《活著》讀書筆記10篇
認(rèn)真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《活著》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
《活著》讀書筆記 篇1
說(shuō)來(lái)也是奇怪，依著向來(lái)信佛的姥姥所言，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，好人會(huì)有好運(yùn)的”。但我一直所相信的，卻是“福兮禍所伏，禍兮福所倚”。并不是說(shuō)不相信好人終有好報(bào)，而是覺著，無(wú)論是做什么，順著自己的心意，不欺騙違背自己的良心，那么是福是禍便要看天意了。
從《活著》里，彷佛看到自己的觀點(diǎn)被證實(shí)。好人不一定好報(bào)，似家珍，似鳳霞，似有慶，一切都是命運(yùn)使然。遭遇了災(zāi)難不一定是壞事，正如失去了土地和身份，卻免去了“斗地主”一事的殘害。日子稍微開始溫馨了，然誰(shuí)也不知那是否為暴風(fēng)雨前的寧?kù)o。
在開頭看到福貴“花花公子”時(shí)期的形象時(shí)，對(duì)這個(gè)男人厭惡至極。特別當(dāng)他因賭博而打罵懷著孩子的家珍，頓時(shí)覺得未來(lái)無(wú)論是什么樣的報(bào)應(yīng)大概都不為過(guò)。然真當(dāng)報(bào)應(yīng)來(lái)臨，身邊的人一個(gè)接一個(gè)的離世時(shí)，卻又覺得這樣的一生，未免太過(guò)于殘酷。所遭受苦難的并不是福貴一人，還有陪著他愛著他的家人。
若說(shuō)從這300多頁(yè)中悟出了些什么，如果是閱歷再豐富些的我可能會(huì)說(shuō)：很多。然而對(duì)現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，最貼近生活，也最為我關(guān)注的，是珍惜。珍惜眼前平靜溫馨的生活，珍惜身邊愛著我們的家人朋友，珍惜校園里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，珍惜我們還有機(jī)會(huì)追逐的夢(mèng)想。
生活不易，在我們還能享受與家人相守之時(shí)，請(qǐng)不要吝嗇我們的關(guān)懷和支持；在我們還有條件追夢(mèng)時(shí)，請(qǐng)不要輕言放棄。
“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！�
《活著》讀書筆記 篇2
福貴的一生，歷經(jīng)家道中落，幾經(jīng)親人別離，可謂品盡世間苦痛。或許這些事也可能發(fā)生在現(xiàn)實(shí)中某個(gè)普通人身上，因此事情本身固然令人感到同情、悲傷，但真正使我內(nèi)心震顫的是主人公福貴面對(duì)人生種種變故時(shí)的態(tài)度。從簡(jiǎn)入奢易，從奢入簡(jiǎn)難。家道中落，并沒有真正擊垮他，反而卻讓他有機(jī)會(huì)走出曾經(jīng)渾渾噩噩的狀態(tài)，真正體驗(yàn)什么是活著。生老病死，人生之必然。但白發(fā)人送黑發(fā)人，又更為感傷。即便如此，主人仍是以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生活，對(duì)待生命中剩余的每一分每一秒，這正是令人內(nèi)心震顫之處。序言中有這樣一句話：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著�！蔽矣X得對(duì)這句話最大的誤解便是那種將此理解為及時(shí)行樂的觀點(diǎn)了。人的活著和動(dòng)物的活著本就有質(zhì)的區(qū)別�！叭耸菫榛钪旧矶钪摹�。那么首先我們應(yīng)該認(rèn)清，什么是活著。而活著于不同的人也一定有不同的內(nèi)涵。于我而言便是我人生中的3件大事，也即我給自己的活著賦予的真正含義。
于福貴而言，生活雖苦雖痛，但也讓他活的清晰澄澈。他的生活軌跡，更為深刻，絲毫不模糊。于我們普通人而言，我也真實(shí)覺得，陽(yáng)光和陰雨都是都是生命的饋贈(zèng)，讓你的生命軌跡清晰深刻，不單調(diào)。你的經(jīng)歷，你的活著，只屬于你，屬于你的生命，獨(dú)一無(wú)二，不可復(fù)制。
《活著》讀書筆記 篇3
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著。
形形色色的人們?cè)谶@個(gè)叫做活著的故事里一一死去，這寬廣又沉重的話題壓抑得欲哭無(wú)淚。是的，它太沉重，害怕它刺痛我的心。是的，它太寬廣，凝聚了太多責(zé)任和使命。
