感悟安全文化的魅力
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們有時(shí)會(huì)因某件事或某個(gè)人而產(chǎn)生新的想法，這時(shí)，就可以把它們都記錄在文章里。你知道寫感悟，需要注意哪些問題嗎？下面是小編為大家整理的感悟安全文化的魅力，希望對(duì)大家有所幫助。
感悟安全文化的魅力1
“安全文化如果嵌入每名職工的腦子里了，安全保障也就掌握在了每個(gè)人的手中。”澳大利亞是世界上第四大產(chǎn)煤國，最大的煤炭出口國，同時(shí)澳大利亞煤礦安全被譽(yù)為世界上最好的，每百萬噸死亡率為0.014左右。所有這一切安全成績的取得歸結(jié)于安全文化的魅力。他們把安全文化的內(nèi)涵濃縮成兩點(diǎn)：一是創(chuàng)造安全的工作環(huán)境，二是強(qiáng)調(diào)安全監(jiān)督機(jī)制建設(shè)和培訓(xùn)管理，培養(yǎng)職工做出正確的安全決定的能力。從澳大利亞煤礦安全的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)效來看，安全管理已經(jīng)從傳統(tǒng)的規(guī)范性法律約束改為強(qiáng)調(diào)以風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估為主導(dǎo)的管理，建立系統(tǒng)、科學(xué)、細(xì)致的安全文化則是預(yù)防事故發(fā)生的長效做法。
“它山之石可以攻玉”。建立具有行業(yè)特色的安全文化，必須始終貫徹安全高于一切、生命重于一切的思想，充分發(fā)揮安全文化在安全管理中的影響力和滲透力。首先，要以灌輸理念為著力點(diǎn)，形成濃厚氛圍。通過召開安全懇談會(huì)、建立安全文化長廊、組織案例剖析和開展安全征文、生命價(jià)值研討等形式，讓職工認(rèn)清“安全來自長期警惕，事故源于瞬間麻痹”，懂得“寧繞百丈遠(yuǎn)，不冒一步險(xiǎn)”，真正懂得發(fā)生事故對(duì)個(gè)人、家庭、單位和國家的傷害，大力培育“珍惜生命，心系安全”的理念，從主觀能動(dòng)性上解決“我要安全”的問題，從而使安全管理的層次得到提升。其次，要以健全制度為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化執(zhí)行能力。按照站段、車間、班組“三級(jí)控制”及全員、全面、全過程的“三全管理”模式，將安全管理的目標(biāo)、責(zé)任逐級(jí)分解落實(shí)到班組、個(gè)人，力求做到“四個(gè)必須”，即凡事必須有人負(fù)責(zé)，必須有章可循，必須有人監(jiān)督，必須有據(jù)可查，形成一級(jí)抓一級(jí)，一級(jí)保證一級(jí)的安全生產(chǎn)責(zé)任制，使每名干部，每個(gè)科室、車間、班組和專業(yè)崗位各負(fù)其責(zé)，恪盡職守，真正把安全生產(chǎn)變成全員參與、全面管理、全過程預(yù)防的共同工作和自覺行動(dòng)，杜絕習(xí)慣性違章。第三，要以強(qiáng)化技能為關(guān)鍵點(diǎn)，提升整體素質(zhì)。通過積極推行首席技工制、建立專業(yè)技術(shù)帶頭人、選拔專業(yè)技術(shù)標(biāo)兵、培養(yǎng)技術(shù)能手等措施，圍繞克服習(xí)慣性違章這一頑疾，以強(qiáng)化職業(yè)技能、崗位標(biāo)準(zhǔn)和提高非正常情況下應(yīng)急處理能力為重點(diǎn)，建立健全技術(shù)學(xué)習(xí)、技能培訓(xùn)和技術(shù)考核升級(jí)制度，充分利用多媒體教學(xué)、典型事故案例教育等方式，采取脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)、在崗培訓(xùn)相結(jié)合的辦法，逐步形成分層次、有重點(diǎn)、有成效的培訓(xùn)機(jī)制和模式，著力培養(yǎng)能夠駕馭安全生產(chǎn)規(guī)律，正確判斷和處理應(yīng)急故障的高素質(zhì)職工隊(duì)伍。
感悟安全文化的魅力2
人每天過日子是生活，為什么過，怎樣過，過得怎么樣，則是文化。企業(yè)每天的日常工作是經(jīng)營，為什么經(jīng)營，怎樣經(jīng)營，經(jīng)營的怎么樣，則是企業(yè)文化。生活和經(jīng)營都是過程，過程之外的就是文化。文化是精神心理情感層面上的東西，是支撐、引導(dǎo)、評(píng)價(jià)過程的各種因素的總和。
