教師讀書筆記【推薦】
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的教師讀書筆記，希望對大家有所幫助。
教師讀書筆記1
“當(dāng)書籍開始使用時，他們就不那么討厭了。他們不知道事情有多困難，除非他們經(jīng)歷過。”對于我們的老師來說，要學(xué)的東西太多了，我們知道的太少了。有人說，如果你教學(xué)生一杯水，老師應(yīng)該有一桶水。這是真的，但如果不加一桶水，它是有用的�！皢栆粏柲睦锼�，哪里才有淡水來源”，“就是鞏固教育，才知道困難，學(xué)習(xí)，才知道不足”。所以請閱讀，老師們！
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心
書中的每一篇文章都是關(guān)于一個問題的，都有生動的實例和精辟的理論分析。其中許多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)的例子。它有助于教師拓寬視野，提高水平。書中的許多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的第二個理論是“老師的時間從哪里來？一天只有24小時”。我一看這個話題就被深深吸引住了。是的，我們經(jīng)常聽到老師說“我很忙，沒有時間�！蔽医�(jīng)常這樣抱怨。每天只有24小時，每天只有8小時在這個單位工作，而這8小時已經(jīng)滿了：備課、上課、批改學(xué)生作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生、經(jīng)常接待家長以及處理學(xué)生之間的摩擦。另外，做好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作也有點不堪重負，更何況，現(xiàn)在我們要花時間做科學(xué)研究；當(dāng)我晚上回到家時，我不得不忙于家里的瑣事。那么老師的時間是從哪里來的呢？帶著這個問題和麻煩，我仔細閱讀了這一章。書中說：每天不間斷地閱讀，與書籍形成終生的友誼。潺潺的小溪每天都流入思想之河。閱讀不是為了應(yīng)付明天的.課，而是來自內(nèi)心的需求和求知欲。如果你想有更多的空閑時間，這樣你就不會把備課變成枯燥的教科書，你需要閱讀學(xué)術(shù)著作。
對啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!
古人說：“開卷有益”。不斷的閱讀和不斷的思考將使我們能夠勇敢地、善于對我們的教育教學(xué)進行嚴格的反省和反省，不僅要正視我們的缺點，而且要探索彌補缺點的方法。要善于總結(jié)自己或同事的成功經(jīng)驗，提煉出可供借鑒的精華，為理論突破打下堅實的基礎(chǔ)。閱讀《教師建議》，我想對自己和老師說：閱讀可以豐富你的知識。幾年后，“在你看來，教科書就像識字課本一樣簡單”。
教師讀書筆記2
陳鶴琴先生是我國著名的教育家、兒童心理學(xué)家及兒童教育專家。他懷著熱愛祖國、振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為己任，認為兒童是祖國的未來，民族的希望，提出了“熱愛兒童、了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德，并認為“對于如花含苞，如草初萌的小孩子，我們應(yīng)當(dāng)用很好的教育方法去教育他，使他們體德智三育都能從小好好學(xué)起�！苯�(jīng)過長期的探討實踐，并提出了一套“活教育”的訓(xùn)育原則，體現(xiàn)了“活教育”理論的全新的教育觀念。他把“活教育”訓(xùn)育原則作為實施“活教育”德育目標“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”的基本原則，在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學(xué)原則》，深受啟發(fā)。
一、“做”是教學(xué)的基本原則。
陳老認為在教學(xué)活動中應(yīng)特別強調(diào)兒童的“做”，所謂“做”也就是活動。在園里的一切活動，“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。”不僅要重視兒童的動手操作，同樣重視兒童積極思想品質(zhì)的培養(yǎng)，主張“凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想�！薄耙磺薪虒W(xué)，不僅僅在做上打基礎(chǔ)，也應(yīng)當(dāng)在思想上做工夫�！备鶕�(jù)行為主義心理學(xué)的觀點認為思想就是動作，是一種內(nèi)化的動作。
“好動”是兒童的一個顯著的特點。沒有一個兒童不好動，也沒有一個兒童不喜歡自己做的，因為兒童的感覺與動作是連通的，他只要想到了或是接受了什么外來的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究兒童好動的特點，不但不因兒童的正�；顒�，去責(zé)罰他，而且要給兒童充分的機會，使他多與事物、與人接觸，以促使兒童身體、道德、智力的增進。“做”，也是兒童獲得練習(xí)，培養(yǎng)興趣，鍛煉能力的好機會。陳鶴琴先生曾說：“兒童若自己動手，自己吃飯，可以得到肌肉運動的快感，嘴里也有著相當(dāng)?shù)淖涛�，即使湯勺拿不穩(wěn)，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習(xí)的好機會�！钡拇_，不讓兒童“做”，兒童就得不到練習(xí)的機會，任何事情也就學(xué)不會了。兒童做事，能夠鍛煉他們的能力。另外，豐富兒童直接感性經(jīng)驗成為幼兒園教學(xué)的重要任務(wù)，而兒童的操作活動即 “做”正是獲得直接經(jīng)驗的最佳途徑。我們教師不應(yīng)用自己的頭腦代替兒童去思想，剝奪他們思考的機會，是不利于發(fā)展兒童智力的。
二、活動性與主體性是緊密相連的。
兒童在陸地上學(xué)游泳，在教室里學(xué)煮飯，都是不能成功的'，教師應(yīng)當(dāng)給兒童相當(dāng)?shù)臋C會，自己動手學(xué)習(xí)，不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學(xué)生。陳鶴琴先生指出了：“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識，才是真的知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界。”只有使兒童自己具體的和自發(fā)的參與各種活動，才能獲得真實的知識，才能形成他們自己的假設(shè)，給予證實或否定。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)兒童自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，在幼兒園的教學(xué)中要注意突出幼兒的主體作用，讓幼兒參與活動，做活動的主人，充分強調(diào)幼兒的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