還太年輕，尚未豐滿的羽翼還未曾感受過(guò)天空的寬廣。年輕的心還未曾思考過(guò)生存的意義卻被絕情地卷入這個(gè)叫做活著的故事里。緊接著，當(dāng)那個(gè)貫穿全文的線索讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我無(wú)從以答。然后，那顆年輕的心漸漸平復(fù)躁動(dòng)，開始思考，人為什么要活著？
余華用一種近乎冰冷的語(yǔ)調(diào)帶我們走進(jìn)這個(gè)叫做活著的故事，然后絕情地否定了那些年少的輕狂歲月。
余華對(duì)每個(gè)走進(jìn)這個(gè)叫做活著的故事里的人說(shuō)，活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。是否現(xiàn)實(shí)生活的殘忍遠(yuǎn)比我們想象的寬廣，總是承受再多苦痛，依然要堅(jiān)忍，這是否便是這個(gè)叫做活著的故事想要告訴我們的?所以在黑暗的故事里，那些悲傷的情節(jié)之間，那個(gè)人兒仍然在死亡的伴隨下活著。
最后終于捋清，縈繞在心頭久久無(wú)法散去的那種思緒，走出這個(gè)叫做或者的故事而堆積在心里的那抹思緒，是震撼，是感動(dòng)，是對(duì)生存意義的頓悟，正如當(dāng)你兩鬢雪白時(shí)，再憶起那些年少輕狂、玩世不恭，才會(huì)明白他們終將臣服在宿命腳下。
還太年輕，尚未豐滿的羽翼正感受著天空的寬廣，年輕的心正思考著生存的意義咀嚼著那個(gè)叫做活著的故事。緊接著，當(dāng)那個(gè)貫穿全文的線索再次讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我淡笑不語(yǔ)。然后，那顆年輕的心終于不再躁動(dòng)，開始明白，開始面對(duì)那個(gè)叫做活著的故事外的叫做活著的，現(xiàn)實(shí)。
《活著》讀書筆記 篇4
《人為什么活著》，一本稻盛和夫探析經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的書，卻滲透了很多人生哲學(xué)。其實(shí)也是在后來(lái)才明白，或許這本書，它本來(lái)應(yīng)該取名為《人應(yīng)該怎樣活著》。
人為什么活著？應(yīng)該怎樣活著？其實(shí)在某些方面，這兩個(gè)問(wèn)題的答案是可以互通的，雖然到目前為止，我還沒法準(zhǔn)確地面面俱到地回答。但看完這本書，至少有一個(gè)原先就有的觀點(diǎn)被再次鞏固和強(qiáng)化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。
首先一點(diǎn)，勤奮。按稻盛和夫書中的定義來(lái)說(shuō)：勞動(dòng)的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美。
我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動(dòng)在給我們帶來(lái)物質(zhì)回報(bào)的同時(shí)，確實(shí)帶來(lái)了精神上的收獲，雖然在勞動(dòng)的過(guò)程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當(dāng)事情過(guò)去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個(gè)修煉心智的過(guò)程，正是因?yàn)橛泻枚嗪枚噙@樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面了。
當(dāng)然，努力工作的過(guò)程中，我們也該保持積極樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個(gè)道理，無(wú)論是生活還是工作，都要保持謙虛真誠(chéng)的態(tài)度，盡量少摻雜個(gè)人主觀意識(shí)，秉承他人之心看待所處的局面。拿我們的工作來(lái)說(shuō)，總有人抱怨廣告占用了太多版面，也聽人說(shuō)誰(shuí)踩了誰(shuí)的線，是誰(shuí)在本該截稿的時(shí)候還沒拿出稿子來(lái)，或者是誰(shuí)不管稿件內(nèi)容如何就只管把自己的稿子放在頭條位置……這樣的情況我們幾乎天天碰見，摩擦也不少見。但如果在摩擦發(fā)生之前，我們可以嘗試著將心比心，或是設(shè)身處地，有些摩擦和爭(zhēng)議說(shuō)不定就能避免。
