優(yōu)秀讀書心得
我們有一些啟發(fā)后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家整理的優(yōu)秀讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
優(yōu)秀讀書心得 篇1
《誰動了我的奶酪》這本書中“變”這個字出現(xiàn)的頻率最高，而這個字也是此書所要表達(dá)的觀點。作者通過一個小故事簡明而生動地闡釋一個道理，即：當(dāng)外界環(huán)境發(fā)生改變時，我們無法改變環(huán)境，但我們可以改變自身，順應(yīng)環(huán)境，以能夠長期生存下去。
其實，變與不變只是在于我們的“一念之差”。首先思想上得到改變，行為上才會改變;思想上不改變，也不會做出什么改變的事。從發(fā)現(xiàn)奶酪C站里的許多奶酪到奶酪全被吃完，再到故事的結(jié)尾，小矮人哼哼的思想觀點一直都沒有改變，認(rèn)為C站里的奶酪永遠(yuǎn)不會被吃光，永遠(yuǎn)在那里，奶酪也會自己回來。于是乎，哼哼一直呆在奶酪C站，即使C站里的奶酪被吃光了，他也不愿意出去找新的奶酪站。而他的同伴唧唧在他的觀點發(fā)生改變時，他隨即就走進(jìn)迷宮尋找新的奶酪，一路上雖然很坎坷，但最終找到了奶酪。頭腦簡單的兩只小老鼠嗅嗅和匆匆對C站的奶酪逐漸減少思想上早有察覺，因此當(dāng)C站奶酪沒有時，她們沒有情緒波動，隨即去找尋新的'奶酪。因此，對于外部環(huán)境的改變，我們首先思想上得改變，分析情勢，找出對策，然后采取行動。
在此書中，對于唧唧來說，奶酪意味著安定，意味著某一天能夠擁有可愛的家庭，生活在名人社區(qū)的一座華麗的宮殿里。對于哼哼來說，擁有奶酪就可以使他成為大人物，就可以領(lǐng)導(dǎo)很多人，而且可以在卡米伯特山頂上擁有一座華麗的宮殿。那么，奶酪究竟是什么呢?以我拙見，奶酪就是指心中的理想，就是指追求的目標(biāo)。因此，對于我們每一人而言，我們都要知道我們的目標(biāo)是什么，這樣才能給我們強(qiáng)大的動力去追求我們的目標(biāo)，追求我們心中的奶酪。正如書中的唧唧，當(dāng)C站奶酪沒有后，開始想像他又重新找到和擁有很多新的奶酪，他是如何得享受這些新的奶酪，奶酪對他的誘惑使他決定闖進(jìn)迷宮尋找新的奶酪，雖然沒有哼哼的幫忙，他可能碰壁N次和走錯方向，雖然對迷宮里充滿畏懼和害怕，但他仍然決定走進(jìn)迷宮找尋新的奶酪，朝著自己心中的奶酪出發(fā)，他在墻上寫下“奶酪對你越重要，你就越想得到他”。類似，我們越想得到的東西，越能促進(jìn)我們?nèi)プ穼に^程中，雖然會很痛苦，會想放棄，但只要想到我們心中的奶酪，我們又會情深飽滿，又會堅持下去。只要離奶酪越近，我們就會高興，認(rèn)為值得。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展，這本書所要表達(dá)的觀點也漸漸顯示出。墻上的字句句都值得我們深思。例如：“他們只是不斷地拿走你的奶酪�！币庠谡f明變化總是在發(fā)生;“隨時做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備�！币庠诟嬲]我們要能預(yù)見變化;“經(jīng)常聞一聞你的奶酪，以便知道他們什么時候開始變質(zhì)�！币庠谔嵝盐覀円粉欁兓�;“越早放棄舊的奶酪，你就會越早享用到新的奶酪�！币庠谥笇�(dǎo)我們要盡快適應(yīng)變化最后讓我們記住：他們?nèi)詴粩嗟啬米吣愕哪汤摇?/p>
《誰動了我的奶酪》這本書的真諦是：變是唯一的不變。希望在讀完這本書后，我們不再畏懼變化。
優(yōu)秀讀書心得 篇2
這個寒假我繼續(xù)讀完了《愛的教育》這本書。這本書是一個意大利四年級小學(xué)生安利柯身邊的100多個感人故事。我深深被感動，里面日記都體現(xiàn)出對老師、父母、同學(xué)、親人的愛，讓我受益匪淺。
