讀書的筆記（通用21篇）
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的讀書的筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書的筆記 篇1
從一年級開始，老師每天都讓我們讀《經(jīng)典誦讀》這本書，每天中午鈴聲一響，領(lǐng)讀的同學(xué)就站到講臺(tái)前，領(lǐng)著大家讀。他一句，我們一句，書聲瑯瑯，十分整齊。 日記
我們就這樣一天天地讀下來，從不間斷。漸漸地，我積累了越來越多的古詩、宋詞、元曲和故事。我覺得收獲非常大！
你們不知道吧！以前我非常的自私，自己的玩具不愿意與別人分享，有好吃的也總是要挑最大最好的。自從讀了《三字經(jīng)》，知道了“孔融讓梨”的故事，想想人家四歲的孩子都懂得謙讓，自己都是一個(gè)少先隊(duì)員了，還要跟弟弟搶玩具，真是慚愧。后來，我就經(jīng)常提醒自己要改變。弟弟再來家里做客的時(shí)候，我主動(dòng)拿出心愛的玩具和他分享，媽媽拿來的零食，我也讓弟弟先挑。就這樣，我漸漸改掉了自私的毛病，爸爸媽媽都夸我越來越懂事了。
在經(jīng)典誦讀中，我不僅學(xué)到了很多做人的道理，還學(xué)到了很多歷史故事、名人典故，比如“聞雞起舞”呀，“荊軻刺秦王”呀……都是我在日復(fù)一日的誦讀中學(xué)到的。
有一次，媽媽帶著我參加朋友聚會(huì)，來了不少的小朋友，有個(gè)小妹妹問她的媽媽，什么叫“程門立雪”，想不到這個(gè)阿姨居然答不出來，我看她尷尬著急的樣子，就忍不住和大家說起了這個(gè)關(guān)于宋朝著名學(xué)者楊時(shí)雪天求學(xué)的故事。大家聽我講完，都紛紛鼓起掌來，小朋友們也用崇拜的眼光看著我，雖然我臉紅極了，可是心里卻是十分高興的。
你瞧，經(jīng)典誦讀就是一個(gè)大寶庫吧。
我要一直堅(jiān)持地讀下去，讓閱讀豐富我的精神家園；我要一直堅(jiān)持地讀下去，讓中國五千年的文明永遠(yuǎn)伴隨我的成長。
讀書的筆記 篇2
幼兒園的孩子正處于兒童語言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)階段，讓孩子盡可能地接觸各種語言素材，對他們的語言發(fā)展將起到極大的促進(jìn)作用。而在各種語言素材之中，講故事尤其收到孩子們的歡迎。
很多幼兒故事，是世界上各民族智慧和文明的結(jié)晶，在看似情節(jié)簡單的幼兒故事里，卻對孩子的語言和心智的發(fā)展有著重要而長遠(yuǎn)的影響。
我們班孩子非常喜歡講故事，講故事的方式多種多樣，主要有：一是老師講故事，孩子們聽。在這種講故事的教學(xué)活動(dòng)里，我們注意用語言促進(jìn)孩子發(fā)展，邊講故事，邊提問題，讓孩子們帶著問題聽故事，邊聽故事邊思考問題，思路隨著老師講述的故事不斷延伸。有些問題，在講故事的過程中，孩子們就找到了答案，有些問題比較深入復(fù)雜，需要故事講完了，再讓孩子回答。在回答問題的環(huán)節(jié)，可以讓孩子獨(dú)立思考，促進(jìn)他們思考的專注。也可以通過討論的方式，讓孩子們通過集體智慧，集思廣益地找到問題的答案。
二是讓班上孩子來講故事，讓他們在家里和家長一起，準(zhǔn)備明天要給老師和其他小朋友講的故事。這種講故事的方式不但鍛煉了孩子們的口頭表述能力，而且能鍛煉孩子們當(dāng)眾發(fā)言的心理素質(zhì)。在家里準(zhǔn)備故事的過程中，也促進(jìn)了孩子們和家長在孩子學(xué)習(xí)過程中的協(xié)作能力，而且提高了家長對幼兒學(xué)習(xí)的參與性，不少家長對于這種講故事的家庭準(zhǔn)備過程樂在其中，感覺到很大的成就感。
三是通過角色扮演來講故事，這種講故事方式如同扮演簡單的課本劇，讓孩子們扮演故事里不同的角色，隨著故事情節(jié)的展開，孩子們身在故事里，用自己的語言和動(dòng)作來講述故事，這種講故事的方式，多層次地鍛煉了孩子們的綜合表演能力，孩子們的語言表達(dá)能力、語言感受能力、表演能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)都能在這樣的講故事活動(dòng)中得到提高。
四是通過播放故事mp3或者磁帶講故事，這種講故事方式適合穿插在各個(gè)活動(dòng)的間歇時(shí)間，讓孩子們在活動(dòng)的間隙時(shí)間里也能受到優(yōu)秀幼兒故事的熏陶。
讀書的筆記 篇3
主要內(nèi)容：
在管理森嚴(yán)的阿茲卡班監(jiān)牢里關(guān)著一位伏地魔的忠實(shí)走狗——小天狼星布萊克（也是哈利的教父）。哈利滿以為這位伏地魔會(huì)在他面前永遠(yuǎn)消失。但是，布萊克天天晚上念叨著哈利“他在霍格沃茨，他在霍格沃茨�！蹦且惶旖K于到來了——布萊克真的來到了哈利面前。通過一系列的風(fēng)風(fēng)雨雨；通過了解了盧平教授的身世;通過羅恩和赫敏的幫助，這一團(tuán)誤會(huì)終于解開——?dú)⑺拦姆啬Р⒉皇遣既R克，而是羅恩的老鼠斑斑。（它是小矮星彼得，是一個(gè)強(qiáng)大的伏地魔）終于，哈利和自己的教父團(tuán)聚，并生活在一起。
我喜歡的人物及原因：
喜歡的人物：哈利波特。原因:他有十足的自理能力。在和瑪姬姑媽鬧完矛盾離家出走后到霍格沃茨這一段期間，哈利都是自己打理自己，他身邊沒有親人的陪伴，也沒有朋友的幫助。他仍然把自己打理得井井有條。而且，他珍視友誼的精神也很令我佩服。在羅恩被彼得咬傷并且被拖入地下樹洞的時(shí)候，哈利可以不管。但是，在逃跑和友誼之間，他選擇了友誼，我好感動(dòng)。
心得體會(huì)：
在生活中，我就沒有哈利那種自理能力。在家里，我是“小公主”。早上，爸爸給我做早飯、疊被子；媽媽給我收拾書包、灌水。只有我，起來無所事事，就知道吃飯、背書包上學(xué)。以后，我要向哈利學(xué)習(xí)，向“小公主”、“小太陽”這些稱號(hào)說“拜拜”，做父母的“萬事通”、“小幫手”，做一個(gè)不讓父母操心的好孩子。
讀書的筆記 篇4
一個(gè)人，若手頭、桌頭、床頭，總有悅心的書陪伴，是一生的幸事。書在左右，或信手閑翻，或傾心細(xì)讀，或一笑看過，或反復(fù)品賞，芬芳盈口，滿心余香，所得的，都是生命的真意趣、大滋味。
把書作為生活的常態(tài)，是生命最美好的習(xí)慣。
從春花讀到秋月，從夜雪初雯讀到朝輝甫上，在春秋默然交替里，在歲月寂然運(yùn)行中。心靈因書，時(shí)而大慟，時(shí)而微喜，時(shí)而寒霜徹骨，時(shí)而微風(fēng)拂面，一波三折，百轉(zhuǎn)千回，在起起伏伏中，或悟人生至理，或嘆人世蒼涼，都不失人生之快事。
即便從青春讀到暮年，從黑發(fā)讀到皓首，也自痛快淋漓，無怨無悔。讀書，是智慧的行為，而這種行為本身，卻可以引領(lǐng)一個(gè)人走向更大的智慧。