正如稻盛和夫所說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會(huì)對(duì)一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗(yàn)。換句話來(lái)說(shuō)，事已如此，生氣并無(wú)用處，又何必拿別人的錯(cuò)懲罰自己？所以，還不如一笑而過(guò)。
《活著》讀書筆記 篇5
讀完《活著》，我想到了一直困惑著我的一個(gè)問(wèn)題：你活著的理由是什么?而現(xiàn)在，我完全可以回答我自己，那就是為自己活著的本身而活著。
《活著》講述了故事的主人公福貴與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的艱苦歷程，接踵而至的打擊一次又一次地摧殘著福貴，每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的，就好像上帝在拿他的命運(yùn)開玩笑……每每讀到一個(gè)悲劇，我內(nèi)心就為之一顫，我不禁多次深入到福貴的內(nèi)心，忐忑不安地考慮福貴是不是能挺過(guò)身邊的人撒手人世的痛苦。但是，這好像不可思議卻又在情理之中，福貴挺過(guò)來(lái)了。一次次的噩運(yùn)與打擊沒有使這個(gè)毅力超凡的人倒下，命運(yùn)一次次地向他昭示：你不是為活著之外的任何事物所活著，你為了你的本身而活!
其實(shí)，人生與命運(yùn)血脈相連，它是生于幻想樹上的一朵蓓蕾;人生與命運(yùn)骨肉相親，它是出于現(xiàn)實(shí)源頭一股清泉。人生永遠(yuǎn)逃脫不了命運(yùn)的束縛，它們相互依存，彼此不分;幻想永遠(yuǎn)解脫不掉現(xiàn)實(shí)的禁錮，它們?nèi)币徊豢桑浑x不棄……讀《活著》是殘酷的，雖有一些輕松，優(yōu)美，心曠神怡的時(shí)刻，但《活著》的基本格調(diào)卻還是悲慘的。悲在福貴對(duì)抗命運(yùn)的艱苦，慘在他親眼所見自己的親人一個(gè)又一個(gè)離開人世……書中沒有煽情，只有接踵而至的打擊。為自己而活著的信念，成為福貴身上唯一不被滄桑世事帶走的資本。
除了悲慘的感情基調(diào)外，《活著》也包含作者對(duì)福貴所處的一生中社會(huì)的辛辣諷刺，以及對(duì)建國(guó)前后幾十年中國(guó)政治生活的不滿�？抠�博而成為地主又最終被槍斃的龍二，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上逝去的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命，被勢(shì)利的醫(yī)生抽干鮮血的有慶，以及中因身心受到摧殘而上吊自殺的春生。揭示了建國(guó)前后政治道路上的不光彩，人情的勢(shì)利，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷……
讀完《活著》，我不禁想，在那幾十年間里，會(huì)不會(huì)有一個(gè)像福貴一樣的人，對(duì)命運(yùn)樂觀面對(duì)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)未來(lái)懷有希望?我想是有的。也許有些讀者，覺得福貴是一個(gè)形象猥瑣的小人，但我覺得他是個(gè)英雄。面對(duì)命運(yùn)他不屈不撓，面對(duì)生活他奮勇向前，面對(duì)未來(lái)他鍥而不舍。我相信，所以人都會(huì)因此而受益匪淺，因?yàn)椤痘钪方o了我們活著的理由!
《活著》讀書筆記 篇6
余華的這本《活著》被幾個(gè)朋友推薦過(guò)了，不知道我是出于偏見還是什么，總覺得這本書大抵描寫的也是五六十年代農(nóng)村的故事，就像《白鹿原》，這類書大多稱之為名作，但我好像就是一個(gè)單純喜歡讀故事的人，喜歡高潮迭起、迂回曲折，對(duì)這類太深刻的作品反而是不大感冒的。
和朋友聊起讀書，這本《活著》再次被提及，我想是應(yīng)該看看了，從下載下來(lái)到讀完，兩天時(shí)間，像著了迷似的，越讀越被深深的打動(dòng)，越是停不下來(lái)。
一個(gè)人的一生裝進(jìn)了一本僅僅幾百頁(yè)的書，沒有對(duì)人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡(jiǎn)單的敘述。講的人娓娓道來(lái)，平靜的敘述，聽的人心里卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是余華的高明之處吧!
