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2024高考作文主題預(yù)測(cè)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的2024高考作文主題預(yù)測(cè)，希望對(duì)大家有所幫助。
預(yù)測(cè)1 中國(guó)精神
【模擬試題】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
一個(gè)民族的精神，就是對(duì)真理的堅(jiān)守深入骨髓，代代相傳，幾乎成為潛意識(shí)。魯迅先生向來(lái)語(yǔ)言冷峻，但他曾動(dòng)情地說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁�！鼻绱�，譚嗣同如此，方志敏也如此，耄耋之年深入“毒穴”的鐘南山如此，那些逆行的醫(yī)生護(hù)士亦如此……中國(guó)人的脊梁，中國(guó)人的浩然正氣，中國(guó)人的為民情懷，就是中國(guó)精神。
在即將舉行的中學(xué)生國(guó)際文化交流活動(dòng)中，你將代表復(fù)興中學(xué)介紹“中國(guó)精神”，請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇發(fā)言稿。要求：自選角度，確定立意，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
1.試題解讀：
此題沿襲2017年全國(guó)高考1卷的命題思路，在中國(guó)青年向外國(guó)青年介紹中國(guó)的基礎(chǔ)上繼續(xù)收緊限制，讓考生以復(fù)興中學(xué)代表的身份在中學(xué)生國(guó)際文化交流活動(dòng)中向世界各國(guó)的中學(xué)生介紹“中國(guó)精神”，這是帶有特定情境和特定任務(wù)的材料作文。命題者意在引導(dǎo)考生關(guān)注中國(guó)精神，傳承中國(guó)精神�？忌趯忣}立意時(shí)要注意材料的核心概念，考生要注意材料厘定的“中國(guó)精神”的內(nèi)涵。材料首先論述“中國(guó)精神”是一種堅(jiān)守，代代相傳，并內(nèi)化于心，潛意識(shí)下人人都在恪守；然后援引魯迅的話佐證，再列舉從古到今具有“中國(guó)精神”的具體人物，最后總結(jié)其身上所體現(xiàn)的“中國(guó)精神”�？忌Y(jié)合材料延伸寫作，即可完成寫作任務(wù)。
2.參考立意：
①中國(guó)精神，燭照未來(lái)。
②中國(guó)精神，民族之魂。
�、蹏�(guó)之脊梁，為國(guó)為民。
�、苤袊�(guó)精神，浩氣永存。
�、菸宜斫獾闹袊�(guó)精神。
預(yù)測(cè)2 和平發(fā)展
【模擬試題】
握手以表友好在中國(guó)文化中頗有淵源。甲骨文“友”（）和金文“友”（）都是由兩個(gè)“又”字構(gòu)成，形同兩只手伸向一處，也有人認(rèn)為狀似兩只右手緊握，但均意指協(xié)調(diào)、配合。范曄《后漢書.李通傳》有云:“及相見，共語(yǔ)移日，握手極歡�！睋�(jù)此衍生出成語(yǔ)“握手言和”，現(xiàn)多用于消除隔閡，化解矛盾，重新和好。
握手禮在西方亦由來(lái)已久。公元前9世紀(jì)亞述國(guó)王寶座上就刻有握手圖案，荷馬史詩(shī)《伊利亞特》中也出現(xiàn)了握手的情節(jié)。由于握手會(huì)占用原本持有武器的右手，因此被視為放下敵意與爭(zhēng)斗，釋放尊重與善意。19 世紀(jì)中期以來(lái)，握手成為常見的問候方式。
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。
要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
審讀材料：
第一層：“握手極歡”，握手以表友好，是基于有共同的志趣愛好，進(jìn)而言之是有共同的價(jià)值追求。求友即求同。由此，考生可以寫人與人之間交友求歡，與人為善，共建美好生活;國(guó)與國(guó)之間的和平共處，彼此尊重，共建美好家園。
第二層：“握手言和”意指“彼此反目后又重新和好”，握手在這里有“消釋隔閡”“化解矛盾”“和好如初”“包容異見”“求同存異”之意，考生可關(guān)聯(lián)到中華民族博大精深的“和”文化，諸如“和而不同”“以和為貴”“與人為善”“和平共處”“和諧共生”等。言和即存異，這是握手意涵的第二層次。
由此考生可以寫止斗求和、消釋隔閡、化解矛盾、摒棄前嫌，和好如初、求同存異、包容互鑒等，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共同繪就人類文明美好畫卷。
