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乞巧節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗
乞巧，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，又叫“乞巧節(jié)”、“七夕節(jié)”、“七巧節(jié)”或“七姐誕”。以下是小編整理的乞巧節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗，希望對(duì)大家有所幫助。
乞巧節(jié)的來(lái)歷
七月初七日為七夕節(jié)，亦稱(chēng)“乞巧節(jié)”、“少女節(jié)”、“情人節(jié)”。
七夕節(jié)，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會(huì)。來(lái)源于神話故事，民間習(xí)慣稱(chēng)為天河配。
依照七夕節(jié)天上牛郎、織女相會(huì)的情節(jié)，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹(shù)枝等物扎成一對(duì)青年男女像，代表牛郎、織女相會(huì)。在像前敬獻(xiàn)瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認(rèn)為是牛郎織女相見(jiàn)的征兆。舊時(shí)此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。據(jù)說(shuō)牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農(nóng)求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥征兆面前，連續(xù)三年誠(chéng)心誠(chéng)意乞求一事，則必然應(yīng)驗(yàn)。山西氣候，七夕前后多降雨，能夠連續(xù)三年乞求一事當(dāng)屬不易。民間傳說(shuō)，七夕節(jié)如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預(yù)兆著夫妻和睦，家庭興旺。
七夕節(jié)里，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動(dòng)，稱(chēng)為乞巧。
晉南地區(qū)習(xí)慣用當(dāng)年產(chǎn)的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭�；蚴怯貌噬垼舫缮鲜鼍拔�，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來(lái)穿針孔，能夠一次順利穿過(guò)七個(gè)針孔者就被認(rèn)為乞得了巧。
曲沃縣盛行男、女孩童以星星草、香節(jié)投水乞巧。
晉北地區(qū)習(xí)慣白天在院里曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針涂油以后，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被認(rèn)為是乞得了巧。
晉西北地區(qū)是在盆水中放置豆芽，將節(jié)前生好的豆芽，放置水面。在陽(yáng)光照耀下，經(jīng)過(guò)盆水的折射，水底倒影會(huì)顯示出各種動(dòng)態(tài)，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小雞。倒影顯得越復(fù)雜越逼真，意喻藝巧越多。
晉東南地區(qū)女孩子，七夕節(jié)要逮一只吐絲的蜘蛛，圈在匣子里。第二天觀察蜘蛛的結(jié)網(wǎng)疏密狀況，越密乞巧越多。
與少女一樣，少男在七夕節(jié)也要向牛郎討教耕耘本領(lǐng)。
晉南地區(qū)，習(xí)慣在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田園。田地中種粟生苗，稱(chēng)之為“谷板”。
晉北地區(qū)習(xí)慣將小麥及各種豆類(lèi)用水浸泡，促其生芽。七夕節(jié)，用彩線纏芽，稱(chēng)之為“種生”。
晉西北牧童要為耕牛編戴花環(huán)，稱(chēng)為“老牛過(guò)生日”。
晉東南流傳有夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽(tīng)牛郎、織女說(shuō)悄悄話的說(shuō)法。
七夕節(jié)，民間喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱(chēng)為巧食。山西境內(nèi)，家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫(huà)花紋圖案，稱(chēng)為“花瓜”。
乞巧節(jié)的習(xí)俗
習(xí)俗一：喜蛛應(yīng)巧