福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對(duì)他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運(yùn)相隨。年少輕狂，仗著家里吃喝嫖賭，等到輸光家產(chǎn)，父母離世才幡然醒悟，但覺悟、改變并沒有阻止厄運(yùn)的腳步，在那個(gè)年代生活本就難以為繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活著，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛為伴，書中有一句話說(shuō)的很好，活著不是為外在的事物而活著，而是為活著本身而活著，活著，對(duì)福貴而言只是一種生活狀態(tài)，他的心經(jīng)歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開朗，才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過(guò)人生的黃昏。
福貴的故事能夠打動(dòng)人不是因?yàn)槊\(yùn)給了他接二連三的打擊，而是那種經(jīng)歷苦難、看破人生后的豁然開朗，親人離世、白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不離奇，但卻是異常痛苦的，當(dāng)親人相繼離開后，福貴大可以一死了之結(jié)束這悲劇痛苦的人生，可他沒有，他選擇接受，好好的活著，種種地、唱唱歌、和老牛說(shuō)說(shuō)話，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動(dòng)人!
現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣，而活著，縱容要承受眾多難以接受的痛苦，卻依然要堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，這大概就是生命的力量，活著的意義罷!
有的酒越品越香，有的書越讀越深刻，看來(lái)以后讀書得沉下去。
《活著》讀書筆記 篇7
“二喜，有慶不要偷懶，家珍、鳳霞干得好，苦根也行啊。”小說(shuō)一開始是以“我”——一個(gè)旁人的視覺來(lái)看、來(lái)傾聽福貴的一生，而后在講述福貴的命運(yùn)時(shí)又轉(zhuǎn)換為第一人稱，雖然故事情節(jié)并未改變，但卻給人一種更強(qiáng)烈的感觸。
在我看來(lái)，福貴的一生是個(gè)巨大的悲劇。家境敗落，被強(qiáng)行征兵、身邊親人一個(gè)個(gè)的逝去……命運(yùn)似乎有意與他作對(duì)，總是在他對(duì)生活有那么一點(diǎn)期望，想努力爭(zhēng)取他的幸福時(shí)將這一切毫不猶豫地打破。命運(yùn)給了他幸福的機(jī)會(huì)，卻又讓他眼睜睜地看著至親至愛的人離去，只剩他孤身一人。
“今天有慶、二喜耕了一畝地，家珍、鳳霞也耕了有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說(shuō)了，說(shuō)出來(lái)你會(huì)覺得我是要羞你……”對(duì)于小說(shuō)的結(jié)局我既覺得意外，又覺得在情理之中。福貴被一個(gè)個(gè)噩耗打擊著，受的苦也仿佛已經(jīng)麻木，但卻能強(qiáng)撐下去，沒有輕易地結(jié)束自己，結(jié)束所受的痛苦與折磨，讓我意外；但是，換個(gè)角度想，福貴在這些災(zāi)難中感受過(guò)幸福，盡管越來(lái)越小，但他曾經(jīng)有過(guò)快樂，那么對(duì)他來(lái)說(shuō)，或者也算是值得的，畢竟他經(jīng)歷過(guò)。又或者，福貴在與命運(yùn)的抗?fàn)幹芯毦土藞?jiān)韌、忍耐：在親人逝去時(shí)，他雖悲痛，但也會(huì)強(qiáng)忍著為了身邊其他的人，堅(jiān)持著；到最后只剩他一個(gè)時(shí)，他似乎什么都看開了，隨著命運(yùn)，好好活著……
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著�！奔词宫F(xiàn)在我并不能完全理解這句話，但我想，人來(lái)到這個(gè)世界上必然有存在的意義。
我來(lái)人間必有緣由。
《活著》讀書筆記 篇8
作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑�，同時(shí)也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
福貴，這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲�？啥蜻\(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命，毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復(fù)，與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后，連他唯一的孫也沒有逃過(guò)死神的魔掌，只剩下他一個(gè)人孤獨(dú)地活著。
