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      2. 《文化苦旅》讀后感

        時間:2023-06-28 18:36:09 讀后感 我要投稿

        【推薦】《文化苦旅》讀后感

          當認真看完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,何不靜下心來寫寫讀后感呢?想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編整理的《文化苦旅》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

        【推薦】《文化苦旅》讀后感

        《文化苦旅》讀后感1

          “只有在大地上,才能找到祖先的腳印,而尋找祖先也就是尋找我們生命的基因,尋找我們自己。”那次華山之行,令我震撼的'是挑山人那一張張堅韌的面龐。他們接過了前人的重大使命,融入歷史,并讓這脈搏跳動下去,生生不息。

          我聽見內心的聲音呼喊著:傳統文化絕不能被遺忘,要傳承延續下去,這是一個民族的魂!我們與古人是一脈相承的,傳承文化的使命任重而道遠,但我堅信,明晰并堅定自己澄澈的信仰,它就會滋潤一生,而我們的內心,終將如菩提一般,開花。

        《文化苦旅》讀后感2

          歷史的探索,往往始于足下。我跟隨著《文化苦旅》的腳步,把握歷史的韻律,靜觀王朝的興亡。

          遺失“文化,不就是讓有限的生命向更大的空間和時間領域延伸么?”《風雨天一閣》中有一個文化傳承中令人欷歔的事件,明朝大藏書家范欽藏書頗豐,然而時局的變遷令其中多數毀于賊手,許多孤本失傳,成為了文化史上的一大遺憾。

          曾慕名前往拜訪大相國寺,卻發現佛教氛圍早已面目全非,我不禁疑惑了,我們該怎樣避免文化的`遺失?而西安大雁塔前一位僧人以倒立的形式化緣,不顧周遭耀眼的閃光燈,才真正詮釋了佛教的思想——修行。

          這正是如今無數的廟宇樓閣中的僧人所遺失的——佛的精神以及歷史所賦予他們傳承佛教思想的使命感。

        《文化苦旅》讀后感3

          《筆架山憶寂寞千載》儽儽月光,照見一個孤獨的身影踽踽獨行。山河故夢都踏遍,聽雨消磨;竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?

          看白日昌榮繁盛的羅馬古道于暗夜涌起多少殺戮與罪惡,望郁金香裝點的夢幻荷蘭紙醉金迷欲望迭起,嘆斑駁的莫高窟風霜盡染聲嘶力竭仍擋不住無知的斷送,尋碣石盡頭隱居的半百風霜刀客,一段嘔啞往事釀入歲月的`酒,灼熱滿喉,守一輪古城的日落,照見當年伏尸百萬血成河,雨淋白骨無人收,而今黃沙茫茫,朔風中誰兩鬢蒼蒼?惜英雄縱然才氣無雙,終不能復對刀筆之客。

          是誰一襲單薄長衫被暮色埋葬,終以不顧,浮華塵埃不染半點?而今又是誰甘愿墮入名利之爭,泯滅良知換上市儈的嘴臉?夢回之時是否會記起,曾有一聲短笛,悠悠揚揚相伴走遍綠水青山?

          曾經年少,以為真有純粹的信仰。原來,有利可圖時,文化亦成了一種手段!

          書香不耐人世薄涼。

          

        《文化苦旅》讀后感4

          余秋雨寫的文化苦旅有風景描寫,有人物描寫,還有講道理的片段,可謂無奇不有,應有盡有,十分精彩。

          本文說了余秋雨從莫高窟道士塔到新加坡的旅行記錄,從中還插入了一些道理和想法。從陸地到海上,從國內到國外,讀了這本書,就感到全世界都有自己的足跡。

          他旅行沒有找旅行社,出行全靠雙腳,李白的輕舟,陸游的毛驢都雇不了。他一路講課,在講課的過程中旅行,行行止止。他走的地方大多都是文人墨客,古代文化氣息比較重的`地方,他寫文章要青春活力,寫出來卻無比蒼老,唐朝的煙塵,宋朝的風,洗去了他的少年精力。

          他有一段我認為十分好的句子:當然希望也只是希望罷了,何況這實在已是一種奢望。這段話講了他認為希望只是一種奢望,不值得去花費太多的精力去希望。

          其實, 人們認為他游歷世界,只是單純的去異鄉旅行,可我認為所有的故鄉原本不都是異鄉嗎?所謂故鄉,不過是我們祖先漂泊旅程中落腳的最后一站。

        《文化苦旅》讀后感5

          這本書,表面看來只是描寫了我們這片土地上的山川風物,人文景觀,但是,只要你細細的去品味,就會發現不一般的歷史,和不一樣的民族精神。

          如《上海人》中上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無知,卻帶著一種農民式的憨厚的王圓籇道士的行為——從外國冒險家手中接過極少的'錢財,卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的典籍和文化物質;《夜航船》中懵懂無知,卻又橫沖直撞,行使著“權利”的“小將,小兵”。這些,都值得我們去細細評味。

