端午的發(fā)言稿（通用5篇）
在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，發(fā)言稿應(yīng)用范圍愈來(lái)愈廣泛，發(fā)言稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。你所見過(guò)的發(fā)言稿是什么樣的呢？下面是小編整理的端午的發(fā)言稿（通用5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
端午的發(fā)言稿1
同學(xué)們：
早上好。今天我國(guó)旗下講話的題目是《祭端午弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于它的來(lái)歷，我想不少同學(xué)都有了一些了解。據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期楚國(guó)有一位大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原被迫離職，還被趕出都城。他的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等，現(xiàn)在讀起來(lái)仍能感受屈原的氣節(jié)和偉岸。后來(lái)，秦軍攻破楚國(guó)都城。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
我們國(guó)家在2008年將端午節(jié)設(shè)立為國(guó)家法定節(jié)日，就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化。
然而，隨著時(shí)代的變遷，外來(lái)文化的大舉入侵，一部分中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的西方節(jié)日。面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們更加要重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí)，并且要熱愛和保護(hù)我們的民族傳統(tǒng)。
可能很多同學(xué)還不知道，我們中國(guó)幾千年流傳下來(lái)的端午節(jié)，幾年前已經(jīng)被亞洲某國(guó)拿來(lái)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)為他們國(guó)家的文化遺產(chǎn)，并獲得成功�？吹轿覀儑�(guó)家的傳統(tǒng)文化卻成了別國(guó)的文化遺產(chǎn)，我們除了驚訝和尷尬，更應(yīng)該問自己，我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解多少，學(xué)習(xí)了多少，做出了多少貢獻(xiàn)呢？
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須高度重視，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，讓我們從積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采！
我的國(guó)旗下發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
端午的發(fā)言稿2
親愛的老師、同學(xué)們：
我的家鄉(xiāng)有很多節(jié)日，我尤其喜歡五月初五端午節(jié)了。
今年的端午這天節(jié)，我們?nèi)胰艘黄饟屩詪寢寗倓偘玫聂兆�。我迫不及待地剝開粽葉，咬了一口，說(shuō)：“哇！媽媽包的粽子可真好吃�。 眿寢屝χf(shuō)：“你這個(gè)小饞鬼！粽子呀，有三角形、菱形、方形、柱形……可真是樣式繁多。如果按照餡料來(lái)分，可分為豬肉粽，黃豆粽，蜜棗粽，蛋黃粽等，味道各不相同�！蔽仪纹さ卣f(shuō)：“還是媽媽做的最好吃�！蔽乙幌伦泳统粤巳髠�(gè)。香噴噴的，里面的肉餡更是鮮嫩。吃了一口還想再咬一口。
我們一家人吃好粽子后，又開車趕去觀看賽龍舟。
到那時(shí)，岸上的觀眾已是人山人海。河上的龍舟活靈活現(xiàn)，兩側(cè)做工十分精美。賽龍舟的叔叔們，穿著紅背心，頭上用手巾盤著英雄結(jié)。他們可謂信心匯成商學(xué)院，蓄勢(shì)待發(fā)。一聲槍響后，各位叔叔們用力劃著龍舟，龍舟像離弦的箭一樣，非一般地前進(jìn)。剛開始，旗鼓相當(dāng)，不分上下，最后紅色的龍舟勝利了，紅色龍舟上的人們歡呼起來(lái)，我們也歡呼起來(lái)。
今天端午節(jié)過(guò)的真開心��！
端午的發(fā)言稿3
親愛的朋友們：
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)快到了。值此佳節(jié)之際，祝我所有的朋友節(jié)日快樂，家庭幸福！
端午節(jié)是一個(gè)國(guó)家或民族每年在固定的一天舉行的儀式或慶祝活動(dòng)。全民認(rèn)可，全民參與，一年一次，一遍又一遍。
中國(guó)的`傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，歷史悠久。它們包含了五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)東方乃至世界產(chǎn)生了廣泛的影響。中國(guó)節(jié)日文化具有強(qiáng)烈的民族凝聚力和感召力。
從一月一日到除夕，中國(guó)有十四個(gè)節(jié)日，其中最大的節(jié)日是端午節(jié)、中秋節(jié)和除夕。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō)。五月是盛夏，‘端’就是‘始’，端午節(jié)是第五天，古人‘俗值五天’。作為夏至，漢初將五月五日定為辟邪的節(jié)日。到了唐宋，就叫‘端午’（‘五月’和‘午’相通），又叫端陽(yáng)節(jié)和崇武節(jié)。包粽子和賽龍舟已經(jīng)成為端午節(jié)的兩大中國(guó)民俗。
五月五日是偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原逝世的日子。這一天，屈原家鄉(xiāng)的人們用竹筒盛糯米，扔到河里，以紀(jì)念屈原。后來(lái)用竹葉或蘆葦葉代替竹筒，用彩繩捆起來(lái)，就是‘粽子’。因此，端午節(jié)包餃子紀(jì)念屈原，這得到了廣大人民群眾的認(rèn)可。兩千年來(lái)，代代相傳，延續(xù)至今。
屈原（前340—前278）平名，字原。他是楚國(guó)的弟子，被稱為三閭博士。在內(nèi)部，他主張?zhí)嵘瞬藕透母锕芾聿簧啤Ｖ鲝埪?lián)合反秦，發(fā)展國(guó)家。因遭讒言，被貶，后貶湖南、袁。盡管困難重重，他仍然擔(dān)心國(guó)家和人民。聽說(shuō)秦軍攻破杜英，他又急又怒，揮淚向洛江投河自盡。屈原關(guān)注國(guó)運(yùn)民生，是愛國(guó)愛民的圣人，也是中國(guó)歷史上第一位偉大的詩(shī)人。他寫了20多首詩(shī)，如《離—》，《九章》，《九歌》等。屈原的詩(shī)歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和巨大的藝術(shù)魅力。它們是思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國(guó)古典文學(xué)遺產(chǎn)的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品收藏于《楚辭》�！冻o》和《詩(shī)經(jīng)》被稱為中國(guó)古典詩(shī)詞燦爛星空中的“雙子星座”。
屈原的代表作《離—》是我國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、憂國(guó)憂民的深情，以及忠君、正直、追求光明的崇高品質(zhì)�！峨x—》，詩(shī)句優(yōu)美，想象力豐富，是中國(guó)古典詩(shī)詞中浪漫主義的首創(chuàng)。詩(shī)歌就像一個(gè)人。屈原崇高的精神和屈原詩(shī)歌崇高的思想藝術(shù)品質(zhì)，哺育了一代又一代的中國(guó)詩(shī)人和作家。
