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《野蠻生長》讀書筆記
讀完一本書以后，相信你心中會(huì)有不少感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《野蠻生長》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《野蠻生長》讀書筆記1
不得不說自己是第一次那么認(rèn)真地讀經(jīng)營管理書籍。以往覺得這類書籍要等到自己積累些管理再讀。這次純粹是因?yàn)橹С职嬷髯x書會(huì)才勉強(qiáng)拿來翻翻的。沒想到，翻了幾頁后，我就被馮侖精辟麻辣的見解吸引了，忍不住一直讀下去。剛看完，就趕著寫心得跟大家來交流分享了。
老實(shí)說吧，我是把馮侖對(duì)企業(yè)“原罪”，公司管理制度的思考見解，和王石牟其中成功失敗的闡述當(dāng)成了名人傳奇來看的。沒辦法，我對(duì)“男人愉悅的冒險(xiǎn)游戲”興趣缺缺�？赡芫褪邱T侖說的女性性格決定了吧。
不過我倒是對(duì)馮侖的金錢篇，關(guān)于金錢的解釋和思考非常感興趣。
小時(shí)候外婆告訴我，錢是壞東西，不能老想著錢，容易做壞事�？墒谴罅艘院螅貏e是物價(jià)飛漲的現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)什么都離不開錢，沒錢真是萬萬不行。錢，是好是壞，這已經(jīng)不是一加一等于二那么簡單了。身邊不乏做采購?fù)其N工作的朋友，常�？吹剿麄�?cè)诤诎字g搖擺不定。不由得慶幸自己只做純技術(shù)的東西，錢的是非要少很多。馮侖在“第二個(gè)花錢的藝術(shù)”中說到的“學(xué)會(huì)管理欲望，管理你的欲望增長速度和發(fā)展的方向，以及欲望的構(gòu)成”倒不失為處理“錢的是非”問題的解決方法。如果能夠控制了自己的欲望，那在道德的取舍上，“是”必定能戰(zhàn)勝“非”。而花錢藝術(shù)的第一件事，尋找花錢與幸福之間的平衡，更能讓天平在偏向“非”的時(shí)候控制住欲望�！盎ㄥX很多，并不一定會(huì)有幸福�！迸c其昧著良心，提心吊膽，不如坦坦蕩蕩，心安理得。
“掙錢的最高境界，不是爭，而是讓”。這個(gè)論點(diǎn)讓我耳目一新。是不是跟欲擒故縱有異曲同工之妙？吃虧就是占便宜，讓馮侖使用得淋漓盡致。不過這招還得看使的地方，在國外恐怕就行不通了。面對(duì)那些有一句是一句，不會(huì)拐彎的.人來說，面子可不值錢。
“一生的三個(gè)錢包”中，我更看重第二個(gè)錢包，“信用”。錢沒有了可以賺，失信一次，恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚現(xiàn)在國內(nèi)是否已經(jīng)將信用記錄聯(lián)網(wǎng)了。但我總是不斷提醒自己準(zhǔn)時(shí)付信用卡帳和按時(shí)還銀行貸款。俗話說得好“有借有還，再借不難嘛”。信用問題，不光是錢方面，對(duì)待朋友也是如此�！袄莵砹恕钡墓适麓蠹叶贾�，我就不多說了。
我媽常說的“錢也很有眼力，總是跑去有錢人那里”。以前我聽了不以為然，現(xiàn)在看了馮侖關(guān)于“人心”與“錢心”的見解，不由得贊同起來�！板X必須判斷，我的永遠(yuǎn)是我的，才敢去。”看完這句話，本來就比較保守的我更沒有勇氣投資風(fēng)險(xiǎn)高的產(chǎn)品了。保本是理財(cái)?shù)氖滓襟E。就象炒匯就要養(yǎng)成止損的習(xí)慣�！板X要翻身，要?jiǎng)?chuàng)造”，是啊，用錢掙錢才是王道。沒見過哪個(gè)富豪是純靠苦力的。哪怕是存銀行，復(fù)利的效果也是很可觀的。
小小心得，歡迎大家批評(píng)指正。(補(bǔ)充：文筆比較爛，還請(qǐng)?jiān)彙Ｋ孔孕【团聦懽魑�，所以才選了工科來學(xué)。)
最后說一句，堅(jiān)決支持大學(xué)的版主讀書會(huì)。
《野蠻生長》讀書筆記2
野蠻生長這本書在20xx年就有聽過。礙于時(shí)間安排不夠充分一直沒有來得及看。而對(duì)于書的作者馮侖這個(gè)人也只是停留在一個(gè)成功的商人這一認(rèn)識(shí)層面上。
陸陸續(xù)續(xù)花了幾周把這本書看完。這本書很適合現(xiàn)階段的我們看，隨意性居多但也用心。錢對(duì)馮侖這類人已經(jīng)是沒有意義的了，他們要的是受社會(huì)認(rèn)可、尊重，沒必要忽悠人賺稿費(fèi)，因此，一般來說他們自己寫的書可讀性很高，反過來，談企業(yè)、談管理，如果不是企業(yè)家自己寫的書就不是非常值得看了，不是忽悠人就是替人做廣告。
我覺得這是我看的書中比較深入淺出的，用大白話，京片子把勾勒了中國民營企業(yè)的發(fā)展史和普遍遇到的問題以及需要克服的局限性，下面我把我認(rèn)為比較精彩的部分羅列一下：
1.人生的三個(gè)錢包
第一個(gè)錢包是你的現(xiàn)金和資產(chǎn)，這些都是可以量化的，第二個(gè)錢包是你的信用，別人口袋的錢你能支配多少，在你急難的時(shí)候，你能借到這筆錢，這是信用的錢包。第三個(gè)錢包是心理的錢包，在你沒錢的時(shí)候，一塊錢可能會(huì)憋死你，如果人有一個(gè)億，花100萬也覺得沒什么。人的一生就是不斷翻動(dòng)這三個(gè)錢包。做一個(gè)好的企業(yè)，就是要放大你的第二個(gè)錢包，守住第一個(gè)錢包，調(diào)整第三個(gè)錢包(調(diào)整心態(tài))。
2.偉大是管理自己
書中舉了王石的例子，譬如王石在登山時(shí)的自律，哪怕去國外不吃中餐，而團(tuán)里其他成員都在吃，而王石卻堅(jiān)持不吃，不熟悉的領(lǐng)域堅(jiān)決不做等，都折射出在中國這個(gè)環(huán)境中企業(yè)家難能可貴的品質(zhì)——自我管理(自我評(píng)估)，中國有太多的機(jī)會(huì)，也有太多的機(jī)會(huì)主義者，別的行業(yè)好賺錢，都一古腦兒鉆進(jìn)去，不去評(píng)估自己是否真的懂這個(gè)行業(yè)，結(jié)果造成中國做什么，什么市場(chǎng)就爛掉(沒利潤)的局面。