思辨之處：
材料意涵“求友”與“言和”，其深處都會(huì)涉及“前嫌”“爭(zhēng)斗”等對(duì)立元素，正確地思考和處理這些問題，對(duì)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)都要一定的要求。
材料中的兩層意思，均僅僅圍繞“握手”，大同小異，相互補(bǔ)充。
至此，立意非常顯豁，即人與人之間的平等、友好相處，國(guó)與國(guó)之間的和諧共處。寫作時(shí)，“握手”可實(shí)可虛，可以是日常生活中的握手道別、握手致意、握手禮，也可以“虛化”，如國(guó)與國(guó)之間的和解、尊重、消除隔閡、合作共贏、命運(yùn)與共等。
預(yù)測(cè)3 家國(guó)情懷
【模擬試題】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家國(guó)情懷與其說(shuō)是一種情感要求和心靈皈依，不如說(shuō)是一種生命自覺和文化承續(xù)。無(wú)論是《禮記》里“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的價(jià)值追求，還是《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，抑或是陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”的使命驅(qū)動(dòng)，家國(guó)情懷往往與攝入心魄的文學(xué)書寫緊密相連，與情真意切的詩(shī)意表達(dá)密不可分。
上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
【審題指導(dǎo)】
材料引用了古人的三句話。第一句選自《禮記》中“修身齊家治國(guó)平天下”，一個(gè)人先修養(yǎng)品性，才能管理家庭，才能治理國(guó)家，進(jìn)而才能使天下太平；第二句選自宋代范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為官者應(yīng)把國(guó)家，民族的利益擺在首位，在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人得到快樂之后再快樂！第三句選自宋代陸游的《病起書懷》中“位卑未敢忘憂國(guó)”，職位、地位雖然卑微，但也不敢忘記憂念國(guó)事。詩(shī)句表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)責(zé)任感。
綜合以上內(nèi)容來(lái)看，材料體現(xiàn)的是個(gè)人或小家與國(guó)家之間是唇亡齒寒、休戚與共的關(guān)系：國(guó)家就是個(gè)人或小家的底氣和堅(jiān)強(qiáng)后盾，為個(gè)人或小家遮風(fēng)擋雨，營(yíng)造幸福。國(guó)家強(qiáng)大，個(gè)人或小家的幸福感就增強(qiáng)；國(guó)家弱小，個(gè)人或小家的幸福感就減弱。而個(gè)人或小家也應(yīng)該珍惜美好時(shí)代，反哺國(guó)家，以建設(shè)祖國(guó)、富強(qiáng)國(guó)家為己任，為國(guó)家和民族的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，這樣國(guó)家才會(huì)更強(qiáng)大。
從“對(duì)自身發(fā)展的思考”可知，文體主要傾向于議論文�？忌梢赃\(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)談個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，為什么是這種關(guān)系，新時(shí)代的青年應(yīng)該如處理這種關(guān)系。 也可以運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)談新時(shí)代的青年應(yīng)該如何勇?lián)鷷r(shí)使命，反哺國(guó)家和社會(huì)。還可運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)談強(qiáng)大的國(guó)家給個(gè)人或小帶來(lái)了怎樣的安全感和幸福感，表達(dá)生逢盛世的喜悅和自豪。
預(yù)測(cè)4 人生價(jià)值
【模擬試題】
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
材料一：
