《傅雷家書》感悟15篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，我們難免會(huì)萌生一些新的感悟，避免會(huì)忘記，不如寫篇感悟的文章，記錄下來(lái)吧。不過(guò)，是不是不太會(huì)寫感悟？以下是小編收集整理的《傅雷家書》感悟，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書》感悟1
《傅雷家書兩則》鑒賞感悟
1、第一封家書用了兩個(gè)比喻句，請(qǐng)找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)其表達(dá)作用。
�、� 太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
太陽(yáng)比喻高潮時(shí)的緊張情緒，雨水比喻低潮時(shí)的頹廢情緒;兩個(gè)比喻形象地說(shuō)明了控制情緒的必要。
⑵ 就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
心靈的灰燼比喻感情的創(chuàng)傷;古戰(zhàn)場(chǎng)喻指當(dāng)初讓自己痛不欲生的往事。這個(gè)比喻恰如其分地表達(dá)傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，十分真切地道出了一個(gè)過(guò)來(lái)人回首過(guò)來(lái)事的心情──蒼涼而平靜，沉郁而超然。
2、結(jié)合上下文，品味下面兩句話的意思，回答括號(hào)中的問(wèn)題：
⑴ 我以前在信中和你提到過(guò)感情的 ruin，就是要你把這些事當(dāng)作心靈的灰燼看，看得手當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著拼掉憑吊的心懷。
(像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著拼掉憑吊的'心懷是怎樣一種情緒?)
這句話意在說(shuō)明控制情緒的必要。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要當(dāng)作心靈的灰燼看。就像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋，只余下萬(wàn)千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)。
�、� 赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!
(孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造出的是什么樣的世界?)
赤子之心是純潔的，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。
《傅雷家書》感悟2
《傅雷家書》是一本著名的教子作品封短短的家書中，體現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的深愛。
信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何生活，如何對(duì)待生活。傅雷利用自己的經(jīng)教兒子謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、禮儀得體；遇到困難不氣餒，獲獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)和人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)洹⑷烁駜?yōu)秀的藝術(shù)家。傅雷對(duì)傅聰?shù)男愿?/p>
、道德教育非常嚴(yán)格。傅聰長(zhǎng)大后出國(guó)留學(xué)，但傅雷責(zé)怪自己太嚴(yán)厲了。
《傅雷家書》中有很多細(xì)節(jié)讓我感動(dòng)，其中最讓我受益的.是傅雷在兒子傅聰抑郁時(shí)的鼓勵(lì):人一輩子都在高潮-低潮中跌宕起伏。只有平庸的人，生活才像死水。人們的生活不是一帆風(fēng)順的，總是起起落落，困難真的會(huì)讓我們的生活變得光滑，但如果遇到一點(diǎn)挫折，會(huì)越來(lái)越沮喪，所以面對(duì)挫折，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度面對(duì)它。
在這本書中，我父親一直在一步一步地教他的兒子。他父親的話讀得很好，字里行間都能感受到他對(duì)兒子的痛苦和深情。我不僅能感受到傅雷對(duì)兒子的深愛，還能學(xué)到很多生活的真理。
《傅雷家書》感悟3
傅雷家書是中國(guó)文藝翻譯家傅雷及其妻子寫給傅聰、傅敏的家信摘編，寫于1954年至1966年6月。
這是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一本充滿父愛的教子文章。傅雷和他的妻子是中國(guó)父母的典范。他們辛辛苦苦培養(yǎng)出來(lái)的兩個(gè)孩子:傅聰，著名的鋼琴大師，傅敏，英語(yǔ)特級(jí)老師，是他們先做人，后成為家，獨(dú)立思考，因材施教的成功體現(xiàn)。在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f(shuō):給你寫信不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有幾個(gè)功能。
首先，我真的'把你當(dāng)成討論藝術(shù)和音樂(lè)的對(duì)手；
第二，我真的很想激發(fā)你一些年輕人的感受，讓我做父親得到一些新鮮的營(yíng)養(yǎng)，間接傳播給其他年輕人；
第三，通過(guò)通信訓(xùn)練你的不僅僅是寫作，尤其是你的思想；
第四，我想一直為你做一個(gè)警察，做一面忠實(shí)的鏡子，無(wú)論在生活中，在生活細(xì)節(jié)中，在藝術(shù)修養(yǎng)中，在表演姿勢(shì)中。
貫穿所有家書的感情，就是讓兒子知道國(guó)家的榮辱和藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)德藝俱備，人格優(yōu)秀的藝術(shù)家，家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，家庭感情溢于字里行間，給世界各地的父母和孩子強(qiáng)烈的感染啟示。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我很多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽略了和孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正享受過(guò)做父母的樂(lè)趣。因?yàn)樗麄兛释⒆映晒Γ顺晒�，他們扭曲了�?duì)待孩子的心態(tài)，各種措施都出來(lái)了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷棍子下孝子的做法，但他們有沒有想過(guò)，他們有傅雷的身教比言行更重要？光學(xué)傅雷一個(gè)打字，打得好嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭、壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的痛苦，孩子的金色童年黯然失色。傅雷悟通，雖然他晚年因政治原因受苦，但他在這一點(diǎn)上是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钣H密的朋友。
如今，許多家長(zhǎng)在看完傅雷的家書后也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
《傅雷家書》感悟4
每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛和教誨.當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長(zhǎng)者的叮囑,而是父母對(duì)兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的.這也許是這十年對(duì)她愛慕不減的原因吧.是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著.
父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性.母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性.