今天，我看了《打架》這個故事，打架為什么會發(fā)生呢？原來弗蘭迪被學(xué)校開除以后，他對斯戴迪恨在心里，一直想報復(fù)斯戴迪，他知道斯戴迪都去女子學(xué)校去接妹妹回家，就故意在女子學(xué)校等斯戴迪。他一見到斯戴迪領(lǐng)著妹妹，就一把抓住妹妹的小辮子，用力往后拽，妹妹被拽得幾乎摔到地上，疼得叫了起來。斯戴迪立刻轉(zhuǎn)過身看到了臉上帶著挑釁神情的弗蘭迪。他臉上的表情好像在說：“我比你強(qiáng)壯，你這家伙一定不敢打我，如果打我，我就揍扁你�！彼勾鞯蠀s不害怕，他身材雖然矮小，為了保護(hù)妹妹，卻勇敢地向比他高大的弗蘭迪撲了過去，舉起拳頭攻擊，但他沒有打到弗蘭迪，卻被弗蘭迪按在地上拳打腳踢，才一會功夫，斯戴迪已經(jīng)被弗蘭迪打得耳朵破了，眼睛腫了，鼻子流出了一大堆血。這時弗蘭迪還拿出刀子，恰好被幾個大哥哥和叔叔看見了，連忙從弗蘭迪手中奪下來，旁邊的.人都說斯戴迪勇敢，保護(hù)妹妹。
我看了這個故事知道了斯戴迪是一個勇敢、善良的人，為了保護(hù)妹妹，和弗蘭諦打架。這個故事讓我們懂得了一個道理，要做一個勇敢的人，不能欺負(fù)弱小，如果我們班有打架，我一定會去制止。
優(yōu)秀讀書心得 篇3
童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著媽媽和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼�？墒�，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點也不團(tuán)結(jié)，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，媽媽也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢？面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊！童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩，老師熱心地傳授知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤——吸取更多更好的`知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我們結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。
我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自己的人生理想。
優(yōu)秀讀書心得 篇4
從小看了很多小說，有些情節(jié)特別引人入勝。我不想放過他們，但沒有一個像路遙的代表作《平凡的世界》那樣深入我的內(nèi)心。看看平凡世界里的平凡人，仿佛他們就生活在我身邊。
看完平凡的世界，我覺得這本書可以用四個字來概括：苦難與奮斗，平凡與偉大，親情、友情、愛情貫穿其中。它講述了一個普通人和一個普通家庭的奮斗故事。農(nóng)民的生命和偉人的生命一樣有價值，普通人的勞動和偉人的成就一樣偉大。我能體會到普通人的平凡生活才是最偉大的，能提醒自己在努力奮斗的同時保持一顆平凡的心。
書中所有的文字都充滿了對土地和父老鄉(xiāng)親深深的愛、情、義和愛。尤其是孫少平，也是我最喜歡的角色。一個出身卑微，家境極其貧困的農(nóng)村少年，一個忍受屈辱，努力拼搏的學(xué)生，還是一個農(nóng)村孩子，因為自卑而進(jìn)步，在上面尋求尊嚴(yán)。
田曉霞的'出現(xiàn)豐富了邵平的生活。我會一遍又一遍地讀她的章節(jié)，因為當(dāng)她出現(xiàn)時，人們總會覺得生活充滿陽光。和她在一起，即使生活很苦，邵平也會很幸福。田曉霞是邵平的夢想。她的犧牲讓人們意識到這就是生活�？傊�，世間所有的真情都在這里體現(xiàn)。記得冰心曾經(jīng)說過：“愛在左邊，愛在右邊，走在人生的兩邊。隨時播種，隨時開花，用鮮花裝點長路上，讓穿枝葉的行人不感到痛苦和淚水，卻不感到荒涼�！边@份愛，這份友誼，和一段家庭關(guān)系，一定會讓你的生命之樹郁郁蔥蔥。
因為愛，溫暖和力量，世界變得如此美麗！生活在平凡世界的人應(yīng)該覺得生活是美好的！
這本書，《平凡的世界》，非常真實地刻畫了人物和情節(jié)。人們仿佛置身于那個時代，經(jīng)歷著那個時代的風(fēng)風(fēng)雨雨�？赐曛�，讓人很受啟發(fā)，回味無窮。
優(yōu)秀讀書心得 篇5
《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛。使人讀之猶如在愛的懷抱中成長。
