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《山居筆記》讀后感集合7篇
讀完一本名著以后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編為大家收集的《山居筆記》讀后感,歡迎大家分享。
《山居筆記》讀后感1
有幸讀這么好的書,希望有幸結(jié)這位老師為朋友,深深吸引我的不是他的名氣,而是他對遺失文學(xué)的愛,對中國人歷史的責(zé)任感。
這是本談?wù)撜喂I(yè)、文化情結(jié),文化靈魂、商業(yè)文明、稀有人格的好書,恰入其縫,無語倫比,算不上奇書,也算是實實在在的世態(tài)真事。每一字,每一詞,每一句,每一章,時時不表現(xiàn)出被這個世界所遺漏的一些重大問題,高人是要有發(fā)覺問題的能力,不像有些作者只在乎收入,不在乎功德,他在乎功德,因而有功有德,我愿稱他為高人一等,愿陪他一起酣睡寒風(fēng)中。
建意各界人士,平常百姓也好,都應(yīng)低下尊昂的頭廬去認(rèn)認(rèn)真真的看這個世界在陳舊黑暗的.角落里,被歷史所拼棄的文化遺產(chǎn),這一一都關(guān)系到今日社會向前的發(fā)展及命脈。關(guān)系到至高的中華文明。和毫不夸大偽劣教訓(xùn)。我們應(yīng)該記住,應(yīng)該宣揚好的,糾正錯的觀念觀點,對自己或他人受意非淺,千萬別當(dāng)作耳邊風(fēng),別以為不那么重要,這是個問題,關(guān)系到一個民族成敗的重要話題。
文明和邪惡不可混淆,歷史和法律不容侮弄,恰恰是這本書的內(nèi)容。
歷經(jīng)千心萬苦,珍惜一線深情。
《山居筆記》讀后感2
余秋雨先生的這部書從《一個王朝的背影》開始,以《歷史的暗角》結(jié)束,這本書是在20xx年1月出版的,他在這本新版的自序中說他寫這本書歷時兩年有余(從92年————94年),而且犧牲是相當(dāng)大的,他辭去了學(xué)院的行政職務(wù),十分純粹地幾乎全身心地投入其中。僅僅十一篇文章卻耗費了兩年多的時間。這,并不是他的寫作效率低,而是那有股堅韌的探求精神,正是他的那種認(rèn)真態(tài)度和永無止境的追求讓人心悅誠服。多年來他通過邊走邊想,有機地將寫作與考察結(jié)合在了一起,很多寫到的地方,他是一次又一次的.拜訪求證。曾經(jīng)就為了核對海南島某古跡的一副對聯(lián)上面的兩個字,在幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答后,只得親自再次去海南,很多時候,他就是這樣不得不一去再去,在追求真理和對文學(xué)的無比熱愛方面,他是毫不吝嗇的,不管時間還是金錢。對他的文章,他真正做到了“得失寸心知”,是不會在乎他的經(jīng)濟和得失的。按照余先生的話說:“全書是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述”。他還說:“寫作這本書的最大困難,不在言論之勇,不在跋涉之苦,也不在考證之煩,而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感,把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群,這等于用手掌碾碎石塊,用體溫焐化堅冰,字字句句都要耗費難言的艱辛,而艱辛的結(jié)果卻是不能讓人感受到艱辛!