這種乞巧的習(xí)俗出現(xiàn)略晚于“穿針乞巧”，但卻是大人小孩兒都喜聞樂(lè)見(jiàn)的乞巧方式。五代時(shí)的王仁裕在《開(kāi)元天寶遺事》中說(shuō)：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_(kāi)；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之�！蓖ǔ４蠹視�(huì)提前很久去市集上找一只滿意的盒子，用它來(lái)裝蜘蛛，有的是簡(jiǎn)單的木盒，有的則雕工繁復(fù)精美，都是為了討個(gè)好彩頭。
習(xí)俗二：拜織女
“拜織女”純粹是少女和少婦們要參與的習(xí)俗，她們大都是預(yù)先和自己的朋友或鄰里約好聯(lián)合舉辦，在月光下擺一張桌子，桌上放些茶、酒、水果、五子等祭品，再加上幾朵鮮花插在瓶子里，花前放一只小香爐。等大家沐浴停當(dāng)來(lái)到舉辦人的家里，在案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事，少女們多半希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎，少婦們則祈愿早生貴子。
習(xí)俗三：防病去火
七夕佳節(jié)有抓藥焚香的習(xí)俗，人們常用松柏等入藥配方，甚至還主張用松實(shí)、柏子、荷葉一起輔佐，并稱(chēng)它們?yōu)殚L(zhǎng)生不老的仙藥，認(rèn)為久食松子健身心，滋潤(rùn)皮膚，延年益壽。就像《玉楸藥解》中記載的：“松柏潤(rùn)肺止咳，滑腸通便，開(kāi)關(guān)逐痹，澤膚榮毛�！碑�(dāng)時(shí)還把祛濕辟邪作為七夕全家人都要做的事，由男丁去抓藥，女孩子縫制出一個(gè)個(gè)漂亮香囊，再由長(zhǎng)輩配好草藥放入香囊，分發(fā)給家中各人。
乞巧節(jié)的習(xí)俗：
七姐會(huì)
姑娘們湊錢(qián)集資組成“七姐會(huì)”，七夕前三四個(gè)月，“七姐會(huì)”就開(kāi)始籌備過(guò)節(jié)所需要的用品。姑娘們用彩紙、米粒、芝麻、瓜籽等材料制作成微型花朵、器皿、人物等各種精美細(xì)致的小工藝品。到了農(nóng)歷六月，還將谷種、綠豆放入瓷碗浸泡發(fā)芽，制作成作“拜仙禾”和“拜神菜”，供“擺七娘”用。
擺七娘
七月初六晚上，姑娘們各自在家門(mén)前或廳堂中擺設(shè)八仙桌，插上香燭，點(diǎn)起最好的檀香，將親手制作的手工藝品配上古董珍玩、鮮花時(shí)果和胭脂紅粉一起擺設(shè)陳列，供人參觀欣賞，這就是“擺七娘”。
睇七娘
從七月初六開(kāi)始一連三晚，本地或四鄉(xiāng)群眾便前往姑娘們家里參觀姑娘們的手藝，名曰：“睇七娘”。哪家“睇七娘”的人越多，哪家的姑娘就越體面。香霧繚繞中，男士們認(rèn)真窺視各位姑娘的一舉一動(dòng)，有中意的便在日后托媒人去說(shuō)親。
拜仙
初六至初七一連兩晚，姑娘們靚妝艷服，焚香點(diǎn)燭，遙對(duì)星空跪拜，這便是“迎仙”。自三至五更，連拜七次，向織女祈求幸福美滿，稱(chēng)為“拜仙”。
乞巧
拜仙后，姑娘們手執(zhí)彩線登上繡樓，對(duì)著月光將絲線穿過(guò)針孔，名曰：“乞巧”。連穿七枚孔者叫得巧，否則叫輸巧。少女們?cè)谙⌒抢试孪�，穿針引線暗卜未來(lái)。
乞巧節(jié)介紹
農(nóng)歷七月初七晚稱(chēng)為七夕，也稱(chēng)為乞巧節(jié)。當(dāng)晚是牛郎織女相會(huì)的日子。牽牛織女二星，七夕以前數(shù)日，皆竟夜經(jīng)天，至陽(yáng)升而始沒(méi)，故古人比之為人間夫妻，經(jīng)年而一相會(huì)。《風(fēng)俗通》云：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。”傳說(shuō)牽�？椗志犹旌觾砂�，每年七月初七，人間喜鵲飛到天河搭成橋讓他們相會(huì)，謂之鵲橋。杜牧《七夕》詩(shī)云：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，臥看牽�？椗��！币箾鋈缢�，銀河清淺，牛女星輝，仰天閑臥而望，悠然自得遐思無(wú)限�！肚G楚歲時(shí)記》云：“七月七日為牽�？椗蹠�(huì)之夜，是夕，人家婦女結(jié)彩樓，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上，則以為符應(yīng)。”民間傳說(shuō)，是日午間，放一盆清水于院中，日中生膜，投針則浮�？此嗅樣埃舫驶ú菪�，便以為得了巧，則喜笑顏開(kāi)。
還有傳說(shuō)，當(dāng)夜，在瓜棚豆架下，靜靜聆聽(tīng)，可以聽(tīng)見(jiàn)牽�？椗那樵�。五代·和凝《宮詞》詩(shī)：“闌珊星斗綴珠光，七夕宮嬪乞巧忙�！笨磥�(lái)乞巧節(jié)在古代是婦女普遍的節(jié)日，無(wú)論是帝王之家或是百姓之家的婦女都在過(guò)。楊樸《七夕》詩(shī)：“未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞得人間巧，不道人間巧幾多�！眴�(wèn)答之意便有些牢騷了。杜甫《牽牛織女》詩(shī)云：“牽牛出河西，織女處其東。萬(wàn)古永相望，七夕誰(shuí)見(jiàn)同？”看來(lái)老先生是不相信這回事的�，F(xiàn)在有人把七夕稱(chēng)為中國(guó)情人節(jié)，恐怕有些不妥，一年才能見(jiàn)一次，而且還要喜鵲幫忙，情人們可能都不愿意過(guò)這個(gè)節(jié)吧？
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