文化對(duì)內(nèi)是一種力量。先進(jìn)文化具有強(qiáng)大的生命力、凝聚力、感召力和影響力，它蘊(yùn)涵著巨大的潛在力量。文化是人生、企業(yè)、國家的實(shí)力構(gòu)成之一。文化對(duì)外是一種形象，是主體向外傳遞的統(tǒng)一信息。文化也是一種影響。如果文化足夠強(qiáng)，就能夠影響主體存在的周邊環(huán)境。
文化的作用是雙向的，既可以對(duì)內(nèi)作用；也可以對(duì)外作用。文化的價(jià)值也是兩面的，既可以是有利的，也可以是有害的。文化也是具有時(shí)間性的，可以超前，也可以落后。這些都顯示了文化的多維性。文化的優(yōu)劣，體現(xiàn)在對(duì)過程的支撐作用大小，引導(dǎo)方向的正誤，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的高低上。過程是主軸，文化是圍繞主軸而發(fā)揮作用的。優(yōu)秀的文化為過程提供強(qiáng)大的精神支撐力量，引導(dǎo)過程朝著正確的方向前進(jìn)，并對(duì)過程進(jìn)展作出及時(shí)正確合理的評(píng)價(jià)，以便繼續(xù)支持或糾正偏差。拙劣的文化不僅不能支撐過程，反而削弱本來的力量，誤導(dǎo)過程發(fā)展，并作出錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)，從而進(jìn)一步加大偏差。過程是管理，服務(wù)，營銷，生產(chǎn)，文化就是目標(biāo)，是戰(zhàn)略，是方向，是愿景。簡而言之，優(yōu)秀的企業(yè)文化就是對(duì)企業(yè)經(jīng)營過程的優(yōu)化。因此，塑造優(yōu)秀的企業(yè)文化，首先是明確過程本身。凡是有利于過程的，就是優(yōu)秀的文化。凡是有害于過程的，就是拙劣的文化。一切文化都要符合過程的當(dāng)前實(shí)際狀況，根據(jù)問題來確定主題。脫離實(shí)際的文化就是虛假的文化。皮之不存，毛將焉附。離開過程這條主軸，文化也就失去了意義。脫離企業(yè)經(jīng)營實(shí)際，也就沒有企業(yè)文化的價(jià)值。
只有在達(dá)成共識(shí)和共鳴的前提下，文化才能形成一種統(tǒng)一的力量。共識(shí)和共鳴來源于內(nèi)心真誠覺悟，靠外力強(qiáng)制管理約束是做不到的。一個(gè)企業(yè)要塑造有力量的文化，首先要尋求最大公約數(shù)，也就是建立最能使大家達(dá)成共識(shí)和共鳴的基礎(chǔ)。有了這個(gè)基礎(chǔ)之后，才慢慢去消除分歧逐步統(tǒng)一。如果一開始就強(qiáng)行要求別人認(rèn)同自己，就會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)烈的抵觸和反抗。這樣企業(yè)只能招致一些奴才或蠢才，真正的人才和英才不等到被拒之門外，自己就會(huì)選擇遠(yuǎn)離或者逃離。企業(yè)要用最有號(hào)召力的理念，來感召最有戰(zhàn)斗力的人才。企業(yè)文化要符合企業(yè)現(xiàn)實(shí)發(fā)展階段，過于超前或者過于落后，都會(huì)對(duì)經(jīng)營過程產(chǎn)生不利。一段時(shí)間內(nèi)的企業(yè)文化要保持相對(duì)穩(wěn)定，朝三暮四見異思遷，動(dòng)蕩反復(fù)的企業(yè)文化必然會(huì)傷害經(jīng)營過程。所以應(yīng)該先穩(wěn)定當(dāng)前，再與時(shí)俱進(jìn)。
由上得出企業(yè)文化建設(shè)的三大紀(jì)律。即：一，先明確問題，再明確主題。二，先取得共識(shí)，再消除分歧。三，先穩(wěn)定當(dāng)前，再與時(shí)俱進(jìn)。嚴(yán)格遵守這三大紀(jì)律，企業(yè)文化就會(huì)生機(jī)勃勃活力無限。違背這三大紀(jì)律，企業(yè)文化就會(huì)犯左傾激進(jìn)主義或右傾保守主義錯(cuò)誤。要么走火入魔誤入歧途，要么死氣沉沉僵化保守。