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的一些身影：在工廠車間，青年工人精益求精，就是為擰好每一個(gè)螺絲，焊好每一個(gè)接頭，讓“中國(guó)制造”走向世界；在田間地頭，青年農(nóng)民，使用科技，就是為糧食增產(chǎn)，土地增效，努力把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手里；在訓(xùn)練場(chǎng)上，青年健兒以過(guò)硬的作風(fēng)和驚人的毅力，向世界頂峰發(fā)起沖鋒，讓五星紅旗在國(guó)際賽場(chǎng)上高揚(yáng)；在大街小巷，快遞小哥冒風(fēng)雨，頂烈日，抗嚴(yán)寒，為千家萬(wàn)戶傳送幸福與溫暖；在“天宮”“蛟龍”“嫦娥”等重大科技攻關(guān)任務(wù)中，青年科技人才脫穎而出，擔(dān)大任，挑大梁，以聰明才智貢獻(xiàn)國(guó)家、服務(wù)人民等等。
材料二：
俗話說(shuō)：“三百六十行，行行出狀元。”
材料三：
2022年4月21日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表了《新時(shí)代的中國(guó)青年》白皮書，其中有這樣一段話：新時(shí)代中國(guó)青年把平凡的崗位作為成就人生的舞臺(tái)，用艱辛努力推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、民族振興、人民幸福，靠自己的雙手打拼一個(gè)光明的中國(guó)。
作為新時(shí)代的青年，以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
這是一道引語(yǔ)式材料作文題。
材料一列舉了現(xiàn)實(shí)生活中各行各業(yè)青年人的有所作為的現(xiàn)象，其共性是青年人不管在哪個(gè)行業(yè)、干什么職業(yè)，都在心里裝著祖國(guó)和人民，每個(gè)人都可以在自己平凡的崗位上干出成績(jī)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。材料二引用俗語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)了行業(yè)無(wú)貴賤，主要肯努力，每一個(gè)行業(yè)都可以讓你脫穎而出。材料三強(qiáng)調(diào)新時(shí)代青年可以立足平凡崗位，為社會(huì)、民族、人民、國(guó)家做貢獻(xiàn)。
縱觀三則材料，都在指引青年應(yīng)該如何看待平凡崗位和為國(guó)奉獻(xiàn)，如何在平凡崗位上為國(guó)奉獻(xiàn)。首先，青年應(yīng)心中裝著祖國(guó)，這是我們做事的精神動(dòng)力；要敢于擔(dān)大任，挑大梁，把自己的聰明才智貢獻(xiàn)給祖國(guó)和人民；其次，要明白平凡崗位一樣能夠出彩，一樣能夠?qū)崿F(xiàn)自身價(jià)值；第三，要腳踏實(shí)地做好每一個(gè)細(xì)節(jié)；第四，要懂得利用我們的科技創(chuàng)新成果，與時(shí)俱進(jìn)，做好自己分內(nèi)之事；第五，要有堅(jiān)忍不拔的毅力，要不懼艱苦，努力做好自己的工作。
考生可以抓其中的一點(diǎn)或者兩三點(diǎn)來(lái)寫，但切記要體現(xiàn)“青年”“祖國(guó)”“平凡崗位”這樣的關(guān)鍵詞。比如可以寫青年如何在平凡崗位上做出貢獻(xiàn)，為國(guó)爭(zhēng)光，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；中間用三個(gè)小標(biāo)題從三個(gè)角度分析論證，當(dāng)然要記得利用舉例論證、正反對(duì)比論證等方法使論證充分；要注意聯(lián)系當(dāng)下青年的現(xiàn)狀，分析心理，指出方法，辨明方向。
預(yù)測(cè)5 使命擔(dān)當(dāng)
【模擬試題】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
有些旋律一響起，便是一代人的青春；有些頭一開，就唱得停不下來(lái)�！端蛣e》《黃河大合唱》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》《讓我們蕩起雙槳》《唱支山歌給黨聽》《我的中國(guó)心》《北京歡迎你》《我和我的祖國(guó)》《一起向未來(lái)》《光榮啊，中國(guó)共青團(tuán)》……回首百年，每一代青年的使命和擔(dān)當(dāng)，便藏在這份“百年青春歌單”里。這，就是不同時(shí)代青年的青春之歌。
