《伊索寓言》讀書筆記
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編整理的《伊索寓言》讀書筆記，歡迎大家分享。
《伊索寓言》讀書筆記1
爸爸送了我精裝書，厚厚的封面非常精美，上面幾個(gè)燙金大字《伊索寓言》。我一把就奪了過去，迫不及待地翻看了起來。
伊索是古希臘人，長得很丑陋，有一次他觸怒了國王而被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，于是他就給別人講自己編的寓言故事，這些寓言生動(dòng)有趣，講述了很多生活中的道理，于是一傳十十傳百，就成了我手頭的這本好玩的故事書。
真不愧是講故事的高手，兇惡的獅子、善良的綿羊、忠厚的老馬……栩栩如生地呈現(xiàn)在我的眼前，讓我懂得了日常生活和學(xué)習(xí)中的一些大道理，比如：一只貓捉住了一只雞，要找個(gè)理由吃掉雞，就說：“你竟然來擾亂我午睡，我要吃了你”，“可當(dāng)時(shí)我正在曬太陽阿”公雞小聲說道，“那就是你爸爸干的！”貓怒吼，“可我爸爸早就被狼吃了”公雞膽小地說，“反正你就是得罪我了！”貓邊說邊撲向公雞，一下子就把公雞吞到肚子里。這個(gè)故事讓我明白：有的壞人干壞事是不需要理由的。
《伊索寓言》讓我說服人的口才大有長進(jìn)。
有一次，我們在三峽游玩，晚上逛街時(shí)我和爸爸看到一家農(nóng)家樂飯莊，爸爸說：“吃了一天的面包正好可以進(jìn)去解解饞”，可媽媽沒胃口不想吃，還非得讓我們回旅館吃方便面，我對媽媽說：“我來講一個(gè)寓言吧，有只狐貍睡在牛吃的草料上，這時(shí)，牛要來吃草，狐貍又抓又吼，想把牛趕走，老牛發(fā)話了：“自私的家伙！自己吃不了還不讓別人吃�！眿寢屄犃恕皳溥辍币恍Α澳氵@個(gè)臭小子，還敢諷刺我，好了好了不掃你們興了，我請客！”
看！《伊索寓言》還幫我賺了一頓好吃的。
《伊索寓言》讀書筆記2
這個(gè)學(xué)期，劉老師推薦我們了《戴小橋和他的哥們兒》《三字經(jīng)》《伊索寓言》等課外書。其中，我最喜歡讀《伊索寓言》了。因?yàn)椤兑了髟⒀浴反蠖嗍前l(fā)生在小動(dòng)物間的故事，很是有趣，每篇的結(jié)尾通常用一句話揭示故事中的道理。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，生動(dòng)形象的寓言故事教會(huì)我們?nèi)绾伪鎰e朋友和敵人，真話和謊言，以及如何與人相處。
《馬和馬夫》里的馬夫虛情假意地照料馬兒，卻把它最需要的馬料賣了換酒。這些花言巧語終究騙不了時(shí)間�！妒軅睦桥c羊》中那只受傷的狼裝作可憐的樣子，苦苦請求羊給它取點(diǎn)水喝的時(shí)候，羊頭也不回地走了。對于壞人，我們決不能掉以輕心，隨便憐憫他們。
在眾多的故事中，我認(rèn)為《獅子和驢子》最有道理了。只會(huì)吼幾聲的驢子在兇猛的獅子面前，只能是原形畢露，一只獵物也沒有抓到。這就和我們小學(xué)生一樣，不能從小就養(yǎng)成自吹自擂的壞毛病，而應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，鍛煉真本領(lǐng)。在悅讀中尋夢，將來實(shí)現(xiàn)我的夢，中國夢！我曾經(jīng)看過一本有趣的書，名叫《伊索寓言》。這本書是古希臘的伊索編寫的，它是一本寓言集。這本書里的動(dòng)物都是我們熟悉的，如：狐貍、狼、驢子……
伊索每次都會(huì)在寓言的最后，用一句精辟的話點(diǎn)明故事的寓意。在這些短短的小故事里，都蘊(yùn)藏著許多大道理，可以在我們的人生中發(fā)揮很大的作用。
在這本書里，使我感受最深的故事是牧童和狼。牧童和狼的故事是這樣的：一個(gè)牧童在村邊放羊。有幾次他都大叫起來：“狼來了，狼來了！”每當(dāng)村民們聞聲趕來時(shí)，一看哪里有什么狼，根本就沒有嗎！牧童看到他們慌張的樣子，不禁哈哈大笑起來。可是，有一次狼真的來了。牧童嚇壞了，慌慌張張的叫：“狼來了！狼來了！快來幫忙啊，狼在吃羊了！”可是這次，卻沒有一位村民過來看看。因?yàn)樗麄冎�，說不定這牧童又在騙人呢，我們不用理他！
讀完這個(gè)有趣的故事，我明白了一個(gè)經(jīng)常說謊的人即使說了真話，也沒有人會(huì)相信的。在生活中，我們也應(yīng)該做到這一點(diǎn)，而且心靈謹(jǐn)記四個(gè)字：不能說謊。
在這個(gè)寒假里，我希望大家都看看這本圖書，使自己懂得很多道理。
《伊索寓言》讀書筆記3
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為此刻流傳的《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录Ｍ瑫r(shí)，《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一。
1，狐貍和葡萄
饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到�？戳艘粫�(huì)兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的�！�
這就是說，有些人潛質(zhì)小，做不成事，就借口說時(shí)機(jī)未成熟。
2，狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎樣還要講報(bào)酬？”