三、教師要利用活教材、教學(xué)方法的多樣性原則。
“大自然大社會是我們的活教材”，這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實現(xiàn)“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社會學(xué)習(xí)。小孩子的知識是由經(jīng)驗得來的，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識愈多。兒童生活在大自然、大社會中，自然環(huán)境和社會環(huán)境是活的環(huán)境，對兒童具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是兒童心理發(fā)展的源泉，讀書筆記。環(huán)境對學(xué)前兒童的發(fā)展比其它年齡階段更為重要，因為兒童最初是從環(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以，教師要常帶幼兒走出幼兒園，到工廠、街道、田間、野外去學(xué)習(xí)。大自然、大社會為兒童活動和學(xué)習(xí)提供了豐富的材料。要做一個成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有許許多多的東西，……可以變成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人，發(fā)揮想象力，隨時發(fā)覺這種活教具、活教材。從尊重兒童的愿望、興趣、要求等身心特點出發(fā)提出了替代教學(xué)法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲，那么幼兒園的教學(xué)應(yīng)該游戲化，并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機會。要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動機、興趣和求知欲，必須要做到陳老提出的教學(xué)方法。
四、積極鼓勵培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。
兒童喜歡受稱贊，容易受暗示，所以對兒童消極的制裁不僅不能收到實效，而且會傷害到兒童的心靈。所以積極的鼓勵、暗示是軟性的教育，雖然比較難做，但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不徹底的、暫時的。積極的鼓勵可以增加兒童學(xué)習(xí)的興趣，促進兒童求知欲。積極鼓勵對于培養(yǎng)兒童的自尊心、自信心、積極性都能起到很好的作用。我們教師并要注意不要對有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止，甚至體罰�？梢�，“積極的鼓勵勝于消極的制裁”的原則，對于兒童教育來說是很重要的。
陳老提倡“教師教教師”、“兒童教兒童”。我認為這樣的相互學(xué)習(xí)，教者和被教者都會受益。同時可以看出這種教學(xué)相長的方式具有民主性的特點。任何教師，任何兒童隨時都可能成為教者，又隨時都可以成為被教者、學(xué)者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色，正是當(dāng)代教育理論的一個趨勢。
讀了陳鶴琴先生的《活教育教育原則》，覺得里面閃光的思想是我們寶貴的財富，讓我對幼兒園教育有了新的思路、新的改觀，并從中汲取了許多知識，促使我在教育理念上更上一層樓。我會秉著陳鶴琴先生的教育思想，堅持《活教育的教學(xué)原則》，完善自我，不斷提高。
教師讀書筆記3
本學(xué)期我閱讀了虞永平教授撰寫的學(xué)前教育專著《幼兒教育觀新論》，受益匪淺。
《幼兒教育觀新論》是一本記載幼兒教師與幼兒之間的'行為往來的書籍。書中以案例的形式記載了若干個師幼互動行為，虞教授用35張圖表將研究的成果以數(shù)據(jù)的形式給我們展現(xiàn)了孩子在對人、對事所持的各種內(nèi)在的尺度，寄予的各種期望、企盼、要求等，呈現(xiàn)了孩子的內(nèi)心世界。
教師讀書筆記4
教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的`教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
一、愛崗敬業(yè)
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。
本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進取
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴。
教師讀書筆記5
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我所以常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
回想每一次學(xué)生在向我表達著他們對我的感激和敬意，我的心境都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認識自己
名言說：“熱愛是最好的教師�！笔堑�，對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，僅有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。
眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標示了有效教師高尚的'師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的教師，它往往勝過職責(zé)�！苯逃绕湫枰獰崆�，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自己。
二、在不泯的童心面前，時刻警醒自己