《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我認(rèn)為這是一本洗滌心靈的`書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大�！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的”精神講話“。
優(yōu)秀讀書心得 篇6
安妮是個從孤兒院領(lǐng)養(yǎng)的孩子，馬修和瑪瑞拉是想領(lǐng)養(yǎng)一個男孩，安妮卻是個女孩。但安妮很聰明、很聽話、善良可愛，也很能干，愛學(xué)習(xí)，愛跟小朋友玩。她還得了獎學(xué)金，她考上雷德蒙德大學(xué)，為了保住綠山墻農(nóng)舍，她放棄了上大學(xué)的`機(jī)會，當(dāng)了老師。
我覺得我比安妮還幸福，愛我的人很多，大家都很關(guān)心我。我要向安妮學(xué)習(xí)， 也要關(guān)心家人，和小朋友好好相處，互相幫助，以后也要好好學(xué)習(xí)，考上大學(xué)。
優(yōu)秀讀書心得 篇7
這個假期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》，讓我明白了許多有著愛的故事。
文章是用日記方式寫的，講的一個叫恩利科的小男孩成長的故事。在他的一年當(dāng)中，他發(fā)現(xiàn)祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛。日記記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇，它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)堅持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心。
愛的教育一書上每一個小故事都講述了一種不一樣的愛。異常是每月故事更是讓人感動，其中《尋母記》更使我感動。一個才十一歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發(fā)去美洲，這需多少愛來支持他啊!然而到了那里，母親卻又隨著房主到了其他地方。還有一件事令我感動：二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個站在當(dāng)街的一年級學(xué)生，而趕在車子前面救出了他，自我卻被車子軋斷了一條腿，校長都稱贊他是“犧牲自我的`生命而救助朋友的人”。
我們的身邊有許許多多的愛，只是我們沒有細(xì)心觀察，常常被我們忽略，多感受一份愛，就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份歡樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在的海洋里吧!
優(yōu)秀讀書心得 篇8
《耐利和卡隆》講述了善良的卡隆幫助駝背的耐利擺脫同學(xué)的嘲笑成為了一個再也不受人欺負(fù)，勇敢的耐利的故事。它告訴了我們一個道理：在任何環(huán)境下遭遇任何的挫折都要勇敢的去面對，只要有恒心有耐力，任何磨難都能客服。
《愛的教育》這本書，作者通過一件件平凡的小事，娓娓地敘述了師生之情、父子之愛、朋友之誼，展示了人性的善良與純潔，熱愛祖國、熱愛社會的精神。只要我們善于發(fā)現(xiàn)老師、父母和關(guān)心我們的人，善于培育善良本性，讓我們健康的成長，做一個充滿愛心的好孩子!讓我的生活里永遠(yuǎn)充滿了關(guān)愛和快樂!《耐利和卡隆》講述了善良的卡隆幫助駝背的耐利擺脫同學(xué)的'嘲笑成為了一個再也不受人欺負(fù)，勇敢的耐利的故事。它告訴了我們一個道理：在任何環(huán)境下遭遇任何的挫折都要勇敢的去面對，只要有恒心有耐力，任何磨難都能客服。
《愛的教育》這本書，作者通過一件件平凡的小事，娓娓地敘述了師生之情、父子之愛、朋友之誼，展示了人性的善良與純潔，熱愛祖國、熱愛社會的精神。只要我們善于發(fā)現(xiàn)老師、父母和關(guān)心我們的人，善于培育善良本性，讓我們健康的成長，做一個充滿愛心的好孩子!讓我的生活里永遠(yuǎn)充滿了關(guān)愛和快樂!