這故事說明，對壞人行善的報(bào)酬，就是認(rèn)識壞人不講信用的本質(zhì)。
3，小男孩與蝎子
有個(gè)小孩在城墻前捉蚱蜢，一會(huì)兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢，便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱蜢也會(huì)統(tǒng)統(tǒng)失掉�！�
這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區(qū)別對待他們。
4，掉在井里的狐貍和公山羊
一只狐貍失足掉到了井里，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那里。公山羊覺得口渴極了，來到這井邊，看見狐貍在井下，便問他井水好不好喝？狐貍覺得機(jī)會(huì)來了，心中暗喜，立刻鎮(zhèn)靜下來，極力贊美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，并勸山羊趕快下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當(dāng)他咕咚咕咚痛飲完后，就不得不與狐貍一齊共商上井的辦法。狐貍早有準(zhǔn)備，他狡猾地說：“我倒有一個(gè)方法。你用前腳扒在井墻上，再把角豎直了，我從你后背跳上井去，再拉你上來，我們就都得救了�！惫窖蛲饬怂奶嶙h，狐貍踩著他的后腳，跳到他背上，然后再從角上用力一跳，跳出了井口。狐貍上去以后，準(zhǔn)備獨(dú)自逃離。公山羊指責(zé)狐貍不信守諾言。狐貍回過頭對公山羊說：“喂，朋友，你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒看清出口之前就盲目地跳下去。”
這故事說明，聰明的人應(yīng)當(dāng)事先思考清楚事情的結(jié)果，然后才去做。
5，寡婦與母雞
有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每一天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每一天下兩個(gè)蛋。于是，她就每一天這樣喂，結(jié)果母雞長得越來越肥，每一天連一個(gè)蛋也不下了。
這故事說明，有些人正因貪婪，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
6，徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥類立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，留意翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說，借助別人的東西能夠得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。
7，站在屋頂?shù)男∩窖蚺c狼
小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。狼說道：“啊，伙計(jì)，罵我的不是你，而是你所處的地勢�！�
這故事說明，地利與天機(jī)常常給人勇氣去與強(qiáng)者抗?fàn)帯?/p>
8，山震
有一次，一座大山發(fā)生了大震動(dòng)，震動(dòng)發(fā)出的聲音就像大聲的呻吟和喧鬧。許多人云集在山下觀看，不知發(fā)生了什么事。當(dāng)他們焦急地聚集在那里，擔(dān)心看到什么不祥之兆時(shí)，僅看見從山里跑出一只老鼠。
這是說庸人多自憂。
9，善與惡
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不好一齊去，一個(gè)一個(gè)的去訪問人間吧。惡與人很相近，因此接連不斷地去找他
們。善正因從天上下來，因此就來得很慢很慢。
這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
10，老獵狗
一條老獵狗年輕力壯時(shí)從未向森林中任何野獸屈服過，年老后，在一次狩獵中，遇到一頭野豬，他勇敢地?fù)渖先ヒё∫柏i的耳朵。由于他的牙齒老化無力，不能牢牢地咬住，野豬逃跑了。主人跑過來后大失所望，痛罵他一頓。年老的獵狗抬起頭來說：“主人�。∵@不能怪我不行。我的勇敢精神和年輕時(shí)是一樣的，但我不能抗拒自然規(guī)律。從前我的行為受到了你的稱贊，此刻也不應(yīng)受到你的責(zé)備�！�
這是說，生老病死是不可抗拒的規(guī)律。
11，螞蟻與屎殼郎
夏天，別的動(dòng)物都悠閑地生活，只有螞蟻在田里跑來跑去，搜集小麥和大麥，給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當(dāng)時(shí)什么也沒說。冬天來了，大雨沖掉了牛糞，饑餓的屎殼郎，走到螞蟻那里乞食，螞蟻對他說：“喂，伙計(jì)，如果當(dāng)時(shí)在我勞動(dòng)時(shí)，你不是批評我，而是也去做工，此刻就不會(huì)忍饑挨餓了�！�
這是說，盡管風(fēng)云變化萬千，未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難。