《山居筆記》讀后感3
暑假時間太多,可做的事太多,反而沒有靜下心來閱讀。
《山居筆記》按字面的解釋的話,便是居住山中時的筆記。那樣的話,我們應(yīng)當(dāng)摒除一切浮華與喧囂,面對曠古的寂靜,叩問心底的'善,然后穿越時空,去追尋不朽。
余秋雨書寫著從古至今,形形色色的人,形形色色的事,匯總起來,無非就是這個冷暖交織的人間。
人間是如此,就看個人的心境了。有人寫詩寫道:“我在放飛一個名叫幸福的氣球!庇腥藚s寫:“秋天來了,我們在雁群的翅影下,險些為人間的寒冷落了淚!庇嗲镉昊畹煤軐庫o,很開明。有人活得很喧囂,也很絕望。但總歸是一個世界。
追溯百年前的時光,才發(fā)現(xiàn),人生不過是一個循環(huán)。但依然有追求的價值,有快樂的價值。善不會變。文明和邪惡不會混淆。
進(jìn)行一場和遠(yuǎn)年的靈魂的對話。面對歷史,面對我們的人生。為人性的復(fù)雜與純粹而落淚。然,我們不能回答誰是誰非,只能用生命去感知,去體驗。那樣微妙的感受,該怎樣用語言來表達(dá)?恐怕只有余秋雨做得到吧。
書一頁一頁的翻下去,停止在最后一頁。合上書,聽到一聲遙遠(yuǎn)的,渾厚并且蒼涼的嘆息。時間種種,無言以對,只能一聲嘆息。
《山居筆記》讀后感4
有幸讀這么好的書,希望有幸結(jié)這位老師為朋友,深深吸引我的不是他的名氣,而是他對遺失文學(xué)的`愛,對中國人歷史的責(zé)任感,《山居筆記》之讀后感。
這是本談?wù)撜喂I(yè)、文化情結(jié),文化靈魂、商業(yè)文明、稀有人格的好書,恰入其縫,無語倫比,算不上奇書,也算是實實在在的世態(tài)真事,讀后感《《山居筆記》之讀后感》。每一字,每一詞,每一句,每一章,時時不表現(xiàn)出被這個世界所遺漏的一些重大問題,高人是要有發(fā)覺問題的能力,不像有些作者只在乎收入,不在乎功德,他在乎功德,因而有功有德,我愿稱他為高人一等,愿陪他一起酣睡寒風(fēng)中。
建意各界人士,平常百姓也好,都應(yīng)低下尊昂的頭廬去認(rèn)認(rèn)真真的看這個世界在陳舊黑暗的角落里,被歷史所拼棄的文化遺產(chǎn),這一一都關(guān)系到今日社會向前的發(fā)展及命脈。關(guān)系到至高的中華文明。和毫不夸大偽劣教訓(xùn)。我們應(yīng)該記住,應(yīng)該宣揚好的,糾正錯的觀念觀點,對自己或他人受意非淺,千萬別當(dāng)作耳邊風(fēng),別以為不那么重要,這是個問題,關(guān)系到一個民族成敗的重要話題。
文明和邪惡不可混淆,歷史和法律不容侮弄,恰恰是這本書的內(nèi)容。
歷經(jīng)千心萬苦,珍惜一線深情。
《山居筆記》讀后感5
讀完《山居筆記》最直接的感覺就是自己對中國的歷史、傳統(tǒng)、文化、文明、地域和風(fēng)情知之甚少,平時的那一丁點了解微不足道。讀起來很害怕,越讀越感到自己的無知,越讀越認(rèn)為自己就是一個十足的文盲,會有那種感覺:靈魂是空白的,只有一副所謂的皮囊。
這本書從古講到今、從北聊到南、從西聊到東、從文人談到小人,每一篇每一文都很有穿透力和感染力,這個力量好像可以脫離空間、跑贏時間和穿透歷史。
書中所講的文化,文化比政治和軍事力量更頑強,更有生命力,但在時間面前,在歷史長河中也可能只是一瞬間的事,很容易就被時間擊敗。后又談到文明,文明相對于文化更脆弱,一個龐然的'渤海國在一朝之間就消失了,如果沒有看到《脆弱的都城》這篇文章,我想自己是不會想到一個城市消失的這么快,相對于山川湖泊,在歷史長河中是這么的不起眼,甚至很可能在不久的將來就會被人徹底的遺忘。
文化不能持續(xù),文明又很脆弱,那究竟什么是永恒呢?