企業(yè)文化建設(shè)實(shí)際上就是經(jīng)營過程再造。作為中小企業(yè)，再造經(jīng)營過程一定要從最基本的方面開始。中小企業(yè)絕對(duì)不能好高騖遠(yuǎn)，希望一下子達(dá)到很高的境界。因此，要選擇幾個(gè)關(guān)鍵的突破口。首先是人員的學(xué)習(xí)，包括老板和員工。其次是環(huán)境的整潔，再次是財(cái)務(wù)的嚴(yán)控，定期的會(huì)議，賞罰的分明，雙軌的體制，福利的恩惠，內(nèi)外的溝通。這些都是每個(gè)企業(yè)必須做到的，不管是大型企業(yè)還是中小企業(yè)。這些就是企業(yè)文化建設(shè)的八項(xiàng)注意——學(xué)癡，潔癖，財(cái)迷，會(huì)癮，賞罰，陰陽，飲食，內(nèi)外。從這八項(xiàng)注意開始做起，企業(yè)文化就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
為什么要實(shí)行雙軌制？這是因?yàn)檫^程再造需要兩種力量的平衡。一種是執(zhí)行的力量，也就是沿襲過去已經(jīng)形成的.過程，代表著舊文化的慣性。一種是督導(dǎo)的力量，也就是督導(dǎo)對(duì)過程的再造，代表著新文化的變革。企業(yè)文化就是在這兩種力量較量的動(dòng)態(tài)平衡中發(fā)展起來的。沒有督導(dǎo)作用，只有執(zhí)行力量，企業(yè)文化建設(shè)很容易偏離方向，受到執(zhí)行者個(gè)人率性而為的牽制。很多企業(yè)文化之所以失敗，就是因?yàn)闆]有這種雙軌體制保障。支部建在連上，才能保證文化的觸須伸入到基層的每個(gè)角落。
企業(yè)文化是覺悟出來的，而不是強(qiáng)制管理出來的，更不是瞎編亂造出來的。一切文化都來源于人的覺悟。因此企業(yè)文化首先是要以文化人。只有塑造一支有知識(shí)，有能力，有擔(dān)當(dāng)，有修養(yǎng)，有胸懷，有仁義，有覺悟，有遠(yuǎn)見的員工隊(duì)伍，企業(yè)文化才能經(jīng)久不衰，生命常青。沒有領(lǐng)導(dǎo)員工個(gè)人修心養(yǎng)性，一切企業(yè)文化都是空中樓閣。這才是以人為本的企業(yè)文化。文化是通過對(duì)人的影響發(fā)揮作用的。文化是人創(chuàng)造的，能影響人的思維方式、豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展，反過來又能影響人、熏陶人、塑造人。優(yōu)秀文化可以影響一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，更影響著一個(gè)民族、一個(gè)國家的前途命運(yùn)。
一個(gè)企業(yè)一旦誕生，經(jīng)營過程也就開始了。只要有經(jīng)營過程，就需要有企業(yè)文化。因此，企業(yè)文化不存在何時(shí)導(dǎo)入、何時(shí)建設(shè)的問題，只存在如何再造經(jīng)營過程的問題。支撐過程，引導(dǎo)過程，評(píng)價(jià)過程，就是企業(yè)文化的全部內(nèi)容。好的企業(yè)文化可以促進(jìn)強(qiáng)化經(jīng)營過程，所以任何階段的企業(yè)都需要企業(yè)文化。沒有文化的人，活著就是活著。有文化的人，知道為什么而活，知道選擇活得方式，知道怎樣活得更快樂。這就是區(qū)別。沒有文化的企業(yè)，經(jīng)營就是經(jīng)營。有文化的企業(yè)，知道企業(yè)的目標(biāo)和遠(yuǎn)景，知道選擇什么樣的戰(zhàn)略和方針，知道怎樣才使企業(yè)存在的更有價(jià)值，這就是區(qū)別。
感悟安全文化的魅力3
秉承著讀書為精神打底，為人生奠基的理念，我校在五園創(chuàng)建活動(dòng)活動(dòng)中響亮的提出了創(chuàng)建書香校園，打造快樂南小的奮斗目標(biāo)�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書。因此培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣應(yīng)成為每個(gè)教師的追求。
在浩如煙海的文化傳統(tǒng)中，唐詩是中國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。因此我們營造書香校園，打造特色學(xué)校，就以唐詩為立足點(diǎn)，并把它作為開展書香校園的一個(gè)載體，唱讀唐詩，詠誦經(jīng)典。
一、精心營造詩意環(huán)境