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是堅持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一齊活動，一齊游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍教師說：教師僅有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞教師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖教師整天與學(xué)生一齊沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎樣不會成為學(xué)生的良師益友學(xué)生又怎樣會不親其師信其道呢
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生教師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自己
陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦�！眱H有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。可見要成為有效教師對于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認識，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改善。永遠停留在一個新手型教師的水準上�！彼o出了一個教師成長的簡潔公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。
它清楚地揭示了一個教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個不斷實踐、學(xué)習(xí)、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話，要想成為一名有效教師，扎實苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會不斷地自己反思則是發(fā)展自己的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自己
新課程標準十分明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自己封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫忙，團結(jié)的力量大，團體的智慧永遠大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學(xué)人之長，補己之短。”多么豁達的胸懷，剖析許多名師的成長經(jīng)歷，是我們前進的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自己反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自己。
教師讀書筆記6
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在教育孩子過程中所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級管理、幼兒活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當(dāng)中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進一步理解了孩子的感受，又一次站在孩子的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
我不由地思考，教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長�，F(xiàn)在我終于知道了，作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛，并和你做朋友。
平時的工作中，我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時“向孩子學(xué)習(xí)”，真誠地尊重孩子，勇于在孩子面前承認自己的錯誤�！敖逃切撵`的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”，如果我們承認教育對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)該充滿人情味。這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有“處方”的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，
作者強調(diào)了對孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對孩子真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的孩子其他方面的優(yōu)點”，“通情達理的教師會注意黑板禮節(jié)——尊重孩子、理解孩子上黑板做題時的感受”等等。
從事幼教工作四年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著孩子的.成功與失敗，表揚孩子還是批評孩子，促進孩子進步還是抑制孩子發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。
有一句話說得好：“選擇一行，愛一行”，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個職業(yè)對還是不對，但是當(dāng)我面對那一幫小鬼時，我覺得我應(yīng)該做一個最好的教師，至少我要對得起這幫孩子！不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的，應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。
一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情的教育，一個受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。
教師讀書筆記7
