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關(guān)于山水畫作品展的發(fā)言稿
篇一：中國山水畫學(xué)術(shù)展發(fā)言稿
謝謝主持人！今天我講幾個(gè)觀點(diǎn)：一是今天的主題是東方精神,談的不是理論，不是思想，而是精神。我對(duì)中國精神的理解就是中國文化的一種神韻，而這種神韻，強(qiáng)調(diào)的是這個(gè)人、這個(gè)作品要有精氣神。按照道家說法，精可以化氣，氣可以化神，神可以上升為道，所以我覺得中國畫以神法道，以形媚道，東方精神就是道。道不只是道家的道，而是儒佛道三家共同指向的那個(gè)道。儒家的道是和，道家的道是無,禪家的道是空，道無禪空，這就是我們中國人講的道。我最近寫了一本書《空船載月》，來自船子和尚的一首禪詩:“千尺絲綸直下垂,一波才動(dòng)萬波隨，夜靜水寒魚不食,滿船空載月明歸”。東方文化的道是空靈的，中國文化的根子在這空中，空納萬境，所以中國文化不怕空。你的畫面不管多厚重，你的筆觸不管多復(fù)雜，都是空中來的，我覺得這就是道。我剛看了各位的大作，給我觸動(dòng)很大，我本來是比較喜歡寫意的，留空很多的那種，但其實(shí)我認(rèn)為即使筆觸很濃郁，畫面很厚重的，也有一種震撼的力量，因?yàn)樗鼜目罩衼�，無中生有。我覺得中國人講“道”，說什么事情“我知道”，“我知道”肯定跟道家有關(guān)，“我明白”一定跟佛家有關(guān)，“我知道，我明白”，無處不是道，但百姓日用而不知。我們?cè)趺窗堰@個(gè)東西畫出來，我覺得這是很有意思的。中國人講有道無道，其實(shí)是一個(gè)很模糊的概念，說白了就是心中的一桿秤，說不清道不明，大家心中都有一桿秤，比方說一個(gè)人站在一幅畫面前，我說不出為什么好，就是覺得好，這就是說不清道不明，這就是道。如果我們畫家能夠讓大家覺得有一種說不出的好，這就是好畫，這是我對(duì)東方精神的第一個(gè)理解。
第二個(gè)理解,我覺得書畫是有能量的，因?yàn)樗c道相關(guān)。道里面有什么呢？道里面有天地給你的能量、智慧和造化。一個(gè)人全靠吃飯和睡覺獲取的能量是非常有限的，但在一部偉大的作品面前、在一種高峰體驗(yàn)當(dāng)中,獲得的能量空間是很大的。
第三個(gè)觀點(diǎn),簡單的講，我覺得這個(gè)時(shí)代正在呼喚一種精神，也就是在世俗化時(shí)代重返心靈生活。就算90后00后統(tǒng)統(tǒng)西化了,但是你的心還是中國的。剛才我想了幾句話,不算詩:'紅塵中空谷蟬鳴,欲海邊漁村落照,高樓間月光凝脂,屏顯前柳絮輕揚(yáng)�！蔽业陌l(fā)言到此,謝謝大家！
篇二：水墨藝術(shù)展發(fā)言稿：尺度
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓，女士們，先生們：
大家下午好！很高興來到了周XX水墨藝術(shù)展，并講幾句話，首先，我想界定一下，本次的展覽不是一般的畫展，而是一個(gè)學(xué)術(shù)展，一個(gè)具有藝術(shù)探索精神的畫家用他的生命，用他的感悟去對(duì)大自然，大山水，以致對(duì)宇宙，對(duì)道的一種永恒的探索，一個(gè)從開始的形和質(zhì)，淺到深，由表象到神象的遞進(jìn)，樹立了以個(gè)人藝術(shù)圖式的品格的一個(gè)不以人同，不以畫同的一個(gè)獨(dú)創(chuàng)并且體現(xiàn)了創(chuàng)作者的意志，而最后給人以啟示，依靠心靈的靜觀，依靠內(nèi)心的感悟，去把握這個(gè)世界，他的作品畫面融合了天道，地道，人道的象征性的符號(hào)。