3.幸福和欲望
欲望和幸福是成反比的，幸福其實(shí)是相對(duì)的，是一種隨著時(shí)間的推移會(huì)變化的感覺，在同樣的物質(zhì)條件下，欲望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。
在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，如何管理好自己的欲望已經(jīng)成為比如何創(chuàng)造財(cái)富更值得推敲的課題。
4.當(dāng)人成為投資品的時(shí)候
馮侖觀點(diǎn)：投資人的.要點(diǎn)是重點(diǎn)做極個(gè)別人的長期投資，可能得到的回報(bào)遠(yuǎn)大于泛泛的和不同人交往。
正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10、30、60，也就是說你的關(guān)系人會(huì)有三種層次，第一種層次的人是不超過10個(gè)，也就是你遇到危難的時(shí)候，能借錢的對(duì)象，第二種層次的人不超過30個(gè)，而且這30人還包括前面提到的10個(gè)人，屬于熟人、朋友、經(jīng)常打交道的，第三種層次的不超過60人，也就是打起電話能夠記得起來的人，而且大概了解他的背景，而且這60個(gè)人還包括前面第二層次的30個(gè)人。所以，人這一生，不需要太多的關(guān)系就能應(yīng)付得了，只要把這60個(gè)人的關(guān)系每天都盤好，就夠你一生用了。
我覺得這本書對(duì)于現(xiàn)實(shí)中比較上進(jìn)但迷茫的人很有幫助。
《野蠻生長》讀書筆記3
《野蠻生長》資料概要：民營企業(yè)家中，有成功者也有失敗者，王石為什么成功?牟其中為什么失敗?馮侖透過近距離觀察給出了頗具特色的企業(yè)家素描。此外，關(guān)于愉悅、關(guān)于金錢、關(guān)于偉大、關(guān)于女生……馮侖均用他鮮活麻辣的語言進(jìn)行了解讀，書中精辟的語言展現(xiàn)了典型的馮式風(fēng)格：不麻辣、不深刻、不性情，就不是馮侖。
在讀《野蠻生長》這本書之前，對(duì)馮侖知之不多，僅僅知道萬通是他旗下的企業(yè)，他被譽(yù)為“地產(chǎn)界的思想家”。然后我百度了一下，發(fā)此刻新浪讀書頻道里有《野蠻生長》的推薦理由，“爬格子的沒有馮侖的經(jīng)歷，搞商業(yè)的沒有馮侖的文采，做學(xué)問的沒有馮侖的務(wù)實(shí)”，這更讓我產(chǎn)生了對(duì)這本書的向往。
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長》，讓我知道了馮侖是個(gè)充滿智慧，用心思考的人，在這本書中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關(guān)聯(lián)”、“偉大”、“愉悅”、“女生”、“死亡”等方面向讀者展示了他自我的親身經(jīng)歷和感悟，向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對(duì)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、頗能啟發(fā)讀者的思維。
在書中，馮侖以他一貫的詼諧、幽默、感性的語言來表達(dá)深邃的思想，而涉及到主題的部分確都是有關(guān)道德、職責(zé)、使命、人生、財(cái)富等資料。他說，作為作者，他期望能很好地把人性、人的本能，以及矛盾、困惑、誤解、搖擺、沮喪甚至亢奮都能淋漓盡致的展示出來。
書中用“原罪”一詞闡述了王石、牟其中等人所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)的原始積累過程中的一些秘聞，對(duì)王石的成功、牟其中的失敗進(jìn)行了近距離的解讀。同時(shí)咱們能夠看到中國民營企業(yè)是如何發(fā)展起來及企業(yè)家是如何管理自我、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬通初創(chuàng)，正是中國處于經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，房地產(chǎn)市場(chǎng)興起之初，“萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，能夠說，他們當(dāng)初湊在一齊，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說的的“江湖方式進(jìn)入”，之后“萬通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們此刻仍是好兄弟姐妹，因此他們都是“偉大的人”。因此馮侖說要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個(gè)偉大的時(shí)刻，偉大的地點(diǎn)，還有偉大的人。
也許你還沒有成就偉大的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)理想中真正的成功，但是，你一向以來的`志存高遠(yuǎn)，讓我始終欣賞。以前跟身邊的人說過，雖然你此刻的潛質(zhì)，跟某些人相比，并非那樣的優(yōu)秀，但是，我欣賞的是，你內(nèi)心偉大的夢(mèng)想，你永不停息的追求精神!你曾說就算你在街邊賣可樂，也要?jiǎng)?chuàng)造你自我的品牌!
