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      2. 《山居筆記》讀后感

        時(shí)間:2023-03-08 14:57:42 讀書筆記 我要投稿

        《山居筆記》讀后感(合集7篇)

          當(dāng)賞讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編為大家收集的《山居筆記》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        《山居筆記》讀后感(合集7篇)

        《山居筆記》讀后感1

          這兩天都在品讀余秋雨的散文,收獲頗豐。尤其是對中國的文化,人文精神的理解。每每想到那略帶晦澀卻極具穿透力的文字,總能使我心底一顫。在不經(jīng)意間,我對人性的理解、對世俗的感悟、對社會的洞察力在不覺間已提高了不知多少鳥瞰的高度。

          游戈在那充斥著極深沉的文化底蘊(yùn)的'字里行間。我不禁凝思掠地、浮想聯(lián)翩。于是我悄然離開與其暢游在羅馬假日空寂、穆肅的偉大。震撼于都江堰超凡脫俗的水波凄厲。徘徊于周莊水鄉(xiāng)靜溢、淡逸的絕塵。踽踽獨(dú)行于這世間的華麗風(fēng)景,四周排滿各國異地的風(fēng)情,我好似彳亍在一條條“繁華”的街道,周遭盡是千古名勝的味道,我的思緒也同化在這種超塵的意境里。

          忽地,耳旁傳來一陣轟鳴,于是靜下心來。側(cè)耳傾聽。呵!竟是一所叫做“寒山寺”的千年故古剎在一個(gè)月落風(fēng)啼的風(fēng)霜深夜鳴鐘,那鳴響深沉而凄楚,驚醒了客泊停舟中一位名叫張繼的過客。只見他提起渙散的雙眼,迷離地凝望著不遠(yuǎn)處零星閃爍的漁火。他輕拂衣袖,泯月華之光,粹然一聲長嘆:“落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”。這時(shí)一首名作《楓橋夜泊》的詩文便橫空出世了。千年的歲月又不知有過多少名流官宦游歷于寒山寺的風(fēng)華,聽聞過那深沉久遠(yuǎn)的鐘鳴。但歷史的年輪壓轆過他們過往的痕跡。而寒山寺的那個(gè)不眠夜,那短短的二十八字四行竟能洞穿千載光陰延伸到了那么遙遠(yuǎn),它居然鐫刻山河,雕僂人心,永不漫漶。

        《山居筆記》讀后感2

          有幸讀這么好的書,希望有幸結(jié)這位老師為朋友,深深吸引我的不是他的名氣,而是他對遺失文學(xué)的愛,對中國人歷史的責(zé)任感。

          這是本談?wù)撜喂I(yè)、文化情結(jié),文化靈魂、商業(yè)文明、稀有人格的好書,恰入其縫,無語倫比,算不上奇書,也算是實(shí)實(shí)在在的世態(tài)真事。每一字,每一詞,每一句,每一章,時(shí)時(shí)不表現(xiàn)出被這個(gè)世界所遺漏的一些重大問題,高人是要有發(fā)覺問題的能力,不像有些作者只在乎收入,不在乎功德,他在乎功德,因而有功有德,我愿稱他為高人一等,愿陪他一起酣睡寒風(fēng)中。

          建意各界人士,平常百姓也好,都應(yīng)低下尊昂的'頭廬去認(rèn)認(rèn)真真的看這個(gè)世界在陳舊黑暗的角落里,被歷史所拼棄的文化遺產(chǎn),這一一都關(guān)系到今日社會向前的發(fā)展及命脈。關(guān)系到至高的中華文明。和毫不夸大偽劣教訓(xùn)。我們應(yīng)該記住,應(yīng)該宣揚(yáng)好的,糾正錯(cuò)的觀念觀點(diǎn),對自己或他人受意非淺,千萬別當(dāng)作耳邊風(fēng),別以為不那么重要,這是個(gè)問題,關(guān)系到一個(gè)民族成敗的重要話題。

