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      2. 《彷徨》讀書感悟

        時(shí)間:2022-09-03 16:55:26 感悟 我要投稿
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        《彷徨》讀書感悟(通用13篇)

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,我們常常會(huì)隨著經(jīng)歷的不同,而對(duì)某些事或人有不同的感悟,順其自然的,我們就可以寫一篇關(guān)于感悟的文章。那么,感悟的文章一般都是什么樣的呢?以下是小編整理的《彷徨》讀書感悟,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        《彷徨》讀書感悟(通用13篇)

          《彷徨》讀書感悟 篇1

          記得在我孩童時(shí),曾讀過一些魯迅的小說,可能那時(shí)年幼,看不懂它們,近幾天,我重讀了《彷徨》,讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨,猶如匕首投槍,鏗鏘有力,擲地有聲的復(fù)雜心情。

          《彷徨》收錄1924年的《祝!、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等,共11篇。

          《彷徨》雖然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶,更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎,但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比,《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒,但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。

          《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品,都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的。《祝!分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn),是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴!峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說,深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的'現(xiàn)實(shí),表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒有改變。《彷徨》貫穿著對(duì)生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝!泛汀秱拧愤@兩篇。

          《祝福》是《彷徨》中的名篇,里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱,受迫害,被剝削,被奴役的中國勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的,她的悲劇是社會(huì)的悲劇,她的生活遭遇,思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫,尤其是精神捶殘。

          《祝!钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上,深刻地展示了20世紀(jì)初中國農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀,揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無?勺,無?裳,也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切,正反映了先生對(duì)這種氣勢,對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿,厭惡以至憤怒。

          《傷逝》是先生唯一一篇愛情小說。真的是大家手筆,有很多真理的光芒閃爍!叭吮仨毣钪瑦鄄庞兴禁悺。生活是第一要素。人首先要能好好活著,才能言愛。有愛,并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以,女孩,當(dāng)你在愛和事業(yè)中面臨選擇時(shí),千萬記得,沒有事業(yè)的愛猶如無根之萍,多半會(huì)飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛,這是最基本的道理。

          《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在“轉(zhuǎn)變”,社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問下,產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒,滿肚子不平,憎憤,然而腦子里空空洞洞,成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān),偏見,愚昧,固執(zhí),虛無思想,冒險(xiǎn)主義,短視,卑怯,——這樣的人們。

          《彷徨》中有不少熱情向光明的人物,但這些人物也不少缺陷,夢(mèng)想著深山大澤叢林伏莽的“消生”,F(xiàn)代人不能沒有缺陷,因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代,而且是長期被壓迫下的人們的后代,又是被不合理的社會(huì)制度所包圍,被種種偏見與愚昧包圍。但是,先生并不以為這種缺陷是“命”定的,是天老地荒終日如斯的,正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此,所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源,也正因?yàn)樗恍牛运柚盁o有”寫他的渴望,而《離騷》的句子——“路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索,”正是他的渴望的暗示。

          讀著《彷徨》,我感到一陣陣的痛苦,為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦,為那時(shí)麻木的人群而痛苦,然而在這痛苦之中,我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者,獨(dú)立潮頭,振臂呼喊,這樣,時(shí)代才有希望,歷史的車輪才能向前推進(jìn)!

          《彷徨》讀書感悟 篇2

          魯迅出生于浙江紹興的一個(gè)香門第,原名周樹人,字豫才,是著名的文學(xué)家,思想家,革命家和教育家。

          他在中國是一位地位獨(dú)特的作家,大多數(shù)人都承認(rèn)他是最重要的現(xiàn)代作家之一。

          他的文筆犀利,思想深刻,是新文學(xué)的奠基人。

          他的小說使用富有創(chuàng)造力的形式對(duì)中國人的國民小生,中國社會(huì)的弊端予認(rèn)深刻的闡釋,是具有批判精神的知識(shí)分子。

          他一生作品很多,有小說,散文詩,回憶和雜文等,代表作有《彷徨》,《吶喊》,《故事新篇》,《野草》,《花夕拾》,《南腔北調(diào)》……

          他前期的小說沒有離奇曲折的劇情,以清末明初的底層百姓生活為主,注重細(xì)節(jié)描寫,能在點(diǎn)滴間以白描手法鮮明刻畫人物,并挖掘微妙的心理變化,主要表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛;后期作品則以借歷史典故映射現(xiàn)實(shí)生活,風(fēng)格從寬充裕,幽默灑脫,于前期大不相同。