“偉大的人會(huì)犧牲掉一個(gè)正常人的生活狀態(tài)。一個(gè)有價(jià)值的男生的生命，是踐志的過程以及找到志向相投的兄弟姐妹的過程�！�
“一個(gè)奮斗男生的生命，是雕刻自我的生命，同時(shí)也是摧殘別人的生命�！�
犧牲。尤其是最初的犧牲。柳傳志犧牲掉了很多，包括健康。但是他不會(huì)后悔，正因他唯一的目標(biāo)就是要把聯(lián)想做成一個(gè)偉大的企業(yè)。不管此刻聯(lián)想的發(fā)展如何，是不是稱得上一個(gè)偉大的企業(yè)，但是幾乎能夠這樣說——聯(lián)想就是柳傳志性命的全部。
是的，追求偉大的時(shí)候，也許真的會(huì)犧牲掉正常人的一些小愉悅，但是真正在追求的人，會(huì)享受到追求的大愉悅。那么，何必在追求的時(shí)候想過多的得失?有得必有失。只看，咱們最初內(nèi)心想要什么，咱們不能失去的，又是什么?
“男生的偉大是勇于犧牲，敢于勝利。”
曾有兄弟姐妹對(duì)我說：“假如你不再追求，那么還是你嗎?”
追求一個(gè)偉大的夢(mèng)想，必須是很難熬的。犧牲，也許其中就包括了摧殘自我。為了能熬下去，因此咱們要發(fā)奮，要變得越來越強(qiáng)大，堅(jiān)不可摧。
人生路上的困惑，也許在于跟普通人的比較。假如咱們追求的不是普通人的追求，那么為什么要跟普通人做比較呢?為什么要用普通人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自我呢?
為了偉大在雕琢自我，在熬著的你，假如你依然追求，那么就跟我一同繼續(xù)堅(jiān)信夢(mèng)想的力量吧!
偉大，有時(shí)候是孤獨(dú)的。但是，作為你的兄弟，我始終明白和支持你!
也許你要問：要熬多久?什么時(shí)候才能成就偉大?馮侖這樣說——偉大是時(shí)刻的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。
走向偉大的過程，需要長時(shí)刻的正向積累。給自我多一點(diǎn)耐心和時(shí)刻吧。
就讓咱們繼續(xù)為了偉大而折騰，為了偉大而熬吧!
《野蠻生長》讀書筆記4
《野蠻生長》口語化風(fēng)格極濃，麻辣鮮活，像是后生聽前輩說往日的江湖故事，生老病死的智慧，正如王石所形容的，“嬉笑色罵皆文章，百計(jì)千心成萬通”。讀畢將本書分為上下兩篇，上篇圍繞民營企業(yè)講述所謂的“原罪”、合伙人制度、投資、管理、政商關(guān)系、企業(yè)公
《野蠻生長》口語化風(fēng)格極濃，麻辣鮮活，像是后生聽前輩說往日的江湖故事，生老病死的智慧，正如王石所形容的，“嬉笑色罵皆文章，百計(jì)千心成萬通”。讀畢將本書分為上下兩篇，上篇圍繞民營企業(yè)講述所謂的“原罪”、合伙人制度、投資、管理、政商關(guān)系、企業(yè)公民與企業(yè)家，下篇圍繞人生感悟談?wù)勱P(guān)于金錢、關(guān)系、歷史、幸福、女人、死亡等等，“聽一塹，長一智;聽一智，長一智”。
吳曉波評(píng)價(jià)馮侖為“段子派”掌門，所有的商業(yè)真相和管理智慧都在“段子”里。本書以回憶故事為主，所以其中少不了趣味橫生的故事和令人深思的道理。
一、關(guān)于投資的智慧
投資有三重境界：第一，投資時(shí)間，玩時(shí)間于股掌之間最重要是正向積累;第二，投資于人，最重要的還是投資人的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀好比人生的GPS;第三，投資未來，即投資趨勢(shì)，這種趨勢(shì)于公司而言就是戰(zhàn)略，正所謂“君子立恒志，小人恒立志”。
投資的最高境界是發(fā)現(xiàn)價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，與公司的市值管理不謀而合。
二、關(guān)于金錢的智慧
人的一生會(huì)有三個(gè)錢包，第一個(gè)錢包是現(xiàn)金或資產(chǎn)，物化的東西，比如存在銀行的100萬。第二個(gè)錢包是信用，別人口袋里的錢你能支配多少，好比我們找朋友借100萬。第三個(gè)錢包是心理的錢包，都是100萬，身家1億和身家1萬對(duì)此的感覺肯定不一樣。