借著假期時間，我讀了一本關(guān)于區(qū)域活動方面的書——《幼兒園自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動指導(dǎo)》，這本書從區(qū)域游戲入手，圍繞教師在開展自主性學(xué)習(xí)區(qū)域活動中最關(guān)心的五大方面，即區(qū)域活動內(nèi)容與關(guān)鍵經(jīng)驗、區(qū)域活動的一般流程、評價要點、問題與對策以及活動案例，進行了理論結(jié)合大量實踐案例的闡述。區(qū)域活動是幼兒通過參與游戲達到教師預(yù)期的教學(xué)目標，從某中意義上說，是一種幼兒的主體活動，它具有自由、自選、獨立而主動的特點，區(qū)域活動賦予了幼兒極大的自由度，使幼兒能夠按自己的意愿，獨立自主地進行活動，為幼兒自主習(xí)慣和能力養(yǎng)成發(fā)展提供了條件。
我班幼兒是大班孩子，每當(dāng)他們玩完區(qū)域活動后，總會有一些材料被破壞，比如說搭建區(qū)的紙箱，孩子們就很隨意的坐在上面或用腳踢來踢去，通常遇到這樣的事件后，我都會批評不愛惜的孩子，然后自己把箱子修整一下或扔掉，可是，孩子仍舊不愛惜箱子，導(dǎo)致搭建區(qū)的紙箱越來越少�？戳诉@本書以后，我才發(fā)現(xiàn)我的做法都是錯的。我們制作材料時首先要考慮材料的實用性、耐用性、這樣可以減少幼兒在使用材料的過程中不小心導(dǎo)致的破損；擺放材料的位置也要適合幼兒的取放，防止幼兒在取放過程中的自然破損；每當(dāng)投放新的材料時，我們要有目的的引導(dǎo)幼兒討論這種材料是什么做成的，使用時要注意什么問題，了解材料的制作過程，使幼兒產(chǎn)生愛惜材料的責(zé)任感，培養(yǎng)幼兒愛惜材料的良好習(xí)慣。我們還要制定游戲規(guī)則，和幼兒一起商討，每個區(qū)域應(yīng)有什么樣的規(guī)則，比如：輕拿輕放、擺放整齊、材料分類，放在固定位置、按正確方法使用材料、及時整理清潔等；對不愛惜材料的幼兒要及時提醒勸告制止。在材料破損后要指導(dǎo)幼兒及時修補破損材料，在這個過程中，幼兒既能體會到愛惜材料的重要性，又能掌握一些基本的修理辦法。
看完這本書后，我認為我班幼兒之所以不愛惜材料道具，教育過后又屢教不改，就只因為我沒有把他們放在主導(dǎo)的位置，當(dāng)發(fā)生不愛惜材料的情況發(fā)生時，我批評他們幾句后，剩下的“爛攤子”就我收拾了，孩子們并不能深刻了解、體會到愛惜材料的重要性，在以后的'日子里，如果再遇到不愛惜材料的的情況發(fā)生，我會用以上的方法采取措施，我相信我班幼兒不愛惜材料的情況一定會越來越少，會越來越好。
讀了這本書后，我學(xué)到了很多，為我的教學(xué)工作提供了切實有效的指導(dǎo)，我會努力成為幼兒游戲的發(fā)現(xiàn)者、支持者，角色扮演的引導(dǎo)者、矛盾沖突的協(xié)調(diào)者，在孩子的區(qū)域活動中定位好自己的角色，讓更多的孩子在游戲中快樂成長。
教師讀書筆記8
業(yè)余時間，我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《教師建議》一書，受益匪淺�！敖毯⒆觽兝每臻e時間”的建議給我留下了深刻印象。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們沒有心思玩，也沒有時間玩！“一個人在學(xué)校最寶貴的資產(chǎn)是自由時間”。雖然減負不再是一個新話題，但我們?nèi)匀豢梢月牭皆S多學(xué)生的抱怨。當(dāng)被詳細詢問時，我們發(fā)現(xiàn)在完成老師每天布置的家庭作業(yè)后，我們回家時必須完成父母的一些家庭作業(yè)。鄰居家的小男孩放學(xué)回家后很少出去活動。就連寒假和暑假也不例外。他每天都被鎖在一個小房間里，作為母親安排的練習(xí)集，比如江蘇正卷和課外補充閱讀題。當(dāng)他遇到問題（尤其是與生活和感情有關(guān)的問題）時，他必須來問我。仔細看看整個練習(xí)集，它只不過是一些常見的問題，就像兩顆豌豆一樣，同一個主題很少，甚至完全相同。幾乎沒有什么問題可以真正發(fā)展智力。孩子們忽視了他們的童年，每天都在練習(xí)�！白顚氋F的財富”也在不知不覺中被浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝帶著她認識大自然，認識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校減輕學(xué)生負擔(dān)的同時，我們也呼吁家長減輕孩子的負擔(dān)。現(xiàn)在是他們對世界充滿好奇、活躍有趣的時代。如果每一位家長都能正確對待自己孩子氣的問題，欣賞他們孩子氣的行為，給他們更多“最寶貴的財富”，我相信每一個童年都會在他們的記憶中變得豐富多彩。
三、教師的時間從哪里來讀書筆記
讀了蘇霍姆林斯基的《教師建議》一書后，我深受感動。事實上，這些建議為我們作為教師提供了一個更明確的方向，也給了我們很大的幫助。它就像一盞指路明燈。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦
《給老師的建議》一書給了我們一個很好的建議：那就是閱讀，每天不間斷地閱讀，與書籍形成終生的友誼。他在書中還舉了一個例子：有一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)格吸引了在場的所有老師。當(dāng)有人問她：“你為這門課準備了多長時間？”老老師說：“我一生都在為這門課做準備，我一生都在為每一門課做準備！”當(dāng)我被感動時，我突然開悟了。我們總是抱怨時間的'流逝就像一支箭，但上帝永遠是最公平的。它給我們每個人一天24小時。問題是我們已經(jīng)厭倦了處理它。整天，事情都在追逐我們自己，卻沒有主動去做事情。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)經(jīng)驗向我們解釋了許多偉大的真理。雖然他來自不同的時代和國家，但他的光輝思想對我們這一代人來說并不過時。我認為教育問題很普遍。它不會因為時代的變化而改變或消失。今天，我在讀了《教師建議》之后談了一些想法。事實上，它的許多經(jīng)歷值得一個接一個地聆聽和反思！這將是我一生都要享受的財富！
教師讀書筆記9
我閱讀了教師專業(yè)化的理論和實踐。本書是中國第一部系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的著作。這將對我國當(dāng)前的教師改革產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅從教師專業(yè)化的事實出發(fā)來理解教師專業(yè)化，而且從教師專業(yè)化，從社會發(fā)展和文化進步的角度來看，教師專業(yè)發(fā)展與教師整體素質(zhì)的提高。如何提高教師素質(zhì)，培養(yǎng)和造就適應(yīng)全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進一步深化教育改革，實現(xiàn)跨世紀素質(zhì)教育工程的一項重要工作。這引起了我的擔(dān)憂