他的畫展將帶給我們一個(gè)耐人尋味的筆墨話題，更是一個(gè)發(fā)人深省的學(xué)術(shù)畫題。 我認(rèn)為，周XX作為一位畫家，對(duì)客觀的存在不單單作為描述的對(duì)象的認(rèn)識(shí)，而是更注重畫家心靈意念的顯示，這種思維的方法，趨向于人的內(nèi)心世界，是畫家與大自然的契合點(diǎn)上，找到了表現(xiàn)自我的藝術(shù)天地，我理解為作為一個(gè)成功的畫家：“得其形不如得其‘勢’，得其勢不如得其‘韻’，得其韻不如得其‘性’，所謂得其性其實(shí)是巧于心，寓與境，直參造化�！蔽倚老驳目吹街躕X盡管年輕，卻能在高層次的精神領(lǐng)域中作出了超越時(shí)空的見解，畫出了似與不似之間的山水造型，最終，藝術(shù)向高深發(fā)展的過程，必然向高層面的哲學(xué)延伸，以形取神中體現(xiàn)出他藝術(shù)的背后是哲學(xué)，黑白體現(xiàn)的是中國水墨畫的內(nèi)美，靜美，體現(xiàn)的是精神價(jià)值，在藝術(shù)的審美上達(dá)到了黑白強(qiáng)烈，凝重，簡潔，明快和那無限的空間，產(chǎn)生出了用色彩繪畫無法代替的黑白世界，神秘又深?yuàn)W，并具有一種中造式的和諧與純凈，讓觀眾從煩躁的時(shí)空中感受到了寂靜，在蕓蕓眾生中感受到了我作為我的真我存在，周俊海的水墨山水是值得我們思考，值得我們珍視，值得我們收藏，未來一定是一個(gè)實(shí)至名歸的山水畫家。
一直以來，人們對(duì)水墨的角度，對(duì)焦墨的角度，對(duì)黑白的角度有個(gè)固定的看法，黑與白是極色，它能包容萬物中的五光十色，玄之又玄，眾妙之門即為道 ，道生一，一生二，二生三，三生萬物，所以說，玄黑素白，博大精深，互根互生，相互轉(zhuǎn)化，對(duì)立統(tǒng)一，從某種意義上說，它存在著眾多的未知因素，所以，我在這里卻選擇后者，強(qiáng)調(diào)的是在水墨畫中的黑白關(guān)系，黑白之間體現(xiàn)著光明與黑暗，我們希望看到的好畫其實(shí)猶如人們奢求黑夜的刺激的同時(shí)也渴望白日的溫暖，引發(fā)我如此聯(lián)想，觸動(dòng)我對(duì)黑白聯(lián)想的命題，是因?yàn)橹芸『５乃剿嬻w現(xiàn)出來的藝術(shù)上的黑白關(guān)系，周XX的水墨畫有些人看得懂，有些人看不懂，甚至?xí)`解為異類，容易產(chǎn)生誤讀，一種缺乏哲學(xué)常識(shí)的誤讀。一般畫家在水墨山水中玩墨、玩水、玩黑白很難，尤其玩到周俊海的黑白極致更難，要讀懂和解構(gòu)周XX的水墨山水畫，首先，要懂得黑白色彩的組合是一種哲學(xué)，黑色與白色這兩種顏色是既神秘又充滿無限的變數(shù)，如博大精深的周易，黑白生兩極，兩極生四象，四象生八卦，循環(huán)生萬物，黑白相存，便萬物相生，一黑一白、一正一反、一陰一陽、一乾一坤�！