12，公雞和寶玉
一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉，便對寶玉說：“若不是我，而是你的主人找到了你，他會(huì)十分珍惜地把你撿起來；但我發(fā)現(xiàn)了你卻毫無用處。我與其得到世界上一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好�！�
這是說自己需要的東西才是真正珍重的。
13，小鹿與他的父親
有一天，小鹿對公鹿說道，“父親，你怎樣還怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且還有很大的角用于自衛(wèi)。”公鹿笑著說：“孩兒，你說得都對，可我只知道一點(diǎn)，一聽到
狗的叫聲，我就會(huì)不由自主地立刻逃跑�！�
這故事說明，激勵(lì)那些天生膽小、軟弱的人毫無用處。
14，兩只口袋
普羅米修斯創(chuàng)造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點(diǎn)，另一只裝自己的。他把那只裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點(diǎn)，而自己的卻總看不見。
這故事說明人們往往喜愛挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無視自身的缺點(diǎn)。
15，山鷹與狐貍
山鷹與狐貍互相結(jié)為好友，為了彼此的友誼更加鞏固，他們決定住在一齊。于是鷹飛到一棵高樹上方，筑起巢來孵育后代，狐貍則走進(jìn)樹下的灌木叢中間，生兒育女。有一天，狐貍出去覓食，鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐貍搶走，與雛鷹一齊飽餐一頓。狐貍回來后，知道這事是鷹所做，他為兒女的死悲痛，而最令他悲痛的是一時(shí)無法報(bào)仇，正因他是走獸，只能在地上跑，不能去追逐會(huì)飛的鳥。因此他只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著詛咒敵人，這是力量弱小者唯一能夠做到的事情。
不久，鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴(yán)懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，鷹飛下去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自己的巢里。這時(shí)候一陣狂風(fēng)吹了過來，巢里細(xì)小干枯的樹枝立刻燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹都被燒死了，并從樹上掉了下來。狐貍便跑了過去，在鷹的眼前，把那些小鷹全都吃了。
這故事說明，對于背信棄義的人，即使受害者弱小，不能報(bào)復(fù)他，可神會(huì)懲治他。
16，馬與馬夫
從前，有個(gè)馬夫，他偷偷地把喂馬的大麥賣掉了，但仍每一天給馬擦洗，用梳子梳理馬毛。馬對馬夫說道：“如果你真心想要我長得美，就不好再賣掉喂我的大麥了。”
這是說，那些虛情假意的人用花言巧語和小恩小惠去賄賂別人，卻把別人最必需的東西奪走了。
17，農(nóng)夫與蛇
冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后，蘇醒了過來，恢復(fù)了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農(nóng)夫臨死前說：“我該死，我憐憫惡人，就應(yīng)受惡報(bào)。”
這故事說明，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。
《伊索寓言》讀書筆記4
我讀過很多書，其中最愛不釋手的是《伊索寓言》，它的作者是伊索，傳說是古希臘的一個(gè)的奴隸。這本書講述了許多寓意深刻的小故事，給人帶來許多啟示。讓我印象最深的是盲人和瘸子的故事，講的是一個(gè)盲人和瘸子在一條崎嶇不平的山路相遇，他們都知道單憑一個(gè)人力量很難通過，于是，盲人馱著瘸子，瘸子指揮方向，兩個(gè)人平安快樂地通過了山路。這個(gè)故事告訴我們：雖然每個(gè)人都不是完美的，但只要團(tuán)結(jié)合作，就一定能發(fā)揮出更大的力量，就能取得更大的勝利。
大家應(yīng)該都知道鱷魚和千鳥吧。千鳥每天鉆進(jìn)鱷魚嘴中幫它清理口腔，同時(shí)也給自己獲得食物，由此可見，動(dòng)物們也知道“團(tuán)結(jié)合作，互利共贏”的道理。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人卻很難做到。比如：做生意的同行之間，有的商家為了追求更大利潤，“口水戰(zhàn)”、“價(jià)格戰(zhàn)”此起披伏，有時(shí)甚至搞惡性競爭，最終斗得兩敗俱傷。由此讓我聯(lián)想到當(dāng)今中國和美國的關(guān)系。中國素來是禮儀之邦，中國的領(lǐng)導(dǎo)人一直倡導(dǎo)“團(tuán)結(jié)合作，互利共贏”，國與國之間相互尊重、包容、促進(jìn)，共同實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮。然而，美國的領(lǐng)導(dǎo)人卻不這么做，千方百計(jì)地打壓、遏制中國。我真的想奉勸美國的領(lǐng)導(dǎo)人：假如沒有中國，美國人就用不上價(jià)優(yōu)物美的日用品了；假如偌大地球真的只剩下美國，那最終也會(huì)走向滅亡！中國和美國，為什么就不能學(xué)學(xué)《伊索寓言》中的瘸子和王盲人，攜起手來共同維護(hù)世界和平，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)繁榮呢？