        《文化苦旅》讀后感6

          文化苦旅整個書的主調是憑借山水風物以尋求文化靈魂和人生秘蒂,探索中國文化的歷史命運和中國文化的歷史構成。

          從《道士塔》中,我們了解到了莫高窟的神秘色彩和悠久文化,同時也知道了一個千古罪人—王園祿,他變賣了中華民族的靈魂所在,這里也反映出了那時社會的腐敗。從作者銳利的筆鋒中,處處可見對腐敗官僚和庸俗的中國平民的諷刺,中華燦爛的文化從他們手中失落!

          《莫高窟》的字里行間透漏出一種激情和壯闊,莫高窟不再是“塵封多年的洞穴,而是一個代表著中華民族強悍的舒美的靈魂,他屹立在一個錦繡的中華天地中。從他色彩無息地變化中,作者聯想到了中國從古至今的朝代,完全陷入了流沙中,我似乎看到了他的動,他的流暢,它不得不讓人有股沖動,它的'蘊含全部囊括在這文化的神窗中,人們的情感交融在了一起,人性全被它的神韻所表現出來。一個宗教勝地全被展現出來,他不愧為超越宗教的宗教,勝于明珠的明珠!

        《文化苦旅》讀后感7

          廣闊的陸上,孕育著大群大群的生靈。靈長的猿慢慢進化成兩腿站立、會用火,最終會思考的人類,他們渴望更多。

          文化究竟是什么?我們走在千年的路上,頻頻回首,只為尋找最初設下的'答案!}記

          《文化苦旅》,確如書名和綠色的包裝一般,甘苦的味道彌漫在方正的漢字間。說是杯中的熱茶還不夠,應是山頂的草藥,可以用水熬出褐色的湯汁。

          厚厚的一本,從東海之濱到白雪皚皚的陽關、再到風吹浪打的北歐,余秋雨先生對于“文化”的追尋,從來不屈服于腳下凹凸不平的土地。書中幾處的記述同我的印象重合在一起,既有自豪自己能跟上偉人的足跡,又是遺憾物是人非。

        《文化苦旅》讀后感8

          首次接觸《文化苦旅》,并不是整本書,而是選入中學教材的那篇《道士塔》。還記得那堂課,全班空前的寂靜。

          曾久久地盯著這首詩:

          “我好恨

          恨我沒早生一個世紀

          使我能與你對視著站立在

          陽森幽暗的古堡

          晨光微露的.曠野

          要么我拾起你扔下的白手套

          要么你接住我甩過去的劍

          要么你我各乘一匹戰馬

          遠遠離開遮天的帥旗

          離開如云的戰陣

          決勝負于城下!

          看一遍,淚水朦朧;再看一遍,伏案痛哭;細讀全文,欲哭無淚。剩下的是內心久久的傷痛,然后就是一片空白,是慘白!那不是文化掠奪,根本就是拱手讓人啊。

          我好恨,跟著先生一起恨,跟著那么多學者一起恨。

          但是,恨什么呢?恨無情的歷史無法重寫?

          只有嘆息……

        《文化苦旅》讀后感9

          《藏書憂》則是文集中一篇獨特文章。沒寫人,也沒寫物,寫的是書,是作者自己的一種心情。我認為,雖是"文化苦旅”,雖是一路走來,寫人寫物。終究,還是不能缺少這一篇的。書,在文化傳承中的角色,自然不言而喻,文化的傳承在某程度上絕大部分是由書籍來完成的'。跟隨余先生這一路走下來,回首再看這段旅程時,卻是有些苦澀。或許,只有當我們明白了苦澀,才能更好的體會到甘甜。也只有是一段苦旅,才能真正的了解什么是文化。

        《文化苦旅》讀后感10

          某些文化在某個時期鼎盛過絢爛過,隨著時間的沖刷漸漸地淡了,而余秋雨正是發現了這些塵封點,書中的嘆惋、怒斥與號召,決然是有意為之。意在喚醒人們警醒人們關注起身邊正在淡去的文化痕跡,讓它們消失的慢一點再慢一點,這樣我們才有時間去汲取點殘余的營養。書中的故事多是以小見大、見微知著。在這本書中,仿佛找到了一花一世界一葉一菩提的感覺。