爸资睾�，計(jì)白當(dāng)黑”在水墨山水創(chuàng)作中有著強(qiáng)烈的象征意義和生命力，通俗的來說，與黑白山水有著異曲同工之妙的有，大家都非常熟悉的可以聯(lián)想到鋼琴鍵，以及熊貓，圍棋，銀環(huán)蛇，斑馬，就舉圍棋作為例子，圍棋是中國發(fā)明的，它蘊(yùn)含著華夏古代哲學(xué)的豐富含義，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，魅力無窮，變化多端，有千古無同局（就是說一千年的圍棋沒有一盤能相同的），不管執(zhí)黑子或白子，執(zhí)子的一方只要在棋盤中隨便放下一個(gè)子，就決定了你一步贏，步步贏，一步輸，步步輸。我又舉一個(gè)例，由于鋼琴的黑白琴鍵，無論是多敲了黑鍵還是少敲了白鍵，都會(huì)破壞和諧的節(jié)奏，都會(huì)影響到整場音
樂會(huì)的遺憾，要畫好一幅畫，每一筆也不能大意，用墨更要惜墨如金，做到恰到好處，我看周XX的畫作，思緒會(huì)時(shí)而鏗鏘有力的節(jié)奏，時(shí)而悠揚(yáng)委婉的旋律，互相交集在一起，這就是黑白藝術(shù)帶給我們的聯(lián)想和帶給我們的享受。
在現(xiàn)代快節(jié)奏的都市生活中早已讓我們眼花繚亂，每天被泛濫成堆的各類生活瑣事，各類信息的重復(fù)，各類煩心事的困擾，一般的畫展未能解決我們視覺和心理上的疲勞，然而，周XX的水墨山水為山河立傳，具有咫尺千里之妙，蒼茫雄渾，清潤空靈，極天地之大觀，、通過黑白藝術(shù)的構(gòu)成揭示山水的精神意向，和表現(xiàn)對(duì)象的特定性格，讓我們盡情宣泄，盡情釋放，盡情狂歡，我十分欣賞周俊海的藝術(shù)創(chuàng)意，藝術(shù)觀念，藝術(shù)構(gòu)成。我最后祝周俊海的畫展取得圓滿的成功！讓大家分享到更多的美的喜悅，我的話講到這里，謝謝大家！
篇三：五一節(jié)山水畫展講話稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓，女士們，先生們：
大家上午好，首先祝大家五一節(jié)快樂！非常高興參加已故畫家安徽著名的山水畫大家童乃壽書畫藝術(shù)收藏展，這個(gè)展覽很特殊，很有意義，通過藝術(shù)作品去對(duì)已故藝術(shù)大師的精彩的回顧和動(dòng)情的紀(jì)念以及緬懷和追憶。讓原中國美協(xié)會(huì)員，國家一級(jí)美術(shù)師，徽派書畫院名譽(yù)院長，合肥市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，同時(shí)為廣東的藝術(shù)發(fā)展作出過杰出貢獻(xiàn)并擔(dān)任過廣州嶺南國畫研究院導(dǎo)師，廣州嶺南書畫院名譽(yù)院長的童乃壽老師的魂兮歸來。
本次展覽得到了安徽省收藏家協(xié)會(huì)以及廣東省收藏家協(xié)會(huì)的大力支持，同時(shí)得到了安徽合肥勤利藝術(shù)館以及廣東省美術(shù)館的鼎力幫助，讓以黃山為題材的一系列山水藝術(shù)品壯麗奇觀，在南粵大地得以順利舉辦，這是當(dāng)下安徽與廣東兩省收藏界文化交流與合作的首次攜手，既是藝術(shù)界又是收藏界的盛事，又是慶祝五一節(jié)的異彩紛呈，值得慶賀同時(shí)又值得紀(jì)念，黃山的祥云飄到了廣東，給廣東下了一場文化的春雨，帶給我們藝術(shù)的正能量，給我們帶來了文化的大餐，讓我們感受到了黃山的大愛和大愛的黃山，在這里，我代表廣東省收藏家協(xié)會(huì)陳少湘主席以及本協(xié)會(huì)書畫專業(yè)委員會(huì)表示衷心的感謝以及對(duì)大家的到來表示熱烈的歡迎。