首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點;能最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進步的前緣。
第二，教師的專業(yè)發(fā)展是否一帆風(fēng)順？
20世紀80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的'運動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。
那么，如何有效地實施教師專業(yè)化呢？
學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
提高教師專業(yè)水平的關(guān)鍵在于教師自身。作為一名優(yōu)秀的教師，我們應(yīng)該把教學(xué)事業(yè)作為人生課程的重要組成部分，增強使命感，不斷超越自我，活出人生的意義。（生存、生命、生命三觀）我們要不斷更新教育觀念，在教學(xué)過程中重新審視師生關(guān)系，不斷改進教學(xué)方法。我努力把握學(xué)科發(fā)展的最新趨勢，積極學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代教育技術(shù)，進行自我反思，取長補短，形成風(fēng)格，努力成為專家。
20世紀80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。
教師讀書筆記10
囫圇吞棗似的讀完了《教師閱讀地圖》一書，合上書，就像本書的作者魏智淵老師說的一樣，讀過些什么基本忘光！不過此書帶給我的收獲還是不小的，我比較系統(tǒng)的了解了這些知識。
1.教師專業(yè)發(fā)展的過程分為：
一、浪漫時期；二、精時期；三、綜合時期。根據(jù)作者對各個時期特征的描述，我給自己的閱讀定位在浪漫時期。
2.教師專業(yè)成長的階梯有三個階段：一、成長期；二、成熟期；三、卓越期。我又給自己定位于成長期。
3.什么是根本書籍和根本概念？根本書籍，也稱原典型書籍，是指奠定教師精神及學(xué)術(shù)根基，影響和形成其專業(yè)思維方式的經(jīng)典書籍。根本概念是我們理解世界、把握知識，解決問題的基本工具，一切具體方法，知識基本工具的反復(fù)組合和情境下的運用。教育的發(fā)展，是對一些根本概念在新的語境下的強調(diào)、排列、闡釋和創(chuàng)造。
4.根本書籍的閱讀方法一般采用“知性閱讀”，什么是知性閱讀呢？
知性閱讀是帶有鉆研性質(zhì)的理解性閱讀，閱讀者憑借邏輯和已有的經(jīng)驗去理解書中的觀點，與書籍反復(fù)對話，并以書中的思想對自身經(jīng)驗進行反思和改進。
知性閱讀和感性閱讀是兩種常用的閱讀方式，但是感性閱讀是指帶有消遣性質(zhì)的快餐式的閱讀，閱讀者僅憑感覺去感受書中的信息，而不加以反思咀嚼。
反思自己日常的閱讀，只是單方向的片面的接受過程，所以我經(jīng)常用的是感性閱讀，這樣的.閱讀不利于自己的理解與對新知識的建構(gòu)。我該怎么辦呢？魏老師又及時地教給我了訓(xùn)練知性閱讀的方法。
5.怎樣訓(xùn)練知性閱讀？在起始階段，最有效的方法或許是大量摘抄，反復(fù)應(yīng)用。更深入的閱讀，則是用心去揣摩一本書的整體結(jié)構(gòu)和主要概念，并清理它們之間的關(guān)系。主要是編寫一本書的提綱，寫下書中的主要觀點以及論證過程。更進一步地，我們要努力與書籍對話。聆聽是前提，寫下困惑，寫下實踐中相關(guān)的問題，寫下你最深的感受與思考，要堅定不移地相信，以批注的方式與書籍對話，是一種最積極有效的閱讀方式和思考方式。更重要的是，你必須與好書進行生命交流，問自己：為什么要閱讀這本書？
看到這一方法，我決定以后每次讀書都要進行摘抄，先進行這第一步，然后再跟著我們讀書班慢慢訓(xùn)練后面幾項。
剛拿到這本書的時候，對魏老師在專業(yè)知識方面推薦的書籍目錄，我并不感興趣。但是本學(xué)期我們讀書班的成員購買了一些書籍。這些書籍是薛書記根據(jù)魏老師的推薦購買的，因此，基本上每本書在《教師閱讀地圖》上都有評介。這些書籍的閱讀對我來說是比較困難的，魏老師的評介正好幫助我來理解這些書籍。
所以我特別仔細地閱讀了這部分內(nèi)容。有些書籍我已經(jīng)讀過了，如《兒童的人格教育》、《特別女生薩哈拉》和《童話人格》，看過評介會加深我對這些書籍內(nèi)涵的理解；有些書籍如《教學(xué)勇氣》和《愛的藝術(shù)》，我正在閱讀并且讀不懂，看過評介有助于我對這些書籍的理解；對于另外一些書籍評介的瀏覽，也讓我增長了不少教育教學(xué)方面的知識。
對魏智淵老師佩服得五體投地，他究竟讀了多少本書？看了多少部電影？能為我們推薦如此之多的書目及電影，并分別介紹、解析，那需要有多么深厚而寬廣的知識背景啊！
教師讀書筆記11
“腹有詩書氣自華”，作為一個教師，更應(yīng)該以書為友，促進自己的專業(yè)成長。今年寒假，學(xué)校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。
翻開書目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一部做卓越教師的“兵法全書”：“教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當(dāng)家長的教師”……每一個題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。
在第一輯的開篇絮語中，作者談到，“讓每一個學(xué)生都渴望事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育的終極目標，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育!”而“學(xué)校教育不能讓自己的學(xué)生胸中充滿雄心和壯志，那么，這將是最失敗的教育!”真是語出驚人!原來我一直以為學(xué)校教育最重要的是教會孩子如何學(xué)習(xí)，如何做人呢。作者高瞻遠矚看教育，給我們指出了教育的終極目標和最高境界。是啊!作為教師如果沒有這樣的思想和意識，就很難培養(yǎng)出雄心壯志的學(xué)生，就不能引領(lǐng)學(xué)生向更高層次發(fā)展努力!