做一個(gè)好的企業(yè)，是要放大第二個(gè)錢包，調(diào)整第三個(gè)錢包，守住第一個(gè)錢包。第一個(gè)是根本，第二個(gè)是杠桿，第三個(gè)是風(fēng)險(xiǎn)，放大杠桿有利于促進(jìn)第一個(gè)錢包增長，但需要做好風(fēng)險(xiǎn)控制。做人也是如此，對(duì)于金錢，需要守住根本，守住信用，守住風(fēng)險(xiǎn)。
三、關(guān)于關(guān)系的智慧
人的關(guān)系網(wǎng)大概是遵循“10-30-60”規(guī)律。大概意思是，你遇到危難時(shí)，能借錢的對(duì)象不超過10個(gè)人，由內(nèi)而外，這是第一層。第二層就屬于熟人朋友、經(jīng)常打交道的，做過點(diǎn)事的，大概不超過30人，這30人還包括前面說的那10人。最外一圈就是所謂的`熟人，也就是打起電話來記得住這個(gè)人，而且也大概了解他的背景，可能很長時(shí)間都沒有見的那種“朋友”，最多也就是60個(gè)，這60個(gè)人還包括了前面說的30人。所以，人這一生，其實(shí)不需要太多的關(guān)系就能應(yīng)付得了。需要花精力去了解的人，其實(shí)很少，不會(huì)很多，不會(huì)超過60個(gè)。
投資人的聰明之處就是重點(diǎn)做極個(gè)別人的長期投資，他可能得到的回報(bào)要大大高于泛泛地交往。所謂“寧打一口井，不挖十個(gè)坑”，這樣想想，人際交往便輕松許多。
四、關(guān)于偉大的智慧
決定偉大的兩個(gè)根本力量一個(gè)是時(shí)間，一個(gè)是人。創(chuàng)造偉大就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和偉大的人做一件庸俗的事。而普通人往往在平凡的時(shí)間、平凡的地點(diǎn)和平凡的人說著偉大的事情，不改變?nèi)魏稳巳魏问隆?/p>
但其實(shí)我們很難評(píng)判什么是偉大，什么是平凡，就像我們很難說什么是聰明，什么是愚笨，我們唯有做那些我們相信它是偉大的事，與我們相信他是偉大的人為伍。
五、關(guān)于幸福的智慧
古來賢者進(jìn)亦樂，退亦樂。我們需要一直問自己的是，我們追求的快樂或幸福到底是什么?在本書中，幸福也有三重境界：第一重，幸福是滿足了欲望;第二重，幸福是獲得了自由;第三重，幸福源于信仰。歸根究底，人之所以不幸福，原因千千萬，想起高中寫語文作文時(shí)常用的一句話“幸福不是擁有的多，而是計(jì)較的少”，“不算小錢、不算時(shí)間、不算是非”或許能幫我們避免很多煩惱，那是不是沒有煩惱了人就獲得了幸福嗎?不以為然，我自己還沒有體會(huì)過一種幸福的狀態(tài)，還需要用力去追尋心中的信仰。
六、關(guān)于死亡的智慧
“只有無知的人與不能勇于面對(duì)生命的人，對(duì)死亡才會(huì)恐懼。聰明的人會(huì)視死亡為親密的伙伴和仁慈的導(dǎo)師，任何人若要完完全全成為一個(gè)生命力充沛而豐富的人，那么他在有生之年，必然得與死亡為友”。
我常常會(huì)思考死亡，捫心自問“怕不怕死”，幾年前的答案是“非常怕死”，現(xiàn)在是“不怕死”，怕的時(shí)候是因?yàn)橛刑嗑祛櫤拓?zé)任，不怕的時(shí)候不過知道這是一件必將到來的宿命，但反觀自己的心態(tài)怕的時(shí)候好像活得更用力，不怕的時(shí)候反而更消極，想必還是沒有參透生死的智慧。
除了人，公司企業(yè)或其他組織也會(huì)有一個(gè)生死更替的輪回，常�！跋坛蕴}卜淡操心”，中國很多民營企業(yè)都面臨著接班人挑戰(zhàn)，如果企業(yè)的創(chuàng)始人退了，企業(yè)會(huì)不會(huì)就此死亡?權(quán)力的平穩(wěn)交接少不了制度，企業(yè)若能找好接班人便可放心撒手，個(gè)人若能找到傳承人便也能瞑目吧。
卷面語“48載光陰逆旅，為學(xué)、為官、為商，為國為民丹心不改;20年生意江湖，閱人、閱物、閱事，閱盡滄桑俠骨依舊。”農(nóng)歷20_年的第一周選擇了一本“心靈雞湯”，希望這一年若有得意時(shí)不自視甚高，若處失意時(shí)不無病呻吟，于無常處知有情，有歡聲也有淚盈。