滴水難成海，獨(dú)木不成林。在人類文明日益豐富的今天，人與人之間更應(yīng)該懂得包容理解、合作共贏；在經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展的今天，國與國之間更應(yīng)該攜手相互合作，共同構(gòu)建和諧地球！
《伊索寓言》讀書筆記5
《伊索寓言》是一部寓言故事。它是由元前六世紀(jì)伊索寫的。里面的故事可以說是家喻戶曉。它讓我懂得了如何做人，如何處世，怎樣辨別是非。其中《大力神和車夫》給我留下了深刻的映像。
一名車夫推著貨車往前走。突然，車輪陷入了很深的車轍中，再也無法前進(jìn)了。車夫一籌莫展，傻呆呆的站在那里，高聲喊求大力神的來幫助他。大力神來到后，對車夫說：“你自己不自力更生，盡力解決僅依靠我怎么行呢？”看到這里，我想：這個(gè)車夫真沒用，這么簡單的事還要依靠大力神。其實(shí)，我有時(shí)也喜歡依賴別人。又一次我的紅領(lǐng)巾找不到了。我翻遍了我的房間，可還是沒找到。我想：反正我的紅領(lǐng)巾也舊了，還是再去買根新的吧！可自己又懶得去，就讓爸爸給我去買，爸爸不但沒給我買，竟還罵了我一頓。但讀了這個(gè)故事后，讓我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人遇到困難，自力更生，是解決困難的最好的辦法。今后，我我不能再像車夫那樣依靠別人，做一個(gè)有出息的人！
人的生命是有限的，而知識是無限的。讓我們?nèi)ダ枚虝旱纳ズ煤玫摹捌肺丁边@部《伊索寓言》吧！
《伊索寓言》讀書筆記6
古希臘所有寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恒星，它有著美麗的散發(fā)著銀白色的閃耀光環(huán)。那就是在寓言界，享有一定高級待遇的伊索。他為我們鉆刻了一本嘔心瀝血的《伊索寓言》。
它，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。它，教育我們。它，是個(gè)有史以來第一本讓我感到與眾不同的書。我喜愛它，它就像我的一個(gè)無聲老師。它更像我的一個(gè)要好的朋友。它就是一處我隨時(shí)隨地想回就回的故地。
《伊索寓言》這本書，很多人都看過，很多人都知道它。對它都有千篇一律地看法：“它像一個(gè)巨大的百寶袋，裝著許許多多含義深刻的道理，讓人去領(lǐng)悟，讓人去思考，讓人們明白這些道理。”一開始接觸到這本書我也這樣認(rèn)為，但是多看了幾遍之后，我產(chǎn)生了不一樣的看法，有了不同的理解。
這就是我總結(jié)下來的重要幾點(diǎn)：
伊索把這本書里的故事寫得這樣的生動(dòng)，形似，是因?yàn)樗麑懙镁褪亲约河H身所經(jīng)歷過的事情，或者發(fā)生在他身邊的事情。而那些道理也不是簡簡單單就能感悟出來的，而是要經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點(diǎn)知識：一。閱讀：閱讀要反反復(fù)復(fù)地讀文章，理解意思。慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的一個(gè)重要的主人公，在腦海中細(xì)細(xì)地品味，這樣的話，閱讀的正確率就會(huì)明顯的提高，考試時(shí)就會(huì)應(yīng)變自如。二。寫作：要寫真事，聯(lián)通閱讀的方法先看作文書，在吸取作文中的好詞好句，恰當(dāng)?shù)脑谧魑闹羞m當(dāng)?shù)牡胤浇梃b、貫通過去。讓自己的作文給予讀者一種生動(dòng)的，精彩的，流連忘返的感覺，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺，一看就忘。
伊索既然把這些道理都深深地記錄在書里了，也一定是有目的的：“讓你好好體會(huì)地這本書，用聰明的大腦深刻的記住那些書中提到過的道理�！奔偃缬幸惶炷阌龅搅艘恍⿵奈磁龅竭^的難題，解決不了。說不定你一拍腦門，就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態(tài)度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的難題在你眼中也是一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事。可以不用絞盡腦汁，也不用死腦細(xì)胞，不用費(fèi)吹灰之力快速地就解決了。
伊索這本書寫出來是用來教育人的，什么別忘恩負(fù)義，別得寸進(jìn)尺等等道理，都離不開這個(gè)教育人這個(gè)主題。學(xué)習(xí)想要教育人，想要更有禮儀，更有道德的人先看看這本書吧，這樣就會(huì)有很大進(jìn)步。