          文明和邪惡不可混淆,歷史和法律不容侮弄,恰恰是這本書的內(nèi)容。

          歷經(jīng)千心萬苦,珍惜一線深情。

        《山居筆記》讀后感3

          余秋雨先生的這部書從《一個(gè)王朝的背影》開始,以《歷史的暗角》結(jié)束,這本書是在20xx年1月出版的,他在這本新版的自序中說他寫這本書歷時(shí)兩年有余(從92年————94年),而且犧牲是相當(dāng)大的,他辭去了學(xué)院的行政職務(wù),十分純粹地幾乎全身心地投入其中。僅僅十一篇文章卻耗費(fèi)了兩年多的時(shí)間。這,并不是他的寫作效率低,而是那有股堅(jiān)韌的探求精神,正是他的那種認(rèn)真態(tài)度和永無止境的追求讓人心悅誠服。多年來他通過邊走邊想,有機(jī)地將寫作與考察結(jié)合在了一起,很多寫到的地方,他是一次又一次的拜訪求證。曾經(jīng)就為了核對海南島某古跡的一副對聯(lián)上面的'兩個(gè)字,在幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答后,只得親自再次去海南,很多時(shí)候,他就是這樣不得不一去再去,在追求真理和對文學(xué)的無比熱愛方面,他是毫不吝嗇的,不管時(shí)間還是金錢。對他的文章,他真正做到了“得失寸心知”,是不會在乎他的經(jīng)濟(jì)和得失的。按照余先生的話說:“全書是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述”。他還說:“寫作這本書的最大困難,不在言論之勇,不在跋涉之苦,也不在考證之煩,而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感,把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群,這等于用手掌碾碎石塊,用體溫焐化堅(jiān)冰,字字句句都要耗費(fèi)難言的艱辛,而艱辛的結(jié)果卻是不能讓人感受到艱辛!

        《山居筆記》讀后感4

          有幸讀這么好的書,希望有幸結(jié)這位老師為朋友,深深吸引我的不是他的名氣,而是他對遺失文學(xué)的愛,對中國人歷史的`責(zé)任感,《山居筆記》之讀后感。

          這是本談?wù)撜喂I(yè)、文化情結(jié),文化靈魂、商業(yè)文明、稀有人格的好書,恰入其縫,無語倫比,算不上奇書,也算是實(shí)實(shí)在在的世態(tài)真事,讀后感《《山居筆記》之讀后感》。每一字,每一詞,每一句,每一章,時(shí)時(shí)不表現(xiàn)出被這個(gè)世界所遺漏的一些重大問題,高人是要有發(fā)覺問題的能力,不像有些作者只在乎收入,不在乎功德,他在乎功德,因而有功有德,我愿稱他為高人一等,愿陪他一起酣睡寒風(fēng)中。

          建意各界人士,平常百姓也好,都應(yīng)低下尊昂的頭廬去認(rèn)認(rèn)真真的看這個(gè)世界在陳舊黑暗的角落里,被歷史所拼棄的文化遺產(chǎn),這一一都關(guān)系到今日社會向前的發(fā)展及命脈。關(guān)系到至高的中華文明。和毫不夸大偽劣教訓(xùn)。我們應(yīng)該記住,應(yīng)該宣揚(yáng)好的,糾正錯(cuò)的觀念觀點(diǎn),對自己或他人受意非淺,千萬別當(dāng)作耳邊風(fēng),別以為不那么重要,這是個(gè)問題,關(guān)系到一個(gè)民族成敗的重要話題。

          文明和邪惡不可混淆,歷史和法律不容侮弄,恰恰是這本書的內(nèi)容。

          歷經(jīng)千心萬苦,珍惜一線深情。

        《山居筆記》讀后感5

          讀完《山居筆記》最直接的感覺就是自己對中國的歷史、傳統(tǒng)、文化、文明、地域和風(fēng)情知之甚少,平時(shí)的那一丁點(diǎn)了解微不足道。讀起來很害怕,越讀越感到自己的無知,越讀越認(rèn)為自己就是一個(gè)十足的文盲,會有那種感覺:靈魂是空白的,只有一副所謂的皮囊。

          這本書從古講到今、從北聊到南、從西聊到東、從文人談到小人,每一篇每一文都很有穿透力和感染力,這個(gè)力量好像可以脫離空間、跑贏時(shí)間和穿透歷史。

          書中所講的文化,文化比政治和軍事力量更頑強(qiáng),更有生命力,但在時(shí)間面前,在歷史長河中也可能只是一瞬間的事,很容易就被時(shí)間擊敗。后又談到文明,文明相對于文化更脆弱,一個(gè)龐然的渤海國在一朝之間就消失了,如果沒有看到《脆弱的都城》這篇文章,我想自己是不會想到一個(gè)城市消失的這么快,相對于山川湖泊,在歷史長河中是這么的不起眼,甚至很可能在不久的將來就會被人徹底的遺忘。

          文化不能持續(xù),文明又很脆弱,那究竟什么是永恒呢?