《野蠻生長》讀書筆記5
大約五年前，剛來深圳工作，同學(xué)帶我爬蓮花山，她指著不遠(yuǎn)處，燈火通明、造型新奇的建筑，對(duì)我說：“那，就是深圳圖書館�！�
我很吃驚，我不知道深圳竟有這么大的圖書館。和很多人一樣，印象中的深圳是文化的沙漠，高樓大廈、燈紅酒綠、車水馬龍，這里的人要么忙著熬夜加班，要么抓緊時(shí)間泡吧、看電影、各種玩樂，畢竟這是一座很年輕、快節(jié)奏的城市，太多的青春荷爾蒙需要釋放。
這里怎么會(huì)有像樣的圖書館？而他們又怎么可能靜下心來，去圖書館看書呢？
帶著好奇和不太相信，我第一次走進(jìn)了圖書館，很意外，竟然不用任何證件就進(jìn)入了，看來，還真沒把我們當(dāng)外地人。
當(dāng)時(shí)已是晚上八點(diǎn)多，館內(nèi)還坐滿了人，有學(xué)生模樣的孩子在紙上做試題，有白領(lǐng)樣的年輕人在啃財(cái)會(huì)等級(jí)考試的教材，甚至還見著了白發(fā)蒼蒼的長者，瞇著雙眼，拿著放大鏡，在琢磨全英文的醫(yī)學(xué)書，凝神專注，仿佛忘了全世界……
眼前的這些場(chǎng)景深深地震撼了我，我為自己無所事事、游蕩了一天感到很羞愧。
“物以類聚，人以群分”，愛好讀書的人，總會(huì)發(fā)現(xiàn)并找到屬于自己的精神領(lǐng)地。深圳并不缺少文化，缺少的只是發(fā)現(xiàn)。
那一晚，我和同學(xué)，仿佛接受了精神的洗禮，有股能量，在心間綻開了花，通過神經(jīng)脈絡(luò)傳到了身體的各個(gè)部位，溫暖而又充滿了力量。
當(dāng)時(shí)我們就決定，以后一定要常來這里，多看書、勤學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步。
以后的周末，我們不再無聊乏味、四處壓馬路，而是泡圖書館看書，像打牙祭一樣，捧著書本，大快朵頤，過得充實(shí)而又有意義。
在這里，我考取了心儀的單位，她完成了職稱考試，當(dāng)然，還有更為重要的情感歷練。
我和同學(xué)是85后，都出生在內(nèi)地非常傳統(tǒng)的家庭，父母天天念叨的是“好好學(xué)習(xí)，不要談戀愛”。當(dāng)時(shí)的學(xué)校沒有開設(shè)青春期的教育課程，衛(wèi)生課也完全避開了“性與生殖健康”，更沒有經(jīng)營婚姻和家庭的內(nèi)容。
可當(dāng)我們走出校園，來到深圳這個(gè)國際大都市，才發(fā)現(xiàn)一張白紙并不是一件好事。毫無戀愛經(jīng)驗(yàn)，情感不成熟，面對(duì)感情上的沖突和矛盾，無處適從，茫然不知所措，甚至不知道該向誰求教。
情感專家說：“單純的女子，行走在情感的道路上，步步驚心、如履薄冰，看得直叫人心驚膽戰(zhàn)�！边@話用在我和同學(xué)身上再合適不過了。
有段時(shí)間，她失戀了，哭得死去活來，怎么也走不出來。我從未遇到過這種情況，不知道該如何去幫助她、安慰她，又怕她悶出病來，只好把她拖到圖書館，找了一堆的情感書給她看。
她邊看邊流淚邊喃喃自語：經(jīng)營好愛情和婚姻，真是一門學(xué)問，比所有的專業(yè)都難， 我們卻從來沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)過。
是的，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，每一個(gè)人的能力和水平都有局限性，而書籍是人類智慧的結(jié)晶，當(dāng)我們遇到難解的問題，不知該問誰時(shí)，大都可以從書中尋找答案或受到啟發(fā)。
“兼聽則明，偏信則暗”，怕被個(gè)別書籍誤導(dǎo)，同學(xué)挑選了不同作家寫的、不同主題的情感類書籍，一本本看，詳細(xì)做讀書筆記，認(rèn)真寫心得，并注重在生活中實(shí)踐。
慢慢地，就從前段失敗戀情的陰霾中走出來，找回了自己，活出了自信，豐盈了情感，處理問題的能力也顯著提高，最終收獲了美滿的愛情和婚姻。
如今，她已成了知心大姐，給身邊為情所困、被愛所傷的`小姑娘小伙子指點(diǎn)迷津，將書中所學(xué)惠及更多的人。
每每回想起過往的經(jīng)歷，同學(xué)都很感慨：“在人生那些茫然焦灼的日子里，幸好在圖書館用書溫暖了自己，在書中找到了答案�！倍�，又何嘗不是。