一個(gè)人在自我精神世界里，能夠始終恬淡愉悅，一定是一本本的書，為他的心靈，暗開了一扇扇窗，悄取了一扇扇門，默指了一條條路，所以才活的豁然開朗，意境層生。
所有這一切，都是書的智慧對人的提升和引領(lǐng)。
愚昧的人，一輩子像行進(jìn)在暗夜之中，只能隨波逐流，渾渾噩噩活過;而智慧的人，書是心中永遠(yuǎn)的明燈，引領(lǐng)自己時(shí)時(shí)清醒，步步睿智，最終走出完美人生。
讀書可以培養(yǎng)人儒雅的氣度。常言道：腹有詩書氣自華。書博采百家之靈氣，薈萃文化之精髓，古今中外，萬千氣象，云集其中。
這些書，足以陶冶人的情操，歷練人的性情，厚實(shí)人的底蘊(yùn)，純粹人的精神，完美人的靈魂。
常讀書的人，錦心繡口，一言一行，一顰一笑，都受書的熏陶浸染。所謂“是真名士自風(fēng)流”，其實(shí)就是指書的靈通、書的雅致、書的睿智，穿通歲月的塵煙，浸潤到讀書人的心底里，由內(nèi)及外，付著于舉手投足做人處世之中，從而形成一種翩然風(fēng)度，一種迷離氣質(zhì)，超凡脫俗，卓爾不群。
被命運(yùn)大書影響過的人，不會(huì)輕易被生活打敗。
在這個(gè)世界上，有經(jīng)歷過大起大落大榮大辱，九死一生而百折不撓的人，有遭遇過多舛命運(yùn)的、遭受過滅頂打擊而頑強(qiáng)拼爭的人，讀這些人物的傳記，常常讓人熱血奔涌，靈魂震撼。
這樣的書，連綴在字里行間，都是精神之鈣，讀它，可以使人變的剛強(qiáng)勇毅，不畏暴力，不畏艱險(xiǎn)，淡定的面對生活呈現(xiàn)給自己的一切。
即便真的遭遇了人生的不幸，也會(huì)泰然自若，從容應(yīng)對。
讀書的人不會(huì)孤獨(dú)。這個(gè)世界上，尋求熱鬧的人常常會(huì)覺得孤單，精神貧乏的人常常會(huì)覺得孤獨(dú)。
一本本書，就是一個(gè)個(gè)心靈的朋友，在獨(dú)酌的時(shí)候，它會(huì)與你同飲;在孤寂的時(shí)候，它會(huì)靜坐在你的對面。
它是平淡的朋友，不喧嘩，不招搖，以自身的豐富影響著你的豐富，以自身的安詳引領(lǐng)著你的安詳，以自身的厚重影響著你的厚重。
它不說話，卻無時(shí)無刻不與你的心靈對話;它不思索，卻無時(shí)無刻不在催促著你的思索。
它以自己的簡單，成就著你的豐富;它以自己的的開放與接納，完善著你的精神世界。
這個(gè)世界上，比黃金更貴重的，永遠(yuǎn)是知識(shí)。
而讀書，是獲取知識(shí)的主要途徑。
只有讀書，才會(huì)使自己成為有價(jià)值的人。
高爾基說，書是人類進(jìn)步的階梯。
一個(gè)讀書人，永遠(yuǎn)不會(huì)淪落為精神世界的卑微者。歲月忽其不淹兮，春與秋其代序。
時(shí)光流逝，歲月不言，生命一天天在書香的濡染中，會(huì)變的愈加醇厚耐品，一種靈魂的香味，自然就會(huì)生發(fā)出來，飄逸四散，那如蘭的的一縷芬芳，就是我們留存在這個(gè)世界上最美麗的痕跡。
讀書的筆記 篇5
三國演義寫的是東漢末年群雄紛爭，三國鼎立的故事，這本書里體現(xiàn)了作者對那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的洞察力和維護(hù)皇室正統(tǒng)的思想局限。三國演義里有很多紛繁錯(cuò)雜的人物，他們的性格各有特點(diǎn)，他們的故事發(fā)人深省，他們的命運(yùn)牽動(dòng)著我的心情，從他們的身上我看到了作者對人物刻畫的匠心獨(dú)具之處。我總是忘不掉趙云在長坂坡七進(jìn)七出為救少主不顧自身的安危，這是何等偉大的精神埃我還忘不掉關(guān)羽身在曹營心在漢的忠心，就這一點(diǎn)就需要我好好學(xué)習(xí)。雖然最后的結(jié)局違反了我的期望，但這本書真是一本好書。
讀書的筆記 篇6
在寒假期間，我讀了一篇《星星銀元》的故事，覺得很好，和大家分享一下。
故事講述的內(nèi)容是從前有一個(gè)小女孩，從小父母雙亡，她沒有地方住，也沒有床睡，除了身上穿的衣服和手里的一塊面包外，什么都沒有了，就是那塊面包也是好新人送的，她心地善良待人誠懇，她無依無靠四處流浪。
一次她在外遇到一位窮人，那人說：“行行好，給我點(diǎn)吃的，我餓極了”。小姑娘把手里的面包都給了他。然后小姑娘又看到了一個(gè)小孩子沒穿罩衫，在風(fēng)中懂得發(fā)抖，她脫下了自己的罩衫…最后，她來到了一片森林，小女孩心想天黑了，沒有人來看我，我完全可以不用罩衫。小女孩正在想著，突然有些東西從天上紛紛落下來，小女孩一看那是亮晶晶的銀元!小女孩馬上撿起銀元裝在兜里。
從這個(gè)故事里，感覺到啟迪：心地善良一定會(huì)有好報(bào)!
讀書的筆記 篇7
《笨狼的故事》是著名作家湯素蘭寫得“笨狼的故事系列”之一。這本書我看了不下十遍，因?yàn)樗膬?nèi)容非常幽默、精彩!
“笨狼”，顧名思義，這家伙是只很笨的狼。有時(shí)我會(huì)想：笨狼連自己的家都會(huì)給“弄丟了”，可別人家的路線它卻記得一清二楚，真不知道它的葫蘆里賣的是什么藥哦!
整本書中，我覺得最有趣的要數(shù)《神速減肥》了：有一次，笨狼因?yàn)榉噶恕霸p騙罪”被投進(jìn)了監(jiān)獄里，六個(gè)月中，笨狼大魚大肉的把自己吃成了頭“小肥豬”，除了聰明兔，竟然誰也認(rèn)不出它了;更可笑的是，連它自己都快認(rèn)不出自己來了。還有，它給自己造了一間裝得下自己的“房子”，可它笨得竟沒給房子弄上窗和門，結(jié)果房子里每天黑呼呼的，害得笨狼整天以為是黑夜，呼哧呼哧的一睡不起，直到第八天后才被小動(dòng)物們的喧嘩聲吵醒......每當(dāng)看到這些的時(shí)候，我都會(huì)情不自禁地哈哈大笑起來，有時(shí)心里還忍不住地犯上個(gè)小嘀咕：笨狼呀笨狼，這沒窗沒門的房子，你睡在里面就不會(huì)有缺氧的感覺嗎?這樣想來，心中更加覺得笨狼這家伙是怎一個(gè)“笨”字了得啦。
有一次午休，我從夢中醒來，一睜眼就發(fā)現(xiàn)爸爸在我的旁邊“呵呵呵”地傻笑著，正當(dāng)我丈二和尚摸不著頭腦時(shí)，爸爸對我說：“公主(我的網(wǎng)名叫‘小公主’，爸爸和我開玩笑的時(shí)候便會(huì)這么叫我)，你剛才夢中笑的那么開心，還‘笨狼’‘笨狼’的叫著，夢著什么了呢，那么有趣!”聽爸爸這么一說，我又開心的笑了起來，原來，我在夢里也在回味著“笨狼”的故事情節(jié)呀!
我好喜歡這本書里的“笨狼”，每當(dāng)讀到它出場的時(shí)候，我都會(huì)被它那憨態(tài)可掬的情形逗的“呵呵呵呵”地合不嚨嘴巴。我想，用“傻得可愛”這個(gè)詞來形容它，該不會(huì)過分吧?它真是我的“開心果”!
《笨狼的故事》這本書給我?guī)砜鞓返耐瑫r(shí)，也讓我領(lǐng)悟到了這樣一些道理：生活中，我們小朋友可不能學(xué)習(xí)笨狼，想問題要全面，做事情前更應(yīng)該多動(dòng)動(dòng)小腦筋，中國不是有句“三思而后行”的古訓(xùn)嗎!
