“不以為然”.然而就是這樣嚴格的家教,才造就了他不俗的一生,并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
在書中我們不光看到了一個嚴格的.戒子而又親切關愛的父親,同時也看到了父子的共同成長.他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對祖國的發(fā)展的關切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給學生,傅雷以高度負責的精神和心力,在對社會祖國和人類世界盡自己的責任.兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時時給他指導、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合.后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的.時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站.
這種關愛不是意識一個階段,而是伴 父愛而來.這位嚴肅的父親,從來就沒有推卸自己的責任,即使在上海被日本包圍成孤島時,他就把孩子關在家中,而且很早發(fā)現在他幼小的身心中,有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質,正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真,一絲不茍的精神一樣,對待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴格執(zhí)行,他規(guī)定孩子怎樣說話,怎樣行動,做什么,吃什么,不能有所逾越.他做到了,也一同要求兒子做到了.真乃真父子.我為人間的這一遭父子情驚嘆,對,是朋友,是同志.
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績,還為他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人.他的生活有規(guī)律,人生就是優(yōu)美的弧線,那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心.
對待兒子,他說：“我高興的是我有多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的.”而且,他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中,學得了忍耐,學到了說話的技巧,學到了把感情升華.教會我們如何和孩子相處,以怎樣的一種姿態(tài)交往.”孩子經受痛苦時,他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心”.他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過程而高興,并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心.
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上,多用理智,少用感情,用堅強的信心,克制一切的煩惱,他說“藝術是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的.”
面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想,也是極好的訓練.在如今是多么需要啊.
在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強迫自己,不強迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化,要徹底”；“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣,就等于修改自己的意識與性情”.我覺的就是我們生活中急需解決的問題.
而這樣嚴于律己教子的人,他卻說：“身外之名,只是為社會上一般人所追求,驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干.孔子說的‘富貴于我如浮云’,現代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”.對成名成家的兒子不忘人生指南.
而當成年后,兒子面對感情的選擇,他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識,各自承認,愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要）,要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結婚就會變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來的無窮痛苦.”而當他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質,越需要控制物質.
隨處讀來,有反復叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點重重的著重號,可憐天下父母心,這些如細流般溫潤人心的句句話語,難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的服氣.翻動著每一頁字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的.
隨書還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來這些信并非一去不復返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書,比起其余誡子書更增添幾分民主平等.不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散,作為一名教育者,一位家長,我力推這本書,或許你從中可以領略的更多,不妨親自拜讀.
傅雷家書感悟 篇11
讀了此書，我知道，傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。
《傅雷家書》給了我許多啟示。中國很多家長忽視了同孩子的朋友關系，辛苦十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，很多人望子成龍，這沒有錯，誰不想自己的孩子成才呢，可是有些家長的棍棒式教育和居高臨下的態(tài)度使孩子的心態(tài)扭曲了，他們不僅無法成才，還可能誤入歧途。傅雷一開始對待孩子確實也是這樣，很多人只看見了這一點，于是開始盲目的仿做，光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，許多孩子的金色童年就因此黯然失色�！陡道准視纷钪饕囊饬x在于警示，讓人們看清傅雷的悔恨與他知錯就改的品質，讓人們知道棍棒式教育到最后只會害了孩子。