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。營造濃郁的書香氛圍，激發(fā)師生的讀書興趣是促進(jìn)讀書活動(dòng)的助推器。我校精心營造了櫥窗文化、墻壁文化和教室文化互為補(bǔ)充的讀書氛圍。學(xué)校大門的一副對(duì)聯(lián)“詩韻辭章瑯瑯書聲書香地，德厚學(xué)篤謙謙和氣和諧園�！闭蔑@了詠誦經(jīng)典的書香校園的特色，進(jìn)入校園首先映入眼簾的就是唐詩的書畫，“春眠不覺曉處處聞啼鳥”的春意，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的友情，“國破山河在，城春草木深”的憂國，這些耳熟能詳?shù)拿鋾r(shí)時(shí)與學(xué)生相伴，詩中表達(dá)的感情時(shí)時(shí)撞擊著學(xué)生的心扉。櫥窗內(nèi)，配以關(guān)于讀書名言或者唐詩的學(xué)生書法習(xí)作，墻報(bào)上定期更換有關(guān)名著導(dǎo)讀、讀書心得等方面的內(nèi)容，教室門口每個(gè)班級(jí)個(gè)性化的班牌，
浩然班、王維班、三字經(jīng)班、杜牧班、李白班、居易班、杜甫班等，典雅大氣。教室內(nèi)根據(jù)班級(jí)名稱進(jìn)行相關(guān)的布置，整個(gè)校園環(huán)境親和，書香飄逸。
二、著力打造詩意團(tuán)隊(duì)
袖長方能善舞，學(xué)校著力培養(yǎng)一批優(yōu)秀的詩意教師隊(duì)伍，打造一支優(yōu)良的詩意家長隊(duì)伍。校長、班主任、語文教師是經(jīng)典誦讀的引領(lǐng)者，同時(shí)又是組織者。學(xué)校要求教師每周要讀一本好書，同時(shí)要做好讀書筆記，寫好讀書心得，并經(jīng)常性地組織檢查評(píng)比，表現(xiàn)好的教師給予精神上、物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，力爭每年有一定數(shù)量的教育隨筆、教學(xué)論文在省、市級(jí)獲獎(jiǎng)或發(fā)表。此外學(xué)校還舉辦了教師讀書論壇，定期組織教師把自己的讀書心得在論壇上進(jìn)行交流，把自己喜愛的書目在論壇上向其他教師推薦。
在書香校園的建設(shè)中，學(xué)生家長也是一支不可忽視的力量，為了打造一支詩意的家長隊(duì)伍，我校開展了“書香家庭”的評(píng)比活動(dòng)，利用家長會(huì)的時(shí)機(jī)對(duì)全體學(xué)生家長進(jìn)行“小手拉大手”親子讀書活動(dòng)的動(dòng)員，利用致學(xué)生家長的一封信的形式定期和學(xué)生家長聯(lián)系，督促他們和學(xué)生一起讀書。截止目前我校已經(jīng)評(píng)出了20多個(gè)書香家庭。
三、開展詩意活動(dòng)
學(xué)校以唐詩詠誦為切入點(diǎn)和突破點(diǎn)，以量化和規(guī)律化的訓(xùn)練為主要手段，促使學(xué)生在讀書上有量的提升和質(zhì)的飛躍。通過一系列的活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生去“讀書、讀詩——感悟時(shí)空；講書、講詩——感悟情感�！边M(jìn)而達(dá)到“用書、用詩——感悟人生”的目的。
1、讀書、讀詩——感悟時(shí)空：
唐詩擁有永久的魅力，是歷史的見證也是珍貴的藝術(shù)品。不了解古詩的人不會(huì)完全理解中國的歷史與文化，它是中華文明的必要組成部分。從詩中我們不僅能夠了解到詩人所處的那個(gè)時(shí)代的生活狀況，還能了解到當(dāng)時(shí)的人們的道德觀、價(jià)值觀，了解中華文明的演變過程。
在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩的時(shí)候，我們不是簡單地讓學(xué)生們?nèi)プx、去背，而是拓寬思路，采取多種符合兒童心理特點(diǎn)、讓他們喜聞樂見的形式去接觸唐詩。如我們開展了唱唐詩、舞唐詩活動(dòng)。
（1）唱唐詩。我國的許多經(jīng)典唐詩都已經(jīng)被改編成了歌曲，我校組織音樂教師利用音樂課的時(shí)間教學(xué)生唱會(huì)了多首唐詩，如《鵝鵝鵝》、《靜夜思》、《絕句》、《賦得古原草送別》等等，每節(jié)課下課校園廣播都會(huì)響起這些由古詩改編的音樂，每節(jié)課上課時(shí)學(xué)生們唱的也是這些歌曲，就是在放學(xué)的路上孩子們嘴里哼唱的也全是這些歌曲。
（2）舞唐詩。我們還把一些唐詩改編成了校園集體舞，如《游子吟》等，以前的大課間操我們都是做《感恩的心》手語操，現(xiàn)在也變成了改編自唐詩的集體舞。
