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      2. 《經(jīng)典閱讀》讀后感

        時(shí)間:2023-05-23 18:39:38 讀后感 我要投稿

        《經(jīng)典閱讀》讀后感

          讀完某一作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編為大家整理的《經(jīng)典閱讀》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

        《經(jīng)典閱讀》讀后感

        《經(jīng)典閱讀》讀后感1

          這個(gè)假期我讀了《三國演義》。 《三國演義》,全名《三國志通俗演義》,作者羅貫中,為中國四大名著之一,是歷史演義小說的經(jīng)典之作。

          《三國演義》由東漢末年黃巾起義末期開始描寫,至西晉初期國家重歸統(tǒng)一結(jié)束,以魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的形成演變,矛盾斗爭(zhēng)為主線,最后由晉統(tǒng)一全國,國家重歸統(tǒng)一。

          《三國演義》共寫了四百多個(gè)人物,每一個(gè)人物都栩栩如生,其中我最喜歡的是劉備。劉備即蜀漢昭烈帝,字玄德,漢族據(jù)說是漢中山靖王劉勝的后代,三國時(shí)期蜀漢開國皇帝,政治家,公元221-223年在位。

          謚號(hào)昭烈帝。劉備為人寬厚,三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮輔佐,在諸葛亮的輔佐下,拿到了三分之一的天下。劉備手下虎將如云鮮為人知的有關(guān)羽,張飛,馬超,趙云,黃忠。這都是他的寬厚所致。劉備一生跌宕起伏,時(shí)而飛黃騰達(dá),但不久就有開始顛沛流離,但他不氣不餒,依然心懷光復(fù)漢朝的.夢(mèng)想。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

          但偉人也有也有錯(cuò)誤,劉備一生中最大的錯(cuò)誤就是去攻打?qū)O權(quán),那是劉備因?yàn)槎荜P(guān)羽的死而痛不欲生,決心攻打吳國,結(jié)果被吳國陸遜火燒連營七百里,自己也落個(gè)白帝城托孤的慘狀。也為蜀漢滅亡埋下了伏筆。

        《經(jīng)典閱讀》讀后感2

          《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品,該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)學(xué)術(shù)墮落的感嘆,堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。

          錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸,對(duì)于他,我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對(duì)方鴻漸的描寫可謂是出神入化,但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。

          方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中,他感受到了社會(huì)的不如意,但想要出去時(shí),卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。

          抱著無奈的心情,他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的.圈子里。在婚姻的圍城里,他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈,但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里,方鴻漸同樣也不如意,他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下,他踏上留學(xué)之路,卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人,只好買了一張假憑交差。生活所迫,回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路,學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn),但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來。

          來,婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪,我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢?

        《經(jīng)典閱讀》讀后感3

          古語有云:“半部論語治天下!笨康氖鞘裁矗渴钦撜Z中的大智慧!如果我們能在圣人的大智慧中陶冶自己的身心,大者能對(duì)事業(yè)有所幫助,小而解決人生的各種問題!墩撜Z》被稱為“東方之圣經(jīng)”,而孔子也被譽(yù)為儒家圣人。

          《論語》是孔子的弟子們記錄師傅孔子的一言一行積累而成。班固的《漢書藝文志》道:“論語者孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟相與言而接聞?dòng)诜蜃又砸。?dāng)時(shí)弟子各有所記。

          夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》。《論語》警示后人:遇到困難的事情,要果斷采用恰當(dāng)?shù)奶幨路椒,使事情成功解決。在08年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上,正是儒家圣人“孔子的三千弟子”在一幅緩緩展開的、巨大的畫卷上,引吭高歌:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!边@正是中國文化的精髓!這些精彩的表演,場(chǎng)面是何等的壯觀!何等的氣派!使全世界多少外國友人嘆為觀止。

          “吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲,不逾矩。”“三人行,必有我?guī)熝伞!薄皽毓识!边@些膾炙人口的名篇名句,每天讀一點(diǎn)《論語》,瑯瑯上口,我們從中汲取一些人生的智慧,體悟生活的`快樂與幸福。

          日積月累,不僅具備了更為拓展的知識(shí)結(jié)構(gòu),也將善于把他人的智慧變成自己的智慧,以此提升自己的文化品味和生活質(zhì)量。

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