          《彷徨》是作者記述的平時(shí)生活中的一些日,嵤潞退勊校约皩(duì)往事的一些追憶,通過文字表達(dá)了作者對(duì)生活的看法,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的評(píng)論,無形中也對(duì)未來寄予了很大的希望和美好的祝福,希望構(gòu)造一個(gè)理想的世界。

          《祝福》講的是作者在年底回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn),在拜訪老朋友時(shí)偶遇祥林嫂,描述了祥林嫂當(dāng)時(shí)的凄慘現(xiàn)狀導(dǎo)致了死亡,又介紹了祥林嫂的背景以及悲慘命運(yùn),心中產(chǎn)生了一些疑慮,后來在朦朧中,隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲連綿不斷,這“祝!甭曀坪醭梢惶煲繇懙臐庠疲瑠A著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。

          在蘩響的擁抱中,也懶散而且舒適,從白天以至初夜的疑慮,全給祝福的空氣一掃而空了,只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉熏熏的在空中蹣跚,預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。

          《幸福的家庭》敘述的是作者想靠撈幾文稿費(fèi)來維持生活,他認(rèn)為做不做全由自己的'便,那作品,像太陽的光一樣,從無量的光源中涌出來,不像石火,用鐵和石敲出來,這才是真藝術(shù)。

          那作者,也才是真的藝術(shù)家。

          于是,他擬定了“幸福的家庭”為題,開始寫文稿,他以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),進(jìn)行想象,將自己理想中的幸福家庭展現(xiàn)在文字間,不斷地將現(xiàn)實(shí)與想象進(jìn)行比較。

          《傷逝》中回憶了涓生與子君熱烈且純真的愛情故事,記述了他們由相愛到同居,度過了一段幸福且忙碌的時(shí)光,可安寧和幸福是要凝固的,永久是這樣的安寧和幸福,在無言中,似乎又都感到彼此的堅(jiān)韌倔強(qiáng)的精神,還看見從新萌芽起來的將來的希望。

          《彷徨》讀書感悟 篇3

          彷徨是苦悶的,彷徨時(shí)迷茫的,彷徨時(shí)無處宣泄的,彷徨就像游走在荒野上的孤魂,不知該何去何從,不光是身體的無歸無依,更是靈魂的無法寄托。

          二十年代的中國,黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安,滿目蒼夷,熱血青年奮起反抗,期望著改變這個(gè)千瘡百孔的舊世界!坝械碾[退,有點(diǎn)高升,有的前進(jìn)!濒斞府(dāng)時(shí)像布不成陣的.游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。曾經(jīng),他看不到有更好的出路,出路似乎總是在未來,而不是在現(xiàn)在。他在《彷徨》的書扉頁上用了《離騷》的詩句:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!边@又表現(xiàn)了魯迅先生是十足的智者,是堅(jiān)強(qiáng)的斗士,雖然彷徨,雖然苦悶,但仍然求索,不輕眼放棄,仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì),表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸”,“怒其不爭”的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓,有彷徨,有苦悶,但沒有放棄。

          其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此,在生活的重壓下,總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來源于責(zé)任,和期盼,承受,是我們面對(duì)壓力的唯一方法,我們承受著親人的與好友對(duì)自己寄予的熱望和要求,我們承受著人生變故中的各種打擊和煎熬。

          生活在一個(gè)比較民主,相對(duì)自由的世界的我們,承受著我們這一代的“承受”。有悲傷,有淚水,有歡樂,有笑顏,但作為中國的花朵,我們應(yīng)該抬起頭,挺起胸,呼吸一口新鮮空氣,向我們的魯迅先生一樣勇敢地前行!