一百年來(lái)，一代代青年人勇立時(shí)代潮頭,奏響時(shí)代樂章。2022年是中國(guó)共青團(tuán)建團(tuán)100周年，廣州日?qǐng)?bào)曾特別推出《青春之百年 經(jīng)典永流傳》 MV （音樂短片），用285秒帶你穿越百年，唱遍青春。這些歌曲曾風(fēng)靡全國(guó)，帶著時(shí)代特有的烙印，激勵(lì)了一代代青年披荊斬棘，奮勇向前。
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
材料第一段提到“百年青春歌單”，揭示歌單背后的核心神-----青年的使命和擔(dān)當(dāng)。第二段交代緣起和意圖。廣州日?qǐng)?bào)為慶祝共青團(tuán)建團(tuán)100周年特推出一段285秒的 MV ，帶我們領(lǐng)略百年來(lái)的"青春之歌"，它們見證了時(shí)代變遷，更見證了百年來(lái)，中國(guó)青年為中華民族的覺醒和強(qiáng)大貢獻(xiàn)了自己的智慧與力量。
據(jù)此，我們可以圍繞“青年的使命和擔(dān)當(dāng)”這一主題，多角度加以闡述。從紀(jì)念的角度，可以談百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)，青年人應(yīng)該唱好我們自己的“青春之歌”；從歷史經(jīng)驗(yàn)的角度，可以談青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)；從時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)慕嵌�，可以談每一代中�?guó)青年都無(wú)愧于時(shí)代，我們應(yīng)該牢記青年使命，勇?lián)鷷r(shí)代重任：從當(dāng)今發(fā)展主題的角度，可以談為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗是中國(guó)青年的時(shí)代主題；從青春意義的角度，可以談我們只有在年輕的時(shí)候奮斗過(guò)、拼搏過(guò)、奉獻(xiàn)過(guò)，才能在以后自信地道一句"青春無(wú)悔"等等。寫作中，必須有一定的分析和深刻認(rèn)知；行文思路要清晰，結(jié)構(gòu)要鮮明；內(nèi)容要充實(shí)生動(dòng)；語(yǔ)言要流暢自然。
預(yù)測(cè)6 奮發(fā)有為
【模擬試題】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：
日前，華為創(chuàng)始人任正非在一篇文章中表示，未來(lái)3到5年內(nèi)，世界將面臨經(jīng)濟(jì)衰退、消費(fèi)能力下降的情況，華為要把“活下來(lái)”作為最主要綱領(lǐng)，邊緣業(yè)務(wù)全線收縮和關(guān)閉，“把寒氣傳遞給每個(gè)人”!
材料二：
愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光,就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。-----魯迅《熱風(fēng)·隨感錄四十一》
在中國(guó)面臨世界百年未有之大變局的歷史節(jié)點(diǎn)上，任正非的"寒氣"說(shuō)與魯迅的"擺脫冷氣"說(shuō)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年都具有啟迪和指導(dǎo)意義。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解，寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
憂患意識(shí)與奮發(fā)有為的精神都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴精神財(cái)富。在全球化進(jìn)程“危”“機(jī)”并存的百年未有之大變局已然降臨的新時(shí)代，憂患中的奮發(fā)有為，對(duì)中華民族的偉大復(fù)興有著特別重大的意義。而對(duì)此，肩負(fù)著民族復(fù)興使命的中國(guó)青年責(zé)無(wú)旁貸。奮發(fā)有為、共渡難關(guān)是當(dāng)代中國(guó)青年的必修課。