優(yōu)秀讀書心得 篇9
祥子這個人貌似老實，但是其實，他是懦弱。表面上身材魁梧，但是內(nèi)心卻像個娘們，優(yōu)柔寡斷，瞻前顧后。這樣他和虎妞，二者主客顛倒的關(guān)系，形成了一種黑色幽默。與其說是祥子嫌虎妞有老又丑，還是個“破貨'，不如說，他是因為自己堂堂七尺男兒失去了對家庭的主導(dǎo)權(quán)而羞愧。祥子雖然窩囊，但也是一個蠻封建的人，他想實現(xiàn)夫權(quán)，卻又不能如愿，這對他他足以毀掉家庭的幸福。
另外，他性格十分偏激，狹隘。拉車就必須從一而終，還必須買車；要證明身體好，就一定要沒命的拉車，稍不舒服就好像得了癌癥一樣；因為以前賣過力而并沒有分毫的好處，以后就再也不賣力……這也是在亂世中，家門乍開的中國人的典型性格，見識少，自然路就少。他一直珍惜自己的車，一直覺得車就是自己的飯碗，但是有了車又能怎樣呢，買，丟了，再買，賣了，生活還是沒改變，二強(qiáng)子，小馬爺爺，也都是有過車的人，但是車并沒有帶來期望的幸福，“鐵打的人，也逃不過咱們這個天羅地網(wǎng)”。就像《死神來了5》中人們自以為—了死亡的密碼，可以逃過一劫，但終究還是殊途同歸，“死神要你死，你不得不死�！蹦闩艿迷倏煲才懿贿^給你安排的命運(yùn)。
祥子不止一次預(yù)見過自己的未來，每當(dāng)受到打擊，他就不時給自己勾畫出一條路來，“這是個見人就交朋友，而處處占便宜的人，喝別人的茶，吸別人的煙，借錢了不還，見汽車不躲，是個地方就撒尿，成天際和巡警們耍滑頭，拉到‘區(qū)’里去住兩三天不算什么”的無賴。
若是談到祥子的結(jié)局，就不得不說說老舍先生的人生觀了，他不是個輕視生命的人，但是覺得，茍且地活遠(yuǎn)比不上暢快地死。他在自傳中寫道“茍且偷生地活怎么能對得起生命呢？”我們沒有自由選擇被生下來，但是卻能夠選擇自己去死亡，這就是人比動物高級的地方。最后，祥子如同行尸走肉一樣，在城市中來來回回，就像是病重了卻又不會選擇—的動物，很想及時行樂，過把癮就死，但是卻總是要在哪個不知名的小巷醒來，繼續(xù)熬過生不如死的新的一天。對于老舍先生來說，這就是祥子所最最悲慘的命運(yùn)了。但是，就我而言，我卻覺得，這樣的結(jié)局壓根談不上是悲劇，祥子最后的轉(zhuǎn)型，既是一種墮落，又是一種解脫，他奔跑了大半輩子，終于在最后開了竅，紅白之事也好，—也好，賭也好，他終于意識到生命并不是一場比賽，你可以選擇沒命地跑過世俗，也可以選擇像個喪膽游魂直接跟世俗一同沉淪。一無所有的人最輸?shù)闷�，吃喝玩樂，亦是對生命�?一種尊重。
在祥子和他周圍的世界里，一個不病態(tài)的人，就是小福子了，她一再被賣，不斷轉(zhuǎn)手給一家人換口糧，但是靈魂卻是百毒不侵，虎妞對她的種種，她都不記恨，他爹那么不是人，她都有求必應(yīng)。在老舍先生的作品中，的人，往往都是要—的，《茶館》里的王掌柜，《四世同堂》里的錢太太，《貓城記》里的小蝎和大鷹……所以小福子的死也許是老舍先生對她人生的一種升華。
曹先生是個受過高等教育的社會主義者，說他善良還行，說他高尚就有點過頭，他既不光明磊落，又膽小怕事，似是個啟蒙者，又不真是無私，透著知識分子的酸，和官僚的腐。
祥子周圍的世界，是一個病態(tài)的世界，生活本就吃人，人又要互相壓榨，放債的高媽，收小福子場地費(fèi)的虎妞，對待車夫像畜牲一樣的劉四老爺，人與人之間沒有同情，沒有愛，只有——的利益于等級。
優(yōu)秀讀書心得 篇10
暑假里讀了《草房子》這本書，給我留下了深刻的印象。
書中，桑桑是一個聰明、調(diào)皮、愛搗蛋的孩子，整天滿腦子胡思亂想，做出奇怪的事情來。比如用自家的碗柜做鴿子的家、把蚊帳做成魚網(wǎng)、夏天穿著大人的棉襖做莫名其妙的動作、瞎唱一些亂七八糟的自編歌、把爸爸年輕時得到的筆記本當(dāng)什么來用……然而，每次被媽媽訓(xùn)責(zé)以后，過一段時間老毛病卻又犯了，母親的責(zé)罵簡直對他來說沒有一點效果。桑桑他們班的班長杜小康，家里的條件本是油麻地小學(xué)還算富裕的，可是因為家里的突變，使他不能上學(xué)，而要離開油麻地，去400公里以外的'地方養(yǎng)鴨……在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊聲：“我要上學(xué)�！倍�，杜小康還是一個很誠實敢作敢當(dāng)?shù)暮⒆�。有一次，他和桑桑在稻草堆那邊玩火，結(jié)果起火了。陸鶴因為沒有長頭發(fā)，被大家稱為“禿鶴”，經(jīng)常被大家笑話。但是，他憑著自信讓所有人刮目相看，誰說沒頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對尊嚴(yán)的執(zhí)著上的。