福貴親手埋葬了六個(gè)至親至的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會(huì)在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無(wú)疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)很微妙的時(shí)期。
那么我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)回到1995年，就會(huì)發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和先鋒小說(shuō)特征的作品，就是那篇轟動(dòng)一時(shí)的《活著》。這樣說(shuō)來(lái)，《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個(gè)過(guò)渡。
從這個(gè)角度說(shuō)，《活著》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時(shí)候，尋求出來(lái)的一條出路。不過(guò)作者自己恐怕不同意這樣的觀點(diǎn)。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來(lái)的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個(gè)開頭。
作者在將這個(gè)作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時(shí)候，寫作其實(shí)僅僅是一種習(xí)慣而已�！痘钪肥且黄陔S意中完成的小說(shuō)，對(duì)于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個(gè)運(yùn)氣。
《活著》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)。那種只有闔上書本才會(huì)感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)能力的作家，實(shí)際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說(shuō)來(lái)，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。
他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局：人們就對(duì)此書留下深刻了印象。因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷。
實(shí)際上，這又暗示了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無(wú)任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的.，恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。
也正因如此，《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容，活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊與平庸。
《活著》讀書筆記 篇9
活著是一種人們追趕時(shí)間的基本姿態(tài)，更是生命面臨死亡的吶喊�；钪休d了多少意義，情感和力量呢？它是生命的一種狀態(tài)，更是靈魂的永恒追求。
活著是繁花落盡一片蕭瑟中對(duì)生命意義的終極關(guān)懷。當(dāng)我們聽著故事的敘述者福貴將自己的故事娓娓道來(lái)時(shí)，可以感受到他的內(nèi)心世界的變化，感受到生命在苦難中沉浮時(shí)的彷徨與吶喊。福貴的一生就像他所唱的“少年好游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”一樣凄涼孤苦。他年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著，享盡榮華富貴；他看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無(wú)依無(wú)靠，亦無(wú)欲無(wú)求。
也許，生命本就是這樣的無(wú)常。生活充滿了許多的磨難和挑戰(zhàn)，人的一生就要不斷地迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)，不斷地超越自我，不斷地積極進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，追求活著的意義。人們盤踞生活之山，日日與兩條巨蟒摩娑盤旋，一條叫命運(yùn)，一條叫死亡。福貴經(jīng)歷過(guò)大浮大沉的一生，但最終卻以一種滑稽的方式死去，昭示著高貴命運(yùn)不過(guò)是人類苦苦追尋的虛妄而已，而活著是生命最有力的吶喊。
佛說(shuō)：婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華《活著》的真諦恰恰吻合。又有詞云：人生百歲，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都來(lái)五十載，一半被睡魔分了。那二十五載中，寧無(wú)些個(gè)煩惱。