家長們應該欣賞這本《傅雷家書》，用合適的.方式方法教育孩子是很重要的。作為孩子，我們也有必要閱讀，因為這本書同時也展現了傅雷對孩子的良苦用心，雖然開始的方法不對，但他確實想讓孩子成才，這種偉大的愛是值得我們尊敬的。我們每個人的父母都是偉大的，雖然他們有時會打罵我們，但當我們遇到危險的時候他們會拼了命去保護我們。因為，他們愛我們。
讀了《傅雷家書》，我懂得許多。
傅雷家書感悟 篇12
在一座山清水秀、鳥語花香的大園林中，靜靜地躺著一座挺拔的墓碑————傅雷之墓。今天我們通過《傅雷家書》來重現了傅雷悲慘而又偉大的一生。
“哇�！币宦曁淇揄憦亓诉@個山莊。父母憐愛地看著孩子，孩子哭得越來越響，于是父母決定給他取名為傅雷。
七歲的傅雷愛玩耍打鬧。一天，父親不幸被冤入獄。從此以后，傅雷的母親開始為傅雷的未來作打算，用逼迫、自殺，不擇手段讓傅雷收起兒童愛玩的天性，把時間都花在學習上，這給傅雷造成了一個有缺憾的童年，但也讓傅雷的未來生活少了許多挫折。
“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界”。傅雷先生在兒子傅聰的.信中這樣寫道。傅雷愛子，但更多是以他母親的方式愛孩子。嚴厲的家規(guī)讓傅聰傅敏從小就懂禮節(jié)、講禮貌。在傅聰去波蘭留學后，父親才在信中對他展現父親深沉的愛與期望。整整一本傅雷家書，傅雷不僅在教給兒子知識，更多是讓兒子學會做人。
文化G時期，知識分子開始受到紅衛(wèi)兵的XX傅雷先生也未幸免于難。瘋狂的“紅色積極分子”沖入傅雷的家門，搜出了所謂的“罪證”————一面小鏡子與發(fā)舊的蔣介石畫報。于是傅雷先生被監(jiān)押了三天三夜。傅雷先生只有兩個選擇：被紅衛(wèi)兵折磨或者莊嚴地用那化學藥物結束生命。他終于做出了選擇，以一個高尚的知識分子的身份優(yōu)雅地保住了自尊。
傅雷死前幾天，還在與兒子傅聰在信中交談。這份愛子之心，天地昭見。當XX束后，兒子傅聰用盡心力還了父母一個清白。
傅雷，一代文學巨匠的故事，還在被我輕輕翻閱。
傅雷家書感悟 篇13
《傅雷家書兩則》鑒賞感悟
1、第一封家書用了兩個比喻句，請找出來并說說其表達作用。
�、� 太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。
太陽比喻高潮時的緊張情緒，雨水比喻低潮時的頹廢情緒;兩個比喻形象地說明了控制情緒的必要。
�、� 就是要你把這些事當作心靈的灰燼看像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
心靈的灰燼比喻感情的創(chuàng)傷;古戰(zhàn)場喻指當初讓自己痛不欲生的往事。這個比喻恰如其分地表達傅雷要求兒子在回首往事的時候要以一種平靜的心態(tài)，十分真切地道出了一個過來人回首過來事的心情──蒼涼而平靜，沉郁而超然。
2、結合上下文，品味下面兩句話的意思，回答括號中的問題：
�、� 我以前在信中和你提到過感情的 ruin，就是要你把這些事當作心靈的灰燼看，看得手當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著拼掉憑吊的心懷。
(像對著古戰(zhàn)場一般的存著拼掉憑吊的心懷是怎樣一種情緒?)
這句話意在說明控制情緒的必要。對于感情的創(chuàng)傷，要當作心靈的'灰燼看。就像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。憑吊古戰(zhàn)場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋，只余下萬千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對待往事應有的心態(tài)。
⑵ 赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!
(孤獨的赤子創(chuàng)造出的是什么樣的世界?)
赤子之心是純潔的，它剔除私心雜念，遠離欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。
傅雷家書感悟 篇14
“養(yǎng)不教，父之過”，作為做父母的只是養(yǎng)孩子，而不去育孩子，這是我們做父母的過錯啊。從古到今有許多教子有方的名人很值得我們學習。像竇燕山、曾國藩，如今的盧勤、楊文、傅雷都是教育孩子成功的典范。
《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家以及美術批評家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。傅雷用自己的經歷現身說法，以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感�！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養(yǎng)讀物”。
讀罷此書，感覺全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者經典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。但絕不僅限于此，還有傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的.一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養(yǎng)”的重要。
對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，取法乎上，廣泛閱讀是有好處的。我拜讀過教育大作《愛彌兒》《大教育論》《教師的建議》從中感受教育大家無盡的教育智慧，還有從文學類《三國演義》《紅樓夢》《哈姆雷特》《瑪蒂爾達》《格蘭特船長的兒女》中，領悟文學藝術的頂峰造極;從演講類《聽講座北大》《大道有言——李燕杰的精彩演講》中感受大師教育的博大情懷;從人生類《季羨林隨想錄》《林語堂文集》中，體會大師的人生價值;從歷史類《中華上下五千年》《東周列國志》中，領略中國歷史的源遠流長;從影視類《三國演義》電視劇中，看到人物形象的鮮明個性和中國影視藝術的提高。不同的題材，不同的內容，不同的感觸，不同的收獲，養(yǎng)心怡情，提升境界，無不閃耀著偉大思想的璀璨光芒。以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。
也愿我們教師家長朋友們好好學習傅雷的教子方式，做到細心、耐心、恒心，與孩子為友，經常溝通交流，在教育孩子的旅途中收獲更多的快樂和幸福!
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