我讀了它學(xué)會(huì)了許多的道理，悟出了與眾不同的理解，相信你也會(huì)有收獲。收獲可大可小，不要輕易氣餒，也不要隨便放棄，相信總有一天，你也會(huì)開創(chuàng)一個(gè)只屬于自己的新天地，新生活！
《伊索寓言》讀書筆記7
世界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚，任憑我在書海中自由自在地遨游。有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》！
我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時(shí)，又發(fā)現(xiàn)了這“珍珠的一大特點(diǎn)——講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，故事中還包含著種種深刻的道理。我找到了一篇《說謊的猴子》，故事是這樣的：一個(gè)愛說謊的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴風(fēng)雨的襲擊，翻了船。有一條海豚十分喜歡與人類交談，從而獲取知識。海豚把猴子當(dāng)作人類托上水面，并與猴子交談，交談中猴子又在說謊，被海豚揭穿后海豚憤憤不平，便把猴子弄下海，淹死了。這則寓言要告訴我們，做人，千萬不能說謊，說謊的`人也會(huì)因此而受到報(bào)應(yīng)！所以我們要做一個(gè)誠實(shí)的人，這樣，才能使其融入到大家、群眾的生活中去；這樣，才不會(huì)被世人鄙視！俗話說得好：“誠實(shí)是通往知識大門的金鑰匙�！彼�，誠實(shí)待人，等于尊重別人！
《伊索寓言》是一本世人稱之為“書王”的一本名著，它以其中動(dòng)人有趣的故事，述說了包含在文內(nèi)的一些知識與道理，我親身品味了一回，啊哈！不是吹的，這本書與我國的四大名著勢均力敵，可真牛啊！我還記得本書的作者“伊索”說過這么一句話：“智慧的美勝過形體的美。”不錯(cuò)啊，有些人專門以外表為數(shù)軸上的原點(diǎn)，美的是正的一列，丑的是負(fù)的一列，可他們?nèi)f萬不知道的是內(nèi)心的美才是真正的美。我認(rèn)為，像《伊索寓言》這種知識象征性書，勝過于美學(xué)，您說哪？
在《伊索寓言》中，幾乎每一個(gè)故事都來自于生活，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富涵哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。
記得上小學(xué)時(shí)，有一次，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求把語文書第一單元的生字一個(gè)抄兩遍�；氐郊�，我就翻開作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺的第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二單元的生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表揚(yáng)�？僧�(dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來，我的本子被老師用紅筆寫道：“寫得不認(rèn)真！”，看著這幾個(gè)紅字，我心里很不服氣：哼，多寫了一點(diǎn)還要受批評，什么意思嘛！現(xiàn)在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可見著一頭獅子，還不照樣得都點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來還是一無所獲。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮在表面，不深入下去，這有什么用呢？而如果精于一門，在一門上下功夫，在完全掌握了一門后再學(xué)另一門，也未嘗不可�；蛘�，就專于一門。比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家；只研究音樂，當(dāng)一名音樂家；或只研究科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，無論學(xué)哪一門課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣，才算真正掌握了這門課程的知識。當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏，它將使我終生受益。
如今，我早已把這顆“珍珠”珍藏在心，可它的印象，卻時(shí)時(shí)在我的腦中回蕩！
《伊索寓言》讀書筆記8
課外資料：
伊索（公元前620年——公元前560年），是公元前6世紀(jì)的古希臘的一個(gè)智慧超常的寓言家，生活在小亞細(xì)亞。
公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯（公元前345—公元前283）編輯了希臘第一部寓言集。