黃山——不僅是我國十大風(fēng)景名勝，也是世界文化遺產(chǎn)，它有泰山的雄偉，華山的險(xiǎn)峻，衡山的煙云，廬山瀑布，雁蕩山的巧石，峨眉山的清涼，是我國藝術(shù)家爭相描繪的景色�！包S山歸來不看山”早已經(jīng)把安徽黃山的山水地貌，人文環(huán)境概括的淋漓盡致，黃山的奇景以及黃山的煙云高深莫測，變幻萬千，人們到了黃山猶如到了仙境一般，仿佛是海又不是海，如煙又不是煙，千百年來，不少的游客到此一游都發(fā)出來驚嘆，更多的畫家以及追求藝術(shù)最高境界的山水畫家以朝圣般的熱情來這里進(jìn)行大自然的洗禮和美的熏陶，如何將完美的黃山萬象之形概括于筆下，以童乃壽為代表的安徽畫家表現(xiàn)的極為突出，極為鮮明，極為個(gè)性地創(chuàng)造出了以筆墨老辣、奔放、厚重、長于用水，以水運(yùn)墨，以墨托水的獨(dú)特和高超的技法，氣勢能夠恢宏，意境闊遠(yuǎn)，筆墨精妙，或濃或淡，或干或濕，層層積墨，反復(fù)勾寫，浩瀚輕渺，意境深穆，似動(dòng)似靜，變化多端，讓我們?cè)谒拇蠓髌访媲叭玢迳斤L(fēng)，如品山泉，如聽天籟。
由于時(shí)間的關(guān)系，簡單的幾句話作為對(duì)黃山對(duì)安徽對(duì)藝術(shù)家對(duì)同行對(duì)觀眾對(duì)新聞界以及傳媒，表示萬分的感謝，祝兩省的收藏家以及慕名而來的所有人說一聲吉祥的話；祝大家羊年吉祥，身體健康，家庭幸福，祝五一節(jié)快樂！我的話講到這里，謝謝大
家！
篇四：定稿—書畫展領(lǐng)導(dǎo)講話
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓，同志們、朋友們： 大家早上好！
翰墨飄香，丹青溢彩。在這秋高氣爽、碩果累累的季節(jié)，由慶陽書法院和華文軒畫廊聯(lián)合主辦、慶陽華耘文化藝術(shù)傳播有限責(zé)任公司承辦的“共筑中國夢(mèng)?魅力慶陽行”—全國書畫名家作品展今天隆重開幕了。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表本次活動(dòng)的主辦單位向蒞臨開幕式的各位領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓以及各界朋友表示熱烈的歡迎，并向本次全國書畫名家展的開幕表示熱烈的祝賀！
慶陽，是一個(gè)美麗而神奇的地方，歷史悠久，文化燦爛，人杰地靈，資源富集。慶陽的文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，民俗文化獨(dú)樹一幟，香包、刺繡、剪紙、道情皮影、隴東民歌聞名遐邇，“東漢的王符、傅介子，西晉的傅玄、傅咸，明代的李夢(mèng)陽、米萬鐘都名垂青史，文華顯彰；《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》、《繡金
匾》、《軍民大生產(chǎn)》三首民歌就是在這里誕生、唱響全國。
慶陽的書畫根植這塊厚土，有著深厚的文化積淀和廣泛的群眾基礎(chǔ)，書畫藝術(shù)氛圍濃厚，名家輩出，有一大批在全省、全國著名的書畫家，書畫創(chuàng)造成果豐碩，作品先后在“蘭亭獎(jiǎng)”、“全國展”、各單項(xiàng)展等各類書畫作品展中入選并獲獎(jiǎng)。