          《彷徨》讀書感悟 篇4

          如今都市生活籠罩在一片霧霾之中,人們是否感到彷徨,不為人所知。但在封建時(shí)期的舊社會(huì)中人們身處一個(gè)烏煙瘴氣的社會(huì)卻不自知,唯有那新文學(xué)一派的人意識(shí)的了,在那個(gè)“眾人皆醉我獨(dú)醒”的社會(huì)中,新文學(xué)的代表人物——魯迅先生為世人感到彷徨。

          無論是魯迅本人,還是他筆下的人物,都是在看與被看中所彷徨的。魯迅先生少年時(shí)懷著一顆救國的心到日本留學(xué),一開始的他以為國人的病是可以靠醫(yī)學(xué)可以救好的,可是,在他看到日本人處決中國人的時(shí)候,日本同學(xué)看不起中國人,他醒悟了中國人患的病是心病,他毅然決然的放棄了在日本繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),回到國內(nèi),通過文字來喚醒國人的靈魂。他在看與被看中覺醒,棄醫(yī)從文。

          細(xì)細(xì)想來,魯迅筆下的人物也大體實(shí)在看與被看中反映社會(huì)。“假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急;憂郁的日子將會(huì)過去,相信吧,快樂的日子將要來臨!毕榱稚o疑是魯迅筆下著名的人物,她一開始期待這美好的生活,但卻在一次次無情的遭遇中失去了對(duì)生活的期望,最終走向死亡。祥林嫂一開始是五叔家的幫工,日子過的還算不錯(cuò),但她的婆婆卻讓她改嫁,最后喪夫喪子,被人看的目光也不一樣了,原本以為捐個(gè)門檻就可以洗清罪過的她,最后還是慘死街頭。與其說殺死她的是寒冷,不如說是世人的目光,她失去了原本應(yīng)該屬于她的東西,人們的.目光使她生活在冷漠與無情之中。

          我們永遠(yuǎn)無法掙脫生活。魯迅冷冷道來,鋪開了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎,而結(jié)果都是一樣的;野档恼{(diào)子挾著濕冷的風(fēng)席卷而來,所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷,無論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話,無論他們是逆來順受地妥協(xié)麻木不仁地順從還是孤獨(dú)地守望心靈月亮。而魯迅站在高處,熱腸掛住,冷眼看穿,如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。

          孔乙己也是魯迅筆下一個(gè)栩栩如生的角色,咸亨酒館是他經(jīng)常去的地方,他雖然是個(gè)讀書人,但卻始終與功名無緣。魯迅先生用第一人稱的視角將孔乙己這個(gè)人物逼真的描繪了出來,孔乙己最后因?yàn)橥蹈`被人打斷腿后最后一次出現(xiàn)在咸亨酒店了,之后就再也不見蹤跡了。是否真有孔乙己這個(gè)人,現(xiàn)在也無從考證了,但可以肯定的是在那個(gè)時(shí)代,像孔乙己這樣的人物絕不在少數(shù),魯迅先生深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。

          他佇立在蘇醒了的人群的最前端,以筆為劍,刺向敵人的心窩,為棍,敲擊麻木沉淪的國民,為桿,撐起中國血染的希望大旗,他點(diǎn)燃了希望的火焰,打破了固執(zhí)的鐵屋,喚醒了沉睡迷茫的靈魂,這就是一代文豪——魯迅和他的作品《彷徨》。

          《彷徨》讀書感悟 篇5

          《彷徨》中共收了《祝福》《在酒樓上》《傷逝》等11篇小說。作品表達(dá)了作者徹底的不妥協(xié)地反對(duì)封建主義的精神,是中國革命思想的鏡子。劉雨辰同學(xué)讀后感慨良多,并且更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活!

          魯迅先生的名字,大家肯定耳熟能詳,這個(gè)暑假我讀了他的一本小說集《彷徨》!夺葆濉饭彩珍浶≌f11篇,其中讓我感受最深是《祝福》,也就是大家常說的祥林嫂。

          小說講述的是一年冬初,四叔家新?lián)Q了一個(gè)女工,叫祥林嫂,她做事麻利,很討四嬸的喜歡,然而不久衛(wèi)老婆子領(lǐng)著一個(gè)據(jù)稱是祥林嫂婆婆的'女人來結(jié)算祥林嫂的工錢。很快,四嬸就聽說祥林嫂被捆起來,塞進(jìn)花轎嫁給了山里的賀老六家,彩禮八十吊錢全讓婆婆用去給小叔子娶媳婦了。祥林嫂本來過著好日子,誰知丈夫因傷寒去世,兒子又被狼叼走了,于是只好又回到了四叔家做女工,但是干起活來卻大不如前了,而且會(huì)經(jīng)常向別人訴說她的悲慘故事。漸漸的鎮(zhèn)上所有人都能背誦她的故事,也看不起她,最終祥林嫂被趕出四叔家,因生活貧窮而死。