讀了這本書，我懂得了很多做人的道理；使我認(rèn)識了許多天真可愛的孩子；我看到了令人落淚的真情；我明白了同學(xué)之情應(yīng)該互相幫助；我知道了師生之間，應(yīng)該友好相處……
想想他們我們是多么幸福啊。從今以后，我一定會學(xué)習(xí)杜小康愛讀書的好精神，發(fā)奮讀書；一定學(xué)習(xí)“禿鶴”有一顆自信的心，相信自己就會成功。我一定會學(xué)習(xí)紙月尊敬長輩……總之，這本書中的每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的閃光點，我一定會努力的向它們靠近的，爭做一個優(yōu)秀的四好少年。
優(yōu)秀讀書心得 篇11
一首獻(xiàn)給草原狼的歌，一本贊美草原人的書，一幅描述草原生態(tài)的巨幅畫卷，只是一切都已成種經(jīng)，引人無限感傷、惆悵與失落。洋洋五十余萬字的《狼圖騰》，雖非字字珠鞏，卻頗有引人人勝、發(fā)人深省之處。同一本書，怯傭者讀出恐懼。善思者讀出優(yōu)慮，從商者提煉“狼性法則”，歷史學(xué)者重新勾勒五千年史家之脈絡(luò)……可謂仁者見仁，智者見智。幾點感悟，輯錄于此，與諸位共享。
你的對手有多強(qiáng)，你的能力就有多強(qiáng)，感謝你的對手！書中一個個人狼相斗的例子—撕黃羊、咬馬群令人膽戰(zhàn)心驚，整個過程仿佛草原版的《孫子兵法》。蒙古狼太狡猾、太堅韌，捕捉戰(zhàn)機(jī)組織有序、團(tuán)隊合作、舍小顧大……在年復(fù)一年的周旋中，人們從狼群中學(xué)到太多：戰(zhàn)術(shù)謹(jǐn)慎、聲東擊西�！氨F神速”、“兵者，詭道也”。在與對手的不斷較量中，一個強(qiáng)悍、不屈的狼性民族逐漸形成。
如今，孤獨的人類放眼望去。草原主人血性漸失，獵狗已成寵物，綠地漸成荒漠。今昔對比，不禁感慨：草原狼，今何在？
人狼共存，和諧之道。俗語云：“前人栽樹，后人乘涼；前人砍樹。后人遭殃�！薄疤熳髂�，猶可恕；自作孽，不可活”。一個無所畏俱的民族，一個沒有人文關(guān)懷的民族會加速生態(tài)環(huán)境的破壞。更會招致大自然抓狂的報復(fù)。所幸，那段時光漸漸遠(yuǎn)去，而今和諧之風(fēng)大行。生態(tài)保護(hù)倍受重視。然，前車之鑒不可不警惕。
血，仍未冷；狼性，依然隱藏。抽走野狼鏈條的.生態(tài)環(huán)境必然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。a良謙恭讓的教化讓我們的民族變得溫順，近代的積貧積弱讓我們的國家飽受蹂頤。在列國爭雄的時代，重新祭起狼圖騰的大旗，讓漸冷的血沸騰。讓隱藏的狼性進(jìn)發(fā)，復(fù)我漢唐氣象，揚(yáng)我大國風(fēng)范，冷睜觀察，穩(wěn)住陣腳，和平崛起，“敢犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”
作者并非專業(yè)作家，只是“我手寫我口，我口表我心。的樸素表達(dá)而已。相對于前面生動的描述。最后的“理性挖掘”顯得生硬、突兀。雖提供了充分的空間使姜戎（化名）先生淋漓盡致地表達(dá)自己的心聲，卻顯示出作者在文字駕馭、章節(jié)安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜，如林肯所言：缺點很少的人，優(yōu)點也很少；書亦如此，一本偉大的小說往往富有爭議。作為讀者，我們尊重姜戎先生的勞動，對其表達(dá)的思想有取有棄，讀畢心中有所獲、有所思，足矣！
優(yōu)秀讀書心得 篇12