我想，圖書館不僅溫暖了她和我，還溫暖了許許多多來這里求知的人兒。
它是一張深圳文化的名片，彰顯著海納百川的胸懷，無論你來自何方，只要來到這里，都可以平等地汲取知識(shí)的養(yǎng)料，成就更好的自己，更自信地邁出它的大門，創(chuàng)造更精彩的生活，而它將永遠(yuǎn)在身后守望著你。
《野蠻生長》讀書筆記6
有回在吉安學(xué)習(xí)，聽教授提到《野蠻生長》一書，買回家細(xì)細(xì)讀來，覺得確實(shí)是本好書。書中說了很多故事，從故事中見道理，讀來每每讓人掩卷沉思，書作者馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語言，寫出了自己在經(jīng)歷萬通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡大家要注意避免的是非。猶如一盞清晰的明燈，通透、徹底、沒有遮遮掩掩的虛情假意，沒有討好，沒有歌頌，有的，只是真實(shí)和智慧的閃光。他很真實(shí)，不回避黑暗中的污垢，在拷問自己內(nèi)心的是非和道德觀，這是很難得的一個(gè)思考過程。
讀完整本書，可以說受益不小，有幾個(gè)方面值得我學(xué)習(xí)和借鑒：一方面就是管理自己。管理自己，在于養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，什么該做，什么不該做，做什么事情對(duì)事業(yè)有幫助，怎樣有效的安排自己的時(shí)間，怎樣圍繞事業(yè)目標(biāo)做知識(shí)儲(chǔ)備，要有一個(gè)自己的原則，善于管理自己，是事業(yè)成功的關(guān)鍵之一，書中指出萬科老總王石就是一個(gè)善于管理自己的人。管理自己，這不僅是企業(yè)文化的精華和關(guān)鍵，也是我們每位員工應(yīng)該做到的。對(duì)于目前發(fā)展中的企業(yè)來說，每個(gè)員工都管理好自己，提升自己，做好表率和模范作用，形成良好的企業(yè)管理文化，我們面前的發(fā)展瓶頸一定可以突破。管理自己也就是自律，是一種重要的品質(zhì)。偉大就是管理自己。過去，我們老以為偉大就是領(lǐng)導(dǎo)別人，這實(shí)際是錯(cuò)的。當(dāng)你不能管理自己的時(shí)候，你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力。當(dāng)一個(gè)人走向偉大的時(shí)候，千萬先把自己管理好，管理自己的金錢、自己周邊的人脈社會(huì)關(guān)系，管理自己的行為。你管理好了自己，我們稱之為自律，稱之為守法，很多類似的美德就有了。管理好自己的時(shí)候，才取得了領(lǐng)導(dǎo)的資格，在組織中成為最好的成員。其他成員多少有些放縱，而你是最好的成員，所以大家才會(huì)信任你，大家才敢把命運(yùn)寄托在你——一個(gè)首先能管理好自己的人身上。
另一方面就是要有責(zé)任感。有責(zé)任感，就會(huì)有動(dòng)力!為家庭、為單位、為員工、為社會(huì)�？茨愕呢�(zé)任感建立在什么層次，如果都有，肯定會(huì)成功!有責(zé)任感的人肯定會(huì)成功，否則，成功只是一時(shí)的。
英國王子查爾斯曾說過：“這個(gè)世界上有許多不得不去做的事情，那就是責(zé)任�！比祟惖倪M(jìn)步史，就是一部責(zé)任史。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，責(zé)任也被賦予了更多的內(nèi)涵與時(shí)代內(nèi)容。家庭需要責(zé)任，父母有一種責(zé)任是撫育，子女也有一種責(zé)任是孝敬父母;而教師有一種責(zé)任就是是教書育人，為人師表。幼兒教師的工作對(duì)象是正在成長中的孩子，教師以什么樣的態(tài)度對(duì)待工作，既影響著孩子的成長，又影響自己工作的成敗。對(duì)教師而言，責(zé)任心是師德的重要內(nèi)容，也是師德的外在表現(xiàn)。沒有責(zé)任心，也就沒有真正的教育。那么，作為教師，我們應(yīng)該具備什么樣的責(zé)任心呢?