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高.而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰.他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn).他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn).一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求.
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個(gè)愿望,一個(gè)口號(hào).它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神,小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)父母的孝敬,對(duì)妻子的理解,對(duì)友人的寬容,甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言.
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代,在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里,她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人.一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣,情重如山,她卻為“禮薄”而不安,為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié).她愛夫愛子,一生為這個(gè)家奉獻(xiàn),然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個(gè)結(jié)束.然而這個(gè)結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過(guò).
夫婦二人作為中國(guó)人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師.是他們教兒子先做“人”,后成“家”,在他們的人生的句號(hào)中,就用“人”字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快.他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫,來(lái)完成人的詮釋.
他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚,只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息.
正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師.正如好友樓適夷面對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^(guò)嚴(yán)過(guò)細(xì)卻“不以為然”.然而就是這樣嚴(yán)格的家教,才造就了他不俗的一生,并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡,照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親,同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng).他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流,他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任.兒子傅聰,在異國(guó)漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的.處境里,好像父母仍在他的身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路,通過(guò)這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過(guò)這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合.后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國(guó),不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘,沒有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行,這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬(wàn)里外,給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的.時(shí)間,距離都不是問(wèn)題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站.
這種關(guān)愛不是意識(shí)一個(gè)階段,而是伴 父愛而來(lái).這位嚴(yán)肅的父親,從來(lái)就沒有推卸自己的責(zé)任,即使在上海被日本包圍成孤島時(shí),他就把孩子關(guān)在家中,而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中,有培養(yǎng)成為音樂(lè)工作者的素質(zhì),正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍的精神一樣,對(duì)待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴(yán)格執(zhí)行,他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話,怎樣行動(dòng),做什么,吃什么,不能有所逾越.他做到了,也一同要求兒子做到了.真乃真父子.我為人間的這一遭父子情驚嘆,對(duì),是朋友,是同志.
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績(jī),還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人.他的生活有規(guī)律,人生就是優(yōu)美的弧線,那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心.
對(duì)待兒子,他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的.”而且,他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話的技巧,學(xué)到了把感情升華.教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?以怎樣的一種姿態(tài)交往.”孩子經(jīng)受痛苦時(shí),他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心”.他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興,并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心.
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說(shuō)“藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的.”
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問(wèn)候,而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練.在如今是多么需要啊.
在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題,最基本的就是要抓緊時(shí)間”；“做事要科學(xué)化,要徹底”；“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識(shí)與性情”.我覺的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題.