屈原熱愛祖國(guó)，關(guān)心人民，忠厚老實(shí)，恪守率真，追求光明，為義而生。他的精神是中華民族的靈魂。屈原精神是歷朝歷代、積淀厚重的中華民族精神。
古往今來(lái)，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國(guó)情懷，已成為海內(nèi)外中華兒女的共識(shí)，賦予了端午節(jié)的愛國(guó)情結(jié)。
端午的發(fā)言稿4
親愛的老師和同學(xué)們：
大家早上好！
今天我們的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說(shuō)，其中紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為流行。屈原是中國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，生于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，在楚國(guó)占有重要地位。因?yàn)橹鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫了很多愛國(guó)詩(shī)詞，最著名的是《離騷》。后來(lái)，秦軍攻占了楚國(guó)的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割。他不想看到他的國(guó)家毀滅的悲慘景象。農(nóng)歷五月初五，他抱著眼淚跳進(jìn)了洛江。他62歲。
人們喜愛屈原。當(dāng)他們聽到屈原自殺的消息時(shí)，他們劃船到河邊打撈屈原的尸體，但他們找不到。他們怕河里的魚蝦咬屈原的尸體，就把糯米裝進(jìn)竹筒里，扔進(jìn)水里。他們想用糯米喂魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的身體。從此以后，每年的五月初五，人們自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中劃船，象征著人們爭(zhēng)相打撈屈原的尸體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，中國(guó)南方就形成了賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)，關(guān)心人民疾苦，受到人民的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃著褐色的種子，看著賽龍舟的時(shí)候，不要忘記2000多年前的愛國(guó)詩(shī)人屈原。
讓我們帶著尊重和珍惜來(lái)看待這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日！提前祝你端午節(jié)快樂！
端午的發(fā)言稿5
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好”五顏六色的旗子被夾在岸邊展示餃子館，襪子和凌波在水里玩。最后人空悲涼，曲亭前水車呼�！眲⒂礤a的《競(jìng)渡曲》描寫的是沅江的一場(chǎng)龍舟賽。端午節(jié)，門口放滿了艾草，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧和文化遺產(chǎn)的結(jié)晶，是民族的精神家園。春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，凸顯了整個(gè)民族的文化認(rèn)同和凝聚力。中華民族分布廣泛，但能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，很大程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)了中華民族共同的文化精神。
當(dāng)端午節(jié)——到來(lái)時(shí)，我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族的節(jié)日文化。2004年，韓國(guó)宣布端午節(jié)為聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2005年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。用震驚來(lái)形容這個(gè)消息可能有些夸張，但至少發(fā)人深省。我們祖先留下的傳統(tǒng)已經(jīng)成為其他國(guó)家的瑰寶。作為中國(guó)人的后代，我們內(nèi)心是怎樣的感受？
不用說(shuō)，這么多年來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)就更不用說(shuō)了。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗。如今，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會(huì)。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨(dú)特的魅力。
我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復(fù)興中國(guó)文化是我們的責(zé)任。我們可能無(wú)法改變韓國(guó)已經(jīng)宣布端午節(jié)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”的思想來(lái)鼓勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化中，我們保留了聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會(huì)使用繁體字？連字都不懂怎么理解古文化？再比如造紙。由于中國(guó)造紙的工業(yè)化生產(chǎn)，傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國(guó)買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入了周邊國(guó)家的文化，形成了獨(dú)特的生命力。在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為輪子節(jié)，這是一個(gè)祈禱水稻移植后豐收的日子。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)人注重創(chuàng)新，但他們往往忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個(gè)斷層會(huì)帶來(lái)什么？有句話說(shuō)的好：只有國(guó)家的才是世界的。面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個(gè)不可回避的問題。國(guó)外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對(duì)比，凸顯了這個(gè)問題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方價(jià)值觀和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保存了人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡感到敬畏，并給予高度重視。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要忽視中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國(guó)徹底繁榮
延續(xù)五千年的燦爛文明就像一條歷史長(zhǎng)河，我們不能讓它斷絕；從我們祖先那里繼承下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該在我們手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起用實(shí)際行動(dòng)拯救中國(guó)文化。
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