          這篇小說對(duì)我感觸很深,從中體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的生活痛苦,更體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)上女性地位的卑微。祥林嫂之所以最后落得那樣下場,很大的原因是因?yàn)樗且粋(gè)女人。她之所以被婆婆學(xué)給山里人,就是因?yàn)榕说匚坏,沒有發(fā)言權(quán),把她賣了正好能給小叔子娶媳婦。這在現(xiàn)代看來是很沒有道理的事情,但祥林嫂婆婆的做法卻被他人稱贊,夸他精明。

          小說中所發(fā)生的一切在我們現(xiàn)在已經(jīng)不可能發(fā)生了,但在當(dāng)時(shí)卻普遍發(fā)生,所以我們不能浪費(fèi)現(xiàn)在的好生活,一定要珍惜當(dāng)下,記住好生活的來之不易。

          《彷徨》讀書感悟 篇6

          已不知多少次翻看泛黃的書頁,這本《吶喊·彷徨》的合訂本已在家珍藏了多少年。不同的年齡,不同的時(shí)期,看魯迅先生的作品,會(huì)有不一樣的感受。

          朱光潛先生曾將“此身、此地、此時(shí)”作為他的座右銘,而再讀本文,“迫害狂”昆仲的形成也可以用這六字概括。

          “此身”,昆仲的.出身便是在這樣的家庭,這樣的村落。趙貴翁與趙家的狗讓主人公坐立不安,哪怕是一個(gè)笑容都讓人打顫,孩子們也被教導(dǎo)用異樣的眼光看人。此時(shí)的我僅以為主人公是“迫害狂”,無惡不作。狼子村的佃戶因?yàn)轲囸I吃人,從古到今的書縫爬滿“吃人”的小蟲,陳老五、何先生甚至親生大哥都滿眼饑餓。其實(shí),主人公并非無惡不作,而是飽受煎熬。

          “此地”,昆仲所存在的這塊地已經(jīng)不像是正常人生存的領(lǐng)域。他日記中的內(nèi)心獨(dú)白:“獅子似的兇心,兔子的怯懦,狐貍的狡猾”,是我印象最深的一句話,開始無法理解,看似“匪夷所思”,但了解了主人公所處的環(huán)境,這種人性的扭曲卻又在情理之中。

          “此時(shí)”,昆仲生活在一個(gè)封建而又沒有人情味的時(shí)代中。蒼涼的社會(huì)擺在主人公面前,主人公是要被吃的弱勢群體,其他人都在偽裝,想方設(shè)法接近主人公從而達(dá)到“吃人”的目的。主人公很無奈也很無助,他無法把自己從社會(huì)的泥淖中拖拽而出,也無法逃離,他被困住了。整個(gè)社會(huì)悄悄在變,人心也在變,“吃人”的方式亦在變,但“吃人”的本質(zhì)未變!奥斆鳌钡娜藗儗W(xué)會(huì)“借刀殺人”,他們千方百計(jì)折磨主人公,讓他的生命消耗殆盡,從而自生自滅。人們會(huì)狡黠地笑,他們害怕從“吃”變?yōu)椤氨怀浴,他們不?huì)承認(rèn)“吃人”的罪行。

          《彷徨》讀書感悟 篇7

          《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作,作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)日子,揭示了種種層次的社會(huì)矛盾,對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析,和徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族日子的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

          其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺,只能用兩個(gè)字來形容,自責(zé),我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣?經(jīng)過我的思考后,我發(fā)現(xiàn),以前人的觀念真的讓人不可理喻,我常常跟我身邊的人說,如果我生在那個(gè)年代,我一定象孫中山那樣,對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。

          我對(duì)《吶喊》中的.阿Q正傳,比較感興趣,尤其是阿Q,我覺得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少,在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì),也幾乎沒有象啊Q的人了,其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個(gè)人物的,時(shí)代雖然拋棄了他,但他并沒有放棄了自己,而是不斷的努力活下來,也許有人會(huì)說茍且活著還不如死,但是,生命是第一位啊,沒有生命許多都是空想。

          如今,像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì),我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國民了,可是,你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在,也許有人會(huì)覺得不可思議,但這的確是真的。