而這樣嚴(yán)于律己教子的人,他卻說(shuō)：“身外之名,只是為社會(huì)上一般人所追求,驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干.孔子說(shuō)的‘富貴于我如浮云’,現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”.對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南.
而當(dāng)成年后,兒子面對(duì)感情的選擇,他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí),各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要）,要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦.”而當(dāng)他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì).
隨處讀來(lái),有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào),可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ),難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來(lái)的服氣.翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的.
隨書還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來(lái)這些信并非一去不復(fù)返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書,比起其余誡子書更增添幾分民主平等.不幸的是這樣幸福一家被時(shí)代過(guò)早的拆散,作為一名教育者,一位家長(zhǎng),我力推這本書,或許你從中可以領(lǐng)略的更多,不妨親自拜讀.
《傅雷家書》感悟5
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷透過(guò)書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小理解良好的家庭教育，最后成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的.體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅僅是一本教育書，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》感悟6
最近品讀完了傅雷先生的《傅雷家書》，讓我受益匪淺。
在二章談藝部分，傅雷做為一個(gè)智慧的長(zhǎng)者向兒子傅聰和讀者講述了一些道理，讓我們懂得了，人生的智慧與道理;讓我們明白了，我們都是追夢(mèng)人。在追夢(mèng)路上的我們或許會(huì)迷茫，但是有了傅雷先生的引導(dǎo)，我們也許會(huì)在追夢(mèng)路上更加堅(jiān)定，更加樂(lè)觀。
最讓我記憶猶新的是第二部分中的那句話:“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，會(huì)創(chuàng)造許多心靈的朋友�！痹诤诎档慕锹渲歇�(dú)自享受著孤獨(dú)，才會(huì)有那么多的名人崛起。頭懸梁，錐刺骨，十年寒窗苦讀，才涌現(xiàn)出了那么多的人才;聞雞起舞，披星戴月，才會(huì)享受到成功的快樂(lè);鑿壁偷光，囊螢映雪，才會(huì)知道刻苦學(xué)習(xí)的樂(lè)趣……那么多的優(yōu)秀人才，誰(shuí)不是忍受著孤獨(dú)，獨(dú)自一人鉆研著學(xué)術(shù)。也沒有誰(shuí)是不經(jīng)歷孤獨(dú)，而創(chuàng)造出來(lái)的美好。
我們?cè)谙硎苤B(yǎng)尊處優(yōu)的生活和擁有著幸福美滿的家庭時(shí)。我們不能忘記，是那些偉大的人帶給了我們這樣美好的生活。他們?cè)诠陋?dú)中創(chuàng)造著一切，在學(xué)習(xí)生活中，很多人不能忍受孤獨(dú)，將壞習(xí)慣養(yǎng)成了個(gè)性，忘記了思考和探究。網(wǎng)上傳著這樣一句話:“許多人等把命運(yùn)交給星座，把努力交給雞湯，把考試交給錦鯉，然后對(duì)自己說(shuō):‘聽過(guò)很多道理，但依然過(guò)不好這一生�！彼麄冞^(guò)不好這一生，但有的人卻能過(guò)的很好，因?yàn)槟切┏晒Φ娜�，曾�?jīng)體會(huì)過(guò)和成功等同的代價(jià)——忍受孤獨(dú)。
讓我們學(xué)習(xí)孤獨(dú)，忍受孤獨(dú)，體會(huì)孤獨(dú)，享受孤獨(dú)。即使有人對(duì)你說(shuō)，努力根本就沒有用，你只是在自欺欺人，裝模作樣罷了。但在這個(gè)世界上，人最不需要做的就是向別人證明什么，你們的時(shí)間是有限的，所以不要浪費(fèi)在重復(fù)他人的.生活上，不要被教條束縛，那意味著你將重復(fù)別人的生活，做自己想做的事，因?yàn)槊總�(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體。在追求夢(mèng)的旅程中，我們應(yīng)該享受孤獨(dú)，體會(huì)孤獨(dú)，走一場(chǎng)用腦與心相對(duì)的征程，探索那神秘的內(nèi)心世界。成為你想成為的人!