讀書的筆記 篇8
男孩的成長危機(jī)，重點(diǎn)是教育危機(jī)。還有流行文化、性別差異等的危機(jī)。文中雖然講述的是男孩，但對女孩的教育也同樣適用。因我家是女孩，所以我更多的關(guān)注到對男孩和女孩都同樣適用的良好的教育。
父愛缺失，讓孩子的成長更危險(xiǎn);母親的溺愛，讓孩子永遠(yuǎn)長不大。
文中通過幼蝶破繭掙扎的故事，表明我們的孩子就像幼蝶一樣，要成長為勇敢、剛強(qiáng)、獨(dú)立、負(fù)責(zé)、有愛心的人，一定要經(jīng)過痛苦的掙扎，經(jīng)歷成長的挫折。如果在成長的過程中，由于母親的溺愛而人為地剝奪了他們面對困難和挫折的機(jī)會(huì)，剝奪了他們磨煉和完善自己的機(jī)會(huì)，就會(huì)使孩子在心理上感覺自己軟弱無能。在這個(gè)競爭日趨激烈的社會(huì)中，這樣的孩子連自身的生存都有可能成為問題。溺愛與愛心培養(yǎng)背道而馳，溺愛的結(jié)果往往會(huì)扼殺孩子的愛心。做父母的，要適當(dāng)?shù)脑诤⒆用媲笆臼救酰尯⒆觼韼椭覀儯@樣孩子就會(huì)把幫助父母做事及關(guān)心父母養(yǎng)成習(xí)慣，也就能夠?qū)W會(huì)關(guān)心和幫助他人。
尊重孩子的性別特征，承認(rèn)孩子的性別差異。
從生命、生理釋明缺少關(guān)愛也可能導(dǎo)致情感脆弱，但孩子的情緒問題、情感需求往往被父母所忽視。
耐心等待：暫時(shí)落后的孩子。
學(xué)會(huì)欣賞：不一樣的孩子。突出每個(gè)孩子的優(yōu)勢。
父愛與母愛不同，再好的母親都不能替代父親的作用，就像再好的父親都不能替代母親的作用一樣。就像一只鳥兩只翅膀、一個(gè)人兩條腿一樣，母愛和父愛是缺一不可，無法替代的。父親在孩子發(fā)展的許多方面發(fā)揮著巨大的作用，父愛對孩子的發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)值。
讀書的筆記 篇9
作者簡介：
美國作家海明威，出生在一個(gè)醫(yī)生家庭。1923年開始寫作，1952年發(fā)表了《老�！贰�
主要內(nèi)容：
講了漁夫桑提阿果，在海上打了一條大魚，引來了鯊魚，結(jié)果老人只是一條魚骨頭。 我的感受：我認(rèn)為老人是一個(gè)不向任何困難屈服的人，他是一個(gè)瘦弱的老人，但是為了生存仍然跑去航海，明知道不行的事他仍然也要去試試。 當(dāng)我讀到他很長時(shí)間還沒打到魚時(shí)，我很痛心，也很尊敬他，如果換了我，我一定會(huì)坐不住，一定會(huì)從事別的行業(yè)�？墒抢先藳]有，他仍然面對饑餓的困難打著魚，這是多么偉大的精神! 當(dāng)我讀到他釣到的魚比自己以前見到的魚都大時(shí)，我很擔(dān)心，然而我也更尊敬他了，當(dāng)時(shí)如果是我，我肯定會(huì)慌了神，剪斷釣線而不會(huì)象老人那樣樂觀面對，這樣不向困難的精神誰會(huì)有? 當(dāng)我讀到他回去時(shí)，我更加擔(dān)心，但他仍沒放棄，沒有武器，還與鯊魚搏斗，魚已經(jīng)沒有肉了，但他毫不放棄，能這樣的人有多少? 現(xiàn)在每一家都是獨(dú)生子女，我們遇見一點(diǎn)困難都推給大人，自己?什么苦也不受，我覺得老人就是一面旗幟，我們應(yīng)該向老人學(xué)習(xí)，不要為一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較，遇見一點(diǎn)困難就放棄。大家應(yīng)該樂觀面對困難不放棄。 同學(xué)們你們覺得我說的嗎? 摘抄： 稱呼-------喜愛大海的人都用這樣的稱呼。 拼命-------他想，我得拼命的拉住。 又撞又跳-------魚又撞又跳了好一陣。 慈愛--------眼里滿是信任和慈愛。小心翼翼-------他開始爬回船尾，小心翼翼地不去扯動(dòng)大
精彩摘抄：
——1.每一天都是一個(gè)新的日子。走運(yùn)當(dāng)然是好。不過我情愿做到分毫不差。這樣，運(yùn)氣來的時(shí)候，你就有所準(zhǔn)備了。
2.不過話得說回來，沒有一樁事是容易的。
3.“不過人不是為失敗而生的，”他說,“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗�！�
4.陸地上空的云塊這時(shí)候像山岡般聳立著,海岸只剩下一長條綠色的線,背后是些灰青色的小山.海水此刻呈現(xiàn)藍(lán)色,深的簡直發(fā)紫了.
5.現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么。
6.人不抱希望是很傻的。
7.但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們象無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一般藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹?/p>
8.這兩個(gè)肩膀挺怪，人非常老邁了，肩膀卻依然很強(qiáng)健，脖子也依然很壯實(shí)，而且當(dāng)老人睡著了，腦袋向前耷拉著的時(shí)候，皺紋也不大明顯了。
9.他的襯衫上不知打了多少次補(bǔ)丁，弄得象他那張帆一樣，這些補(bǔ)丁被陽光曬得褪成了許多深淺不同的顏色。努力奮斗 自強(qiáng)不息
“一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗�！�
——題記
《老人與�！芳词故菍τ谝粋�(gè)不愛讀名著的人來說，也是一本能讓人輕松讀完的作品。它講述的是一個(gè)有真實(shí)背景的故事：老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕上魚的情況下，終于孤身釣上了一條超大的馬林魚。但這條魚實(shí)在太大，費(fèi)了三天三夜終于把它殺死之后，小船里實(shí)在裝不下，老人只能把魚綁在船邊，流出的血因此引來了一群群鯊魚，最后從遠(yuǎn)�；馗蹠r(shí)只剩下巨大的骨頭了。
看似簡單的故事情節(jié)，卻蘊(yùn)含了深厚的哲理和寓意。
首先，“與天斗，與地斗，其樂無窮”。老人頑強(qiáng)、樂觀的心態(tài)可歌可頌，就連眼睛也“顯得喜洋洋而不服輸”。
不說他連續(xù)八十四天捕魚一無所獲仍堅(jiān)持出遠(yuǎn)海，就說他在釣到大魚后艱難的迂回、對峙、反擊的鏖戰(zhàn)中，他的心靈也始終就像無風(fēng)的大海那么平靜;當(dāng)他左手因過度疲勞而抽筋的時(shí)候，他想著“那條魚現(xiàn)在又平靜又安穩(wěn)。我把這些魚肉統(tǒng)統(tǒng)吃了，就有所準(zhǔn)備了。”;當(dāng)脊背被釣索勒得疼得幾乎麻木的時(shí)候，他想“我一只手僅僅割破了一點(diǎn)兒，另一只手的抽筋已經(jīng)好了。我的雙腿都很管用。再說，眼下在補(bǔ)給營養(yǎng)方面我也比它(指魚)占優(yōu)勢�！�;當(dāng)他的大魚被鯊魚咬掉近四十磅肉時(shí)，他對自己說“想點(diǎn)兒開心的事吧，老家伙。每過一分鐘，你就離家近一步，丟了四十磅魚肉，你航行起來更輕快了。”
沒有強(qiáng)烈的怨恨、生氣、惱怒，從不放棄，只有對斗爭過程的享受，樂觀、堅(jiān)強(qiáng)地面對現(xiàn)實(shí)，樂在其中，這也許正是生活的最高境界吧。正如奧運(yùn)會(huì)上的運(yùn)動(dòng)員們，抱著樂觀、頑強(qiáng)拼搏的心態(tài)來參賽，勝敗已不再重要，重要的是揮灑的每一滴汗水。
其次，老人的精神力量十分強(qiáng)大。他正是靠著意志上的不服輸，再加上技巧上的熟練，經(jīng)驗(yàn)上的豐富，才戰(zhàn)勝了困難，戰(zhàn)勝了自己。
他和男孩每天扯謊說：“有什么吃的東西?”男孩問。
“有鍋魚煮黃米飯。你想吃點(diǎn)嗎?”
“不。我回家去吃。要我給你生火嗎?”
“不用。等會(huì)兒我自己來生。也許就吃冷飯算了�！�
“我把撒網(wǎng)拿去好嗎?”