          在那些偏遠(yuǎn)山村的人們,因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育,以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗,這一點(diǎn)也不奇怪,社會(huì)有進(jìn)步,而他們似乎日子沒有多大的改變,以后,我們要做的還有更多的,包括教育和傳統(tǒng),分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別,

          未來的日子里,我們除了自己要好好的活著之外,也要幫助別人好好的活著,因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。

          《彷徨》讀書感悟 篇8

          在現(xiàn)實(shí)生活中,我們總會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。其實(shí),彷徨主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而,承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無任何負(fù)載地來往與世,做為人,必須有所承受,承受我們需要承受的東西。在這現(xiàn)實(shí)與理想的王國里,我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求;在生活路途上,我們承受著來自世俗的各種惡意和善待;在情感的海洋里,我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。

          當(dāng)我們覺得自己快要承受不起時(shí),就會(huì)感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒,有一種想把這壇子打破的沖動(dòng)。

          其實(shí),我們靜下心來想一想問題很簡單,人們從懂事的`那一天起,總在努力學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境,努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點(diǎn):忘記了學(xué)會(huì)與自己快樂相處。而正是在這一點(diǎn),才導(dǎo)致了我們種種的煩惱與痛苦。

          這個(gè)時(shí)代比以往更看重個(gè)人的價(jià)值取向和人生奮斗的精神,每個(gè)人面前都隱伏著萬千機(jī)遇,而最大的機(jī)遇卻是洋溢于你生命中的樂觀和歡喜!翱v然是漂流四方,也要邊走邊唱!弊杂X地享受著實(shí)在的生活,又被高遠(yuǎn)的希翼所牽引,那該是如鳥在林的快樂啊——所有的樹木清風(fēng)都適合你。彷徨讀后感 我們的心靈是脆弱的,需要經(jīng)常地鼓勵(lì)與撫慰,長長自我激勵(lì),自我表揚(yáng),會(huì)使自己的心靈快樂無比。

          一個(gè)人只有時(shí)刻保持幸?鞓返母杏X,才會(huì)使自己更加熱愛生命,熱愛生活。只有快樂、愉悅的心情,才是創(chuàng)造力和人生動(dòng)力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造快樂,與自己快樂相處的人,才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱,才能擁有快樂的人生。

          《彷徨》讀書感悟 篇9

          輕輕地,走進(jìn)那個(gè)多災(zāi)多難的季節(jié),擠一滴生命的翠綠,涂滿不堪回首的往事。他,就是魯迅,黑夜中孤獨(dú)的探索者,為與黑暗的抗?fàn)幒谋M了他滿腔的熱血,讓我們這些后來人帶著幾縷彷徨走近他吧!

          魯迅先生生活在一個(gè)新舊交替、非常黑暗的年代。雖然,辛亥革命的爆發(fā)是令人振奮的,但畢竟它沒能成功,中國還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅,他懷著一顆無私的愛國心,徘徊于黑暗中,苦苦追求民族的希望與光明。

          他緊緊握著戰(zhàn)斗的`筆桿,冒著彈雨毒硫,堅(jiān)強(qiáng)地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然,魯迅的這種“希望”與他當(dāng)時(shí)的思想有很大關(guān)系。因?yàn)樗且粋(gè)進(jìn)步者,認(rèn)為社會(huì)總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊,不去評(píng)價(jià)它的對(duì)錯(cuò)。然而單是有這樣一種精神,一種希望就是很可貴的。

          人的一生,挫折是常會(huì)有的事情。當(dāng)你經(jīng)歷痛苦的時(shí)候,能將一粒希望的火種埋在心間,那么夢(mèng)想的烈焰會(huì)為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂觀”精神,這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著這顆靈丹耕耘在一個(gè)黑色的年代里,在最困頓的時(shí)刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子,但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當(dāng)挫折來臨時(shí),他們心中的希望之火就被熄滅了?梢姡@種精神不是每個(gè)有“火種”的人都擁有的,只是魯迅才有的獨(dú)一無二的品質(zhì)。

          “一切是死一般的寧靜,死的人和活的人”。死的人長眠于地下也當(dāng)安息了,因?yàn)榛钕聛淼娜它c(diǎn)燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的路途,因?yàn)楦嗟拇顾赖娜吮痪绕,活在希望的世界里。這就是魯迅先生的思想本質(zhì)。

          此時(shí),我想靠近彷徨著的魯迅,與他一同守望著閃亮的希望,在漆黑的長夜中戰(zhàn)斗,迎接新的黎明!