面對(duì)命運(yùn)，福貴選擇與其斗爭(zhēng)到底，寧死不屈；面對(duì)生命，福貴選擇守護(hù)等待，頑強(qiáng)樂觀。其實(shí)對(duì)于死亡來(lái)說(shuō)，活著也是人們強(qiáng)有力的吶喊和進(jìn)攻。畢竟，死亡只需要一時(shí)的意氣，而活著卻需要一輩子的勇氣。
福貴的一生飽含滄桑和痛苦卻又樂觀積極�；钪歉ＹF生命的吶喊，是他渴望天倫之樂的體觀，更是他不屈不撓的一生的寫照。
靜水流深，總有一種力量在默默中玉汝于成；細(xì)水流長(zhǎng)，總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮，那便似福貴生命的吶喊——活著，那般清脆卻又深意悠長(zhǎng)。
《活著》讀書筆記 篇10
這本書看完有一段時(shí)間了，不想寫東西�？傆X得回憶一遍內(nèi)心要陰沉好長(zhǎng)一段時(shí)間，欲哭無(wú)淚。書名雖是《活著》，卻講述著關(guān)于死亡的故事，并且是讓主人翁福貴身邊的親人一個(gè)一個(gè)死去，將這種苦難像解剖一樣地赤裸裸、血淋淋地呈現(xiàn)在你面前。讓你看到經(jīng)歷了所有的極致苦難之后，死去就是活著。
福貴年輕的時(shí)候是個(gè)地主家的敗家子，嗜賭成性。像所有的電視劇情節(jié)一樣，嗜賭的最終結(jié)局就是敗光家產(chǎn)。他的人生從此開始了像他放飛自我的青春一樣，開始一場(chǎng)又一場(chǎng)的撕心裂肺的送別。先后經(jīng)歷了父親因他敗光家產(chǎn)從糞缸上掉下來(lái)摔死；母親重病不治而亡；懂事的兒子有慶因?yàn)榻o縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血被抽血過(guò)多而死；吃苦耐勞的女兒鳳霞小時(shí)候因?yàn)樯〕闪嗣@啞人，本來(lái)嫁了個(gè)歪脖子丈夫開始了幸福的人生，卻因?yàn)楫a(chǎn)后大出血而死；妻子家珍本來(lái)是城里姑娘，嫁給他之后任勞任怨，對(duì)他始終不離不棄，卻患上了軟骨病，最后因病而去；女婿二喜的出現(xiàn)可謂是福貴后半生出現(xiàn)的唯一一點(diǎn)喜色，卻因?yàn)樵诠さ馗苫畋凰喟鍓核�；剩下了唯一的外孫，可愛的苦根，就像名字一樣可憐，也因?yàn)槌远嗔硕棺訐嗡懒�。生活將福貴的苦難推向了極致。
在看這本書的時(shí)候，我總是覺得作者是冷酷的，為了引起讀者的悲憤、憐憫，將福貴的生活撕裂得面目全非，猙獰不堪。可是，最近的敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)，各種媒介用圖片、文字、影像、聲音等等，將這個(gè)國(guó)家里的普羅大眾的困難排山倒海般地推到我的面前。除了感嘆我們生活在一個(gè)幸福的國(guó)度，我能想到的這些可愛的人們就像福貴一樣，就是《活著》。他們不得不面對(duì)無(wú)法躲避的生活苦難，忍受疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)，親人的離去，和不可知的未來(lái)。
而我也漸漸懂得，福貴是怎樣活著的。這種活著是在他人生中比肩接踵的困難中偶爾的溫情脈脈交替支撐著的。比如家道中落后家珍被岳父接回了娘家，可是半年后家珍給他生了個(gè)兒子有慶；比如瘦弱的有慶在學(xué)校的長(zhǎng)跑比賽中居然獲得了第一名，并且老師告訴他，讀書筆記即使讀書成績(jī)不好，跑步跑的好也是很有前途的；比如鳳霞在嫁給二喜的那段日子里，倆人牽手走在回家的路上。這些簡(jiǎn)單的快樂在莫大的痛苦面前顯得多么的微不足道，但是，正如你終于會(huì)明白，無(wú)論現(xiàn)時(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個(gè)結(jié)果對(duì)現(xiàn)時(shí)的我們毫發(fā)無(wú)傷。這樣的結(jié)論是多么的冷酷無(wú)情，卻又是多么的真實(shí)。
有句話說(shuō)：“上天只會(huì)給你過(guò)得去的坎”。大部分人或多或少的時(shí)候都會(huì)覺得自己的人生有如此境地。可真是到了一定的時(shí)間之后，我們?cè)倩剡^(guò)頭去看那些我們覺得痛徹心扉的那些坎，可能好多看起來(lái)其實(shí)已經(jīng)微不足道了，比如某些難以釋懷的失戀，比如不堪回首的高考失利。而那些加諸在我們身上的苦難，也會(huì)在悠悠的歲月長(zhǎng)河中，說(shuō)起來(lái)的時(shí)候云淡風(fēng)輕，心里面隱隱作痛。
所以，我們要做的就是珍惜眼前的幸福，珍惜這個(gè)不完美的國(guó)家提供給我們的一切，少一些社會(huì)戾氣，多一些包容和理解，提醒幸福。
親愛的敘利亞的孩子們，當(dāng)你們的國(guó)家遭遇苦難的時(shí)候，你們要像福貴一樣，直面慘淡的人生，敬畏生命，勇敢地活下去，因?yàn)榛钪陀邢Ｍ�。你們是�?guó)家最后的希望，是“國(guó)寶”，倘國(guó)之大器，皆化炮灰，將來(lái)國(guó)家形勢(shì)必定更加嚴(yán)峻，你們應(yīng)當(dāng)為你們的國(guó)家和民族“死中求生”，一往無(wú)前。
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