          歷史的`車輪永遠(yuǎn)不會倒退,時(shí)間永遠(yuǎn)推著它往前走,一種文化也好、文明也好,消失了,馬上又有一種新的文化或文明起來了,猶如各朝各代的興衰起落一樣。這樣,我不由得想起一個(gè)詞“進(jìn)化”,物競天擇、適者生存,一種文化、一種文明消失了,不可避免的會孕育出一種新的文化、一種新的文明,如果這樣,我們所有的文化和文明從未消失,因?yàn)樗鼈円阎踩氲搅宋覀兊幕蚶铮译S時(shí)會有可能進(jìn)化為一種更高級別的形態(tài)。

        《山居筆記》讀后感6

          暑假時(shí)間太多,可做的事太多,反而沒有靜下心來閱讀。

          《山居筆記》按字面的解釋的話,便是居住山中時(shí)的筆記。那樣的話,我們應(yīng)當(dāng)摒除一切浮華與喧囂,面對曠古的寂靜,叩問心底的善,然后穿越時(shí)空,去追尋不朽。

          余秋雨書寫著從古至今,形形色色的人,形形色色的事,匯總起來,無非就是這個(gè)冷暖交織的人間。

          人間是如此,就看個(gè)人的心境了。有人寫詩寫道:“我在放飛一個(gè)名叫幸福的氣球!庇腥藚s寫:“秋天來了,我們在雁群的翅影下,險(xiǎn)些為人間的寒冷落了淚!庇嗲镉昊畹煤軐庫o,很開明。有人活得很喧囂,也很絕望。但總歸是一個(gè)世界。

          追溯百年前的時(shí)光,才發(fā)現(xiàn),人生不過是一個(gè)循環(huán)。但依然有追求的`價(jià)值,有快樂的價(jià)值。善不會變。文明和邪惡不會混淆。

          進(jìn)行一場和遠(yuǎn)年的靈魂的對話。面對歷史,面對我們的人生。為人性的復(fù)雜與純粹而落淚。然,我們不能回答誰是誰非,只能用生命去感知,去體驗(yàn)。那樣微妙的感受,該怎樣用語言來表達(dá)?恐怕只有余秋雨做得到吧。

          書一頁一頁的翻下去,停止在最后一頁。合上書,聽到一聲遙遠(yuǎn)的,渾厚并且蒼涼的嘆息。時(shí)間種種,無言以對,只能一聲嘆息。

        《山居筆記》讀后感7

          有幸讀《山居筆記》這么好的書,希望有幸結(jié)這位老師為朋友,深深吸引我的不是他的名氣,而是他對遺失文學(xué)的愛,對中國人歷史的責(zé)任感。

          這是本談?wù)撜喂I(yè)、文化情結(jié),文化靈魂、商業(yè)文明、稀有人格的好書,恰入其縫,無語倫比,算不上奇書,也算是實(shí)實(shí)在在的世態(tài)真事。每一字,每一詞,每一句,每一章,時(shí)時(shí)不表現(xiàn)出被這個(gè)世界所遺漏的'一些重大問題,高人是要有發(fā)覺問題的能力,不像有些作者只在乎收入,不在乎功德,他在乎功德,因而有功有德,我愿稱他為高人一等,愿陪他一起酣睡寒風(fēng)中。

          建意各界人士,平常百姓也好,都應(yīng)低下尊昂的頭廬去認(rèn)認(rèn)真真的看這個(gè)世界在陳舊黑暗的角落里,被歷史所拼棄的文化遺產(chǎn),這都關(guān)系到今日社會向前的發(fā)展及命脈。關(guān)系到至高的中華文明。和毫不夸大偽劣教訓(xùn)。我們應(yīng)該記住,應(yīng)該宣揚(yáng)好的,糾正錯(cuò)的觀念觀點(diǎn),對自己或他人受意非淺,千萬別當(dāng)作耳邊風(fēng),別以為不那么重要,這是個(gè)問題,關(guān)系到一個(gè)民族成敗的重要話題。

          文明和邪惡不可混淆,歷史和法律不容侮弄,恰恰是這本書的內(nèi)容。

          歷經(jīng)千心萬苦,珍惜一線深情。

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