本題以任正非的“寒氣”說(shuō)與魯迅的“擺脫冷氣”說(shuō)展開。任正非之“寒”與魯迅之“冷”含義并不一樣。任正非立足于未來(lái)3到5年的世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，提出華為要“活下去”，體現(xiàn)他的憂患意識(shí)；把寒氣傳給每一個(gè)人，表明華為并非窮則獨(dú)善其身之輩，而是具有天下為公的無(wú)私胸懷。魯迅希望青年人“擺脫冷氣”，是希望青年能夠積極主動(dòng)、奮發(fā)有為。這兩種說(shuō)法“對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年都具有啟迪和指導(dǎo)意義”則意味著：當(dāng)今中國(guó)正遭遇百年未有之大變局，充滿重重挑戰(zhàn)，既需要中國(guó)青年居安思危，看清憂患，也需要他們奮發(fā)有為，在黑暗中見光明，變危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)、先機(jī)。
以下立意可供參考：
1．直面“寒氣”，勇敢前行。隨著世界多極化的深入發(fā)展，中國(guó)面臨百年未有之大變局。時(shí)代的一�；�，落到每個(gè)人身上就變成一座山，時(shí)代的寒氣必將影響每個(gè)人。在寒氣面前，有人彷徨，有人絕望，有人躺平，有人憤世嫉俗。當(dāng)代中國(guó)青年是民族的未來(lái)、國(guó)家之棟梁，應(yīng)該擺脫這些“冷氣”，勇做時(shí)代的弄潮兒，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，樹立理想，堅(jiān)定信念服務(wù)社會(huì)。
2．感知“寒氣”并不困難，難的是不獨(dú)善其身，將“寒氣”傳遞給每一個(gè)人；擺脫“冷氣”也不困難，難的是敢為天下先，化身燎原的星星火種。當(dāng)下，中國(guó)正面臨百年未有之大變局，作為民族未來(lái)、國(guó)家棟梁的當(dāng)代中國(guó)青年，不僅要“看到寒氣”，還應(yīng)主動(dòng)“傳遞寒氣”，奮發(fā)有為，共渡難關(guān)。唯有如此，才算真正的“擺脫冷氣”。
3．中國(guó)青年要擺脫“冷氣”，振奮自我，奮發(fā)有為。百年未有之大變局中的中國(guó)，面臨著外部與內(nèi)部的諸多挑戰(zhàn)。因此，當(dāng)代中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)從修身做起，接過(guò)民族復(fù)興的接力棒。中國(guó)青年要體察“寒氣”，警醒自我，專注目標(biāo)，勉力前行。唯有如此，當(dāng)代中國(guó)青年才能成為合格的時(shí)代接班人。
預(yù)測(cè)7 青春血性
【模擬試題】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
2022年9月16日，第九批在韓中國(guó)人民志愿軍烈士的遺骸及遺物歸國(guó)�？姑涝瘧�(zhàn)爭(zhēng)中，197653名烈士為國(guó)捐軀。犧牲前，他們留下的這些話語(yǔ)，字字戳淚。
1952年，邱少云在執(zhí)行任務(wù)時(shí)被落在身邊的燃燒彈引燃衣物。烈火中，他忍著劇痛一動(dòng)不動(dòng)，最終壯烈犧牲，年僅26歲。最開始奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，他就在一封家書中表明了自己的決心：“到戰(zhàn)場(chǎng)我一定拼命打仗、不怕死，為了讓所有的受苦人都能過(guò)上好日子，我死了又算個(gè)啥子么�！�
長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役中，氣溫驟降至零下三四十?dāng)z氏度，有的志愿軍連隊(duì)，全員凍死在陣地上。戰(zhàn)后打掃戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，有人發(fā)現(xiàn)烈士宋阿毛留下的一張紙條：“冰雪�。∥覜Q不屈服于你，哪怕是凍死，我也要高傲地聳立在我的陣地上。”
1953年，17歲的小戰(zhàn)士胡根基與戰(zhàn)友先后躍出地堡憤怒沖向敵群，最終拉響手榴彈與敵人同歸于盡。生前，他留下了一段簡(jiǎn)短卻震撼人心的話語(yǔ)：“班長(zhǎng)，我沒白活十七歲，祖國(guó)萬(wàn)歲！”
復(fù)興中學(xué)高二（1）班“青春向黨，熱血報(bào)國(guó)”主題班會(huì)課上，班主任郭老師帶領(lǐng)同學(xué)們重溫了志愿軍戰(zhàn)士的遺書后，又播放了根據(jù)衛(wèi)國(guó)戍邊烈士肖思遠(yuǎn)真實(shí)事跡改編的微電影《重逢》，該片片尾的一個(gè)問題“這一代年輕人，還有不計(jì)生死的血性嗎？”，引起了大家廣泛的討論。