伊索寓言大多是動(dòng)物故事，其中的一部分（如《狼與小羊》《獅子與野驢》等）用豺狼、獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害和弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世和做人的道理。
伊索寓言短小精煉，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)。和法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫并稱世界四大寓言家。
讀后總結(jié)：
1，《伊索寓言》故事取材源于生活，主角為人和動(dòng)植物。
2，角色形象生動(dòng)，特點(diǎn)鮮明。
3，格式都是先敘述一個(gè)故事，最后一句話總結(jié)這個(gè)故事適用的人群或者闡明故事講述的道理。
4，內(nèi)容淺顯易懂，適合全民閱讀，能夠激發(fā)小孩子的閱讀興趣，引導(dǎo)孩子通過故事明白人生哲理。
5，讀完容易忘記，故事相似性太強(qiáng)，即故事格式過于相似，看完之后就很容易忘記。但如果再相見還是能知道是哪些寓言的。
6，其實(shí)共三百多篇，我讀了兩百多篇就覺得不是很想讀了，因?yàn)槎疾畈欢�，讀了還記不住�？傊炊嗔擞X得自己也能寫寓言故事了。就是把自己想表達(dá)的道理用動(dòng)物或者植物表達(dá)就行。
7，《伊索寓言》里的道理不都是好的，還有一些消極的想法。如不要跟強(qiáng)者比，比了就是不自量力啥的，還比如壞人永遠(yuǎn)是壞人，是改不了本質(zhì)的等等。所以故事局限性還是有的，家長給孩子讀的時(shí)候應(yīng)該加以選擇。
8，題外話：
《伊索寓言》看完的感覺蠻理性的，或者我也不想用長篇來贅述這書的特點(diǎn)，歸納一下感覺應(yīng)該也是不錯(cuò)的，清晰明了。
《伊索寓言》讀書筆記9
高爾基曾說過：“書籍是人類提高的階梯”，在人的一生中，會(huì)接觸、閱讀許多書籍，這不，不久前，我剛閱讀了一部令我印象異常深刻的名著，它就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》的作者伊索是古希臘人，生活在公元前六世紀(jì)，他知識淵博，是個(gè)編寓言故事的能手。伊索在兒童心目中始終扮演著一個(gè)故事大王的主角，以他命名的寓言故事集《伊索寓言》妙語連珠，機(jī)智幽默，說理深邃，極富諧趣，膾炙人口，深得全世界讀者的喜愛。
可是，在這些簡便趣味，使人受益的故事中，給我印象最深的是《蚱蜢和貓頭鷹》，他主要講的是一只貓頭鷹，晝伏夜行，有一天，貓頭鷹被蚱蜢的叫聲吵得睡不著覺。可是，任憑貓頭鷹怎樣請求蚱蜢，蚱蜢都無動(dòng)于衷，反而叫得更響了。最終，貓頭鷹心生一計(jì)，極力奉承蚱蜢，邀請蚱蜢到他家做客，蚱蜢剛飛上去，就被貓頭鷹啄死了。
讀到那里時(shí)，我不禁想起我的一次經(jīng)歷：那是一個(gè)普通的數(shù)學(xué)測驗(yàn)，我竟破天荒地考了100分，我喜出望外，心里充滿了無限的喜悅和萬分的自豪。當(dāng)教師給我卷子時(shí)，聽著教師祝賀和鼓勵(lì)的話語，看著同學(xué)們臉上驚訝的表情，我已高興得忘乎所以，有點(diǎn)飄飄然了。那時(shí)的我哪明白我的心里已經(jīng)開始滋生了一顆驕傲的種子。之后，上數(shù)學(xué)課時(shí)，我也不像以前那樣專心致志地聽課，而是一半在聽，一半不在聽的狀態(tài)，那情景可想而知�？荚嚂r(shí)，我做完后也都不檢查了，一心想我又考了100分的情景。第二天，當(dāng)教師報(bào)分?jǐn)?shù)時(shí)，我只考了80多分，之后，我最終醒悟過來了，端正了自我的學(xué)習(xí)態(tài)度，成績果然提高了。
就如書中的最終一句：“有些人有一點(diǎn)點(diǎn)本事就飄飄然，忘乎所以，忘記了自我的地位和處境，結(jié)果自找苦吃。”
《伊索寓言》讀書筆記10
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西，寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁之上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在樸實(shí)。
大概大家都聽說過《烏龜和老鷹》的故事吧!通過寫一只烏龜非要讓老鷹教它飛翔，結(jié)果從高空落下來從而摔死的悲劇告訴我們，任何事情都有自已的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語故事，那就是《拔苗助長》�！栋蚊缰L》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自已的莊稼長得太慢，便想出了一個(gè)自以為很聰明但實(shí)際上很笨的方法。他花一上午的時(shí)間把自已地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來，他的苗子確實(shí)長得很快�？杉依锶寺犝f這事之后，就又馬上跑到菜地里看了看，只見地里面所有的秧苗非但長高了，而是全都積萎了。這個(gè)小小的成語和《老鷹和烏龜》意思相同，它讓我們懂得，一切事物都要順其自然!