我認(rèn)為，教師的責(zé)任心主要應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是對(duì)工作負(fù)責(zé)，愛崗敬業(yè)。愛崗就是愛教育，愛孩子，愛自己的工作崗位。敬業(yè)就是恪盡職守，教書育人。二是對(duì)孩子負(fù)責(zé)。對(duì)孩子負(fù)責(zé)意味著對(duì)孩子的全面發(fā)展負(fù)責(zé)。三是要對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。所謂對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，就是要用飽滿的熱情投入工作。具體來說，就是要用自己的言行去詮釋一個(gè)教育者的基本素養(yǎng)，展現(xiàn)教師的'風(fēng)采。四是要對(duì)自己負(fù)責(zé)。教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，它要求每一位從事教育工作的教師要不斷更新教育理念和知識(shí)體系，始終是孩子成長道路上的指路明燈，成為孩子成才報(bào)國的引領(lǐng)者。
責(zé)任，是一種使命。責(zé)任心，是一種使命感。對(duì)教師而言，責(zé)任心不是在轟轟烈烈中展示，而是在平凡、普通、細(xì)微甚至瑣碎中體現(xiàn)。我們肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)下一代的重任，只有每一位老師都具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，才能會(huì)擁有不斷進(jìn)步的動(dòng)力，才會(huì)擁有勤奮工作的熱情，才會(huì)有務(wù)實(shí)創(chuàng)新的工作態(tài)度。具有責(zé)任心的教師不需強(qiáng)制，不需責(zé)難，甚至不需監(jiān)督。他們將教書育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛心，于細(xì)微中發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂，于平凡中創(chuàng)造奇跡。
總之，一個(gè)教師他的責(zé)任心有多大，他的人生舞臺(tái)就多大，可以說責(zé)任心是金。花有果的責(zé)任，云有雨的責(zé)任，太陽有光明的責(zé)任。世界上萬物，都有自己的責(zé)任。具有了責(zé)任心，就會(huì)收獲一個(gè)金色的人生。
這本書給了我很多的可以借鑒和思考的東西，還需要日后繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考。如果，從現(xiàn)在開始，我能不斷修正自己的奮斗目標(biāo)，定下一個(gè)發(fā)展方向，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中更加完善，有效地管理自己，做一個(gè)更有責(zé)任感的人，這將是我讀這本書的最大的收獲。最后，用以下的話語與大家共勉：位不在高，愛崗則名;資不在深，敬業(yè)就行;斯是教師，惟勤耕耘。
《野蠻生長》讀書筆記7
《野蠻生長》資料概要：民營企業(yè)家中，有成功者也有失敗者，王石為什么成功?牟其中為什么失敗?馮侖透過近距離觀察給出了頗具特色的企業(yè)家素描。此外，關(guān)于幸福、關(guān)于金錢、關(guān)于偉大、關(guān)于女生……馮侖均用他鮮活麻辣的語言進(jìn)行了解讀，書中精辟的語言展現(xiàn)了典型的馮式風(fēng)格：不麻辣、不深刻、不性情，就不是馮侖。
在讀《野蠻生長》這本書之前，對(duì)馮侖知之不多，僅僅知道萬通是他旗下的企業(yè)，他被譽(yù)為“地產(chǎn)界的思想家”。然后我百度了一下，發(fā)此刻新浪讀書頻道里有《野蠻生長》的推薦理由，“爬格子的沒有馮侖的經(jīng)歷，搞商業(yè)的沒有馮侖的文采，做學(xué)問的沒有馮侖的務(wù)實(shí)”，這更讓我產(chǎn)生了對(duì)這本書的向往。
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長》，讓我知道了馮侖是個(gè)充滿智慧，用心思考的人，在這本書中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關(guān)聯(lián)”、“偉大”、“幸�！�、“女生”、“死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經(jīng)歷和感悟，向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對(duì)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點(diǎn)見仁見智、頗能啟發(fā)讀者的思維。
在書中，馮侖以他一貫的詼諧、幽默、感性的語言來表達(dá)深邃的思想，而涉及到主題的部分確都是有關(guān)道德、職責(zé)、使命、人生、財(cái)富等資料。他說，作為作者，他期望能很好地把人性、人的本能，以及矛盾、困惑、誤解、搖擺、沮喪甚至亢奮都能淋漓盡致的展示出來。
書中用“原罪”一詞闡述了王石、牟其中等人所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)的原始積累過程中的一些秘聞，對(duì)王石的成功、牟其中的失敗進(jìn)行了近距離的解讀。同時(shí)我們能夠看到中國民營企業(yè)是如何發(fā)展起來及企業(yè)家是如何管理自己、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬通初創(chuàng)，正是中國處于經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，房地產(chǎn)市場(chǎng)興起之初，“萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，能夠說，他們當(dāng)初湊在一齊，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說的的“江湖方式進(jìn)入”，之后“萬通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們此刻仍是好朋友，因此他們都是“偉大的人”。因此馮侖說要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個(gè)偉大的時(shí)刻，偉大的地點(diǎn)，還有偉大的人。
也許你還沒有成就偉大的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)理想中真正的成功，但是，你一向以來的志存高遠(yuǎn)，讓我始終欣賞。以前跟身邊的人說過，雖然你此刻的潛質(zhì)，跟某些人相比，并非那樣的優(yōu)秀，但是，我欣賞的是，你內(nèi)心偉大的夢(mèng)想，你永不停息的追求精神!你曾說就算你在街邊賣可樂，也要?jiǎng)?chuàng)造你自己的品牌!
“偉大的人會(huì)犧牲掉一個(gè)正常人的生活狀態(tài)。一個(gè)有價(jià)值的男生的一生，是踐志的過程以及找到志向相投的朋友的過程�！�
“一個(gè)奮斗男生的一生，是雕刻自己的一生，同時(shí)也是摧殘別人的一生�！�
犧牲。尤其是最初的犧牲。柳傳志犧牲掉了很多，包括健康。但是他不會(huì)后悔，正因他唯一的目標(biāo)就是要把聯(lián)想做成一個(gè)偉大的企業(yè)。不管此刻聯(lián)想的發(fā)展如何，是不是稱得上一個(gè)偉大的企業(yè)，但是幾乎能夠這樣說——聯(lián)想就是柳傳志生命的全部。
是的，追求偉大的.時(shí)候，也許真的會(huì)犧牲掉正常人的一些小幸福，但是真正在追求的人，會(huì)享受到追求的大幸福。那么，何必在追求的時(shí)候想過多的得失?有得必有失。只看，我們最初內(nèi)心想要什么，我們不能失去的，又是什么?