請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇發(fā)言稿，表達(dá)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
這是一道基于情境化驅(qū)動(dòng)的作文題，體現(xiàn)了“立德樹人”的導(dǎo)向功能。七十二年前的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)烈士與兩年前的衛(wèi)國(guó)戍邊烈士，交匯于"青春向黨，熱血報(bào)國(guó)"的班會(huì)主題這一情境，要求寫一篇發(fā)言稿，供班會(huì)討論。除了顯性的格式要求，還要注意題目中隱性的對(duì)話意識(shí)。
革命烈士的遺書是進(jìn)行理想信念教育最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教材。無(wú)論是衛(wèi)國(guó)戍邊戰(zhàn)士陳祥榕的表白“清澈的愛，只為中國(guó)”、肖思遠(yuǎn)的日記“我們就是祖國(guó)的界碑，腳下的每一寸土地，都是祖國(guó)的領(lǐng)土”，還是抗美援朝烈士生前字字戳淚的遺書，都表現(xiàn)出他們“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的義無(wú)反顧。當(dāng)代青年恰好是中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的參與者、建設(shè)者和見證者，是名副其實(shí)的“強(qiáng)國(guó)一代”，寫作時(shí)要立足于這個(gè)視角。
如下立意可供參考：
1．這一代年輕人，還有不計(jì)生死的血性。舍生取義、殺身成仁，拋頭顱、灑熱血，回溯歷史，中華民族從來(lái)不缺乏這種不計(jì)生死的血性。72年前的朝鮮半島，正是這種不計(jì)生死的血性，不僅讓裝備占盡優(yōu)勢(shì)的美帝心驚膽寒，也向世界宣告了中華民族的崛起。衛(wèi)國(guó)戍邊戰(zhàn)士是當(dāng)代青年的杰出代表，“寧將鮮血流盡，不失一寸國(guó)土”。在敵人雨點(diǎn)般的亂石和亂棍當(dāng)中，陳祥榕以身為盾，護(hù)住戰(zhàn)友；陳紅軍明明已經(jīng)殺出重圍，卻義無(wú)反顧地再次沖進(jìn)數(shù)倍于己的敵陣中解救戰(zhàn)友，無(wú)不體現(xiàn)了男兒的血性。武漢戰(zhàn)疫、重慶山火，一頁(yè)頁(yè)按滿紅手印的請(qǐng)戰(zhàn)書，一聲聲不計(jì)回報(bào)的宣誓詞，一張張奔赴一線的背影照，年紀(jì)輕輕的白衣天使和消防戰(zhàn)士用實(shí)際行動(dòng)詮釋時(shí)代擔(dān)當(dāng)，彰顯心中的血性。
2．一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)國(guó)一代要有敢于拼搏、勇于奉獻(xiàn)的血性。每一代年輕人都有一股血性，這種血性并不僅僅指“為國(guó)犧牲”，這一代年輕人的血性無(wú)處不在：在努力工作的日常里，在把自己興趣做到極致的努力里，年輕人都在閃光，也正在書寫著青春的答案。今天的我們，傳承著奔流在中國(guó)人血管里的血性，傳承著敢于拼搏、勇于奉獻(xiàn)的精神，正以青春的姿態(tài)托舉起中國(guó)的未來(lái)！
3．當(dāng)下年輕人，正擺脫身上的負(fù)面標(biāo)簽，喚醒與激活心中的“血性”。內(nèi)卷、摸魚、佛系、啃老， EMO （喪）、精致利己……裹挾著某些年輕人的神經(jīng)。甚至有人說(shuō)，過(guò)分安逸平穩(wěn)的生活，讓年輕人少了一些血性，多了幾分嬌氣和軟弱。其實(shí)這一代年輕人一邊喊著“躺平”一邊努力奮斗，血性并未喪失。他們?cè)诟改傅暮亲o(hù)中長(zhǎng)大，是家里的心肝寶貝；可一旦需要他們站上舞臺(tái)，他們立刻就能扛下自己的擔(dān)當(dāng)，守護(hù)萬(wàn)家燈火。
4.“血性”與“不計(jì)生死”之間存在辯證關(guān)系�！安挥�(jì)生死”，是“血性”在某種情況下的體現(xiàn)；有“血性”的人，未必會(huì)有“不計(jì)生死”的表現(xiàn)。無(wú)事發(fā)生時(shí)，我們是祖國(guó)的孩子，會(huì)淘氣，會(huì)撒嬌，會(huì)任性；國(guó)家需要時(shí)，就披上戰(zhàn)衣，視死如歸，義無(wú)反顧。這就是我們當(dāng)代年輕人的血性。
預(yù)測(cè)8 全面發(fā)展