          《彷徨》讀書感悟 篇10

          這個(gè)暑假我讀了一本魯迅先生寫的小說集——《彷徨》。

          這本書,我剛開始滿懷期待,后來看完內(nèi)容,我感觸頗深。期待什么?當(dāng)然是對(duì)魯迅先生寫的內(nèi)容的期待,悲哀什么?是書中封建社會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生極大的不利影響,讓許許多多的人在封建禮教的獰笑中步履艱難的走著,這讓我為那個(gè)時(shí)代的人感到不幸。

          《祝!肥恰夺葆濉分形矣洃涀顬樯羁痰。《祝!分械南榱稚,中年時(shí)期,靠為別人家做牛做馬來賺錢養(yǎng)家,老年時(shí)期,她為了彌補(bǔ)曾經(jīng)一不留神弄壞的門檻,在別人家打工了幾年,這幾年的工錢才足夠她重修一個(gè)門檻。她一生為奴,印證了生活在傳統(tǒng)制度下的人。面對(duì)自己無法掌控的命運(yùn)既悲傷又無可奈何、只能聽天由命的悲哀,然而上天好像與她開了一個(gè)玩笑,使她在這場玩笑中喪失了生命,以及她還未完成的心愿。

          像祥林嫂這樣的人還有千千萬萬,她只是其中的一員,封建禮教的強(qiáng)制束縛,壓得他們喘不過氣,終究在這場拉與被拉的比賽中,失去了生命。相比之下我們是多么的幸福,沒有恐怖的封建禮教,沒有可以使喚你的雇主,可以自己掌控的命運(yùn),生活在這個(gè)時(shí)代的我們是幸福的,是應(yīng)該為之自豪的。

          我們現(xiàn)在的生活不正是先祖以生命為代價(jià)所祈禱的美好未來嗎?古老的民族經(jīng)受了一個(gè)又一個(gè)磨難才迎來了今天美好的曙光,所以我們要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的'美好生活,不浪費(fèi)它的價(jià)值,共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來,讓華夏民族更好地屹立于世界民族之林。

          我們體驗(yàn)著陽光普照的美好生活,應(yīng)該感謝社會(huì)所給予我們的,用我們的實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)社會(huì)。我們現(xiàn)在所能做的,就是好好學(xué)習(xí)開始。同時(shí)我們也要保持一顆永恒不變的心,一顆始終忠誠于國家的心,一顆效力于國家的心,一顆期盼更加美好未來的心。

          《彷徨》讀書感悟 篇11

          猶記得讀書時(shí)候,總是很討厭魯迅的文章。因?yàn)閹缀趺科家卸温浔痴b,而不諳世事的我,始終不能深刻理解文中的內(nèi)涵,對(duì)我來說,要背下晦澀難懂的文章實(shí)在是頭疼的很。心里暗暗發(fā)誓:如果不是因?yàn)閽陮W(xué)分,自己永遠(yuǎn)也不會(huì)主動(dòng)去看下魯迅的文章。

          時(shí)過境遷,而我也已遠(yuǎn)離了背誦課文的年紀(jì)。由于近些年吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的'教科書改版的事件,魯迅的作品再一次站在了風(fēng)口浪尖上,受到眾人的關(guān)注。或許有叛逆的成分,我開始主動(dòng)去搜索魯迅的作品去重新閱讀。

          經(jīng)過了歲月的洗禮與沉淀,使我對(duì)生活、世俗,人情世故多了一些自己的理解與判斷。這些變化也讓我對(duì)魯迅的作品有了新的感悟,從不理解到懂得,甚至竟有部分認(rèn)同。如果多年以后,再重新翻閱這些作品,相信我會(huì)從中領(lǐng)悟更多。

          想要寫下《彷徨》中的部分文章自己的讀后感,只為歲月的紀(jì)念,多年以后,是否還會(huì)一樣?