慶陽書法院作為一個(gè)民辦非企業(yè)單位，主要承擔(dān)書法交流、收藏展覽、教育培訓(xùn)、理論研討、書法研究、開展采風(fēng)及創(chuàng)作活動(dòng)等職責(zé)，以書法普及教育為基礎(chǔ)，以創(chuàng)作促進(jìn)研究，以研究帶動(dòng)創(chuàng)作，團(tuán)結(jié)全市書法家及書法愛好者，傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)書法藝術(shù)，進(jìn)一步提升慶陽書法藝術(shù)創(chuàng)作水平，推動(dòng)慶陽文化藝術(shù)事業(yè)大發(fā)展大繁榮。華文軒畫廊作為隴東地區(qū)歷史較長、規(guī)模較大、實(shí)力雄厚的書畫藝術(shù)品收藏和研究交流機(jī)構(gòu)，自成立以來始終堅(jiān)持求真、求高、求美的藝術(shù)準(zhǔn)則和誠實(shí)守信的經(jīng)營方針，通過舉辦展覽和提供收藏品，不斷開拓、培育、發(fā)展書畫市場，擴(kuò)大文化藝術(shù)交流，為藝術(shù)家及收藏愛好者提供了書畫交流、研究、鑒藏的平臺(tái)。
這次由慶陽書法院和華文軒畫廊共同主辦的“共筑中國夢(mèng)〃魅力慶陽行”—全國書畫名家作品展，參展的書法作品有渾然古樸的篆隸，有工整雋秀的楷書，有揮灑自如的行草，
形式多樣，異彩紛呈。繪畫作品內(nèi)容涉及人物、山水、花鳥等多種題材，筆墨淋漓，色彩斑斕，具有很強(qiáng)的觀賞性和感染力，不但有很好的藝術(shù)價(jià)值，還極具視覺觀賞性，可以說是全國書畫藝術(shù)的一次大檢閱。
借助這次“共筑中國夢(mèng)〃魅力慶陽行”—全國書畫名家作品展，讓我們大家共聚“藝術(shù)名城”—慶陽，了解市井民俗的千姿百態(tài)，多種文化的融鑄和傳承，文化精英的高風(fēng)亮節(jié)，以及胼手胝足的勞動(dòng)大眾為創(chuàng)造歷史的默默奉獻(xiàn)，了解慶陽文化，認(rèn)識(shí)了慶陽書畫藝術(shù)，閱覽美麗慶陽的魅力，推動(dòng)全國書畫藝術(shù)的發(fā)展。
最后，祝本次全國書畫名家作品展取得圓滿成功。祝各位來賓身體健康、工作順利、合家幸福、萬事如意。
謝謝大家！
篇五：胡明軍在李眾斌水墨山水畫研討會(huì)上的發(fā)言
很高興參加李眾斌先生的水墨山水國畫作品展，剛才看完畫展我感覺很震撼，我和李眾斌先生認(rèn)識(shí)是緣于三年前在政協(xié)召開了一個(gè)年會(huì)，年會(huì)上有人把一本畫冊(cè)遞到我的手上，讓我看看里面的作品怎么樣。我打開看了后，哎呦，突然眼前一亮，覺得這種畫風(fēng)和以往我們看到的那種不一樣，他完全是一種新的面貌，新的氣息，新的色彩和新的意境，讓我感覺到陜西人杰地靈，很多埋在土里面的金子還沒有被挖出來。從那以后，李眾斌先生和我認(rèn)識(shí)，一來二往，由淺到深，慢慢的有了了解，所以今天參加他這個(gè)水墨山水畫展，我可以說，心里面由衷的高興，再一個(gè)，感覺到，艱難困苦，雨露欲長，這個(gè)畫展來自不易，它是李眾斌先生藝術(shù)生命的結(jié)晶。是他多年來藝術(shù)心靈里程的再現(xiàn)，看了以后很為李眾斌高興。也衷心的祝愿這次畫展取得圓滿的成功。下面我想說三層意思。