要培養(yǎng)卓越的學(xué)生就要做卓越的教師。如何做卓越的教師?作者引用了一個個短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進行專業(yè)發(fā)展的六項修煉，如開發(fā)潛能，愛崗敬業(yè)，勇于實踐、善于反思、博覽群書、加強研究等。其中對我思想觸及最大的是第二項修煉“愛我所選終不悔”。 回想自己從教20年的經(jīng)歷，雖然有過跳槽的念頭，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線，憑的是什么?還不就是對教育事業(yè)的熱愛!是啊!既然不能“選我所愛”，那就干脆“愛我所選”，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內(nèi)在的尊嚴與歡樂的職業(yè)。”今后，我將一如既往愛崗敬業(yè)，無私奉獻，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束。
本書最吸引我的還是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動流暢的語言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如作者說：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸福”。作者教給我們的方法有：學(xué)會陽光思考，學(xué)會人際交往，學(xué)會開心工作，學(xué)會開心生活，尤其是如何學(xué)會開心地工作對我們的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我們每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果我們將本職工作當(dāng)做一門藝術(shù)去研究，去追求，我們就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂!在工作中我們要學(xué)會承受冷落，學(xué)會歷經(jīng)磨難，學(xué)會創(chuàng)新工作，我們就能體會“工作著是快樂的!”的內(nèi)涵。
當(dāng)然快樂工作的同時也要學(xué)會開心的生活。蘇霍姆林斯基說過：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為教師，我們的生活中除了適當(dāng)?shù)男蓍e和積極的運動以外，恐怕只有讀書能使我們最開心和最充實了。作者告訴我們：“讀一本好書，是與一個高尚的`人談話。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的�！弊x書使我們今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛，我們的境界提高了，我們的胸懷寬廣了，我們能不開心和幸福嗎?
當(dāng)然，本書中還有一些部分專門敘寫如何做會育人的班主任，如何做會當(dāng)家長的教師等等，時間關(guān)系，我還沒有認真閱讀，但其中的一些精彩語言我已摘錄如下，以便以后細細品味：
“對一名教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個輪子，一個叫做”情感“，一個叫做”思考“。
”尊重、信任、理解、是每一個孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長的必要條件�！�
”沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會消融�！�
”一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思則可能成為名師。成長是一個過程，永無止境;反思也是一個過程，永無終點�！�
”教而不研則淺，研而不教則浮�！�
有同行說：”讀《做卓越的教師》，如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心�！跋Ｍ覀兠總�人都要珍惜這次”全校同讀一本書“的機會，好好研讀，相信每個人都能從中吸取自己所需要的營養(yǎng)，不斷促進自己的健康成長。
教師讀書筆記12
說實在的，綜合實踐活動這門課程，從我認識到走進再到參與，雖然時間不長，但是我越來越喜歡這門課程。就在我很困惑和不解的時候，學(xué)校給我們每位教師發(fā)了一本由鐵嶺市教育局出版的《學(xué)生綜合實踐活動指導(dǎo)手冊》，當(dāng)我拿到了《學(xué)生綜合實踐活動指導(dǎo)手冊指導(dǎo)用書》這本書時，我真是眼前一亮，如獲至寶。我滿心歡喜地拿著書，如饑似渴地閱讀起來。讀著讀著，一種撥開云霧重見天的感覺油然而生。俗話說：“授之以魚不如授之以漁�！笔前�，其實綜合實踐活動也是如此。我們綜合實踐的基本學(xué)習(xí)方式是探究學(xué)習(xí)，我們活動的開發(fā)與實施要體現(xiàn)學(xué)生活動的自主性、探究性，引導(dǎo)學(xué)生開展多彩豐富的探究性學(xué)習(xí)活動，不僅要調(diào)動學(xué)生參與到綜合實踐活動中來，更重要的是要幫助學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會探究，形成發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力。我想這才是我們實施綜合實踐活動課程的初衷吧。