“當(dāng)然好�！�
事實(shí)上卻并沒有什么“魚煮黃米飯”，還要靠飯店老板接濟(jì)，撒網(wǎng)也不知什么時(shí)候就賣掉了。然而這樣的對話也許正是老人精神力量的來源，使老人感到生活并不拮據(jù)、平乏、孤單，也是阿Q般精神勝利法的體現(xiàn)之一。
當(dāng)男孩在父母要求下離開老人，老人只得獨(dú)自出海的時(shí)候，他就自言自語了起來。他自己也說道：“要是別人聽到我在自言自語，會(huì)當(dāng)我發(fā)瘋了。不過既然我沒有發(fā)瘋，我就不管，還是要說�！痹诼遏~航程中，老人正是靠著自我鼓勵(lì)、自我安慰的頑強(qiáng)精神力量戰(zhàn)勝了種種困難。
除了樂觀，老人用自言自語克服了路程上的孤獨(dú)。當(dāng)他手抽筋時(shí)，他對自己的手說：“覺得怎么樣，手啊?要不，還不到時(shí)候，說不上來?”“行了，你可以放掉釣索了，手啊，我要單單用右手臂來對付它，直到你不再胡鬧�！币�?yàn)椤八空f話來鼓勁，因?yàn)樗谋臣乖谝估镒兊媒┲�，眼下正痛得厲害�！?/p>
這又不得不令人想起汶川大地震中那些不幸的人們。當(dāng)他們被深埋在廢墟之下時(shí)，是一個(gè)個(gè)精神力量的強(qiáng)者給同伴們加油、鼓勵(lì)，在精神上樹立起一根震不垮、壓不塌、打不敗、敲不碎的擎天巨柱。這種精神力量無論到哪里，都能成為人們堅(jiān)持、奮斗、執(zhí)著的后盾。
再者，文中也體現(xiàn)出了老人的博愛胸懷和對自然的熱愛。
“‘它們(指海豚)都是好樣的，’他說�！鼈冩宜�，打鬧，相親相愛。它們是我們的兄弟，就像飛雨一樣�！�
“跟著，他憐憫起這條被他釣住的大魚來了�！�
“‘你現(xiàn)在覺得痛了吧，魚，’他說。‘老實(shí)說，我也是如此啊�！�
“魚閉著嘴，尾巴直上直下地豎著，我們像親兄弟一樣航行著。……所以老人想，只要它高興，讓他把我?guī)Щ厝サ昧恕Ｎ也贿^靠了詭計(jì)才比它強(qiáng)的，可他對我并無一點(diǎn)惡意。”
老人就是遇到一只偶爾停留在船上的小鳥，都和它聊了半天。雖然是漁夫，卻對生命抱有同樣的熱愛，甚至還有一絲負(fù)罪感，仁慈與殘忍并存在老人身上，矛盾的集合使老人的形象更加豐富、飽滿、真實(shí)，也造就了這篇簡單又復(fù)雜的世界名著。
頑強(qiáng)樂觀的心態(tài)，無堅(jiān)不摧的精神力量，博愛眾生的胸懷，正是這些塑造了老人與海的故事，成就了老人的精神勝利，也展現(xiàn)了人類的偉大力量。不同于海明威的其他作品如《永別了，武器》等主人公在厄運(yùn)前“勇敢而富有風(fēng)度地忍受”，老人是主動(dòng)、不懈地斗爭。對釣魚，他雖然對于憐憫，但這是他“生來該干的行當(dāng)”，面對再大的困難都堅(jiān)持到底;面對鯊魚，魚叉丟了換槳綁小刀，再丟了又換短棍，最后又用舵來驅(qū)趕鯊魚，盡管魚肉一點(diǎn)點(diǎn)地被蠶食，但他英勇的意志不可侵蝕。
《老人與海》的成功，不能不歸功于海明威對捕魚生活的親身經(jīng)歷和對生活、生命的理解。然而，世事無常。海明威最終選擇了自殺。他用老人的意志展示了人類精神力量的偉大一面，自己卻表露出那脆弱的另一面。也許他認(rèn)為，結(jié)束自己的生命不算是被打敗吧。正如文中老人所說：“一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗�！�
在寒假期間，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與�！�。最令我佩服的是小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。小說通過人與自然的斗爭，表達(dá)了人要勇敢地面對失敗的主題。桑提亞哥在同象征厄運(yùn)的鯊魚的斗爭中雖然失敗了，但他并沒有在厄運(yùn)面前屈服，認(rèn)為人雖可以暫時(shí)戰(zhàn)敗，但人的精神和意志是永遠(yuǎn)也打不垮的。“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”，他的這句話在我心中留下了深刻的印象。小說在藝術(shù)上具有很高的概括性、寓言性和象征性。運(yùn)用反襯法、內(nèi)心獨(dú)白來刻畫人物性格，語言清澈流暢、樸素?zé)o華。
小說描寫的是一個(gè)老漁夫桑地亞哥，他是一位孤獨(dú)、失敗，而又英勇無畏、熱愛生活、渴望勝利的老人。小說一開始，就奠定了其失敗與孤獨(dú)的命運(yùn)基調(diào)——“他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條平底小帆船上釣魚的老人，這一回已去了八十四天，沒逮上一條魚”，“倒霉到了極點(diǎn)”。他的打了補(bǔ)丁的船帆，“像是一面標(biāo)志著永遠(yuǎn)失敗的旗子”。他曾有妻子，但已去世的妻子只成了畫像，映照著他的孤獨(dú)。他也有過年輕時(shí)的輝煌，并曾在角力中榮獲過人人羨慕的“冠軍”。但是現(xiàn)在，他卻成了一面古老破敗、傷痕累累的旗�！八辉賶粢婏L(fēng)暴，不再夢見女人，不再夢見偉跡，不再夢見大魚，不再夢見搏斗，不再夢見角力，不再夢見他的老婆”。仿佛他已一無所有。在一次單身出海打魚時(shí)，一條大魚上了鉤，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。他充分利用自己捕魚的技巧，慢慢浪費(fèi)大魚的體力，當(dāng)魚不再夠力氣拉著漁船向前時(shí)，它開始繞著船轉(zhuǎn)，它越游越近，最后被漁夫用漁叉一下刺死了。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，與一條又一條的鯊魚搏斗，但是無奈武器都被鯊魚破壞掉，魚被吃掉了一大半，只剩下魚頭和魚骨，漁夫此時(shí)亦筋疲力盡，無力繼續(xù)保護(hù)魚了，但他還是把殘骸帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。最后，小說以一個(gè)少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚，再次描寫了這條魚的巨大，說明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。
《老人與�！返臄⑹滤囆g(shù)無疑是相當(dāng)杰出的。一方面，它是海明威“冰山理論”的又一次極為成功的體現(xiàn)。他在談到《老人與�！返膭�(chuàng)作時(shí)曾經(jīng)說過：“《老人與�！繁緛砜梢詫懗梢磺Ф囗撃敲撮L”，但他“總是根據(jù)冰山的原理去寫它。關(guān)于顯現(xiàn)出來的'每一部分，八分之七是在水面的。你可以略去你所知道的任何東西，這只會(huì)使你的冰山深厚起來。這是并不顯現(xiàn)出來的部分”。在它簡單的故事情節(jié)背后，深藏著我們前面所闡述的那樣豐富而又博大的世界;另一方面，它像詩篇，像是一曲交織著沉郁、苦難、昂揚(yáng)與莊嚴(yán)，甚至也不無明麗與柔情的氣魄宏偉的交響曲。它從桑地亞哥的孤獨(dú)與失敗開始寫起，依次書寫他在出海之前與小男孩的交往、他的揚(yáng)帆出海、他與大馬林魚及鯊魚的搏斗、他的失敗的返航，最后復(fù)歸于他莊嚴(yán)的夢境。他的語言豐富多彩，不僅雅致冷峻、簡潔有力，而且色彩鮮明，具有莊嚴(yán)偉岸的藝術(shù)
海明威的《老人與�！分v述了一個(gè)極為簡單的故事，這是一篇讓看過它的人都感動(dòng)其中、感悟其中的故事：一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚。在一無所獲的84天后釣到了一條奇大無比的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還大兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
也許，書中的老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但最終還是讓鯊魚吃了，他只帶著魚骨上岸，可是他始終沒有向大海、向大馬林魚、向鯊魚妥協(xié)，他其實(shí)是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人類與強(qiáng)大的自然在奮勇抗?fàn)�，如同面對命運(yùn)莫測的人生，可以消滅的是肉體，不可以征服的是意志和精神。清晨歸來，老人并非一無所有，戰(zhàn)勝自然，戰(zhàn)勝自我而獲得的生命自由就是他勝利的象征。
無可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價(jià)他的作品《老人與�！返�。
當(dāng)我們讀到在大海中苦苦鏖戰(zhàn)的老人和拼死也要活口的魚類的時(shí)候，我們愿意相信這就是活著之所以應(yīng)該活著的價(jià)值，證明自身存在的價(jià)值，對于年輕人以及中年人來說更應(yīng)該多從這個(gè)角度來理會(huì)本書的內(nèi)涵，奮斗可能沒有結(jié)果，可能一切都會(huì)是一場空空的“骨架”，但是，有一點(diǎn)我們必須承認(rèn)，奮斗的過程是何其令人贊賞?正像某書評作家解讀《西游記》中的孫悟空一樣，讀者最喜歡的還是西行中的孫行者，而不是已經(jīng)修成正果的斗戰(zhàn)勝佛!