【模擬試題】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》中明確指出：“穩(wěn)步推進(jìn)中高考改革，構(gòu)建引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的考試內(nèi)容體系，改變相對(duì)固化的試題形式，增強(qiáng)試題開放性，減少死記硬背和‘機(jī)械刷題’現(xiàn)象�！睆�2022年高考試題評(píng)價(jià)來(lái)看，各科試卷的命制都在落實(shí)方案要求，強(qiáng)化學(xué)科核心素養(yǎng)的考察，降低“機(jī)械刷題”的得分收益，引導(dǎo)改變追求套路等固化的復(fù)習(xí)備考模式。
上述材料對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
材料是《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》中的相關(guān)內(nèi)容。從以上材料內(nèi)容可以看出，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)需求的變化，高考也要與時(shí)俱進(jìn)，以往的“機(jī)械刷題”已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，也不利于人才的培養(yǎng)，因此需要進(jìn)行改變。由改革方案內(nèi)容可以看出，國(guó)家對(duì)于高考改革給出了明確的方向，注重開放性和學(xué)科核心素養(yǎng)的考查。也就是說(shuō)，只要不符合時(shí)代發(fā)展，不利于人才培養(yǎng)的，就需要改革，因?yàn)槲覀冃枰氖莿?chuàng)新和發(fā)展型的人才，而不是做題的“機(jī)器”。而對(duì)于考生來(lái)說(shuō)，無(wú)論是為了適應(yīng)高考，還是為了自身發(fā)展，都需要從高考的趨勢(shì)和方向入手，不能像以往一樣只顧“刷題”。考生應(yīng)從創(chuàng)新性和靈活性的角度入手，去適應(yīng)高考，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展等。
從寫作任務(wù)來(lái)看，針對(duì)高考的方向和變化，在學(xué)習(xí)上應(yīng)如何應(yīng)對(duì)，如何調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，都是寫作時(shí)需要思考的內(nèi)容。而題干表述非常具有針對(duì)性，適合寫成層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，并且需要結(jié)合考生自身的現(xiàn)狀來(lái)談。
以下立意可供參考：
1．要全面發(fā)展。一是以德?lián)P善，二是以智啟真，三是以體強(qiáng)身，四是以美塑心，五是以勞立行。倡導(dǎo)五育并舉、全面發(fā)展，就是希望中學(xué)生主動(dòng)將未來(lái)的自己與未來(lái)的祖國(guó)聯(lián)系在一起，立足于當(dāng)下，德智體美勞全面發(fā)展，成為德才兼?zhèn)�、�?dòng)靜結(jié)合、修身養(yǎng)性、知行合一的有為青年，不負(fù)偉大時(shí)代，不負(fù)青春之我。
2．不能只追求高分。當(dāng)下的競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，“不要讓孩子輸在起跑線上”的標(biāo)語(yǔ)隨處可見，老式的“讀書求知”的觀點(diǎn)不見蹤影，只剩千萬(wàn)隨波逐流的家長(zhǎng)、嚴(yán)格苛刻的要求、受到盲目追捧的分?jǐn)?shù)。也許我們應(yīng)當(dāng)停下來(lái)，靜而思之，對(duì)時(shí)下流行的一些教育觀念進(jìn)行反思，為追求過(guò)分的完美而抹殺了孩子的天性，實(shí)在是得不償失的一件事。
3．不要成為做題的“機(jī)器”。陶行知先生曾說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！苯逃某晒皇桥囵B(yǎng)一批會(huì)做習(xí)題、能取高分的機(jī)器，而是成就一批有血有肉的英才，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。而我們也要明白，社會(huì)不僅需要淵博的學(xué)者，也需要多才多藝的藝術(shù)家、詩(shī)人、工匠。如此，社會(huì)才會(huì)豐富多彩，充滿牛機(jī)和活力。
預(yù)測(cè)9“中和”之美
【模擬試題】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