《愛的教育》一書是一個意大利四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記。全書共一百篇文章，主要由三部分構(gòu)成。該著作由意大利作家亞米契斯耗時近十年完成。無論哪一章，哪一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。
這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。寫發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。
《愛的'教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃攀刮覀兊纳罾锷倭艘恍⿶�。對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚�，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼�！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
優(yōu)秀讀書心得 篇13
讀完了《用心才能優(yōu)秀》這本書，讓我感觸良多，并且提醒了我以后該怎樣走正確的道路。在書中講到用力做事只能做完，用心做事才能做好。把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
這本書讓我感受到了細(xì)節(jié)決定成敗，團(tuán)結(jié)合作的內(nèi)涵所在。這本書提醒了我、改變了我的心態(tài)不僅影響著我自己還影響著我的同事以及身邊的朋友，我清醒地認(rèn)識到自身的所作所為不但要為自己負(fù)責(zé)還要為集體負(fù)責(zé)，凡事不能要差不多、得過且過。該書還告誡了我在工作中任何一件事或一個人都需要認(rèn)真對待小事也要做到位。
從小父母長輩就教導(dǎo)我們要用心學(xué)習(xí)、用心做事。不論做的什么工作身在何處，處在什么位置上，做人或做事都要一心一意，對待人際關(guān)系我們要全心全意的說起來容易做起來就很復(fù)雜了，有的人踏踏實實勤勤懇懇了一輩子，這樣的人容易滿足。而有的人勾心斗角陰謀詭計算計了一輩子，這樣的`人心理會快樂嗎?但有一種人不僅能夠塌實肯干，還在平時勤奮好學(xué)，在自己的本職工作崗位上獻(xiàn)計獻(xiàn)策，用心做好了每一件事情。這就像個連鎖反映，因為用心盡力的做事把每件事做好做漂亮了，你個人的聲譽(yù)獲得了好評你做事讓別人放心了你就會得到更大的發(fā)展空間，這樣的人永遠(yuǎn)都不會平庸，也不會碌碌無為，因為這樣的
人在做每件事情之前都只會先考慮到怎樣才能把事情做好做完美，這樣的人有著堅定不移的信念信念只要拿定了主意就不會再動搖，認(rèn)準(zhǔn)了方向穩(wěn)定了心態(tài)矢志不移的用心盡力的做好每件事情，這樣的人才能為社會做貢就會獻(xiàn)為企業(yè)帶來效益，這才是別人眼中的精英，領(lǐng)導(dǎo)眼中的優(yōu)秀員工。
我從書中看到了自己的不足，干事不夠細(xì)心，不夠沉著，
容易沖動，工作的熱情不能持續(xù)高昂。我的性格使我對生活、工作以及學(xué)習(xí)產(chǎn)生了懈怠，對有些小事不用心，脾氣還很暴躁，造成了我的思想不定容易焦躁的不良負(fù)面影響。書中提到了用心就要定心、安心和盡心，定心就要穩(wěn)定心神，安安穩(wěn)穩(wěn)，盡心盡力。做事不要半途而廢、馬馬虎虎，要力圖完美，追求極致。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到了不足，看到了自己不能進(jìn)步的癥結(jié)所在，在以后的生活工作學(xué)習(xí)中我將會踏踏實實、全心全意、盡心盡力的做好每件事，這本書為我以后的人生目標(biāo)做了修正，時刻教導(dǎo)和督促我要不論做什么事情，用心才能優(yōu)秀。
優(yōu)秀讀書心得 篇14