因?yàn)椤兑了髟⒀浴分械墓适铝驾积R，因此不必一定要從一個(gè)寓言獲得什么教訓(xùn)，僅僅作為消遣的小故事略讀一遍即可。看完后，我也覺得我的確太鉆牛角尖了，而《伊索寓言》可能只因?yàn)樽髡吲伦x者太難理解所以在最后加上這說明XXX，我感覺不好，但總之它還給我很多啟迪，所以我很喜歡這書!
《伊索寓言》讀書筆記11
前段時(shí)間，我欣賞了《伊索寓言》這本書。其中，有兩個(gè)故事給我留下了較為深刻的印象：《百靈鳥葬父親》和《蝙蝠與黃鼠狼》。
《百靈鳥葬父親》主要是說百靈鳥的父親死后沒有地方埋葬，于是，它就把父親葬在自己的頭上，從此百靈鳥頭上就有了冠毛，那個(gè)冠毛就是它父親的墳?zāi)�。這個(gè)故事告訴人們，孝敬父母是我們的第一責(zé)任，百靈鳥都懂得孝敬父母，我們作為人類呢。百善孝為先，如果一個(gè)人連生你養(yǎng)你的父母都不會(huì)孝敬的話，那他還會(huì)孝敬誰，還會(huì)對誰好呢？誰還能夠相信他呢，所以我們要學(xué)會(huì)孝敬自己的父母。
《蝙蝠與黃鼠狼》這一文則敘述了這樣一件事：一只蝙蝠掉落在地上，被黃鼠狼叼去，它請求饒命。黃鼠狼說自己痛恨鳥類，蝙蝠便撒謊說它是老鼠然后便被放了。后來，蝙蝠又被另一只黃鼠狼抓住了，它再三請求不要吃它。黃鼠狼說自己恨一切老鼠，蝙蝠又撒謊改口說自己是鳥類，并非老鼠，結(jié)果又被放了。這樣，蝙蝠兩次改變了自己的名字，終于死里逃生。這故事說明，我們遇事要隨機(jī)應(yīng)變方能避免危險(xiǎn)，不能夠死板，要靈活。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫中珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。在兩千奪年的歷史長河中，它所蘊(yùn)涵的藝術(shù)魅力和智惠閃爍著鉆石般的光芒。它對我們的思想道德品質(zhì)有著很大的教育和啟迪作用。
《伊索寓言》讀書筆記12
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》�！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录Ｍ瑫r(shí)，《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一。
《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說出某種思想、道德意識或生活經(jīng)驗(yàn)，使讀者得到相應(yīng)的教育。這些故事有的教導(dǎo)人們要正直、勤勉;有的勸人不要驕傲、不要說謊;也有的說明辦事要按照規(guī)律，量力而行;還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝以及各種寓意深刻的人生道理。內(nèi)含對社會(huì)不平等的抨擊;諷刺懦弱、懶惰，贊美勇敢斗爭，教人如何處事，辨別是非好壞。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，通常在結(jié)尾以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理，它們篇幅小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高，對后代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作�！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约�，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于《希臘神話》《荷馬史詩》和《悲劇》�！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。通過生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡潔客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。