通過初步的了解閱讀，我發(fā)現(xiàn)要上好一節(jié)綜合實踐活動課首先要制定一項明確周詳?shù)挠媱�，既要根�?jù)課程的要求和學(xué)生的具體情況，編制教學(xué)的教案，又要將活動的主題活動的多維目標整合在一起，分要點進行集體表述，使三維目標的各個要點形成一個合理的結(jié)構(gòu)。綜合實踐活動同樣是教師有目的、有計劃的組織學(xué)生實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的活動過程，自然也需要學(xué)會活動設(shè)計。
通過閱讀，我知道了所謂活動設(shè)計，就是要把活動目標，活動內(nèi)容以及活動過程中師生活動的形式和方法，按著一定的原則組織成一個合理的結(jié)構(gòu)，從而形成一種使綜合實踐活動得以運行的程式。從書中我學(xué)會了綜合實踐的活動設(shè)計，大體可以包括如下幾個方面的內(nèi)容：1、活動選題2、活動目標3、活動的形式和方法4、活動的過程5、活動的準備6、活動中應(yīng)注意的事項7、活動的評估。
在我平時的教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在學(xué)生，尤其是小學(xué)生對上課的概念是老師讓我們做什么我們就做什么，教什么就學(xué)什么，很被動，于是我根據(jù)書中學(xué)習(xí)到的知識點，將其運用到了我所教的陶藝這項學(xué)科中，我的陶藝學(xué)科包括軟陶制作和陶泥的拉坯成型等內(nèi)容，將學(xué)生根據(jù)不同年齡段分別設(shè)定不同的主題，明確不同的活動目標，制定了不同的活動計劃，并在活動過程中制定了對知識點加強鞏固的.小練習(xí)，讓每位學(xué)生和我一起動手制作，并在學(xué)生制作的過程中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生容易出現(xiàn)的問題，并在練習(xí)結(jié)束后向?qū)W生提出這些問題，與他們共同解決問題。其次，通過練習(xí)我會了解每位學(xué)生的特長與缺點，根據(jù)學(xué)生的特點取長補短為他們分配合作小組，讓學(xué)生在合作中能夠發(fā)揮最大的作用，而且我會在每次教學(xué)實踐活動結(jié)束后進行反思活動中的不足與教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題加以改進，爭取為每一位學(xué)生找到展現(xiàn)自我的舞臺。
這樣的收獲與這本《學(xué)生綜合實踐活動指導(dǎo)手冊》是分不開的。與此同時，這門課程帶給學(xué)校和教師的，是多彩的，是快樂的。書中的很多例子，使我打開了眼界，開闊了視野。我會繼續(xù)認真閱讀這本書，反復(fù)思考，認真推敲每一個書中的每一個知識點，我打算以后要帶著我的孩子們的“大干一場” 。
教師讀書筆記13
最近幼兒園開展了“書香校園 智慧園丁”讀書活動，我有幸閱讀了學(xué)校推薦的《守望教育》這一書籍。
看到這個書名就想起了以前有一位老師對我說過：教育不是管，也不是不管，在管與不管之間有一個詞叫守望。記得當(dāng)時剛?cè)胗讕熯@個行業(yè)，并不是很理解這句話的意思，但這么多年工作下來，漸漸地有了自己的一個理解。就像滿建宇老師在書中所說：每個教師都應(yīng)是教育的守望者。守望理想、守望耕耘、守望成長、守望收獲;守望者一張張小臉表情的變化，守望一次次意外驚喜的突現(xiàn)，守望者一個個孩子成功的笑臉。守望教育，也守望著自己的精神家園。
從最開始的20出頭開始工作，到退休，中間有這么幾十年的時間，我們教師需要的是堅守在這個崗位上。這么長的時間，你不可能一如當(dāng)時剛工作時的滿腔熱血，激情會慢慢的減退。這時候我們就需要有一個精神支柱，支持著我們走下去。書中也說到：人要有精神支柱的，一旦精神支柱垮了，人也就完了。而我覺得我的精神支柱則是孩子們那一張張?zhí)煺鏌o邪的.笑臉。在現(xiàn)在這個社會，有太多的羈絆、競爭、猜疑，你會慢慢的活的越來越不像自己，而孩子的世界是最純潔的，面對天真的他們，自己也不用去想太多，只要跟孩子在一起就會很開心，是發(fā)自內(nèi)心的笑容。
在我不舒服趴在那里時，他們會走過來摸摸我的手;在我嗓子啞了時，他們會互相跟旁邊的小朋友說不要吵了，老師在輕輕說;在我因為請假幾天沒來幼兒園，一回來他們就會全部跑上來抱著我，嘴里說著：老師，你去哪里了，老師我想死你了。這就是我的動力，有這么一群暖心的孩子們，我還有什么堅持不下去的呢。
我從最初想的就是做孩子朋友式的老師。滿建宇老師也說：作為教師在和學(xué)生交流時應(yīng)該放下師道尊嚴的架子，耐心的蜻蜓才能起到預(yù)想的效果，真誠的關(guān)心才能引起孩子們的共鳴，這其實就是很簡單的教育，一種朋友似的交流，一種朋友似的對話，一種不帶任何做作的“教誨”，只有這樣的交流才是最有效的交流，只有這樣的教育才可能是最有效的教育。孩子看上去什么都不懂，但是他最能體會，用心感受，知道誰對他是好的。有時候一個眼神、一句話，也許就成了他信任你的依據(jù)，所以我們不要把自己的定位放的那么高。在私底下我經(jīng)常跟孩子完成一片，他們可以對我“沒大沒小”，但在上課的時候就必須要換一個相處方式，這樣對孩子的成長才是最有利的。
書中說：教育不是控制。對孩子的控制其實是我們教育的對大悲哀，對孩子的控制，真的應(yīng)該硬氣我們從事教育工作者的反思。曾在一個私人幼兒園看到過這樣的現(xiàn)象：他們沒有操場，孩子游戲的場地只能在室內(nèi)，而且老師還規(guī)定不能跑來跑去，而且對于一些可愛點的或者是聰明點的就經(jīng)常表揚讓其他孩子跟著學(xué)。但其實恰恰是這樣將孩子區(qū)分了三六九等。成人化的教育，成熱化的標準和規(guī)則，讓我們失去了發(fā)掘孩子們創(chuàng)造性的最佳時機，讓孩子一個個成為沒有意識聽話的“人才”。陶行知先生也說我們要解放兒童的嘴、雙手、時間、空間、大腦。