          《傷逝》:涓生,這個(gè)角色代表了那個(gè)時(shí)代甚至現(xiàn)在社會(huì)的很多人。自命不凡,天天子乎者也,仁義禮智信。用現(xiàn)代的話語就是自戀,超級(jí)自戀,紙上談兵的代表者。實(shí)際中自己卻不能遵守。在我的眼里,就是他一手把子君推向了死亡。

          子君:千千萬萬個(gè)女性的代表,從民國到現(xiàn)代。在這些女性眼里,愛情超越一切,敢為自己的愛情赴湯蹈火,男人和柴米油鹽是她們生活的全部。如果有一天被愛情拋棄,生活也便沒有了意義。愛情是兩個(gè)人的生活,首先自己能活的好,才能使兩個(gè)人生活的好。

          “我沒有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣,卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她!薄秱拧

          《彷徨》讀書感悟 篇12

          在書城的那一夜,我徹夜未眠,卻不再彷徨。吃完晚飯后,我和媽媽吵了一架,兩人唾沫橫飛,互不相讓。吵了許久,我口干舌燥,摔門而去?诖镞有一點(diǎn)錢,我去了24小時(shí)書城。我找了個(gè)靠窗的好位置坐了下來。這里可以看見月光,古樸的桌子上,還擺著一本魯迅先生的《彷徨》。

          我很快的平復(fù)了剛才激動(dòng)的心情,點(diǎn)了杯咖啡,翻開扉頁,魯迅先生的肖像在凝視著我。翻開正文,細(xì)細(xì)的品讀起來;靵y的時(shí)代,戰(zhàn)火和硝煙,黑暗和死亡,蒙蔽了當(dāng)時(shí)人們的雙眼。魯迅先生筆下“彷徨”的人們,有的無知愚昧,迷信無能;有的欺壓百姓,魚肉鄉(xiāng)鄰;還有的消極無求,彷徨一生!夺葆濉泛汀秴群啊,都是魯迅早期的作品,反映了當(dāng)時(shí)無知無能的人們生活在黑暗社會(huì)的`現(xiàn)實(shí)。而正是這部經(jīng)典,能啟迪后人,使人不再彷徨。

          夜深了,我合上書,凝視窗外,月光靜靜的如牛奶般灑在桌上,安靜祥和,而我的心久久不能平靜。看著窗外的行人,彷徨的走進(jìn)書城,又充實(shí),充滿知識(shí)智慧的走出。又翻翻書籍:一個(gè)彷徨的黑暗時(shí)代,被偉人們的火光照亮,無知的人們不再彷徨,走向光明美好的新時(shí)代。再看看自己:一個(gè)彷徨的我,與母親吵架,在大街上閑逛,對(duì)學(xué)習(xí)漫不經(jīng)心……

          我決定了:不再彷徨!輕輕地把書放回書架,靜靜地品完剩下的咖啡,再真誠地向母親道歉。不能再彷徨了。

          一縷月光,一本好書,一個(gè)啟示,使我尋回真我,不再彷徨。

          《彷徨》讀書感悟 篇13

          我特別喜歡看書,不管是社科還是文學(xué)都是我特別喜歡的類型。魯迅先生就是我非常喜歡的一個(gè)人。于是我讀了魯迅先生的《彷徨》。

          首先解釋一下彷徨的大概一世就是猶豫不決。魯迅先生是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的分化,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面又正在“轉(zhuǎn)變”,社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!

          《彷徨》一共有是一篇文章,讀起來感覺都很相似。大多數(shù)只有事情了輪廓,大多數(shù)都是專注在人物的`情感和心理上的那份彷徨。

          《祝!分械南榱稚┖枚硕说娜藘,被人嬉笑痛苦,她失去了丈夫和兒子,讓曾經(jīng)有希望的人夢(mèng)想幻滅。《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅,最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房中!兜苄帧分,對(duì)于弟弟的病,為兄所受的煎熬不是為弟弟的病而愁,而是怕弟弟傳染給自己而想把弟弟扔到街上去,哥哥的心里其實(shí)也是非常矛盾的。

          這本書的主題就是彷徨,在當(dāng)時(shí)的中國,從上到下都選擇彷徨,沒有人愿意真正面對(duì)。就連五四運(yùn)動(dòng)也有人在彷徨!夺葆濉坟灤┲鴮(duì)生活在封建勢力重壓下的中國人“哀其不幸,怒其不爭”。讀完彷徨我想到現(xiàn)實(shí)生活中我們也有很多煩惱,這些事情也經(jīng)常讓我們彷徨,以至于非常迷茫。我們現(xiàn)在生活的年代能夠自由追求幸福的生活,希望大家不要彷徨。

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