我們采取的這些學(xué)習(xí)措施非常受學(xué)生的歡迎，他們?cè)谛@里每時(shí)每刻都能感受經(jīng)典，我們相信在這些優(yōu)秀文化的熏陶之下孩子們一定會(huì)受益無窮。
2、講書、講詩——感悟情感：
唐詩是文學(xué)作品中色彩鮮艷、香氣濃郁的花朵，是詩人用涌泉一般的澆灌而成的，那些膾灸人口的佳句名詩意境深遠(yuǎn)，無不寓含著詩人心靈深處的情感。什么是“意境”？境，就是詩中所描述的具體情景，生活畫面；意，就是詩人通過這個(gè)生活畫面所體現(xiàn)的思想感情等。所以，在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩時(shí)要啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀，這樣，才能領(lǐng)會(huì)詩人的情感，進(jìn)入詩的意境。
為了引領(lǐng)學(xué)生從唐詩中感悟情感，我們采取了如下方法：
一是采用“吟詩作畫，以畫講詩”的方式去打開學(xué)生的心扉。這是因?yàn)楣糯姼璐蠖鄶?shù)都是詩中有畫，畫中有詩，詩情并茂的。因此我們讓學(xué)生去創(chuàng)造詩中的形象，根據(jù)詩中所寫的景物，把它畫在紙上，再讓學(xué)生從畫中去體會(huì)詩人的感情。學(xué)生在輕柔的音樂中涂鴉，畫后再展示畫得好的學(xué)生作品。這樣的做法，不僅檢查出學(xué)生對(duì)唐詩的理解情況，而且激活學(xué)生對(duì)學(xué)唐詩的興趣，讓學(xué)生感到課雖終而趣未完。
二是學(xué)校經(jīng)常性地開展朗誦、演講比賽活動(dòng)，如我校開展的“讀千古美文，做少年君子”的朗誦、演講、背誦比賽活動(dòng)。同時(shí)各班利用晨會(huì)、班會(huì)時(shí)間讓學(xué)生暢談讀詩的感受。
3、用書、用詩——感悟人生
唐詩不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記。以前我們老師在讀、背、記方面做了很多的工作，卻忽視了對(duì)唐詩熟記后的運(yùn)用。為了讓唐詩學(xué)習(xí)落實(shí)到實(shí)處，我們要求教師鍛煉學(xué)生讀詩學(xué)寫，讀寫結(jié)合。
一是開展舊詩新解活動(dòng)。主要做法是：
�。�1）連綴，解讀詩意，訓(xùn)練學(xué)生用自己的話把一首唐詩改編成作文；
（2）補(bǔ)寫，感悟詩情，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)揮想象，體會(huì)詩句以外的情景；
（3）延續(xù)，深化詩蘊(yùn)，讓學(xué)生把詩中所表達(dá)的思想感情同自己的生活實(shí)際結(jié)合起來，寫出自己的見解。
二是用記筆記、寫心得、名句摘抄的形式組織學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩。每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備有學(xué)習(xí)筆記本，或在老師的講解下，或通過字詞典自己弄清詩句的意思，并認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，要求學(xué)生每個(gè)星期必須交一篇學(xué)習(xí)唐詩的心得。我們還要求學(xué)生在閱讀唐詩的過程中，遇到自己喜歡的詩句要及時(shí)抄下來，以積累語言素材。
三是開展“我眼中的詩人”征文活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩人的了解，對(duì)詩人所寫的詩的理解，用自己的眼光去評(píng)價(jià)一下詩人。
四是讓學(xué)生從詩中領(lǐng)略到的情感，運(yùn)用到實(shí)際行動(dòng)中，懂了《游子吟》，我們讓學(xué)生回家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)、洗腳等，無聲地感染者學(xué)生的行為習(xí)慣。
南園小學(xué)，兩年的書香校園實(shí)踐，我們真實(shí)又欣慰地看到了校園的變化，原來嘈雜的喧鬧聲變成了朗朗的讀書聲、動(dòng)聽的音樂聲。經(jīng)典文化的熏陶，唐詩魅力的感召，南園小學(xué)明天的校園將彌久持香。
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