人生就如一片汪洋，很寬，也很危險(xiǎn)。它可以把你推向一個(gè)高度，也會(huì)瞬間讓你失去自己所有的幸福。我們?yōu)榱吮Ａ暨@一絲幸福，會(huì)努力地向浪尖奔去，用我們的滿腔熱血化解有時(shí)憤怒的海洋。要知道，一個(gè)好漁人，是擁有桑提亞哥的意志和精神的。
我想：人生即是海洋，時(shí)而波濤洶涌，時(shí)而風(fēng)平浪靜。在風(fēng)里你可以感受堅(jiān)毅，在浪里你可以感受激昂!這些都是過程帶給我們的快樂和痛苦!
借用寒假的時(shí)間，我讀了意大利著名兒童作家亞米契斯的代表作《愛的教育》。
一個(gè)三年級小學(xué)生恩里科在一個(gè)學(xué)年里的記事，構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容，期間穿插著老師每個(gè)月給學(xué)生講述的一則則美好真實(shí)的“每月故事”，一個(gè)小學(xué)生的世界活潑的呈現(xiàn)在了我們的面前。作者通過一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記述了師生之情、父子之愛、朋友之誼，表現(xiàn)了人性的善良和純潔，謳歌愛祖國、愛社會(huì)的精神，由于它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，讓我感到平凡中的崇高，讀完全書后，我激動(dòng)的心情久久難以平息。作為一個(gè)把自己的文學(xué)故事同現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起的作家，作者亞米契斯并沒有注意到，意大利在一八0七年實(shí)現(xiàn)了民族的統(tǒng)一后，人民大眾的處境并沒有得到改善，建立文明現(xiàn)代的民主社會(huì)的理想還有待于實(shí)現(xiàn)。不過，他認(rèn)為，借助學(xué)校教育，借助博愛諒解的精神，可以進(jìn)行變革。他特別重視學(xué)校教育，因?yàn)閷W(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)新一代成員的使命，這也正是亞米契斯對《愛的教育》傾注了巨大心血的社會(huì)背景和思想淵源。《愛的教育》映照出亞米契斯對社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人際關(guān)系的省視，反映了他思想、道德的取向。
我認(rèn)為《愛的教育》充滿了博愛的精神，把社會(huì)主義思想和博愛熔為一爐，以謀求社會(huì)成員的情感和社會(huì)平等。這種像一根紅線貫穿亞米契斯的作品的完美主義精神、博愛精神流光溢彩、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，使這本書超越了時(shí)空，獲得普遍、永恒的價(jià)值，成為一部讓人收益匪淺的不可多得的作品。
讀書的筆記 篇10
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集。本書作者屠格涅夫十分注意人物的刻畫。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描述，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，留下無限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國社會(huì)的本質(zhì)。
本事故事與故事之間看似沒有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過展現(xiàn)各階層人民的生活，來表現(xiàn)俄國社會(huì)本質(zhì)。
本書主要寫作手法是描述，而描述中又以人物的語言、動(dòng)作和外貌描述為主。本書所描述人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描述，通過比較來揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無限憤慨和對下層人民的深切同情。
“不公平”這是我讀完這本的時(shí)候?qū)Χ韲鐣?huì)的第一印象。地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每一天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……
相比而言，我們這天的生活是多么完美——人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒有了土地主的壓迫，我們就應(yīng)倍加珍惜才是。
讀書的筆記 篇11
看完《昆蟲記》，這本書讓我著迷。
原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道一些鮮為人知的昆蟲常識(shí)和生活習(xí)性：蟬在地下“潛伏”了四年，才能鉆出地面，在陽光下歌唱五周；蟋蟀擅長筑巢。請保管好這個(gè)記號(hào)筆。人類可能無法用三角尺和圓規(guī)畫出如此精確的網(wǎng)。螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，但對方驚慌失措。各種奇妙的現(xiàn)象展現(xiàn)在我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。
法布爾是法國著名的科學(xué)家和科普作家。今天看了一本fabres （—— 《昆蟲記》）寫的書，非常開心。法布爾是第一個(gè)研究自然界昆蟲的科學(xué)家。他一生致力于昆蟲世界，在自然環(huán)境中觀察和實(shí)驗(yàn)昆蟲，真實(shí)記錄昆蟲的本能和習(xí)性。他寫的《昆蟲記》，昆蟲學(xué)的杰作，受到全世界人民的尊敬和喜愛
法布爾努力學(xué)習(xí)，犧牲私人時(shí)間觀察昆蟲�！独ハx記》詳細(xì)描述了昆蟲的生活，比如蜘蛛、蜜蜂、尾數(shù)、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等。這為后世做出了巨大貢獻(xiàn)，使人類社會(huì)快速走過現(xiàn)代文明。
法布雷加斯取得如此巨大的成就并不容易。他出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，從小生活貧困，通過自學(xué)獲得了幾個(gè)學(xué)位。他前半生貧窮，后半生勉強(qiáng)溫飽。然而，法布雷加斯并沒有屈服于各種困難。他勤于自學(xué)，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地觀察研究昆蟲和植物，不斷取得新的成果。法布爾一生最大的興趣在于探索生活世界的真實(shí)面貌，發(fā)現(xiàn)自然中蘊(yùn)含的科學(xué)真理。他寫《昆蟲記》是因?yàn)樗麩釔壅胬�。我多么渴望在知識(shí)的海洋中暢游，探索科學(xué)的世界，揭開自然界一個(gè)又一個(gè)的謎團(tuán)，像法布爾一樣造福人類！但是，比起法布雷加斯，我真的很慚愧。法布爾可以在困難的環(huán)境中研究昆蟲。平時(shí)連數(shù)學(xué)題都不認(rèn)真努力。如果一遍遍都做不到，我就不想動(dòng)腦，有時(shí)候會(huì)發(fā)脾氣。
看了《昆蟲記》和《昆蟲記》的作者生平，感觸很深�！独ハx記》不僅充滿了對生活的敬畏，還蘊(yùn)含著求真務(wù)實(shí)的精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾的勇氣和毅力，去探索世界，勇敢追求真理。無論做什么，都要像法布爾一樣，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。做任何事都要持之以恒，即使條件艱苦也要為理想而奮斗。
我很佩服法布爾探索自然的精神，這種精神讓我覺得昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，也讓我感受到作者的獨(dú)創(chuàng)性和精妙的觀察力�！独ハx記》開闊了我的視野，對問題的視角也不同了，對問題的理解也會(huì)比以前更深刻。我覺得《昆蟲記》是一本值得我讀一輩子的好書。我覺得不管是誰認(rèn)真讀《昆蟲記》，讀出其中的味道和感受，他都會(huì)知道的更多。
讀書的筆記 篇12
我今天讀完了《簡愛》心里由衷的敬佩簡愛。她是我的榜樣。簡愛雖然不夠漂亮，但人不是因?yàn)槠敛趴蓯鄱且驗(yàn)榭蓯鄄牌�。高雅的氣質(zhì)，溫柔活波的個(gè)性，有自己的見解。這些都是女人最可貴的東西。
我喜歡看簡愛在羅奧德學(xué)習(xí)的那段。她努力向上的精神鼓舞著我。
還有同羅切斯特先生的愛情故事，這是真愛的過程。人一生有一次這樣大的愛就足矣。
讓人感覺了生存的價(jià)值和意義，人為什么活著與人怎樣活著。
讀后感：希望我們每個(gè)人都要讀一讀這樣精神是同等的!就如同你跟我經(jīng)過墳?zāi)箤⑼瑯拥卣驹谏系勖媲��！边@是出于《簡愛》這本書，這影響了整個(gè)是英國，這是整個(gè)英國認(rèn)識(shí)到男女平等。