讀完了余秋雨先生的作品《中國文脈》，全文近三萬字，共計425頁，一氣呵成，粗線條概括了中國文化（以文學(xué)為主徑的小文化）的經(jīng)脈。余秋雨先生的文化眼光、概括力和藝術(shù)感覺都是超常的，表達(dá)力更是一流，因此__寫得中氣充沛、淋漓酣暢。而這種駕馭歷史、囊括文化、指點江山、評判古今的做法，沒有宏大的視野、敏銳的洞察力、鮮活的欣賞力與聰穎的表達(dá)智慧，也無法奏其功。
余秋雨先生是中國最值得尊敬的文化人物，他學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，善思求真，具有行萬里路、讀萬卷書的不凡氣度和才情，二十多年前他孤身一人走遍中華大地，考察并闡釋諸多被埋沒的文化遺址，作品《文化苦旅》等著作轟動一時；十多年前他又不辭艱辛穿越全球數(shù)萬公里，考察人類最重要的文明故地，對當(dāng)代世界文明作出了一系列全新思考和緊迫提醒。在作品《中國文脈》一書里，他以“文脈”提綱挈領(lǐng)，生動解讀中國三千年文化史，讓那些隱沒的高級生命潛流和審美潛流綱舉目張。他以高視野、新角度和強(qiáng)烈的文化使命感寫作本書，目的是“清理地基，搬開蕪雜，集得高墻巨磚，尋獲大柱石礎(chǔ)，讓出疏朗空間，洗凈眾人耳目，呼喚亙古偉布，期待天才再臨”，期待中華文化的復(fù)興。
余秋雨先生像一位畫壇巨匠，以充沛的才情，飽蘸深情的筆墨，大氣磅礴地勾勒出漫長的中國文脈畫卷，流露對中華文學(xué)家園的滿腔撫愛和關(guān)切之情，時而工筆重彩，繪聲繪色；時而妙筆生花，汪洋恣意；時而清新點染，靈光流動……畫卷從充滿了稻麥香和蟲鳥聲的作品《詩經(jīng)》開始，蜿蜒曲折，飽滿生動：百花齊放絢麗多姿的先秦諸子；行吟在江風(fēng)草澤邊孤傲而爛漫的屈原；忍辱負(fù)重奮筆疾書“以史立身”的司馬遷；叢林邊上的文化望族曹家父子仨人曹操、曹丕、曹植；竹林里風(fēng)骨飄逸、奇譎多才的魏晉名士阮籍、嵇康；在田園中氣定神閑、流淌潔凈淡遠(yuǎn)之氣的陶淵明；在唐詩巍峨頂峰瀟灑行走的幾男子：李白、杜甫、王維；宋代數(shù)個同時足踏在文化巔峰和政治巔峰上瘦骨嶙峋的身影：王安石、司馬光、范仲淹、蘇軾；元代定國安邦的奇才耶律楚材；在酒和山水中浸潤的怪才黃公望；明清六百年的郁悶中，一枝獨秀的曹雪芹……他們是文脈畫卷中俊俏的峰巒，余先生用詩意充沛的筆墨夾敘夾議，讓那些在漫長歷史長河中漸漸模糊的形象清朗而感人。同時，對影響文脈至深的科舉制度進(jìn)行了深刻批判和公正評價，并深入剖析文脈之根——精神之脈和人格之脈，于中國文明有重大意義的佛教文化，精辟論述其生命力、影響力和獨特魅力；對玷污集體人格的負(fù)能量——小人，展開精細(xì)解剖和分類，具有歷史意義和現(xiàn)實意義。
在閱讀作品《中國文脈》過程中，我總是忍不住會想起明朝文學(xué)家楊慎所作作品《臨江仙》中的兩句“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。是的，在中國文脈發(fā)展的歷史長河中，屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡、關(guān)漢卿、曹雪芹……就像滾滾長江，呈現(xiàn)過一波又一波讓人矚目的'璀璨，但是隨著時間推移，終究會淘盡一些璀璨，有些璀璨也注定會成為不可復(fù)制的經(jīng)典，就像關(guān)漢卿、王實甫、馬致遠(yuǎn)、紀(jì)君祥等一大批文化天才合力創(chuàng)作的元雜劇，讓中國文脈在元代突然超常發(fā)達(dá)，但是元代之后，風(fēng)華耗盡的元雜劇，像一個衰落的英雄，完成了生命過程便轟然倒下，拒絕有人以“振興”的說法來做人工呼吸、打強(qiáng)心針。盡管后世怎么投入力度，也無法追趕元雜劇的依稀蹤影。對此，余秋雨評價說：“文脈，從來不是一馬平川的直線，而是由一組組拋物線組成。要想繼續(xù)往前，必須大力改革，重整重組，從另一條拋物線的起點開始。一切需要刻意“振興”的文化，都已經(jīng)與文脈無關(guān)。而且，極有可能擾亂了文脈的自然進(jìn)程�，F(xiàn)在社會上經(jīng)常有人忙著要把那些該由博物館保護(hù)的文化遺產(chǎn)折騰到現(xiàn)實生活中來，而且動靜很大，我就很想讓他們聽聽元雜劇轟然倒地的壯美聲響。
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