《伊索寓言》，來自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭撻;對勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對社會(huì)不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》《蚊子和獅子》《公雞與寶石》《北風(fēng)與太陽》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
《伊索寓言》讀書筆記13
《伊索寓言》，一本歷史悠久，至今還炙手可熱的書。從《莊子》的《井底之蛙》到《列子》的《刻舟求劍》，這些耳熟能詳?shù)脑⒀怨适�，無不顯露出中國人的智慧。像眾多中國古代經(jīng)典，《伊索寓言》也是這樣一本開創(chuàng)了寓言先河的世界名著。
《伊索寓言》，多用擬人化動(dòng)物為主角，描寫了人與動(dòng)物的關(guān)系，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活，有的揭露和批判統(tǒng)治者的專橫霸道。
伊索寓言中蘊(yùn)含了許許多多的哲理，給了我許多啟示，使我受益匪淺，對我的社會(huì)觀、人生觀和價(jià)值觀的形成起了重要作用。例如《孔雀與寒鴉》就是這樣一個(gè)故事。眾鳥選鳥王時(shí)，孔雀認(rèn)為它最漂亮，應(yīng)該成為鳥王。當(dāng)眾鳥準(zhǔn)備擁孔雀為鳥王時(shí)，一只寒鴉問：“當(dāng)鷹群來襲時(shí)，你能保護(hù)我們嗎？”故事到這就結(jié)束了，給我們大家留下了懸念。這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)在于在它讓我們學(xué)到了什么？
在現(xiàn)實(shí)生活中，不少外表漂亮的人確實(shí)比較好找工作。他們常常在學(xué)校引人注目，在單位深得人心。而長相一般的人，往往需要一段較長的時(shí)間來證明自己�？赏ㄟ^閱讀和思考，我認(rèn)為衡量一個(gè)人，不能光看外表的美與丑，而要看他的素質(zhì)、能力與智慧。也就是我們常說的“人不可貌相，海水不可斗量。”外表是第一印象，對好外表的人產(chǎn)生好感是人之常情。只有少部分能深刻認(rèn)識到這一點(diǎn)，并擺脫外表對人的準(zhǔn)確判斷。讀了這則寓言后，我的人生觀和價(jià)值觀也相應(yīng)發(fā)生了改變。不受外表左右，將不知不覺地成為我日后判斷人的自然標(biāo)準(zhǔn)。
《伊索寓言》還有不少這樣有益的人生啟示。
《伊索寓言》讀書筆記14
暑假我讀了很多的書，其中我最喜歡《伊索寓言》。每一個(gè)故事雖然很短，但很生動(dòng)、很有趣而且教會(huì)了我們不同的道理。
很久以前，在廣闊的大草原上住著一個(gè)牧羊人。一天傍晚，牧羊人正趕著羊往回走，突然，他發(fā)現(xiàn)羊群里混著幾只野山羊，他也不聲張，一起把它們趕回來關(guān)在羊圈里。第二天，草原上下起大雪，無法放牧，羊只能呆在羊圈里。頗有心機(jī)的牧羊人喂羊時(shí)，特別厚待幾只野山羊，給它們很多精飼料，而對其他羊，只給一點(diǎn)剛夠充饑的飼料。他打著如意算盤，希望能收服馴化這幾只野山羊，這樣就能不費(fèi)吹灰之力得到幾只羊，多劃算！過了幾天，雪化了，天晴了。牧羊人又把羊群趕到牧場去吃草，幾只野山羊恢復(fù)了自由，立刻撒腿就跑。牧羊人氣得大罵，說野山羊忘恩負(fù)義，一點(diǎn)也不念及下雪天他的恩惠。一頭野山羊回敬他說：“我們要離開你正是這個(gè)原因，那些羊和你在一起那么久，你卻冷落它們而厚待我們，如果我們留下來了，你豈不是馬上冷落我們？”牧羊人留不住野山羊，同時(shí)也讓跟隨他很久的山羊感到心寒，兩頭不討好。這個(gè)故事同樣耐人尋味……
這故事說明，喜新厭舊的人的友誼是不可信的。因?yàn)榧词雇嘟缓芫�，他一有新朋友，便�?huì)冷落舊朋友，所以我們交朋友的時(shí)候一定要注意。
《伊索寓言》讀書筆記15
今天我讀了伊索寓言中的狼與逃進(jìn)神廟的小羊，主要講的是一只小羊被狼追，逃到了神廟里，狼說︰“快出來，要不然祭司會(huì)把你獻(xiàn)給神�！�
小羊說︰“我寧愿被獻(xiàn)給神，也不愿意被你吃掉。”對于要死的人來說要選擇有價(jià)值的死。
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