作為一個普通的一線教師，我想守望教育首先是守望課堂。因為課堂是教育的主陣地，還課堂以心靈的溫度，還課堂以思想的靈動，還課堂以生命的活力。精心設(shè)計問題，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨立思考，學(xué)會解決問題是我們提高課堂效率的關(guān)鍵，因此也是我們今后課堂教學(xué)研究的主要方向。堅守課堂，就是堅守教育之魂就是讓教育擁有生命活力。
教師讀書筆記14
讀書筆記人們常說每個孩子都是一本有趣的書，要想讀懂這本書并不容易。只有愛他們的人才能讀懂。每個孩子來自不同的家庭，you(有)著不同的生活經(jīng)驗和生活環(huán)境，他們性格特點不同，發(fā)展水平不同，存在明顯個體差異。作為教師，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)幼兒的差異，捕捉幼兒的閃光點，利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。
我們班有一位叫趙天裕的.小朋友，第一天來班上時，他一直拉著奶奶的手不放，戀戀不舍地說："奶奶，早點接我，早點接我。"在我的勸說下，趙天裕滿眼含淚地松開奶奶的手。趙天裕的奶奶在臨走前，悄悄地對我說："天裕的鼻子不好，要靠嘴來呼吸，吃飯時要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的速度就較慢，他害怕老師批評、指責(zé)他，所以一直都不愛上幼兒園，聽了zhe(這)些話，我開始留心注意趙天裕。在活動區(qū)游戲時，趙天裕靜靜de(地)坐在椅子上，于是我走過去，輕輕問她："天裕，你喜歡玩什么?"他說："我喜歡看書。""老師和你一起看好嗎?"天裕高興得點點頭，于是我和他一qi(起)看起書來，開始是我講，講著講著，他也不由自主的講起來，我高興地說："天裕，你好棒呀!能自己看書講故事，你愿意把故事講給小朋友聽嗎?""愿意"，于是我叫了好些小朋友來聽天裕講故事，他很高興，講得也更起勁了。
午餐時，因為他奶奶說他不會自己吃飯,我特意說:"天裕我來喂你,馬阿姨特意幫他盛了一小碗,可是他不愿吃,又哭起來.徐欣琰小朋友看到了這情景說:"寶寶哭了，不好看啦!寶寶笑了,大家才喜歡!"其他小朋友也跟著yi(一)起說:趙天裕不要哭,吃飯吧.在大家的幫助下,趙天裕終于肯吃飯了.盡管他是最后一個吃完飯,但是我鼓勵他要多吃一點才能
長得高長得大,他聽了我的話點了點頭.
第二天，趙天裕和奶奶一早就來到幼兒園，奶奶手里還拿著幾本書，他對我說："陸老師，太謝謝你們了，天裕以前不愿意上幼兒園，可今天一早說，奶奶，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽呢!老師還夸我故事講得好呢。"望著天裕奶奶高興的樣子，我也會心地笑了。這一切對于一位幼兒教師來說，雖是一件很平常的小事，但對于家長和孩子來說，卻是多么重要。
通過這件事，我深深體會到，孩子們都有一顆敏感而細膩的心靈，教師善于發(fā)現(xiàn)孩子閃光點，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現(xiàn)
自己，就會使幼兒獲得心理上的滿足與快樂，從而促使幼兒健康發(fā)展。
教師讀書筆記15
我們是老師和普通人，但我們從事的是一項神圣的事業(yè)。我們每天都面對人們和學(xué)生。他們天真可愛，充滿活力和幻想，他們對我們有無限的信任和欽佩。我們給予愛，得到更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀完這本書后，我經(jīng)常思考如何確定自己在生命之船上的位置，無論是船員還是舵手，大副還是士兵。每個人在這個世界上都扮演著不同的角色。關(guān)鍵在于定位。有兩只大手在指揮我。似乎在師范學(xué)校學(xué)到的藝術(shù)和在工作中學(xué)到的課程是不同的。但教書不是一門藝術(shù)嗎？
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實，每個人的.命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情(其實我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的
每次我在書中看到一個片段，我都會不斷反思自己，反思我對學(xué)生和家庭的態(tài)度。我感嘆自己太平凡，找不到學(xué)生的長處和潛力。平凡，沒有一雙熟練的手，引導(dǎo)學(xué)生走向更廣闊的世界。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚。
“公平正義”、“愛”、“教師發(fā)展”、“教師專業(yè)化”等，新教育為教師提出了諸多努力。所謂的堅持，所謂的勤奮，所謂的。教師是自身的動力和外在的動力，無論怎樣，都要做一個問心無愧、辛勤工作的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認真地教每一個人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
教育的本體是教育人。如何在教育過程中使一個人擁有高尚的道德？我想：一個品德高尚的人，不管他是為了金錢還是為了理想而奮斗，只要他能正常而正當(dāng)?shù)貖^斗。在奮斗的過程中，如果他不忘記父母，不時不時地幫助別人，可以說他是一個品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀物》給了我很多新的啟示。我將盡我的職責(zé)，在我的平凡崗位上努力工作。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束這篇文章——教育是一種職業(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
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