《傅雷家書》感悟7
“一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕�！边@是《傅雷家書》中我最喜歡的一句話。這個(gè)寒假，我拜讀了這本蘊(yùn)含著傅雷真情與智慧的家書。初讀這本書，我就被傅雷先生平實(shí)卻真摯的語(yǔ)言吸引了�；蜷L(zhǎng)或短的書信，字里行間是傅雷對(duì)兒子的深情、用一生的經(jīng)驗(yàn)與智慧凝結(jié)成的諄諄教誨和那顆充滿愛國(guó)之情的赤子之心。
都說(shuō)父愛是深沉的，相比深厚的舐犢之情，傅雷更重視兒子的道德與藝術(shù)培養(yǎng)。傅聰遠(yuǎn)渡重洋，出國(guó)留學(xué)，傅雷難免有不舍，但他理智地把傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)與前途放在了第一位，選擇在信中向兒子表達(dá)思念之情。相比不善表達(dá)的傳統(tǒng)父母，他在信中毫不掩飾對(duì)兒子的'思念和愧疚之情，這份愛子之情，令人動(dòng)容！
盡管遠(yuǎn)隔重洋，傅雷卻一點(diǎn)也沒有降低對(duì)傅聰?shù)囊�。在�?duì)傅聰?shù)慕逃�，傅雷一直秉持“先成人，再成藝術(shù)家”的理念，以一個(gè)德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家的高度來(lái)培養(yǎng)兒子。在信中，他不僅時(shí)時(shí)督促傅聰刻苦練琴，與他討論藝術(shù)心得，摘錄音樂(lè)筆記，而且教導(dǎo)他，希望他擁有卓越的人格。傅雷告訴傅聰，“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍”“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛’字”……如此種種，不勝枚舉。這些傅雷的肺腑之言，不僅讓傅聰受益匪淺，也讓我頗受啟發(fā)。
“家書抵萬(wàn)金�！币环夥獬錆M溫情的家書，承載的是傅雷夫婦思念的眼淚，孩子進(jìn)步時(shí)的欣喜，瑣碎的叮嚀，不得孩子音訊時(shí)的痛苦，對(duì)兒子工作和身體健康的關(guān)懷……透過(guò)這些書信，我們也看見了一位深深地愛著子女、希望以身作則的父親，一位真誠(chéng)地愛著生活、愛著藝術(shù)的藝術(shù)家，一位剛正不阿、真摯率直的精神偉人！
《傅雷家書》，是“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，是父母與子女之間親情的體現(xiàn)，更是所有青年人成長(zhǎng)道路上道德、思想、自身修養(yǎng)的導(dǎo)師。同學(xué)們，讓我們一起細(xì)細(xì)品讀這本凝聚著傅雷心血與智慧的著作，在閱讀中思考、感悟、成長(zhǎng)。
《傅雷家書》感悟8
打開《傅窗家書》就像打開了過(guò)去的舊時(shí)光。傅雷不僅是傅聰?shù)母赣H，也是傅聰一生中陪伴他的朋友和老師。雖然傅雷對(duì)孩子要求很高，但每一點(diǎn)都反映了他對(duì)兒子生活和藝術(shù)的細(xì)致關(guān)注。深厚的父愛也融入了字里行間，使一代又一代的中畢兒童受益匪淺。
傅雷教育他的孩子，成為一名藝術(shù)家，不是為了得到粉絲的追求和金錢，而是為了提高他的內(nèi)涵和他人的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。傅雷在信中建議傅聰減少音樂(lè)會(huì)，更接近自然，在自己身上實(shí)施啟迪領(lǐng)域，解放身體和靈魂，而不是在經(jīng)濟(jì)人士和觀眾的控制下。只有將音樂(lè)融入自然的好處，我們才能在新年開始藝術(shù)，使音樂(lè)更加美麗和優(yōu)雅。
在情感方面，一次又一次地對(duì)孩子們保持警惕，小心情感，少用情感做事，多關(guān)注知識(shí)。并警告孩子們，對(duì)方把你當(dāng)作她的整個(gè)世界，這是非常危險(xiǎn)的`，但也是非常寶貴的，慢慢喚醒她，保持她的個(gè)性獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀。這樣一個(gè)高貴的父親，處理感情不僅考慮孩子，而且考慮彼此。傅聰接受了他最大的教育，以便在學(xué)習(xí)和家庭中獲得雙重收獲。
住在《傅雷家書》里，腦海里的畫面和電腦一幕一幕播放，傅雷對(duì)傅聰?shù)慕陶d也深深印在我心里:先做人，后做事。這就是傅一直堅(jiān)持的數(shù)子之道。