首先，我感覺到這個(gè)畫展具有特殊的意義，剛才開幕式上，大家都講了，金秋是一個(gè)收獲的季節(jié)，特別是全國文藝工作座談會(huì)以后，我們迎來了文藝界，全面開放和文藝復(fù)興的大好時(shí)期，在這個(gè)會(huì)上，文藝工作做了全面的部署，對(duì)當(dāng)前文藝工作的形勢，從宏觀到微觀，做了詳細(xì)的分析，部署了今后的任務(wù)，他講到中國要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)100年，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，文藝具有不可替代的作用。同時(shí)，他又講文藝工作的根本方向是以人民為中心，文藝工作的歷史使命又是弘揚(yáng)中國精神，
文藝家的中心任務(wù)就是創(chuàng)作。文藝家的立身之本就是自己的作品，文藝具有引領(lǐng)作用。所以文藝是先覺者，先行者，先創(chuàng)者，我們國家要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，文藝工作大有可為。我認(rèn)為今天的畫展，就是在主席講話之后我們見到這么一個(gè)執(zhí)著于繪畫，而且?guī)资陫^斗不止的畫家，拿出自己46幅精品力作來和大家見面，讓我們看到一個(gè)畫家，在這么長的藝術(shù)歷程里面，他是怎么樣形成的，他走過了多少路，有多少感悟，對(duì)祖國的山河是一種什么樣的感情，我們一看畫展，就很清楚了。所以，我覺得今天的展覽無疑他是一次弘揚(yáng)中國精神，以人民為中心，頌揚(yáng)祖國，落實(shí)貫徹文藝工作座談會(huì)精神的一次很有意義的活動(dòng)。
其次，我想說一下李眾斌先生的作品。展出作品我認(rèn)真看了一遍，46副作品，基本上是山水布滿了展廳，還有寫生速寫，從上述作品看，可以看出李眾斌先生在繪畫領(lǐng)域所走過的路，所經(jīng)歷的磨難，從作品的內(nèi)容上看，基本上和他的經(jīng)歷是緊密聯(lián)系在一起的，從地域看有西藏、新疆、青海、甘肅、陜西、既有雪域高原，也有秦嶺巴山。在季節(jié)里面有春夏秋冬，可以說涵蓋了他所經(jīng)歷的人物、景物、文物、動(dòng)物和事物，看了后我只說大概念，整個(gè)付出了他幾十年的心血，是他心血的結(jié)晶，我們從李眾斌先生作品所反應(yīng)的內(nèi)容看，基本上是山水。我看過他原來的資料，他最初畫過人物，人物里面有《捉魚》、《紅樓夢(mèng)》、《牧曲》等70年代的作品。在70年代李眾斌先生的作品在人物的造型、布局、意境、內(nèi)容上就很嚴(yán)謹(jǐn)，色彩設(shè)色很協(xié)調(diào)，從這些作品上我們可以看到，李眾斌先生那時(shí)不光是畫山水，原來還畫人物，后來由于軍旅生活，走遍了他所經(jīng)歷的地方，剛才雷濤先生在上面的致辭我覺得談的很好，很多東西都說了。立柱先生也談了很多我都贊同。
從作品中，一是我們看到了李眾斌先生在創(chuàng)作中的艱辛。
二是我們看到了李眾斌先生立足傳統(tǒng)，善于創(chuàng)新，博采眾長，可以說他在繪畫中不光是向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，我們看到很多傳統(tǒng)的優(yōu)秀地方，這些優(yōu)秀地方就是中國山水畫成熟于魏晉南北朝，獨(dú)立于唐宋，在這中間出過很多大畫家，形成過很過個(gè)人的風(fēng)格和面貌，有很多技法，不管是寫意還是寫實(shí)的，還是工筆的還是小寫意的都有。我們從李眾斌先生的畫里面，能看到優(yōu)秀的傳統(tǒng)技法，像在山水里面要解決透視上的高遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)和平遠(yuǎn)問題，在這方面我們的先賢都已經(jīng)提出這個(gè)問題了。