歷史的車輪永遠(yuǎn)不會倒退,時間永遠(yuǎn)推著它往前走,一種文化也好、文明也好,消失了,馬上又有一種新的文化或文明起來了,猶如各朝各代的興衰起落一樣。這樣,我不由得想起一個詞“進(jìn)化”,物競天擇、適者生存,一種文化、一種文明消失了,不可避免的會孕育出一種新的文化、一種新的文明,如果這樣,我們所有的文化和文明從未消失,因為它們已植入到了我們的基因里,且隨時會有可能進(jìn)化為一種更高級別的形態(tài)。
《山居筆記》讀后感6
有幸讀《山居筆記》這么好的書,希望有幸結(jié)這位老師為朋友,深深吸引我的不是他的名氣,而是他對遺失文學(xué)的愛,對中國人歷史的責(zé)任感。
這是本談?wù)撜喂I(yè)、文化情結(jié),文化靈魂、商業(yè)文明、稀有人格的好書,恰入其縫,無語倫比,算不上奇書,也算是實實在在的世態(tài)真事。每一字,每一詞,每一句,每一章,時時不表現(xiàn)出被這個世界所遺漏的'一些重大問題,高人是要有發(fā)覺問題的能力,不像有些作者只在乎收入,不在乎功德,他在乎功德,因而有功有德,我愿稱他為高人一等,愿陪他一起酣睡寒風(fēng)中。
建意各界人士,平常百姓也好,都應(yīng)低下尊昂的頭廬去認(rèn)認(rèn)真真的看這個世界在陳舊黑暗的角落里,被歷史所拼棄的文化遺產(chǎn),這都關(guān)系到今日社會向前的發(fā)展及命脈。關(guān)系到至高的中華文明。和毫不夸大偽劣教訓(xùn)。我們應(yīng)該記住,應(yīng)該宣揚好的,糾正錯的觀念觀點,對自己或他人受意非淺,千萬別當(dāng)作耳邊風(fēng),別以為不那么重要,這是個問題,關(guān)系到一個民族成敗的重要話題。
文明和邪惡不可混淆,歷史和法律不容侮弄,恰恰是這本書的內(nèi)容。
歷經(jīng)千心萬苦,珍惜一線深情。
《山居筆記》讀后感7
這兩天都在品讀余秋雨的散文,收獲頗豐。尤其是對中國的文化,人文精神的理解。每每想到那略帶晦澀卻極具穿透力的文字,總能使我心底一顫。在不經(jīng)意間,我對人性的理解、對世俗的感悟、對社會的洞察力在不覺間已提高了不知多少鳥瞰的高度。
游戈在那充斥著極深沉的文化底蘊的字里行間。我不禁凝思掠地、浮想聯(lián)翩。于是我悄然離開與其暢游在羅馬假日空寂、穆肅的偉大。震撼于都江堰超凡脫俗的水波凄厲。徘徊于周莊水鄉(xiāng)靜溢、淡逸的絕塵。踽踽獨行于這世間的華麗風(fēng)景,四周排滿各國異地的風(fēng)情,我好似彳亍在一條條“繁華”的街道,周遭盡是千古名勝的味道,我的思緒也同化在這種超塵的意境里。
忽地,耳旁傳來一陣轟鳴,于是靜下心來。側(cè)耳傾聽。呵!竟是一所叫做“寒山寺”的千年故古剎在一個月落風(fēng)啼的風(fēng)霜深夜鳴鐘,那鳴響深沉而凄楚,驚醒了客泊停舟中一位名叫張繼的過客。只見他提起渙散的雙眼,迷離地凝望著不遠(yuǎn)處零星閃爍的漁火。他輕拂衣袖,泯月華之光,粹然一聲長嘆:“落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”。這時一首名作《楓橋夜泊》的詩文便橫空出世了。千年的'歲月又不知有過多少名流官宦游歷于寒山寺的風(fēng)華,聽聞過那深沉久遠(yuǎn)的鐘鳴。但歷史的年輪壓轆過他們過往的痕跡。而寒山寺的那個不眠夜,那短短的二十八字四行竟能洞穿千載光陰延伸到了那么遙遠(yuǎn),它居然鐫刻山河,雕僂人心,永不漫漶。
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