《傅雷家書》感悟9
父愛總是無(wú)恥的，偉大而無(wú)私的�！}記
房地產(chǎn)市場(chǎng)邁曾這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書》：這是一本很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一本充滿父愛的苦心造紙，苦心教子。
傅雷家書中最讓我感動(dòng)的是傅雷作為朋友真誠(chéng)地與兒子溝通。我清楚地記得傅雷指出他的兒子傅聰說(shuō)話太直了，生活不夠圓潤(rùn)，說(shuō)這些矛盾我經(jīng)常犯，我希望你能鼓勵(lì)。傅雷和兒子交流對(duì)話，地位平等，沒有居高臨下的語(yǔ)氣。從這句話出，傅雷結(jié)合自己的感受，分析問(wèn)題，更能讓兒子接受建議。由此可見，傅雷對(duì)教育有著獨(dú)特的見解。
此外，傅雷給我留下了深刻的印象，當(dāng)孩子沮喪時(shí)，他建議兒子冷靜，保持心理平衡總是保持冷靜的客觀分析和競(jìng)爭(zhēng)雖然我們沮喪，父親會(huì)給我們同樣的建議，但大多數(shù)父親從長(zhǎng)輩的角度與孩子溝通，而不是像傅雷父子像朋友。在我們的日常生活中，如果父親能真正冷靜下來(lái)，從平等的角度與孩子交流，他能從孩子的.角度看待和思考多少？
因此，我認(rèn)為傅雷作為父親，與自己的孩子相處，不僅能以獨(dú)特的方式教育孩子，還能讓人虛心接受。
傅雷在他的孩子和私人信件中，沒有直接解釋他有多愛孩子，但你可以看到他對(duì)孩子的建議，給孩子建議可以看到他對(duì)孩子的愛從未減少，我認(rèn)為傅雷是大多數(shù)心靈的折射，他們對(duì)孩子的愛不會(huì)直接暴露，但用嚴(yán)格的話語(yǔ)嚴(yán)格的要求，他們把所有的期望都寄托在孩子身上，這不是父愛嗎？
父愛，偉大而無(wú)私。
父愛，溫暖而深沉。
父愛是寶貴的精神財(cái)富。
《傅雷家書》感悟10
《傅雷家書》是傅雷寫給兒子傅聰，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男拧?/p>
信中有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖；有對(duì)兒子進(jìn)步的`表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)；有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討；有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見......我們不僅明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
掩卷回想，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣，傅雷對(duì)于藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，這便使我不禁想到文學(xué)與藝術(shù)是相通的。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
這是一本教育子女的好書，我們也可以通過(guò)這本書了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書了解我們，傅雷在信中所寫已成經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
《傅雷家書》感悟11
人們常說(shuō)，寒假是我們超越其他學(xué)生的關(guān)鍵時(shí)期。事實(shí)并非如此。這個(gè)假期，我拿起課外書籍來(lái)提高我的閱讀能力。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)校推薦的書肯定會(huì)很無(wú)聊，但我認(rèn)為這只會(huì)磨練他們的意志。傅雷的書讓我很感動(dòng)。
《傅雷家書》是傅雷夫婦給孩子寫的一封信，里面包含了他們對(duì)孩子的思念和對(duì)孩子的`諄諄教誨。在信中，傅雷經(jīng)常用自己的例子來(lái)警告孩子，孩子言行謹(jǐn)慎，自己做事。
