穩(wěn)定的反義詞
穩(wěn)定所屬心理學(xué)現(xiàn)代名詞，指的是一種狀態(tài)，指所處的環(huán)境或者心境在一定量的時間之內(nèi)不會輕易變化。下面是小編為大家整理的關(guān)于穩(wěn)定的反義詞，歡迎大家的閱讀。
穩(wěn)定的反義詞
動蕩、動搖、波動、搖晃
穩(wěn)定造句
(1) 謬誤總是筑在流沙上，而正確卻它堅(jiān)固的基礎(chǔ)建立在穩(wěn)定的中心上。
(2) 父愛如山，穩(wěn)定、厚實(shí)而威嚴(yán)；父愛如水，舒緩、平靜而綿長；父愛如天，寬廣、蔚藍(lán)而博大！
(3) 跨步要大，速度要穩(wěn)定，握拳要空心，呼吸要均勻……都是跑步的技巧，此外還有什么中途不要停下來，用嘴呼吸時要用舌尖抵住上門牙等等，老師說得不少，但被真正作用于實(shí)際的我還真不知道，至少，不全都用上。
(4) 簡樸的生活、穩(wěn)定的思想和坦然的反應(yīng)。這些要比藥物、麻醉品與興奮藥的作用好上千萬倍。你要取得精神上的自由，也要取得肉體上的自由。
(5) 穩(wěn)定的距離感，就是秩序和選擇。
(6) 全員實(shí)動，八周破零加大拜訪，業(yè)績攀新穩(wěn)定市場，重在回訪精心打理，休養(yǎng)生息長期經(jīng)營，積累客戶充分準(zhǔn)備，伺機(jī)而行。
(7) 健全社會穩(wěn)定預(yù)警機(jī)制，預(yù)防群體的事件。
(8) 法律的目的是創(chuàng)造一個穩(wěn)定的、可以理解的行動結(jié)構(gòu)，在這個結(jié)構(gòu)中個人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識到可能產(chǎn)生的結(jié)果。
(9) 穩(wěn)定感和安全感對孩子來說非常重要，如果孩子能夠從一個穩(wěn)定的家庭中，體驗(yàn)到一種安全感，那么這將有助于他們應(yīng)對來自校園內(nèi)外的種種挑戰(zhàn)。
(10) 幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。
(11) 長吁短嘆，緩解緊張。穩(wěn)定情緒，血壓下降；暢快微笑，解除疲勞。消除煩惱，靈丹妙藥。
(12) 人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。
(13) 以實(shí)際行動捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，捍衛(wèi)社會主義政權(quán)，捍衛(wèi)中國特色社會主義制度，捍衛(wèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的大好成果，捍衛(wèi)最廣大人民的根本利益。
(14) 理智·思想腦筋若無正確的思想的培養(yǎng)，任它怎樣發(fā)達(dá)，這發(fā)達(dá)總是畸形的發(fā)達(dá)，那么一切的行為都沒有穩(wěn)定的正確的立足點(diǎn)。聶耳
(15) 公司是個是非地，商場是個是非地，商人是個是非人，掙錢是個是非事，變革的年代是是非的年代，怎么樣在這么多是非里面無是非，這就要求人有非常好非常穩(wěn)定的價值觀。是非取于心，很多是非是心不平產(chǎn)生的。
(16) 游泳時，北極熊的前爪相當(dāng)于槳，一前一后地擺動著，后腳則起到了穩(wěn)定的作用。
(17) 人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。
(18) 關(guān)于人的因素：這點(diǎn)相當(dāng)重要。不管是蒙是騙還是軟硬兼施，都一定要保證公司員工的相對穩(wěn)定性。人員流失就像放血，開始沒什么感覺，卻會要你的命。地球是運(yùn)動的，一個人不會永遠(yuǎn)處在倒霉的位置。
(19) 鱷魚喜歡浸在水里打呼嚕，在水里時它的四個腳掌有時會緊緊抓住水里的沙石，以增加身體的穩(wěn)定性。它的身體非常強(qiáng)大，一甩尾巴可以把敵人打得頭暈?zāi)垦�；有力的長嘴可以把獵物咬得半死不活；再加上堅(jiān)硬的盔甲可以保護(hù)自己，真是非常完美！
(20) 有這樣一種聲音，雖然沒有抑揚(yáng)頓挫，娓娓動聽，卻能使一塊塊毫不起眼的方磚石頭變成一座座高樓大廈，使人們的生活方便快捷，穩(wěn)定舒適。這種聲音的創(chuàng)造者是建筑工人。
(21) 生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。
(22) 司馬遷學(xué)會選擇了堅(jiān)強(qiáng)，創(chuàng)作了史記；班超學(xué)會選擇了英勇，穩(wěn)定了西域；魯迅學(xué)會選擇了文學(xué)，引導(dǎo)了人民；毛澤東學(xué)會選擇了革命，建立了新中國。
(23) 堅(jiān)持做自己，不是一意孤行，而是在市場競爭中，隨緣而不變，穩(wěn)定的貫徹自己的棋風(fēng)、棋路，非達(dá)目標(biāo)，絕不中止。
(24) 作為一個領(lǐng)導(dǎo)人，應(yīng)該控制自己的情緒，很多時候發(fā)脾氣是無能的表現(xiàn)，合理的情緒控制對于團(tuán)隊(duì)的和諧，穩(wěn)定軍心有大作用。
(25) 腦筋若無正確的'思想的培養(yǎng)，任它怎樣發(fā)達(dá)，這發(fā)達(dá)總是畸形的發(fā)達(dá)，那么一切的行為都沒有穩(wěn)定的正確的立足點(diǎn)。
(26) 婚姻不是我們?yōu)樗麨榈乃�，它是社會結(jié)構(gòu)的組成部分，也是需要遵循社會規(guī)則的，夫妻獨(dú)立，相互尊重，共同履行家庭責(zé)任，才能擁有和諧穩(wěn)定的婚姻生活。
(27) 我絕不相信這個時代沒有放之四海而皆準(zhǔn)的正義和良善的價值觀，它們不僅有，而且不是朝令夕改、流動無常的，它們是穩(wěn)定而永恒的。
(28) 如果人們已經(jīng)忘記了他們在學(xué)校里所學(xué)的一切，那么所留下的就是教育。讓我們想一想，什么是一個人忘不掉的呢？顯然，習(xí)慣是忘不掉的，因?yàn)榱?xí)慣是一種相對穩(wěn)定的、自動化了的行為。
(29) 政黨通常是由最有威信，最有影響，最有經(jīng)驗(yàn)，被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來主持的。
(30) 用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)。消除封建殘余，保證人的尊嚴(yán)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲……
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