          通過余秋雨滄桑而深邃的眼眸,我看到了文化的`力量,這種影響,不僅表現在個人的成長歷程中,而且表現在民族與國家的歷史中。小至企業,大國家,其強盛均與文化密不可分。健康的文化是一劑良藥,它能消除懈怠化解煩惱由內而外迸發出一股正能量。古老的文化是一壺茶,有苦有甘越品越濃,在溫婉的茶香中釋然,在百轉千回中回味升華。先進的文化是一盅酒,帶給你激情與動力并深深陶醉其中。一場煙雨一場夢,一段苦旅一段救贖。這其中,苦在于身,甜在于心。

          

        《文化苦旅》讀后感11

          月牙泉的枯竭碎了誰的心,黨河水的.斷流傷了誰的神,漫天風沙迷了誰的眼,遍地干涸斷了誰的夢……風沙肆虐,細雨無蹤,有誰明白敦煌的夢已面臨著枯竭,又有誰明白飛天的故鄉即將成為傳說。曾幾何時,敦煌子民念念不忘一個名字——樓蘭,可誰曾想到,千年之后,敦煌竟是要步了他的后塵,多么可笑,多么荒謬!難道敦煌的夢想就要如此被碾碎?

          不!不可以!美麗的飛天不能沒有家鄉,轟鳴的沙山不能失去月泉,燦爛的莫高不能被黃沙掩!

        《文化苦旅》讀后感12

          翻開《文化苦旅》,我看見作者只身行走在浩浩土地之上,只與厚重的行囊為伍,思緒卻縈繞在途經的風景名勝與歷史古跡之間、文人墨客與文化命運之間,上下求索,或許苦哉?

          然而,細細品味著書中的'文字,我卻能感受到,作者將鬧市的喧囂揮之一去,將一切雜緒拋之腦后,有清風日暮、明月光輝為伴,享受著茫茫大漠的荒涼、小橋流水的秀麗,山水的美景交融一身,與中國千百年的歷史文化來一番心與心的交流,豈不樂哉?

          走一步,停一步。他,余秋雨,就是這樣行行止止,停停走走,用空靈的文字和深厚的文化底蘊,將萬物千象信手捏來,栩栩如生的付諸于筆端,寄情于山水之間,展現中國文化的博大精深,進行了一場人生真諦與文化靈魂孜孜不倦的探求。

        《文化苦旅》讀后感13

          當卸去一天的疲憊,在萬家燈火的夜晚,讀著余秋雨先生的《文化苦旅》中的“沙原隱泉”有一種沁人心脾的美。在余先生唯美的文里,讓我深深感到了鳴沙山的壯美,月牙泉的靜美。

          其實人生何嘗不是象爬鳴沙山,只有用自己的腳,才能走出自己的路。在每一次攀爬的過程中,也都有過困難,有過挫折,也曾努力到達過峰巔。但當你長久駐足峰巔,你又感到無比的孤獨與恐恐。向往高度,向往峰巔,向往在高度俯視一切的.快樂,是人生的一種壯美,然而世間真正溫煦的美色,都熨貼著大地,潛伏在深谷。一位老尼居住的地方,月牙泉。

          當你身處高處時,心似大樹直立擔當。當你身處低處時,心似小草平和謙讓。

        《文化苦旅》讀后感14

          掩卷沉思,在社會已然進入科技高度文明高度發達的今天,人們對物質追求達到了無止境,各種成功學、厚黑學、官場小說甚囂塵上。

          讀《文化苦旅》卻讓我如同在茫茫的沙漠中尋著一汪清泉,這樣的甘冽,透人心脾,蕩滌心靈。作者寓情于景,在帶領我們領略山水風光的時候,更多的是對中國文化失落的嘆息,對民族精神何去何從的一種反思。

          很贊同作者在《筆墨祭》最后所寫的.:“這個民族的生命力還需要在更寬廣的天地中展開。健全的人生須不斷立美逐丑。”讓我們像逐日的夸父一樣追逐美好吧。

        《文化苦旅》讀后感15

          就個人而言,我一直對散文存在偏見,覺得它不如小說那樣吸引人。然而余秋雨的散文總能引起我的共鳴,讓我全身心的'融入,閱讀速度很慢的我此時竟愛不釋手,閱讀起來毫無障礙。但這本書所呈現給讀者的,絕非如此快速、淺薄。

          余秋雨的文字帶我走過了他所走過的地方,啟發我去思考他所思考的問題,對文物流失的痛恨,對歷史文化的追溯、反問、傳承,讀著讀著情到深處,讀著讀著潸然淚下,每次總讓人以滿腔的民族厚重感和歷史責任感收尾。

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