“男生的偉大是勇于犧牲，敢于勝利�！�
曾有朋友對(duì)我說：“假如你不再追求，那么還是你嗎?”
追求一個(gè)偉大的夢(mèng)想，必須是很難熬的。犧牲，也許其中就包括了摧殘自己。為了能熬下去，因此我們要發(fā)奮，要變得越來越強(qiáng)大，堅(jiān)不可摧。
人生路上的困惑，也許在于跟普通人的比較。假如我們追求的不是普通人的追求，那么為什么要跟普通人做比較呢?為什么要用普通人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己呢?
為了偉大在雕琢自己，在熬著的你，假如你依然追求，那么就跟我一同繼續(xù)堅(jiān)信夢(mèng)想的力量吧!
偉大，有時(shí)候是孤獨(dú)的。但是，作為你的兄弟，我始終明白和支持你!
也許你要問：要熬多久?什么時(shí)候才能成就偉大?馮侖這樣說——偉大是時(shí)刻的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。
走向偉大的過程，需要長時(shí)刻的正向積累。給自己多一點(diǎn)耐心和時(shí)刻吧。
就讓我們繼續(xù)為了偉大而折騰，為了偉大而熬吧!
《野蠻生長》讀書筆記8
國慶節(jié)放假前，公司老總發(fā)給中高層管理者各自一本書，馮侖的《野蠻生長》，《野蠻生長》讀書筆記1000字。
“不做制度看不見的事情”，這句話是王石說的。做為HR的我很能理解和佩服。
開始談的“原罪”是中國法制的缺陷或漏洞成就了大部分的民營企業(yè)家或老板，而健康的企業(yè)：基業(yè)長青的企業(yè)、百年老店卻總有“從優(yōu)秀到卓越”的一段過程，在當(dāng)初的懵懂狀態(tài)下闖出來的基業(yè)如果要保持著長青，必須是盡快拋除創(chuàng)業(yè)階段的“原罪”，消除所有在制度不健全時(shí)養(yǎng)成的壞習(xí)慣，依法辦事，并在企業(yè)內(nèi)部建立利于營運(yùn)的機(jī)制，用制度管人。這樣才能形成眾所追求的統(tǒng)一的'價(jià)值觀文化。
經(jīng)歷過“野蠻生長”，“馮侖們”當(dāng)然希望自己能改頭換面，強(qiáng)化道德倫理，追求陽光下的利潤。我也相信這是每一個(gè)有道德良知底線的“馮侖們”的期盼！而這些價(jià)值觀文化在企業(yè)生存、發(fā)展的過程中又是比較矛盾的！
整本書中的秘聞?shì)^多，王石、牟其中等經(jīng)商、起家的一些故事吸引著我；同時(shí)，馮侖的真誠、坦白、不做作、不理論、口語化寫書也是一個(gè)亮點(diǎn)。一個(gè)人說話時(shí)比較真誠，但出書的時(shí)候可能就比較謹(jǐn)慎。整本書易于理解，通俗易懂，使我很快的就讀完了。由此不得不佩服馮侖的思想。讀完整本書后，受益不小，有幾個(gè)方面值得我學(xué)習(xí)和鍛煉：
一、管理就是管自己。這是企業(yè)文化形成的精華和關(guān)鍵。對(duì)于發(fā)展中的企業(yè)來講，企業(yè)文化就是資深員工的文化，資深員工是受到老板影響的，老板只有不斷的管理自己，提升自己，做好表率和模范作用，這時(shí)候不用要求大家怎么做，自然就形成了一種氛圍。有人說，制度首先是被老板破壞的，那么老板遵守了，大家也就慢慢都遵守了。老板不斷的提升自己，讓自己進(jìn)步，下面的人也會(huì)跟著進(jìn)步。這個(gè)道理也適合于我們這些中層管理干部。
二、責(zé)任感。有責(zé)任感，就會(huì)有動(dòng)力！為家庭、為公司、為員工、為社會(huì)�？茨愕呢�(zé)任感建立在什么層面，如果都有，肯定會(huì)成功！有責(zé)任感的人才能成功，否則，成功只是一時(shí)的。
三、如何做事情？其實(shí)比較簡單：制定目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、為公司、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值；調(diào)整目標(biāo)，解決問題，回報(bào)社會(huì)。但是也比較復(fù)雜：企業(yè)文化的建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)、流程的不斷修正、戰(zhàn)略的思考實(shí)施、股東、員工、社會(huì)的利益平衡，商戰(zhàn)……等。
四、制度、標(biāo)準(zhǔn)。借用王石說的一句話：“不做制度看不見的事情”，制度、標(biāo)準(zhǔn)等同于管理。有了制度和標(biāo)準(zhǔn)。就能節(jié)省成本。按照“法、理、情”的順序進(jìn)行管理就可以見收益。
今天，眾多的馮侖雖然可以望著“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要尋找自己的縫隙，密集地生長！野蠻生長的日子不僅僅是“馮侖們”獨(dú)特的經(jīng)歷，雖然“野蠻生長”已經(jīng)成為過去時(shí)了，但個(gè)人卻始終認(rèn)為：管理階層的大老爺們或許也要經(jīng)歷著本質(zhì)上相同或類似的過程。
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