中國(guó)太極圖中，黑色與白色均衡對(duì)稱、穩(wěn)定和諧地組成一幅美的畫圖。二者相交相融，互生互動(dòng)，共同構(gòu)成的“中和”之美，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要素之一�！皩�(duì)立者可以共構(gòu)，互殊者可以相通。”這種“中和”地看待萬(wàn)事萬(wàn)物的人生態(tài)度和思維方式，包含著清醒睿智的哲思，時(shí)至今日，依然具有廣泛的借鑒意義。
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
材料先闡述了太極圖的表征特點(diǎn)：黑、白兩種顏色本是界限分明，但是在相交處，線條柔和，甚至相互交融，從而呈現(xiàn)黑中有白、白中有黑之象。然后由表及里，從表征到內(nèi)涵，提出“中和”之美這個(gè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素。接著將“中和”之美的內(nèi)涵進(jìn)行“聚焦式”思考、“情境化”限定，即在“對(duì)立”與“互殊”的背景下探討“共構(gòu)”與“相通”。最后指出“中和”之美的“普世”價(jià)值。
整則材料圍繞“中和”之美這個(gè)核心話題展開，闡述了“中和”之美的情境----兩者常常處于“對(duì)立”“互殊”關(guān)系之中；解釋了“中和”之美的內(nèi)涵----“相交相融”“互生互動(dòng)”。此外，還剖析了“中和”之美的傳統(tǒng)文化價(jià)值，隱性提示我們思考其蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，即事物運(yùn)行遵循多元存在法則，多元存在的理想形態(tài)應(yīng)該是相反相生，相輔相成，在矛盾的對(duì)立性中最終走向和諧統(tǒng)一。
材料引導(dǎo)我們思考“中和”之美所蘊(yùn)含的行為范式，即其中蘊(yùn)涵的天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀等等，提示我們認(rèn)識(shí)到只有彼此化育，才能共生共贏。
可從以下角度立意：
1．傳統(tǒng)文化中的剛?cè)嵯酀?jì)，體現(xiàn)“中和”之美。書法大師揮筆舞墨，一筆筆蒼勁有骨，一字字力透紙背。然而，那遒勁的筆力卻是用最柔軟的毛筆寫在最輕薄的宣紙之上，這正是中華民族剛?cè)嵯酀?jì)的智慧寫照：陰陽(yáng)相輔，宜剛宜柔；“中和”之美，得見其中。繪畫、戲劇、詩(shī)詞亦是如此。
2．以“中和”的態(tài)度對(duì)待得失。范曄有云：“失之東隅，收之桑榆�！钡门c失，相伴而生，相映成趣，得失之間蘊(yùn)涵著哲理。所謂“塞翁失馬，焉知非�！�，在得到與失去之間，不要計(jì)較太多，得失都是我們經(jīng)驗(yàn)的累積，我們需要真切地感受這些快樂和遺憾。以“中和”的態(tài)度處之，我們會(huì)在認(rèn)識(shí)和處理問題上，睿智許多。
3．競(jìng)爭(zhēng)并合作，以“中和”實(shí)現(xiàn)共贏。合作中不能沒有競(jìng)爭(zhēng)，沒有競(jìng)爭(zhēng)的合作是一潭死水，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，才能更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；競(jìng)爭(zhēng)中也不能沒有合作，沒有合作的競(jìng)爭(zhēng)是孤獨(dú)無(wú)力的，在競(jìng)爭(zhēng)中合作時(shí)，才能共同進(jìn)步與發(fā)展。既競(jìng)爭(zhēng)又合作，以“中和”態(tài)度處之，定能實(shí)現(xiàn)共贏。
4．處世進(jìn)退有致，體現(xiàn)“中和”智慧。古人云：“用之則行，舍之則藏�！薄斑M(jìn)”與“退”都是處世行事的技巧，是“圓”。是進(jìn)是退都有章法，該進(jìn)的時(shí)候不進(jìn)會(huì)失去機(jī)遇，該退的時(shí)候不退會(huì)惹來(lái)麻煩，甚至是災(zāi)難�！斑M(jìn)”不張揚(yáng)，直奔要害；“退”不委屈，妥善收?qǐng)�。世間一切事物都在不斷變化，時(shí)世的盛衰和人生的沉浮也是如此，必須待時(shí)而動(dòng)，順其自然。這就意味著，為人處世要學(xué)會(huì)“中和”的智慧，懂得“激流勇進(jìn)”和“急流勇退”的道理。
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