與此同時(shí)，傅雷聽到孩子出了什么事，他也會(huì)在信中給孩子一些建議。當(dāng)他聽到孩子做錯(cuò)事時(shí)，他也會(huì)在信中教孩子。他不僅是孩子成長(zhǎng)的向?qū)В彩呛⒆忧楦械缆飞系陌閭H。當(dāng)孩子在情感道路上受阻時(shí)，他也會(huì)給孩子一些指導(dǎo)。他給孩子的每一封信都充滿了他對(duì)孩子的殷切期望和愛。估計(jì)世界上所有的父親都是這樣，他們總是無(wú)形中透露出濃濃的愛。
在這本書中，我感覺到一位父親用自己獨(dú)特的方式表達(dá)了對(duì)兒子的愛，這實(shí)際上影響了一代又一代的年輕人。
《傅雷家書》感悟12
我一讀《傅雷家書》，就被書中的哲學(xué)深深吸引。
從標(biāo)題可以看出，這本書是傅雷和他的妻子寫給孩子的信的合本。這本書所表達(dá)的先進(jìn)思想，如因材施教、獨(dú)立思考等，至今受到他人的.廣泛贊譽(yù)。這些信件反映了父母對(duì)孩子的關(guān)心和教育。他們非常重視孩子的素質(zhì)教育。因此，這本書也是其他青少年值得一讀的好書。正是因?yàn)檫@本書的教育意義，這本書才成為素質(zhì)教育的經(jīng)典典范本。
書中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何生活，如何處理生活問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷出現(xiàn)，教兒子謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體，勝利不驕傲，失敗不氣餒。同時(shí)，傅雷也對(duì)兒子的生活給予了有益的指導(dǎo)。他對(duì)如何結(jié)合日常生活中的工作和休息以及如何正確處理愛情和婚姻等問(wèn)題提出了意見和建議。
一般來(lái)說(shuō)，《傅雷家書》是圍繞孩子的教育寫的，其中很多都值得我們青少年學(xué)習(xí)。這本書是一本很好的書，值得我讀。雖然我不能很好地理解，但我會(huì)盡力讀這本書，努力從中找到一些對(duì)我好的東西，讓我利用它！
《傅雷家書》感悟13
家書，一筆一畫寄托著對(duì)家人的牽掛。在古代，“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重”，一封家書“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封”。在近代，傅雷一家如何表達(dá)思念?
傅雷給兒子的家書中飽含著對(duì)兒子的殷殷教誨與期望，滿含著對(duì)藝術(shù)、人生的思考、對(duì)立身處世的叮囑。小到對(duì)音樂(lè)的見解，大到國(guó)家大事，字里行間，滿含著愛。
回望宋代，陸游年邁時(shí)“東望山陰何處是?往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫得家書滿紙空。流清淚，書回已是明年事。”自嘆徒勞，卻又“寄語(yǔ)紅橋橋下水”，不甘浮于心間，借水懷人。
回望明代，袁凱百無(wú)聊賴時(shí)收到家書，卻“行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)”，只有家人的期盼。
回望近代，傅雷在一封封家書中告誡兒子，當(dāng)兒子取得成就時(shí)又絲毫不吝嗇他的贊揚(yáng)——“東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃;替中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄!”信中，傅雷對(duì)兒子也極為嚴(yán)格，將錯(cuò)誤嚴(yán)肅地提出來(lái)，嚴(yán)厲地要求兒子一一改正，但是，這無(wú)不表達(dá)著父親對(duì)兒子的無(wú)限期盼和愛，即使相隔千里，兒子的身邊總有一個(gè)諄諄教誨的.父親，教他立身處世。信中同時(shí)暗含著苦，令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見到孫子的苦、傅聰未能盡孝的苦……種.種情感交織在一起，匯成一封封書信，將自己的思念寄給遠(yuǎn)方的親人。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”卻不能洗刷內(nèi)心的思緒。即使異地相隔，也不能阻斷親人那熟悉的字跡，那倍感親切的家書。
《傅雷家書》感悟14