我喜歡《簡愛》這本書的作者夏洛蒂·勃朗特，這本書如同神奇的魔法，讀了這本書的人思想都有改變。
我喜歡《簡愛》，這本書體現(xiàn)了外國人很直白，手法雖然少，但是很精致。
我喜歡《簡愛》，這本書讓我懂得了很多道理，比如人不可貌相，海水不可斗量。
讀書的筆記 篇13
在這百般無聊的假期里，書，成了我唯一消遣時(shí)間的工具。而《牛虻》這本書給我注入能量，帶來了活力。
《牛虻》是一部描寫革命愛情悲劇的書：在神甫的誘騙下，亞瑟（牛虻）懺悔著通露出了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄，他暗戀的——人瓊瑪以為是他告的密打了他耳光，于是他偽裝自殺，流浪了13年，改名為牛虻，再次回到意大利，卻不幸被捕，但他視死如歸，慷慨就義。這時(shí)瓊瑪才知道，他就是亞瑟，但心中的悔恨已無法抹去。
“真正意義的行動(dòng)是不應(yīng)當(dāng)考慮生命危險(xiǎn)，我被神派到這個(gè)城市里，好比是馬身上的一只牛虻，職責(zé)就是刺激他趕快前進(jìn)�！迸ｒ的菆�(jiān)持信仰，寧死不屈的精神，曾極大的鼓舞了為民族獨(dú)立人民翻身解放而奮斗的一代又一代革命者。而此時(shí)牛虻也使我感受頗深：是什么鼓勵(lì)著牛虻度過流亡時(shí)那如人間地獄般的13年？是信仰！是堅(jiān)定不移的信仰！也正是這信仰，讓牛虻寧死不屈，視死如歸，我們雖然生活在和平的國家，不需要我們?nèi)奚�，但我們也需要有�?jiān)定的信仰，永遠(yuǎn)堅(jiān)持它，這樣無論遇到任何挫折我們都不會(huì)擊垮，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越來越強(qiáng)大
牛虻，這不朽的形象就如同一盞明燈，永遠(yuǎn)為我指引前進(jìn)的方向。
讀書的筆記 篇14
因?yàn)榇┎辶诉@些關(guān)于捕鯨的細(xì)枝末節(jié)，作者在敘述時(shí)用了上帝視角來描述，等到故事開始進(jìn)展時(shí)，作者也沒有做出調(diào)整。小說通篇都是以我(以實(shí)瑪利)的口吻敘述的，但作者經(jīng)常地轉(zhuǎn)換到第三視角(上帝視角)，比如亞哈、大副等的內(nèi)心獨(dú)白，對海上自然風(fēng)光的描寫等。文中作者還不時(shí)跳出一些證據(jù)來支持以實(shí)瑪利第一人稱的口吻，顯得僵硬，尤其是故事結(jié)尾處，“我”的生還貌似合情合理，卻也是作者匠心獨(dú)運(yùn)，在向讀者做著解釋。當(dāng)一個(gè)作者在向讀者解釋他為什么要如此安排時(shí)，他就有些心虛。
我覺得作者開篇(指故事開篇，而非小說開篇，小說開篇關(guān)于鯨魚的材料恐怕能嚇退不少讀者)的敘述語調(diào)很好，故事本身引人入勝，有趣而引人思考。無論如何，一個(gè)文明人和一個(gè)野蠻人在旅店結(jié)下友誼，興奮地前往新的征程，這都令人喜愛，向往。但當(dāng)裴闊德號(hào)開船之后，以實(shí)瑪利和魁魁格這兩個(gè)惹人喜愛的角色受到了冷落，我們覺得他們兩個(gè)才應(yīng)該是故事的主角，一個(gè)主題關(guān)于友誼與文化交融的故事，這個(gè)預(yù)想在開船后戛然而止，主角讓位給亞哈，在船上，以實(shí)瑪利和魁魁格兩人的交匯很少，親密關(guān)系可謂絕無僅有。作者在這時(shí)的敘事語調(diào)已經(jīng)轉(zhuǎn)變啦。
由于故事開篇的美好，大家對魁魁格的英武十足地信賴，期望魁魁格能在最后與白鯨的搏斗中一展身手。但作者沒有讓魁魁格在最后的搏斗中出現(xiàn)，以實(shí)瑪利沒有講出他的好朋友在死前的英勇，魁魁格早已在開船之后讓位給了亞哈船長，亞哈成了“我”的敘述重心，“我”的情感發(fā)生如此大的轉(zhuǎn)變無他，此時(shí)的“我”早已不是以實(shí)瑪利，而是作者本人。但作者在小說最后卻在上帝視角下把開船時(shí)落在陸地上的以實(shí)瑪利從最后的大搏斗中解救出來，以圓其說。
“枝干分岔，岔上分枝。同樣，從豐富多彩的題材敷演出無數(shù)篇章�！弊髡咴趯懽鲿r(shí)顯得得心應(yīng)手，游刃有余。作者這句話好像說出了長篇小說創(chuàng)作的真理。
“我所有的手段都是清醒的，我的動(dòng)機(jī)和目的則是瘋狂的�！眮喒L說了這么一句話。這是悲劇人物共有的特點(diǎn)，他們的情感絕對地壓倒理性，即使他們本人清楚地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他們也沒有辦法，只能忍耐，爆發(fā)，無一例外。就在這里，我想到了莎士比亞，甚至歐里庇得斯。
“可是亞哈從不思考，他只憑感覺行事。”;“思考是，或者應(yīng)該說是，一種冷靜，一種沉著的表現(xiàn);而我們可憐的心跳得太急，我們可憐的腦子動(dòng)得太快，做不到這一點(diǎn)�！眮喒谧园�，他做不到情感和理智的調(diào)和折中，那你就瘋狂得干吧，你會(huì)成為傳奇的英雄，讓那些理性至上者客觀地分析你的性格吧!
“只要一個(gè)人失卻理性，那么所有其他的人以至于整個(gè)世界亦將如此”。博爾赫斯在談到梅爾維爾的《白鯨》時(shí)說了這么一句話。
讀書的筆記 篇15
雖然很早就聽說過《紅與黑》這本書，但真正讀到它還是一次偶然。百聞不如一見，當(dāng)真正觸摸到它的時(shí)候，你就會(huì)被他的魅力深深吸引。
《紅與黑》是十九世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品�！都t與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅(jiān)強(qiáng)、精明能干，從小希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì)。王朝復(fù)辟后，于連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達(dá)的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會(huì)服裝向上爬。去市長家當(dāng)家庭教師是于連踏入社會(huì)的第一步，為了表達(dá)對市長的報(bào)復(fù)心理和試練自己膽量的冒險(xiǎn)心態(tài)，于連和市長夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進(jìn)入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長來到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書。由于自己的聰明和個(gè)性，他不僅受到了侯爵賞識(shí)而且贏得了侯爵小姐的芳心。二人秘密結(jié)婚，拉莫爾先生對這門婚事雖則暴跳如雷，但也無可奈何，于連也因此得到了騎士稱號(hào)、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的莊園。好景不長，正當(dāng)于連躊躇滿志之際，他卻又陷入了貴族階級和教會(huì)所設(shè)下的圈套，最終被送上了斷頭臺(tái)，成為統(tǒng)治階級陰謀的犧牲品。
表面看起來它雖然以于連的愛情生活為主線，但實(shí)質(zhì)上是一部政治小說，因?yàn)橛谶B的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連。第一次與瑞那夫人的地下愛情于連表現(xiàn)出的是拿破侖式的占有的勝利感，以及報(bào)復(fù)心理的滿足。第二次與瑪特爾小姐的結(jié)合實(shí)質(zhì)為政治上的角逐。無論是對夫人占有式的愛情還是與小姐的政治結(jié)合，于連最終都已失敗而告終。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個(gè)階級決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。作者司湯達(dá)，尤其注重對人物的細(xì)節(jié)描寫，通過對主人公于連心里和動(dòng)作的刻畫，生動(dòng)表現(xiàn)出了小市民對權(quán)貴的報(bào)復(fù)心里，及對夫人追求時(shí)的緊張和占有時(shí)的滿足，和小姐走到一起時(shí)的政治氣息。
讀這本書時(shí)開始感受到的是于連膨脹的野心，階級存在的不公平，隨著情節(jié)的發(fā)展，領(lǐng)會(huì)到更多的是人性的虛偽和復(fù)雜。
作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。讓我感受到，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。也從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的"靈魂辯證法"；
