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在市教育局留學(xué)匯報(bào)會(huì)上的發(fā)言
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
我是武漢市第三十八中學(xué)校長沈連柱。我想就出國留學(xué)對我們工作和生活的幫助，與各位分享自己的體會(huì)。我先從“分享”這兩個(gè)字說起。我第一次注意這個(gè)詞，是XX年在北師大參加校長培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)經(jīng)常聽會(huì)議或課程主持人講。XX年在新加坡聽新加坡教育部吳中博副司長《知識管理》講座時(shí)，對“分享”又有了新的認(rèn)識。知識有“不可替代性、不可逆轉(zhuǎn)性、不會(huì)損耗性”，知識也“可以共享”而旦還“能夠增值”。我很喜歡分享這種說法，我也很希望分享各位的成果、分享各位的快樂。成果和快樂不會(huì)在分享中損耗，反而能夠增值。
XX年年2月4日回國，2月5日上班就看到武昌區(qū)人大副主任（曾任武昌區(qū)教育局黨委書記）送給我一本他自己的著作《行成于思》，該書由我們市教育局謝世腰局長寫序《思之所至，情之所在》。讀完之后，我深受啟發(fā)，并且產(chǎn)生了一個(gè)沖動(dòng)：寫一本自己成長經(jīng)歷的書，不能出版就自己看。說干就干，在春節(jié)期間，我將參加工作24年來的體會(huì)、發(fā)表的論文、記者采訪我的新聞報(bào)道、在新加坡寫的作業(yè)等整理成一本《一個(gè)普通中學(xué)校長的成長歷程》，分四部分：大巴山的歷練、走進(jìn)西藏、初為校長、留學(xué)南洋�，F(xiàn)在已整理了13萬多字。整理過去的材料，雖然過程很辛苦，但是對自己成長的歷程、對自己做人的態(tài)度是一次非常有意義的反思。
臨回國前，王磊、楊延昭等同學(xué)曾經(jīng)考我：回國后你怎么向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)留學(xué)情況？我當(dāng)時(shí)的想法是從三個(gè)方面匯報(bào)：學(xué)一點(diǎn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，更好地工作和生活；學(xué)一點(diǎn)系統(tǒng)思維理論，加強(qiáng)五項(xiàng)修煉；學(xué)一點(diǎn)平衡計(jì)分卡操作技術(shù)，應(yīng)對教育變革的管理。
何謂平衡計(jì)分卡？三部分：評價(jià)系統(tǒng)、戰(zhàn)略管理系統(tǒng)、溝通工具。是一種整合短期行為與長期戰(zhàn)略的重要工具。世界經(jīng)濟(jì)500強(qiáng)有80%的企業(yè)正在運(yùn)用卡普蘭的平衡計(jì)分卡，新加坡XX年年會(huì)有10多所學(xué)校引入平衡計(jì)分卡，據(jù)說，上海也有學(xué)校正在引入平衡計(jì)分卡。我想，武漢什么時(shí)候也有學(xué)校走在世界管理變革的前沿？通過研讀「美」保羅·尼文著的《平衡計(jì)分卡》，我對幾個(gè)過去耳熟能詳?shù)脑~：使命、價(jià)值觀、遠(yuǎn)景、戰(zhàn)略、目標(biāo)、指標(biāo)等有了更深的認(rèn)識。同時(shí)也重新審視了有關(guān)個(gè)人的平衡：修身、齊家、治國、平天下。修身：學(xué)習(xí)知識技能，磨煉意志，修養(yǎng)品德。齊家：穩(wěn)定情感，廣結(jié)人脈，積極處理好人際關(guān)系。治國：扎扎實(shí)實(shí)做好自己分內(nèi)的事情。平天下從做好“分內(nèi)事”得到的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，擴(kuò)展“分內(nèi)事”，提升自己的位置。
系統(tǒng)思維的基本觀點(diǎn)：系統(tǒng)是由許多部分組成的，盡管各個(gè)部分盡善盡美，但如果部分和部分之間互動(dòng)關(guān)系不良或配合不良，整個(gè)系統(tǒng)也會(huì)不良。提倡：不僅把每個(gè)部分做好，還要管理好部分與部分之間的配合關(guān)系的部分。系統(tǒng)思考修煉的精義在于心靈的轉(zhuǎn)換。五項(xiàng)修煉指：
1、自我超越，指的是心、是態(tài)度、是動(dòng)力。
2、心智模式，指的是腦、是能力、是智商。
3、共同愿景，指的是集體的心、是動(dòng)力。
4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，指的是集體的腦、是集體的力量與智慧。
5、系統(tǒng)思維，就是
第五項(xiàng)修煉的重點(diǎn)，是系統(tǒng)、是大環(huán)境。
《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》不僅對我們的工作有幫助，而且可以幫助我們提高生活質(zhì)量。這門課程一再告誡我們：像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究稀缺條件下人們?nèi)绾巫龀鲞x擇以及這些選擇對社會(huì)影響的科學(xué)。其核心原理：1.稀缺原理（也稱為無免費(fèi)午餐原理）：人的需求無限，但是可以獲得的資源有限。因此對一種商品擁有越多，必然導(dǎo)致對另一種商品擁有越少。2.成本-收益原理：當(dāng)且僅當(dāng)交易的額外收益越過額外成本時(shí)，個(gè)人（企業(yè)或者社會(huì)）才會(huì)進(jìn)行交易。3.并非所有的成本和收益都同等重要原理：有些成本和收益（如機(jī)會(huì)成本以及邊際成本和收益）會(huì)對決策的制定產(chǎn)生影響，但是還有些成本和收益（如沉沒成本以及平均成本和收益）與決策無關(guān)。其關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)剩余、機(jī)會(huì)成本、邊際成本、邊際收益、沉沒成本等。
例1：追求完美態(tài)度的變化。邊際收益與邊際成本。根據(jù)邊際成本遞增-邊際收益遞減原理，一個(gè)理性經(jīng)濟(jì)人做清潔衛(wèi)生不會(huì)追求100%的干凈。
例2：對會(huì)議遲到的管理舉措：獎(jiǎng)勵(lì)準(zhǔn)時(shí)到會(huì)者。機(jī)會(huì)成本，成本-收益原理。遲到1-5分鐘，機(jī)會(huì)成本很高，若遲到得不到獎(jiǎng)勵(lì)的，若20元/次，則機(jī)會(huì)成本是1200元-240元/小時(shí)，遲到1-5分鐘所產(chǎn)生的收益（包括現(xiàn)金及精神層面收益）會(huì)遠(yuǎn)小于機(jī)會(huì)成本。若與會(huì)者是一個(gè)理性經(jīng)濟(jì)人，他就不會(huì)選擇遲到。
謝謝各位！
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