孩子，是清泉中的一滴凈水；孩子，是霄云里的一朵潔云；孩子，是入秋季的一樹蒲柳；孩子，是未琢前的一顆璞石。但無(wú)論前前后后，他們的光輝，在暖陽(yáng)傾灑過(guò)后，在歷經(jīng)風(fēng)雨過(guò)后；總會(huì)綻放自己的光彩，正如那璞玉雕琢，栩栩映輝。
“大多數(shù)從事藝術(shù)的人，缺少真誠(chéng)�！边@是傅雷在給兒子的一封信中所說(shuō)過(guò)的一句話。真誠(chéng)，是做人的.根本；然而，這一點(diǎn)，也需從小培養(yǎng)。真，待人之道；誠(chéng)，赤子之心。一個(gè)人，若不能做到真誠(chéng)何能成就大業(yè)？
當(dāng)下，一些菜攤小販開始弄虛作假；出門買菜，首先考慮的不是今天想吃什么，而是打量哪家鋪信譽(yù)最高。世人不夠真誠(chéng)，以至于國(guó)家國(guó)情也鬧得人心惶惶；閑適時(shí)泡一杯熱茶，學(xué)著父母翻閱報(bào)紙，往往爭(zhēng)搶入目的，便是那些省級(jí)干部的涉嫌貪污案，或因某某原因又逃竄出國(guó)。如今邁入潮流的網(wǎng)絡(luò)店鋪，例如淘寶、天貓，那都是經(jīng)歷層層篩查，才允許上市的。由此可見，真誠(chéng)邁入社會(huì)，何等重要？
正如傅雷先生教育孩子一樣，循循善導(dǎo)。孩子一顆真純之心，在良好教育下才能逐步成熟，逐步邁入真誠(chéng)，逐步走向成功。朗費(fèi)羅說(shuō)過(guò)：“成功之路無(wú)他，凡事全力以赴，不可存沽名釣譽(yù)之心�！备道紫壬窃诤⒆颖刈叩娜松飞�，為他鋪好一切會(huì)走錯(cuò)路的標(biāo)記，警誡他，告示他。并為孩子敘述一切錯(cuò)因的后果，讓他明白，以他現(xiàn)在的能力，他是否承擔(dān)得起。
所以，讀完這本書后，我意識(shí)到：人不可無(wú)真誠(chéng)。國(guó)不可無(wú)真誠(chéng)。一個(gè)孩子的心靈是潔凈，唯有在誠(chéng)國(guó)中成長(zhǎng)，才能雕琢出一顆栩栩映輝的誠(chéng)心！
《傅雷家書》感悟15
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，更不用說(shuō)傅雷的家書了。顧名思義，家書指的是家人和親人之間的信件。文字出現(xiàn)后，家書出現(xiàn)，可以說(shuō)歷史悠久。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富和紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)。直到今天，家書都是維持家庭關(guān)系的紐帶之一。
信件反映了良好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為道德和道德傳統(tǒng)，以及拳擊的愛國(guó)熱情。這些內(nèi)容是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。就《傅雷家書》而言，傅雷寫的近百封家書的總主題是教育孩子，立身行事，以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，以報(bào)效祖國(guó)為重要任務(wù)。整本家書可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好詮釋。
傅雷的家人給了我們過(guò)去的歷史，打開了一扇窗戶，為我們保存了那個(gè)時(shí)代的記憶。正是因?yàn)樗拇嬖冢徘宄亟忉屃酥腥A民族的優(yōu)良道德。這不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的標(biāo)準(zhǔn)。
傅雷家書除了教人們立身行事外，還洋溢著濃濃的'親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，雖然他們不是偉人，不像傅雷那么有名，也不能說(shuō)讓人們站起來(lái)做事，但他們?yōu)槲抑耄瑹o(wú)論他們做什么，他們都會(huì)首先為我考慮，為我計(jì)劃。傅雷家書中有很多做人的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富。然而，父母的日常教導(dǎo)不是立身行事的標(biāo)準(zhǔn)嗎？我的父母不像傅雷那樣講道理，但他們總是對(duì)我好。
讀完《傅雷家書》后，我學(xué)了很多做人的大道理，感受到了親情的偉大。
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