《紅與黑》已歷經(jīng)這么多年仍然經(jīng)久不衰對人物的刻畫必定很深刻，但我認(rèn)為一部著作之所以經(jīng)典肯定會(huì)有一些現(xiàn)實(shí)意義。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)，決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。身為大學(xué)生得我們正處在人生最美的階段，正為自己的未來憧憬著，我們要得是于連的那分熱情，為了自己的夢想奮斗，給我們的警示就是我們要用一份真心去對待身邊每一個(gè)人，不要象于連那樣虛偽得最后把自己的一切都打破了。
我覺的讀書一是為陶冶情操，二是能從書中得到教訓(xùn)來解決現(xiàn)實(shí)問題。讀完〈紅與黑〉感受到一是人性的復(fù)雜，再就是要有于連那樣的熱情，但要真誠對待身邊每一個(gè)人。
讀書的筆記 篇16
人們，不是因?yàn)樗麄兠利惪蓯郏且驗(yàn)樗麄兛蓯勖利悺Ｎ以?jīng)認(rèn)為這句話不是對一個(gè)相貌平平的女孩的贊美，而是一種無奈的贊美。當(dāng)我仔細(xì)閱讀《簡愛》并回頭看時(shí)，我覺得我真的開始理解它的真正含義了。
《簡愛》講述了一個(gè)出身卑微、父母雙亡的孤女的成長過程，其中穿插了精彩的愛情故事。喜歡這項(xiàng)工作有兩個(gè)原因。首先，就像作品中的人物塑造一樣，書中對愛情故事的描述也與眾不同。沒有露骨或粗俗的描寫，但男女主人公有一種純潔、感人和至高無上的愛。他們的愛超越了外表、地位、金錢和年齡。它完全建立在精神平等的基礎(chǔ)上，在他們意識(shí)到之前需要仔細(xì)閱讀。第二，簡愛迷人的性格和氣質(zhì)不僅贏得了羅切斯特的愛和尊重，也贏得了我的心。我相信每個(gè)讀者的情緒都會(huì)隨著小說情節(jié)的發(fā)展而起伏。
讀完這本書，我完全被簡愛獨(dú)立不屈的精神品質(zhì)和她在女性社會(huì)中對獨(dú)立和尊嚴(yán)的豐富、清晰和堅(jiān)定的追求所震驚。海倫的愛、真誠和智慧也讓我感動(dòng)。是的，雖然她在這個(gè)世界上的生命很短暫，但她的生命充滿了流星般的光芒。我也欽佩羅切斯特先生的熱情、勇氣、愛、恨和同情心。
《簡愛》就像現(xiàn)實(shí)生活中“灰姑娘”的奮斗史。簡·愛善于面對困難和挫折。她還追求男女平等和貧富平等。正如她所說，“我和你有同樣的靈魂和心靈。”
我一遍又一遍地讀《簡愛》，流了很多眼淚。他們是同情和情感的眼淚，也樹立了追求進(jìn)步和自我完善的信念。在漫長的人生道路上，《簡愛》是我的精神財(cái)富，它將鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)。
讀書的筆記 篇17
《簡愛》是我很久以前讀過的一本書。最近又讀了一遍，我想說這本書最感人的部分是簡愛童年的悲慘經(jīng)歷和她少年時(shí)的堅(jiān)韌。
當(dāng)我看到她姑媽的惡毒言論和她姑媽的三個(gè)孩子的行為，看到簡被他們幾個(gè)人欺負(fù)時(shí)，我眼睛疼，心也疼。然后他又問自己，“如果我是簡，我能堅(jiān)持嗎？我能像簡一樣成長而不憤世嫉俗嗎？”我相信我不會(huì)。因?yàn)槲以谝粋�(gè)美好的環(huán)境中長大。我在父母、祖父母和外祖父母的呵護(hù)下長大。我從未感到痛苦或疲倦。后來，在一個(gè)善良的女仆的幫助下，她去了學(xué)校。在那所困難的學(xué)校里，簡學(xué)習(xí)努力，學(xué)得很快。我沒有抱怨。我只是覺得有點(diǎn)放心。我不知道是不是因?yàn)樗霉眉业耐纯嗳兆�，她覺得她的生活現(xiàn)在很好。
當(dāng)我在學(xué)校見到簡兩次時(shí)，我總是放下書，靜靜地想:簡，她真的很好！經(jīng)歷了如此不公平的生活后，她仍能在如此艱難的環(huán)境中保持自己的心態(tài)。好像以前所有的不幸都是上帝對她的考驗(yàn)。通過測試后，她從測試中長大，她的心變得更加美麗而不是扭曲。這可能是簡的力量的體現(xiàn)——如果她很弱，那么她將成為一個(gè)不想進(jìn)步、討厭這個(gè)世界的人。
然后她默默地離開了。她毅然離開了愛德華·羅杰斯。但是簡在愛德華最尷尬的時(shí)候回到了他身邊，照顧她并陪著他。在這里，簡對愛德華的愛感動(dòng)了我。簡愛是一種混合物，一種理性、堅(jiān)韌和堅(jiān)持的混合物。當(dāng)然，我最欽佩的是他的堅(jiān)韌，我相信每個(gè)人都需要。你不夠堅(jiān)強(qiáng)。你現(xiàn)在如何面對復(fù)雜多變的世界？這個(gè)社會(huì)市場是不公平的，這要求我們堅(jiān)定地面對它。如果你不堅(jiān)強(qiáng)，我想在這個(gè)社會(huì)里你會(huì)有非常痛苦的生活。面對危險(xiǎn)，我們需要勇敢。然而，面對困難，我們不僅要勇敢，還要堅(jiān)強(qiáng)！對我們來說，困難幾乎可以說是貝諾。我們從小就走在成人鋪成的路上。路上沒有大石頭，只有一些小石子，它們可能會(huì)粘在我們身上，犯一些錯(cuò)誤。但是最大的困難已經(jīng)過去了。
我們現(xiàn)在說的話是苦澀的，但事實(shí)上全是假的。那是因?yàn)槲覀儧]有受太多的苦，所以我們會(huì)對最輕微的挫折大喊大叫！現(xiàn)在我們路上的大石頭已經(jīng)被成年人小心翼翼地移走了。我們怎么辦？你想讓你父母來嗎？這不可能！因此，面對挫折和困難，我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持。很難面對未來的生活！
讀書的筆記 篇18
在暑假中我看了許多書，比如：《湯姆。索亞歷險(xiǎn)記》、《莎士比亞四大悲劇》、《少兒一千個(gè)早知道》等一些其它的課外書。而我最愛看的書是《湯姆。索亞歷險(xiǎn)記》，里面的湯姆是一個(gè)活潑開朗的小男孩，他很聰明，可以想出許多稀奇古怪的點(diǎn)子，讓人目瞪口呆，他有過許多探險(xiǎn)，使人驚訝，我最喜歡的故事是“教堂的一天”簡單的說：
在上教堂的一天，所有的孩子都打扮的很漂亮，湯姆也不例外，他穿著西裝，全身亮晶晶的，是個(gè)小帥哥，他不會(huì)被圣經(jīng)，用一些小玩意，換來了九張紅牌和十張藍(lán)牌可以得一本圣經(jīng)，他喜歡的女孩正好是大主教的女兒。大主教問：“今年誰可以得到一本圣經(jīng)？”湯姆自知姐姐以前得過一本圣經(jīng)，所以他也想得到它，他就情不自禁的舉手了。大主教在眾目睽睽下給了他一本圣經(jīng)，副主教問他了一道題目，可他答不出來，圣經(jīng)就被收回了。
教堂的一天就過去了。往往騙人的人，秘密都會(huì)被戳穿的。
讀書的筆記 篇19
進(jìn)入大學(xué)后，就想多讀幾部名著，但往往都是一本書開個(gè)頭，或看看內(nèi)容介紹，知道點(diǎn)大概就算是讀完了。學(xué)校讀書節(jié)一開始，我就決心讀一本名著。之所以選擇《紅與黑》，是因?yàn)榭疵妊可系摹冬敻覃愄亍返淖髡邔@部書非常之欣賞。
文章主要寫的是下層平民一個(gè)木匠的兒子于連，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他的野心膨脹和破滅的悲劇。書名《紅與黑》，有人說紅是代表拿破侖時(shí)代的軍服。黑是代表王政復(fù)古年代的僧侶的黑夜。在我看來紅是于連那顆不甘寂寞的心，黑則是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最終黑夜熄滅了人們的熱血。書的副標(biāo)題“1830年記事”，透露出它是以1815-1830法國七月革命前夕的社會(huì)生活為背景。
全文的骨架是以于連從一個(gè)立志當(dāng)大主教的外省平民，陰錯(cuò)陽差的成了當(dāng)?shù)厥虚L的家庭教師，卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發(fā)生了戀情，當(dāng)他沉浸在“占有的歡樂”的時(shí)候，卻被無恥和粗魯?shù)耐呃罩Z給告發(fā)，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，來到了修道院，在貝桑松他把身邊每一個(gè)人都當(dāng)做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父，當(dāng)比拉爾神父離職的時(shí)候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書。候爵府中和瑪?shù)贍柕滦〗惝a(chǎn)生了感情，隨后戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下，候爵終于松口承認(rèn)他們愛情�？墒沁@是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著愛情即將破滅，野心也隨之破滅，于連回到韋里埃，一怒之下朝德·雷納爾開了兩槍，被判死刑。在監(jiān)獄中大徹大悟光榮的死去。
看后對我感觸最深的就是于連的兩場愛情：一個(gè)是與德·雷納爾夫人的“心靈的愛情”;另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛情”。