凹的地方多皴，凸的地方少皴，解決明暗關(guān)系的問題，很多都是靠水墨關(guān)系，披麻皴，皴是山水的一個(gè)法，他用了多種皴法，我們能看到李眾斌先生的對(duì)東晉時(shí)期顧愷之繪畫技法的成熟運(yùn)用，李眾斌山水畫同一副作品皴法多變，所以說他是立足傳統(tǒng)，又師從方濟(jì)眾和蔡鶴汀先生，方濟(jì)眾先生他是一個(gè)田園畫家，家在洋縣，他經(jīng)常到陜南畫一些山水，畫秦嶺能夠畫到田園，我們從李眾斌先生的畫里面我們看到了他們的綜合體，看到很眼熟的東西，把祖國的山水融為一體，表現(xiàn)了他自己對(duì)祖國山河的熱愛，對(duì)人民愛的徹底，愛的認(rèn)真，愛的持久，所以才出了這么多作品。有自己對(duì)山水的心靈感動(dòng)，我在有關(guān)介紹他的文章里面看到，他有時(shí)看到祖國河山，激動(dòng)的流淚，男人是很少流淚的，我感到一個(gè)畫家如果不動(dòng)真情，由于大自然感動(dòng)了自己，賜予了自己，怎么樣回報(bào)大自然，不全身心的投入創(chuàng)作，他自己那份心是平靜不下來的，所以李眾斌先生在創(chuàng)作中間，是立足傳統(tǒng)，善于創(chuàng)新，他的畫之所以能夠達(dá)到現(xiàn)在這個(gè)高度，絕非一日之功。
李眾斌先生是一個(gè)很勤奮，具有高尚人格魅力的人，他有一個(gè)平和的心態(tài)，什么是平和呢？他不爭，低調(diào)處事做人，喜而不驚，悲而不泣，逆境不煩。李眾斌先生出身于后稷故里陜西武功縣，幼年在農(nóng)村歷經(jīng)了農(nóng)村社會(huì)的千變?nèi)f化，歷經(jīng)了我國家的重大變革，他從小看到和經(jīng)歷的很多。他務(wù)過農(nóng)、做過工、當(dāng)過干部、當(dāng)過兵。足跡遍及青藏、黃土高原，踏遍了祖國的山山水水寫生，行萬里路，不讀萬卷書，最終是一個(gè)游才，李眾斌先生家中名著羅列，他都深入研究過，有很多歷代畫家的畫譜，他都拼命的臨摹，因?yàn)樗恍目釔蹏嬎囆g(shù)，不愛好是做不到的。由于愛好，才以苦為樂，任隨外界變遷，他始終不放棄，他不追風(fēng)逐流，具有西北漢子寧折不彎的精神品質(zhì)，說了算，有義氣，有個(gè)性，是一個(gè)具有獨(dú)立人格的人，作為一個(gè)書畫家來講，首先要有獨(dú)立的人格，他畫畫不是為了討好別人，完全是表達(dá)自己心靈的感受，李眾斌先生這么多年為什么鍥而不舍，很多人現(xiàn)在都是靠炒作成名，靠炒作提價(jià)，靠炒作升職，而李眾斌先生他不是這個(gè)樣子，他對(duì)上述不正之風(fēng)有看法，他認(rèn)為畫家，藝術(shù)家，搞學(xué)文的就應(yīng)該好好畫畫，作品是書畫家立身之本，我可以毫不夸張的說，李眾斌先生是揚(yáng)起了夢(mèng)想的翅膀，
腳踏堅(jiān)實(shí)的大地，他的展覽是一個(gè)成功的展覽，我祝愿李眾斌先生能在這個(gè)起點(diǎn)上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)成績，能夠創(chuàng)作出更多新的作品，并且祝他健康長壽。
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