第一段愛情開始于連對德·雷納爾夫人的誘惑，而于連僅僅是想完成一個(gè)對貴族老爺們的報(bào)復(fù)，和滿足他的虛榮心，所以他決定要在這個(gè)女人身上“取得成功”。可是后來被德·雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動(dòng)，他瘋狂的愛上了德·雷納爾夫人，可是這顆心不久后被野心所占據(jù)，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說到;“從前我們在韋爾吉樹林里散步的時(shí)候，我本來可以獲得無窮的快樂，但我卻讓強(qiáng)烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒有把它緊緊抱在我的懷里，我對未來的幻想，把我從你那里奪走了。是的，要是你不到這監(jiān)獄里來看我，我到死也不知道什么叫幸福�！�
另一個(gè)和馬蒂爾德小姐的戀情，則是開始于彼此的不屈服，驕傲。可以說一場征服與被征服的愛情。馬蒂爾德小姐是一個(gè)出身高貴的，聰明的，高傲的，美麗的，如王后一般的女子。她是一個(gè)活在自己想象中的愛情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時(shí)，由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲，自尊心和對她的不屑一顧，也有于連的才情。得不到就是最好的。當(dāng)雙方某一個(gè)屈服了，那這個(gè)人就會(huì)受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設(shè)計(jì)的一連串計(jì)劃，使我們看這個(gè)建立在嫉妒上的愛情。
在最后雖然媽蒂爾德小姐放棄了地位，為于連四處奔波，可我還是覺得那不是愛情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見我這樣身份的姑娘，崇拜一個(gè)行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢?象這樣的感情，必須回到英雄的時(shí)代才找得到”，這說明我們可愛的小姐還沒走出她那幻想，直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬，我覺得那只是對瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自己則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。
在獄中的于連還是選擇了德·雷納爾夫人，我才覺得于連并不是一個(gè)沒有人性的野心家，他也有一顆善良的心，當(dāng)他在瓦勒諾家中吃飯的時(shí)候可以看出。可是光憑善良是無法在那個(gè)社會(huì)生存的，所以他學(xué)會(huì)了偽裝，他在貝桑松的時(shí)候?qū)W會(huì)了這一切。他有野心，那是因?yàn)樗袑W(xué)識(shí)，他有一顆強(qiáng)烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人說過不愿當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，那一個(gè)有能力的人就非得很平庸的過一輩子嗎?他要追求幸福，當(dāng)他在木材場的時(shí)候他的愿望就是看喜歡的書，當(dāng)他踏入市長家中的時(shí)候，他就開始被那個(gè)骯臟的社會(huì)給染色了，他那時(shí)才快滿十九歲。他不知道什么叫幸福，只有他在征服德·雷納爾夫人的時(shí)候，當(dāng)他完成一個(gè)又一個(gè)計(jì)劃的時(shí)候，當(dāng)他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時(shí)候，當(dāng)他當(dāng)上輕騎兵中尉的時(shí)候，他才感到幸福。可是隨后又會(huì)自責(zé)。所以，我們沒有必要去責(zé)怪于連，我們要痛恨的是那個(gè)社會(huì)。
當(dāng)于連被德。雷納爾的一封信給毀掉幸福，他要報(bào)復(fù)，他入獄了，入獄讓他遠(yuǎn)離了社會(huì)，使他卸下了偽裝，這時(shí)我們才看到真正的于連，他才會(huì)找到真正的幸福。
在我們現(xiàn)在的社會(huì)尋找象于連和德·雷納爾夫人那樣心靈的愛情已經(jīng)很難了。我從書中只學(xué)會(huì)了要珍惜愛情。我也沒有那么偉大的報(bào)復(fù)去控訴這個(gè)社會(huì)，只是希望大家還能報(bào)有一些幻想。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
讀書的筆記 篇20
寒假的一天，我看了魯迅的散文詩集《野草》，他是我國偉大的作家、思想家和革命家。
當(dāng)我讀這本書時(shí)，我著迷了，無法放下。我一口氣讀完了。其中有雪，我記得最清楚。這篇文章不同于其他文章。它寫得很漂亮，表達(dá)了強(qiáng)烈的思想和感情。我想每個(gè)人都等不及了，讓我告訴你吧。
我認(rèn)為“雪”這篇文章非常特別，與我們寫的非常不同。我們寫雪的重點(diǎn)通常是它的形狀、顏色、下落的外觀等。，而魯迅雪的焦點(diǎn)是孩子們?nèi)绾伟蜒┳兂闪_漢。就我個(gè)人而言，我認(rèn)為這是《白雪公主》這篇文章的亮點(diǎn)。第二天，有幾個(gè)孩子來看他，鼓掌，點(diǎn)頭，嘲笑他。但他最終還是自己坐了下來。陽光明媚的日子來緩解他的皮膚，寒冷的夜晚使他凍僵，變成不透明的水晶。連續(xù)的晴天使他變成了一個(gè)不知名的人，他嘴上的胭脂已經(jīng)褪了色�！边@段話有一個(gè)道理:看似強(qiáng)大的東西經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)或一點(diǎn)點(diǎn)考驗(yàn)，但它們已經(jīng)完全屈服于變化，承認(rèn)失敗并低頭。我們周圍也有這樣的東西。我們必須克服它們，消除它們，不要讓它們成為你生活的負(fù)擔(dān)。
文章“雪”使用了許多修辭手段，使文章更加生動(dòng)。讀完之后，人們似乎看到眼前的這一幕，比如:“但我的眼睛似乎看到冬天的花朵在雪地上盛開，許多蜜蜂正忙著飛翔，我能聽到它們嗡嗡作響�！边@句話用擬人化的修辭來讓蜜蜂飛來飛去，忙碌地寫作。蜜蜂在飛行時(shí)嗡嗡叫是正常的，但是作者把它們寫成吵鬧的，這突出了作者的文學(xué)天賦。只要你閉上眼睛，寫在書上的場景就會(huì)出現(xiàn)在你面前。
“雪”在我心目中很美，但在作者的雪中更美。我想:魯迅一定在他寫如此美麗的雪景時(shí)注入了很多情感，否則不可能寫出如此美麗的雪。我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要的是用真實(shí)的感情去寫。這本書讓我受益匪淺。
讀書的筆記 篇21
巴金先生的《家》算是我看過的第一個(gè)經(jīng)典書籍，過去聽說過這本書，以為是一個(gè)溫暖的故事，家這個(gè)字，怎么聽都那么溫馨，看完后才知道，溫馨的家也可以寫出悲劇，故事發(fā)生在軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，講的是覺新，覺民，覺慧三個(gè)兄弟的愛情，以他們的愛情，來反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
家是一個(gè)在別人看來羨慕不已的家，但家里的三兄弟并不這么認(rèn)為，他們被束縛住了，但他們又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄冎雷约罕皇`住了，有太多人被束縛住，卻絲毫感覺不到，過著別人安排好的生活，也許在外人看來很是幸福，其中的悲傷只有自己知道。三兄弟性格不同，所以應(yīng)對的方法各有不同，也代表著社會(huì)上的幾類人，每個(gè)人都有應(yīng)對的方式，沒有對與錯(cuò)，錯(cuò)的不是人，而是當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，沒有人可以躲的過。家是避難所，也是牢籠，它給了你優(yōu)越的條件，也給了你太多的責(zé)任。
《家》體現(xiàn)了青年對愛情的渴望，對自由的向往，為了愛情和自由，每個(gè)人都做出努力，為之而奮斗，甚至獻(xiàn)出生命。從開始感到覺慧的活力，到后來憤慨覺慧的不爭，最后欣喜覺慧跳出牢籠。故事跌宕起伏，而且文筆極好，文字樸實(shí)無華，但描述的景象躍然紙上，描述的心情讓人感同身受，覺新述說自己背負(fù)的壓力時(shí)，我差點(diǎn)哭出聲來。
也許三兄弟是三個(gè)人，也可能三兄弟就是我們自己，覺新是我們的奴性，聽從他人的安排，然后為他人的安排找各種理由，為自己的錯(cuò)誤，找到一個(gè)完美的解釋。覺民是我們的理智，讓我們知道什么是對的，什么是錯(cuò)的，把握事情的尺度和理解他人。覺慧是我們的心，代表自己的想法，自己的需要，自己的向往，心之所向，為之奮斗。
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